Bölüm 20
Dirilme—Kimler İçin ve Nerede?
1, 2. Tanrı’nın eski zamanlardaki hizmetçilerinin dirilmeye inandıklarını nasıl biliyoruz?
TANRI’NIN HİZMETÇİLERİ dirilmeye her zaman inandılar. İsa’nın bir insan olarak doğmasından 2.000 yıl önce yaşamış olan İbrahim hakkında Mukaddes Kitap şunları söyler: ‘Tanrı’nın oğlu İshak’ı ölülerden bile kaldırmaya gücü olduğuna güvendi.’ (İbraniler 11:17-19) Daha sonra Tanrı’nın hizmetçisi Eyub şunu sordu: “İnsan ölürse dirilir mi?” Kendi sorusuna karşılık Eyub Tanrı’ya şunları söyledi: “Sen çağırırdın, ben de sana cevap verirdim.” Bu şekilde o, dirilmeye inandığını göstermiş oldu.—Eyub 14:14, 15.
2 İsa Mesih yeryüzündeyken şu açıklamayı yaptı: “Fakat Musa da Çalı fıkrasında Rabbi: ‘İbrahimin Allahı, İshakın Allahı ve Yakubun Allahı,’ diye çağırarak, ölülerin kıyam ettiklerini gösterdi. İmdi o, ölülerin değil, ancak yaşıyanların Allahıdır, zira hepsi ona diridirler.” (Luka 20:37, 38) Yunanca Mukaddes Yazılarda dirilme sözcüğü 40 kereden fazla kullanılmıştır. Aslında, ölülerin dirilmesi Mukaddes Kitabın ana öğretilerinden biridir.—İbraniler 6:1, 2.
3. Marta dirilmeye olan imanını nasıl dile getirdi?
3 İsa’nın aile dostu olan Marta, kardeşi Lazar öldüğünde, dirilmeye iman ettiğini gösterdi. İsa’nın gelmekte olduğunu işitince, onu karşılamak üzere hemen dışarıya koştu. “Ya Rab, eğer burada olsaydın, kardeşim ölmezdi” dedi. Onun ne kadar kederli olduğunu gören İsa, şu sözlerle onu teselli etti: “Kardeşin kıyam edecektir.” Marta şöyle cevap verdi: “Bilirim ki, kıyamette, son günde, kıyam edecektir.”—Yuhanna 11:17-24.
4-6. Dirilmeye inanmak üzere Marta hangi nedenlere sahipti?
4 Marta, dirilmeye iman etmek için güçlü nedenlere sahipti. Örneğin, o, uzun yıllar önce Tanrı’nın peygamberleri İlya ve Elişa’nın, Tanrı’nın gücüyle birer çocuk diriltmiş olduklarını biliyordu. (I. Kırallar 17:17-24; II. Kırallar 4:32-37) Ayrıca mezara atılan ölü bir adamın, Elişa’nın kemiklerine dokunduğu zaman dirildiğini de biliyordu. (II. Kırallar 13:20, 21) Fakat onun dirilmeye olan imanını en çok kuvvetlendiren şey, İsa’nın öğrettiği ve yaptığı şeylerdi.
5 İki yıldan az bir zaman önce İsa, ölüleri diriltmekle ilgili rolü hakkında konuştuğu zaman, Marta orada, Yeruşalim’de bulunmuş olabilirdi. İsa şunları söylemişti: “Zira Baba ölüleri kıyam ettirip onları dirilttiği gibi, böylece Oğul da istediği kimseleri diriltir. Buna şaşmayın; çünkü saat geliyor, o saatte kabirlerde olanların hepsi onun sesini işitecekler . . . . ve . . . . çıkacaklardır.”—Yuhanna 5:21, 28, 29.
6 Mukaddes Kitapta, İsa’nın bu sözleri söylediği zamandan önce ölüleri dirilttiğine dair bir kayıt yoktur. Oysa bundan kısa bir süre sonra bir genci, Nain şehrinden dul bir kadının oğlunu hayata kaldırdı. Bununla ilgili haber güneye, Yahudiye’ye yayıldı ve böylece Marta bunu muhakkak işitmiş olmalıydı. (Luka 7:11-17) Daha sonra Marta, Galile Denizi yakınlarında, Yairus’un evinde neler olduğunu da işitmiş olmalıydı. Onun 12 yaşındaki kızı ağır derecede hastalandı ve öldü. Fakat İsa, Yairus’un evine geldiğinde, ölü kızın yanına giderek şunları söyledi: “Ey kız, kalk.” Kız ayağa kalktı!—Luka 8:40-56.
7. İsa, ölüleri diriltebileceğine dair Marta’ya nasıl bir kanıt verdi?
7 Buna rağmen, Marta İsa’nın, kardeşini o zaman diriltmesini beklemiyordu. Bu nedenle şunları söyledi: “Bilirim ki kıyamette, son günde, kıyam edecektir.” Bununla birlikte, ölüleri diriltmekle ilgili rolünün Marta’nın zihninde yer etmesini sağlamak üzere, İsa şunları söyledi: “Kıyamet ve hayat benim; bana iman eden ölmüş olsa da, yaşar; ve kim yaşar, ve bana iman ederse, ebediyen ölmez.” Bundan kısa süre sonra İsa, Lazar’ın konulmuş olduğu mezara götürüldü. İsa “Lazar, dışarı gel!” diye bağırdı ve dört gündür ölü olan Lazar, dışarı çıktı!—Yuhanna 11:24-26, 38-44.
8. İsa’nın diriltilmiş olduğuna dair hangi kanıt var?
8 Bundan birkaç hafta sonra İsa öldürüldü ve bir mezara konuldu. Fakat o sadece ilk ve son günlerin bir kısmı içinde olarak üç gün orada kaldı. Resul Petrus şu sözlerle bunun nedenini açıklıyor: “Bu İsayı Allah kıyam ettirdi; ve biz hepimiz bunun şahitleriyiz.” Dinsel liderler, Tanrı’nın Oğlunun mezardan çıkmasına engel olamazlardı. (Resullerin İşleri 2:32; Matta 27:62-66; 28:1-7) Mesih’in ölümden kaldırıldığına dair hiçbir şüphe olamazdı, çünkü daha sonra birçok şakirdine, bir keresinde onlardan 500 kişiye kendini diri olarak gösterdi. (I. Korintoslular 15:3-8) İsa’nın şakirtleri dirilmeye öylesine güçlü bir şekilde inandılar ki, Tanrı’ya hizmet etmek için ölmeye bile razı idiler.
9. Mukaddes Kitap hangi dokuz kişinin diriltildiğini söylemektedir?
9 Ölülerin diriltilebileceğine dair ek kanıt, daha sonra resul Petrus ve Pavlus tarafından verildi. İlk olarak Petrus, Yafa şehrinden, Ceylan olarak da adlandırılan Tabita’yı diriltti. (Resullerin İşleri 9:36-42) Daha sonra, bir konuşma verdiği sırada Pavlus, üçüncü katın penceresinden düşerek ölen Eftihos’u diriltti. (Resullerin İşleri 20:7-12) Kuşkusuz, Mukaddes Kitapta kaydedilen bu dokuz dirilme olayı, ölülerin hayata geri getirilebileceğine dair kesin kanıt oluşturur!
KİMLER DİRİLTİLECEK?
10, 11. (a) Tanrı diriltme düzenlemesini neden yaptı? (b) Resullerin İşleri 24:15’e göre, hangi iki sınıf insan diriltilecektir?
10 Herhangi bir kimseyi diriltmek başlangıçta Tanrı’nın amacı değildi, çünkü eğer Âdem ile Havva itaatli kalsalardı, hiç kimsenin ölmesi gerekmeyecekti. Ne var ki, Âdem’in günahı herkese nakâmillik ve ölüm getirdi. (Romalılar 5:12) Böylece Yehova Tanrı, Âdem’in çocuklarından her birinin ebediyen yaşamak üzere imkân bulması için diriltme düzenlemesini yaptı. Fakat bir kimsenin diriltilip diriltilmemesini hangi etken belirleyecek?
11 Mukaddes Kitap “adil olanlar ile olmayanların diriltileceğini” açıklamaktadır. (Resullerin İşleri 24:15) Bu beyan bazılarını şaşırtabilir. ‘‘Adil olmayanlar’ neden tekrar hayata getirilsin?’ diye sorabilirler. İsa işkence direği üzerinde asılı iken geçen bir olay, bu soruyu cevaplamamıza yardım edecektir.
12, 13. (a) İsa bir suçluya hangi vaatte bulundu? (b) İsa’nın sözünü ettiği “Cennet” nerededir?
12 İsa’nın yanında asılı bu erkekler ağır suçlulardır. Onlardan biri İsa’ya hakaret ettikten sonra şunları söyler: “Sen Mesih değil misin? Kendini ve bizi kurtar.” Bununla beraber diğer suçlu İsa’ya iman eder. İsa’ya dönerek şunları söyler: “Sen melekûtunda [krallığında] geldiğin zaman, beni an.” Buna karşılık da İsa şu vaatte bulunur: “Gerçekten bugün sana derim: Sen benimle Cennette olacaksın.[NW]”—Luka 23:39-43.
13 Acaba İsa “sen benimle Cennette olacaksın” sözleriyle ne demek istedi? Cennet nerededir? Peki, Tanrı’nın başlangıçta yaptığı cennet neredeydi? Yeryüzündeydi, öyle değil mi? Tanrı ilk insan çiftini, Aden bahçesi diye adlandırılan çok güzel bir cennete yerleştirdi. Böylece, bu daha önce suçlu olanın Cennette olacağını okuduğumuzda, zihnimizde bunu, yaşanılacak güzel bir yere dönüştürülmüş yeryüzü olarak canlandırmalıyız; zira “cennet” sözcüğü “bahçe” veya “park” anlamına gelir.—Tekvin 2:8, 9.
14. İsa, suçlu ile Cennette hangi anlamda beraber olacak?
14 Tabii, İsa Mesih, bu daha önce suçlu olan ile birlikte bizzat burada, yeryüzünde olmayacak. İsa gökte bulunacak ve kral olarak yeryüzü Cenneti üzerinde hüküm sürecektir. Böylece kendisinin o adamla birlikte olması, onu ölülerden diriltmesi ve onun fiziksel ve ruhi ihtiyaçlarına özen göstermesi anlamına gelecektir. Fakat İsa, önceden suçlu olan bir adamın Cennette yaşamasına neden izin verecek?
15. ‘Adil olmayanlar’ neden diriltiliyorlar?
15 Bu adamın kötü şeyler yapmış olduğu bir gerçektir. O, ‘adil olmayan’ biriydi. Ayrıca, Tanrı’nın iradesi hakkında bilgiye de sahip değildi. Ancak, Tanrı’nın amaçları ile ilgili bilgiye sahip olsaydı, yine bir suçlu olur muydu? Bunu saptamak üzere İsa, bilgisiz durumdaki diğer milyarlarca insanın yanı sıra adil olmayan bu suçluyu da diriltecektir. Örneğin, geçmiş yüzyıllarda okuryazar olmayan ve yaşamında asla bir Mukaddes Kitap görmemiş birçok insan yaşadı ve öldü. Fakat onlar Şeol veya Hades’ten diriltilecekler. Sonra, cennet yeryüzünde, onlara Tanrı’nın iradesi öğretilecek ve iradesini yaparak Tanrı’yı gerçekten sevdiklerini kanıtlama fırsatına sahip olacaklar.
16. (a) Ölmüş olanlardan kimler diriltilmeyecek? (b) Neden meselelere hükmetmeye çalışmamalıyız? (c) İlgilenmemiz gereken asıl mesele ne olmalıdır?
16 Tabii bu, herkesin diriltileceği anlamına gelmez. Mukaddes Kitap, İsa’yı ele veren Yahuda İskariyot’un diriltilmeyeceğini gösterir. Kasten yaptığı kötülük nedeniyle o “helâk oğlu” olarak adlandırıldı. (Yuhanna 17:12) O, dirilmenin bir daha mümkün olmadığı sembolik Gehenna’ya gitti. (Matta 23:33) Tanrı’nın iradesini öğrendikten sonra kötü şeyleri kasten yapan kişiler, mukaddes ruha karşı günah işlemiş sayılabilirler. Tanrı, kendi ruhuna karşı günah işleyenleri diriltmeyecektir. (Matta 12:32; İbraniler 6:4-6; 10:26, 27) Bununla birlikte, Hâkim Tanrı olduğuna göre, geçmişteki veya günümüzdeki belirli kötü insanların diriltilip diriltilmeyeceğine dair tahminler yürütmemize gerek yoktur. Kimin Hades’te ve kimin Gehenna’da bulunduğunu Tanrı biliyor. Bize düşen, Tanrı’nın, Kendi yeni sisteminde yaşamasını arzu ettiği kişilerden olmak üzere elimizden gelen her şeyi yapmaktır.—Luka 13:24, 29.
17. Kimlerin ebedi hayattan sevinç duymak üzere diriltilmesine gerek kalmayacak?
17 Aslında ebedi hayat alacak olanların hepsinin diriltilmesi gerekmeyecek. Tanrı’nın şimdi, bu şeyler sisteminin “son günler”inde yaşayan birçok hizmetçisi, Armagedon’da hayatta kalacaktır. Sonra, adil “yeni yer”in bir kısmı olarak hiçbir zaman ölmeleri gerekmeyecektir. İsa’nın Marta’ya söylediği şey, onlar için harfi olarak gerçekleşebilir: “Ve kim yaşar, ve bana iman ederse, ebediyen ölmez.”—Yuhanna 11:26; II. Timoteos 3:1.
18. Diriltilecek “adil olanlar” kimlerdir?
18 Acaba diriltilecek “adil olanlar” kimlerdir? Bunların arasında Tanrı’nın İsa Mesih yeryüzüne gelmeden önce yaşamış olan sadık hizmetçileri de vardır. Bunların birçoğundan İbraniler 11. bapta isimleriyle söz edilir. Onlar göğe gitmeyi ümit etmediler, fakat tekrar yeryüzünde yaşamayı ümit ettiler. Diriltilecek bu “adil olanlar” arasında, Tanrı’nın son yıllarda ölen sadık hizmetçileri de bulunmaktadır. Tanrı onları ölümden dirilterek, yeryüzünde ebediyen yaşama ümitlerini gerçekleştirecektir.
NE ZAMAN VE NEREDE DİRİLTİLECEKLER
19. (a) İsa hangi anlamda ilk diriltilendi? (b) Sonra kimler diriltilecekti?
19 İsa Mesih’ten, ‘ölülerden ilk olarak diriltilecek olan’ diye söz edilmektedir. (Resullerin İşleri 26:23) Bu onun, bir daha ölmemek üzere diriltilenlerin ilki olduğu anlamına gelir. O, bir ruh olarak diriltilenlerin de ilkiydi. (I. Petrus 3:18) Fakat Mukaddes Kitap başkalarının da diriltileceğini bildirerek şunları söyler: “Fakat herkes kendi sırasında; Mesih turfanda, ondan sonra onun gelişinde Mesihin olanlar.” (I. Korintoslular 15:20-23) Böylece, dirilmede bazıları diğerlerinden daha önce hayata kaldırılacaklardı.
20. (a) “Mesihin olanlar” kimlerdir? (b) Onlarınki nasıl bir dirilmedir?
20 “Mesihin olanlar,” onunla beraber Krallıkta hüküm sürmek üzere seçilen 144.000 sadık şakirdidir. Onların semavi dirilmesi hakkında Mukaddes Kitap şunları söyler: “Birinci kıyamette hissesi olan mutlu ve mukaddestir; onların üzerine ikinci ölümün hâkimiyeti yoktur; fakat . . . . onunla beraber bin yıl saltanat süreceklerdir.”—Vahiy 20:6; 14:1, 3.
21. (a) “Birinci kıyamet” ne zaman başlar? (b) Kimler şüphesiz semavi hayata zaten kaldırılmıştır?
21 Böylece, Mesih’in diriltilmesinden sonra, sıraya göre 144.000’lerin diriltilmesi gerekiyordu. “Birinci kıyamette” veya “ölülerden [erken, NW] kıyam”da onların payı vardır. (Filipililer 3:11) Bu ne zaman gerçekleşiyor? Mukaddes Kitap “onun gelişinde [huzurunda, NW]” demektedir. Daha önceki bölümlerde öğrendiğimiz gibi, Mesih’in huzuru 1914 yılında başladı. Böylece, İsa’nın sadık takipçilerinin göğe gidecekleri “birinci kıyamet”in “gün”ü zaten gelmiştir. Resullerin ve İsa’nın ilk takipçilerinin semavi hayata zaten diriltilmiş olduklarına şüphe yoktur.—II. Timoteos 4:8.
22. (a) Başka kimlerin de “birinci kıyamette” payı vardır? (b) Onlar ne zaman diriltilirler?
22 Fakat gökte Mesih ile beraber hüküm sürme ümidine sahip olup şimdi, Mesih’in görünmez huzuru sırasında yaşayan takipçileri de vardır. Onlar geri kalanlar olarak, 144.000 kişinin bir mütebakisidir. Onlar ne zaman diriltilecek? Onların ölümde uyumalarına gerek yoktur; tam tersine, onlar ölür ölmez hemen diriltilecekler. Mukaddes Kitap bunu şöyle açıklar: “Hepimiz [ölümde] uyumıyacağız, fakat son boruda hepimiz bir anda, bir göz kırpmasında, değiştirileceğiz; çünkü boru çalınacak, ve ölüler çürümez olarak kıyam edecekler.”—I. Korintoslular 15:51, 52; I. Selânikliler 4:15-17.
23. Mukaddes Kitap, ruh olarak yaşamak için gerçekleşen değişimi nasıl tanımlar?
23 Tabii, semavi hayat için olan bu “birinci kıyamet [dirilme]” insanların göremediği bir olaydır. Ruhlar olarak yaşamak üzere gerçekleşen bir dirilmedir. Mukaddes Kitap ruh olarak yaşamak için gerçekleşen bu değişimi şöyle tanımlar: “Çürümede ekilir, çürümezlikte kıyam eder; hürmetsizlikte ekilir, izzette kıyam eder; . . . . tabiî beden olarak ekilir; ruhanî beden olarak kıyam eder.”—I. Korintoslular 15:42-44.
24. (a) Hangi dirilme “birinci kıyamet”i izler? (b) Bu neden ‘daha iyi bir dirilme’ olarak adlandırılıyor?
24 Bununla beraber, bunun “birinci kıyamet [dirilme]” olarak ifade edilmesi, başka bir dirilmenin bunu takip edeceğini göstermektedir. Bu, adil olanlar ile olmayanların cennet yeryüzündeki hayat için diriltilmeleridir. Bu, Armagedon’dan sonra yerine gelecektir. Bu dirilme, İlya ve Elişa’nın dirilttiği gençlere ve yeryüzünde bir zamanlar diriltilmiş olan diğerlerine kıyasla “daha iyi bir kıyam [dirilme]” olacaktır. Neden mi? Çünkü Armagedon’dan sonra diriltilecek olanların, Tanrı’ya hizmet etmeyi seçerlerse, bir daha asla ölmeleri gerekmeyecektir.—İbraniler 11:35.
TANRI’NIN BİR MUCİZESİ
25. (a) Diriltilecek olan neden ölmüş olan beden değildir? (b) Diriltilen nedir, diriltilecek olanlara ne verilmektedir?
25 Biri öldükten sonra, diriltilen nedir? Onun öldüğü zamanki bedeni değildir. Mukaddes Kitap, semavi hayata dirilmeyi tanımlarken bunu göstermektedir. (I. Korintoslular 15:35-44) Yeryüzündeki hayata diriltilecek olanlar bile, ölmeden önce sahip oldukları bedeni almıyorlar. O beden büyük ihtimalle çürüdü ve toprağa döndü. Ölü bedendeki elementler, zamanla, yaşayan diğer şeylerin bir parçası haline gelmiş olabilir. Böylece, Tanrı, aynı bedeni değil, ölmüş olan aynı kişiyi diriltiyor. O, göğe gidenlere yeni ruhi bir beden veriyor. Yeryüzünde yaşamak üzere diriltilecek olanlara ise, yeni fiziksel bir beden veriyor. Bu yeni fiziksel beden, şüphesiz ölmeden önce sahip olduğu bedene benzeyecek, böylece o kişi eski dostları tarafından tanınabilecektir.
26. (a) Dirilme neden böyle harikulade bir mucizedir? (b) İnsanların hangi buluşları, ölmüş olanları hatırlamakla ilgili Tanrı’nın büyük yeteneğini anlamamıza yardım edebilir?
26 Dirilme gerçekten harikulade bir mucizedir. Ölmüş olan kişi herhalde hayatı boyunca pek çok deneyim, bilgi ve anı birikimine sahip olmuştur. Kendisini daha önce yaşamış herhangi bir insandan ayıran bir kişilik geliştirmiştir. Fakat Yehova Tanrı her ayrıntıyı hatırlar ve onu dirilttiği zaman bu kişiliği bütünüyle geri verecektir. Mukaddes Kitabın diriltilecek olan ölüler hakkında dediği gibi: “Hepsi ona diridirler.” (Luka 20:38) İnsanlar diğer kişilerin ses ve görüntülerini banda alabilir ve onlar öldükten uzun süre sonra tekrar gösterebilirler. Fakat Yehova, belleğinde yaşayan tüm insanları hayata geri getirebilir ve gerçekten getirecektir de!
27. Dirilmeyle ilgili hangi sorular daha sonra cevaplanacak?
27 Ölülerin diriltilmesinden sonra cennetteki hayat hakkında, Mukaddes Kitap çok şeyler söylemektedir. Örneğin, İsa, bazıları “hayat dirilmesine” ve diğerleri “hüküm dirilmesine” çıkacak olan kişiler hakkında konuştu. (Yuhanna 5:29) Acaba ne demek istedi? Ayrıca, diriltilecek ‘adil olanlar’ın durumu ‘adil olmayanlar’ınkinden daha mı farklı olacak? Hüküm Günü hakkında yapılacak bir inceleme, bu gibi soruların cevaplarını bulmamıza yardım edecektir.
[Sayfa 167’deki resimler]
‘Bilirim ki, dirilmede diriltilecektir’
İlya dul bir kadının oğlunu diriltti
Elişa bir çocuğu diriltti
Elişa’nın kemiklerine dokunan bir adam hayata döndü
[Sayfa 168’deki resimler]
İsa tarafından diriltilenler:
Nain’deki dulun oğlu
Lazar
Yairus’un kızı
[Sayfa 169’daki resimler]
Diğer diriltilmiş olanlar:
Ceylan
İsa’nın kendisi
Eftihos
[Sayfa 170’deki resim]
İsa’nın suçluya vaat ettiği Cennet nerededir?