İsa’nın Doğumuyla İlgili Kayıttan Alınacak Dersler

İSA’NIN doğumu sırasında gelişen olaylar milyonlarca kişinin ilgisini çekiyor. Noel zamanında tüm dünyada İsa’nın doğumuyla ilgili çok sayıda resim ve heykelin sergilenmesi ve bu konuyla ilgili oyunların sahneye konması bunu gösterir. İsa’nın doğumu sırasında gelişen olaylar ilgi çekici olsa da bunlar, Mukaddes Kitaba insanları eğlendirmek için kaydedilmedi. Bu kayıtlar, Tanrı’nın ‘öğretmek ve yanlışı doğrultmak’ için ilham ettiği Kutsal Yazıların bir kısmını oluşturur.—II. Timoteos 3:16.

Tanrı, İsa’nın takipçilerinin onun doğumunu kutlamasını isteseydi, Mukaddes Kitap kesin doğum tarihini bildirirdi. Acaba bildiriyor mu? 19. yüzyılda yaşamış Mukaddes Kitap bilgini Albert Barnes, İsa’nın, çobanların gece açık havada sürülerine bekçilik ettiği bir dönemde doğduğundan söz ettikten sonra, şu sonuca vardı: “Bundan da açıkça anlaşılıyor ki, Kurtarıcımız 25 Aralıktan önce doğmuştur. . . . . O dönemde özellikle Beytlehem yakınındaki yüksek ve dağlık bölgelerde hava soğuktur. Tanrı [İsa’nın] doğum tarihini gizledi. . . . . Tarihi bilmek önemli değildi; eğer öyle olsaydı Tanrı bu tarihi kaydettirirdi.”

Bunun aksine, dört İncilin yazarları İsa’nın öldüğü gün hakkında bize net bilgi veriyor. İsa ilkbaharda, Yahudi takvimine göre 14 Nisanda kutlanan Fısıh gününde öldü. Ayrıca takipçilerine, o günü kutlayarak kendisini anmalarını özel olarak emretti. (Luka 22:19) Mukaddes Kitapta İsa’nın ya da başka birinin doğum gününün kutlanmasına ilişkin böyle bir emir yoktur. İsa’nın doğum tarihine ilişkin tartışmaların, o dönemde meydana gelen daha dikkat çekici olayları gölgede bırakması üzücüdür.

Tanrı’nın Seçtiği Ana Baba

Tanrı, Oğlunu yetiştirmesi için, İsrail’deki binlerce aile arasından kimleri ana baba olarak seçti? Ün ve zenginlik gibi etkenlerin önemli olduğunu düşündü mü? Hayır. Bunun yerine, Yehova seçilecek ana babanın ruhi niteliklerine önem verdi. Meryem’in, Luka 1:46-55’te kayıtlı olan hamt ilahisini inceleyin. O bu ilahiyi Mesih’in annesi olma imtiyazına sahip olacağını öğrendikten sonra söyledi ve şunları ekledi: “Canım Rabbi yükseltir . . . . çünkü kulunun hakir haline baktı.” O alçakgönüllü bir şekilde kendini “hakir” biri ve Yehova’nın kulu olarak gördü. Daha da önemlisi, Meryem’in ilahisindeki güzel hamt ifadeleri onun Kutsal Yazıları iyi bilen, ruhi düşünüşlü biri olduğunu gösteriyor. Âdem’in günahkâr soyundan gelmesine rağmen, Tanrı’nın Oğlunun annesi olarak belirlenmesi ideal bir seçimdi.

Acaba Meryem’in kocası, İsa’nın üvey babası olarak uygun bir seçim miydi? Yusuf bir marangozdu. Yaptığı ağır işte canla başla çalıştığından, –sonuçta beş oğlunun ve en az iki kızının da bulunduğu– ailesinin ihtiyaçlarını karşılayabiliyordu. (Matta 13:55, 56) Yusuf zengin değildi. Meryem’in ilk oğlu için mabette Tanrı’ya sunu verme zamanı geldiğinde, kurban olarak bir koyun sunamadığı için Yusuf düş kırıklığı hissetmiş olmalı. Bununla birlikte, onlar yoksullara gösterilen hoşgörüden yararlanabilirdi. Tanrı’nın kanunu ilk çocuğu erkek olan anne hakkında şöyle der: “Kuzu için gücü yetmezse, o zaman biri yakılan takdime, ve obiri suç takdimesi olarak iki kumru, yahut iki güvercin yavrusu alacak; ve kâhin onun için kefaret edecek, ve tahir olacaktır.”—Levililer 12:8; Luka 2:22-24.

Mukaddes Kitap Yusuf’un ‘doğru bir adam olduğunu’ söylüyor. (Matta 1:19, YÇ) Örneğin, İsa’nın doğumuna kadar bakire karısıyla cinsel ilişkiye girmedi. Böylece, İsa’nın gerçek Babasının kim olduğu konusunda herhangi bir yanlış anlamayı önlemiş oldu. Yeni evli bir çift için aynı evde yaşarken yakın ilişkilerden kaçınmak herhalde pek kolay değildi; fakat buna dikkat etmeleri, her ikisinin de Tanrı’nın Oğlunu yetiştirmek üzere seçilmiş olma imtiyazına çok değer verdiklerini gösterdi.—Matta 1:24, 25.

Meryem gibi, Yusuf da ruhi düşünüşlü biriydi. Yıllık Fısıh bayramına katılmak üzere her yıl işini bırakır ve üç gün süren bir yolculuk yaparak ailesini Nasıra’dan Yeruşalim’e götürürdü. (Luka 2:41) Yusuf, Tanrı’nın Sözünün okunup açıklandığı yerel havradaki tapınmaya her hafta katılma alışkanlığı edinmesi için genç İsa’yı da eğitmiş olmalı. (Luka 2:51; 4:16) Bu nedenle, Tanrı’nın, Oğlu için doğru anneyi ve üvey babayı seçtiğine kuşku yok.

Alçakgönüllü Çobanlar İçin Büyük Bir Nimet

Yusuf, Sezar’ın buyruğu gereğince nüfusa kaydolmak için atalarının şehrine yolculuk etti. Tabii, o sırada dokuz aylık gebe olan karısı için bu hiç de kolay bir yolculuk değildi. Yusuf ve eşi Beytlehem’e geldiklerinde, bu kalabalık şehirde kalacak yer bulamadılar. İçinde bulundukları koşullar yüzünden bir ahırda konaklamak zorunda kaldılar; İsa ahırda doğdu ve bir yemliğe yatırıldı. Yehova, bu alçakgönüllü ana babanın imanlarını kuvvetlendirmek için bu doğumun Tanrı’nın amacı olduğunun doğrulanmasını sağladı. Acaba Yehova bu çifte güvence vermek üzere Beytlehem’de önde gelen ihtiyarların oluşturduğu bir heyeti mi gönderdi? Hayır. Yehova Tanrı, İsa’nın doğumunu sürülerine bekçilik etmek için geceyi dışarıda geçiren çalışkan çobanlara açıkladı.

Tanrı’nın meleği onlara göründü ve Beytlehem’e gitmelerini, orada “yemlikte yatan” yeni doğmuş Mesih’i bulacaklarını söyledi. Bu alçakgönüllü adamlar yeni doğmuş Mesih’in bir ahırda olduğunu işittiklerinde şaşırdılar ya da utandılar mı? Kuşkusuz hayır! Onlar hemen sürülerini bırakıp Beytlehem’e doğru yola çıktılar. İsa’yı bulduklarında, Tanrı’nın meleğinin söylediklerini Yusuf’a ve Meryem’e anlattılar. Duydukları sözler bu çiftin her şeyin Tanrı’nın amaçladığı şekilde geliştiğine ilişkin imanlarını mutlaka kuvvetlendirdi. “Çobanlar, işitip gördüklerinin tümü için Tanrı’yı yüceltip överek geri döndüler.” (Luka 2:8-20, YÇ) Evet, Yehova İsa’nın doğumunu Tanrı’dan korkan çobanlara açıklamakla doğru bir seçim yapmıştı.

Yukarıda anlatılanlardan, Yehova’nın onayını kazanmak için ne tür insanlar olmamız gerektiğini öğreniyoruz. Biz de ün ya da zenginlik peşinde koşmamalıyız. Bunun yerine, Yusuf, Meryem ve çobanların yaptığı gibi Tanrı’ya itaat etmeli, ruhi uğraşları maddi ihtiyaçlarımızın önüne koyarak O’na olan sevgimizi kanıtlamalıyız. Gerçekten de, İsa’nın doğduğu dönemde meydana gelen olaylarla ilgili kayıt üzerinde derin düşündüğümüzde alabileceğimiz mükemmel dersler var.

[Sayfa 7’deki resim]

Meryem’in iki güvercin sunması neyi gösteriyor?

[Sayfa 7’deki resim]

Tanrı İsa’nın doğumunu alçakgönüllü çobanlara açıklamayı tercih etti