Hayatımız ve Hizmetimiz İbadeti Kitapçığı İçin Kaynaklar

7-13 Mayıs

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | MARKOS 7-8

“İşkence Direğini Yüklenin ve Hep Beni İzleyin”

nwtsty, Mr 8:34’teki inceleme notu

kendini reddetsin: Ya da “tüm haklarından vazgeçsin.” Bu, kişinin kendini tamamen reddetmeye veya kendini Tanrı’ya teslim etmeye istekli olmasına dikkat çeker. Yunanca ifade “kendine hayır demeli” olarak da çevrilebilir. Çünkü bu ifade kişinin kendi arzularına, heveslerine veya rahatına hayır demesini içeriyor olabilir (2Ko 5:14, 15). Markos, Petrus’un İsa’yı inkâr ettiği olayı anlatırken aynı Yunanca fiili kullanır (Mr 14:30, 31, 72).

14-20 Mayıs

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | MARKOS 9-10

“İman Güçlendiren Bir Görüntü”

nwtsty, Mr 9:7’deki inceleme notu

bir ses: İncil kayıtlarında Yehova’nın insanlarla doğrudan konuştuğu üç olaydan ikincisi (Mr 1:11’deki inceleme notuna bakın; Yhn 12:28).

Ruhi Hazineleri Keşfedin

nwtsty, Mr 10:17, 18’deki inceleme notları

İyi Öğretmen: Anlaşılan bu adam “İyi Öğretmen” ifadesini formalite gereği ve pohpohlayıcı bir unvan olarak kullandı. Çünkü din adamları genelde halkın kendilerine böyle yüceltici unvanlarla hitap etmesini istiyordu. İsa kendisine uygun şekilde “Öğretmen” ve “Efendi” (Yhn 13:13) denmesine karşı çıkmasa da her zaman Babasını yüceltti.

Biri dışında kimse iyi değildir, O da Tanrı’dır: İsa burada neyin iyi olduğuyla ilgili standardı belirleyenin Yehova olduğuna, iyiyi ve kötüyü belirleme hakkının yalnızca Yehova’ya ait olduğuna dikkat çekti. Âdem ve Havva iyiyi ve kötüyü bilme ağacından yiyerek Tanrı’ya başkaldırıp bu hakkı ele geçirmeye çalıştılar. Onların tersine İsa standartları belirleme işini alçakgönüllülükle Babasına bıraktı. Tanrı neyin iyi olduğunu Sözündeki kanun ve ilkeler aracılığıyla açıklamıştır (Mr 10:19).

HIRİSTİYANLAR OLARAK YAŞAM TARZIMIZ

“Tanrı’nın Birleştirdiğini İnsan Ayırmasın”

nwtsty, Mr 10:4’teki inceleme notu

boşanma belgesi: Kanun boşanmayı düşünen bir adamın yasal bir belge hazırlamasını ve muhtemelen ihtiyarlara danışmasını talep ederek, ona böyle ciddi bir karar almadan önce yeniden düşünmesi için zaman tanıyordu. Anlaşılan Kanunun amacı birinin aceleyle boşanma kararı almasını önlemek ve kadınlara bir ölçüde yasal korunma sağlamaktı (Tkr 24:1). Fakat İsa’nın zamanında din adamları boşanmayı kolaylaştırmıştı. Birinci yüzyılda yaşamış bir tarihçi ve boşanmış bir Ferisi olan Josephus, “herhangi bir nedenle (ki, erkeklerin ileri sürdüğü pek çok neden var)” boşanılabileceğini söyledi.

nwtsty, Mr 10:11’deki inceleme notları

Karısını boşayıp: Ya da “karısını gönderip.” İsa’nın Markos’taki bu sözleri, Mt 19:9’daki daha ayrıntılı sözler ışığında değerlendirilmeli. Orada ek olarak “cinsel ahlaksızlık dışındaki bir nedenle” ifadesi bulunur. Markos’taki sözler kişi eşini “cinsel ahlaksızlık” (Yunanca porneia) dışındaki bir nedenle boşarsa geçerlidir.

zina yaparak karısına karşı suç işlemiş olur: İsa burada, erkeğe karısını “herhangi bir nedenle” boşama hakkı veren yaygın haham öğretisini reddeder (Mt 19:3, 9). Bir erkeğin zina yaparak karısına karşı suç işlediği düşüncesi çoğu Yahudiye yabancıydı. Hahamlar, bir kocanın zina yaptığında asla karısına karşı suç işlemiş sayılamayacağını, sadece kadının sadakatsizlik edebileceğini öğretiyordu. İsa bir kocayı karısıyla aynı ahlaksal yükümlülük altına sokarak, kadını onurlandırdı ve konumunu yükseltti.

21-27 Mayıs

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | MARKOS 11-12

“Hepsinden Daha Çok Attı”

nwtsty, Mr 12:41, 42’deki inceleme notları

hazine kapları: Eski Yahudi kaynaklarına göre bu bağış kaplarının ya da kutularının şekli borazana benziyordu. Anlaşılan bu kapların dar bir ağzı vardı. İnsanlar bu kaplara çeşitli sunular için para atıyordu. Burada kullanılan Yunanca sözcük Yhn 8:20’de de geçer ve “hazine kaplarının bulunduğu avlu” diye çevrilmiştir. Görünüşe göre bu ifade Kadınlar Avlusundaki bir alana atfeder. (Sgd’nin 15. bölümüne bakın.) Haham kaynaklarına göre bu avluyu çevreleyen duvar boyunca farklı yerlere 13 tane hazine kabı konmuştu. Mabette ayrıca hazine kaplarındaki paranın getirildiği bir hazine odası olduğuna da inanılıyor.

iki pul: Sözcük anlamıyla “iki lepton, yani bir quadrans.” Yunanca “lepton” sözcüğünün çoğulu lepta’dır. Lepton sözcüğü küçük ve ince bir şey anlamına gelir. Bir lepton, bir dinarın 128’de 1’ine eşitti ve anlaşılan İsrail’de kullanılan en küçük bakır ya da bronz paraydı. Yunanca kodrantes sözcüğü (Latince quadrans sözcüğünden gelir) bakır ya da bronz bir Roma parasına atfeder ve bir dinarın 64’te 1’ine eşittir. Burada Markos Yahudilerin yaygın olarak kullandığı paranın (lepton) değerini açıklamak için Roma parasını (quadrans) kullanmıştır. (Sgd’nin 18. bölümüne bakın.)

Ruhi Hazineleri Keşfedin

nwtsty, Mr 11:17’deki inceleme notu

tüm milletler için dua evi: İş 56:7’den alıntı yapan üç İncil yazarından sadece Markos “tüm milletler [halklar] için” ifadesini kullanmıştır (Mt 21:13; Lu 19:46). Yeruşalim’deki mabedin hem İsrailoğullarının hem de Tanrı’dan korkan yabancıların Yehova’ya tapınabileceği ve dua edebileceği bir yer olması amaçlanmıştı (1Kr 8:41-43). İsa, mabedi ticaret için kullanan ve onu haydut yatağına çeviren Yahudileri haklı olarak kınadı. Onların davranışları tüm milletlerden insanların Yehova’nın dua evinde O’na yaklaşmasına ve O’nu yakından tanımasına engel oluyordu.

28 Mayıs–3 Haziran

TANRI’NIN SÖZÜNDEKİ HAZİNELER | MARKOS 13-14

“İnsan Korkusuna Yenik Düşmeyin”

it-2-E 619 p. 6

Petrus

Petrus, peşinden gelen ya da ona eşlik eden başka bir öğrencinin yardımıyla başkâhinin evinin avlusuna kadar girdi (Yhn 18:15, 16). Karanlık bir köşede sessiz sedasız durmak yerine insanların yanına gitti ve ısınmak için ateşin başında durdu. Etrafındakiler ateşin ışığında onun İsa’nın arkadaşı olduğunu fark ettiler ve Celile aksanıyla konuşması onları daha da çok şüphelendirdi. Petrus suçlamalar karşısında İsa’yı tanıdığını 3 kere inkâr etti ve sonunda onları inandırmak için kendine lanetler okudu. Şehrin bir yerinde horoz ikinci kez öttü ve İsa “dönüp Petrus’a baktı.” O zaman Petrus kahroldu ve dışarı çıkıp acı acı ağladı (Mt 26:69-75; Mr 14:66-72; Lu 22:54-62; Yhn 18:17, 18; COCKCROWING; OATH kısımlarına bakın). Ancak İsa’nın daha önce Petrus için yapmış olduğu dua cevaplandı ve Petrus imanını tamamen yitirmedi (Lu 22:31, 32).