Watchtower ONLINE KÜTÜPHANE

“Savunmamı Dinleyin”

Tanrı’nın Krallığına Tam Anlamıyla Tanıklık Edin
- 11. İhtiyarlar Pavlus’a hangi talimatı verdi? Bu neleri içerecekti? (Dipnota da bakın.)
  
  ¹¹ Söylentiler asılsız olsa da, İsa’nın Yahudi öğrencilerini hâlâ rahatsız ediyordu. O nedenle ihtiyarlar Pavlus’a şu talimatı verdi: “Aramızda adağı olan dört kişi var. Bu kişileri yanına al ve onlarla birlikte kendin de arınma kurallarını yerine getir. Başlarını tıraş ettirmeleri için gereken masrafı sen karşıla. Böylece, hakkında söylenenlerin gerçek olmadığını, senin de düzgün yaşayan, Kanuna uyan biri olduğunu herkes görsün”c (Elçi. 21:23, 24).
  
  12. Pavlus Yeruşalim’deki ihtiyarların talimatı karşısında nasıl esneklik gösterdi ve onlarla işbirliği yaptı?
  
  ¹² Pavlus asıl sorunun kendisi hakkında çıkan söylentiler değil, Yahudi öğrencilerin Musa Kanununa uymaktaki gayretleri olduğunu ileri sürüp itiraz edebilirdi. Fakat o, Tanrısal ilkeleri çiğnemediği sürece esnek olmaya hazırdı. Daha önce şöyle yazmıştı: “Kanunun hükmü altında olmadığım halde, onun hükmü altında olanları kazanayım diye, onlara kanunun hükmü altında biri gibi davrandım” (1. Kor. 9:20). Bu olayda Pavlus Yeruşalim’deki ihtiyarlarla işbirliği yaptı ve “kanunun hükmü altında biri gibi davrandı.” Böylece, ihtiyarlarla işbirliği yapmak ve meselelerin kendi istediğimiz şekilde ele alınmasında ısrar etmemek konusunda bugün bizim için güzel bir örnek oldu (İbr. 13:17).
  
  Pavlus Kutsal Yazılardaki ilkeler çiğnenmediği sürece boyun eğdi. Ya siz?
  
  ROMA KANUNU VE ROMA VATANDAŞLARI
  
  Romalı yetkililer genelde yerel yönetime pek karışmazdı. Yahudilerin davaları çoğunlukla Yahudi kanunlarına göre çözümlenirdi. Romalıların Pavlus’la ilgili davaya müdahale etmesinin tek nedeni, onun mabette görünmesi üzerine çıkan ayaklanmanın kamu düzeni için bir tehdit oluşturmasıydı.
  
  Romalı yetkililerin sıradan vatandaşlar üzerinde büyük yetkisi vardı. Bununla birlikte Roma vatandaşlarına farklı davranıyorlardı.f Vatandaşlık, bir kişiye imparatorluğun her yerinde tanınan ve saygı duyulan belirli ayrıcalıklar sağlardı. Örneğin yargılanmamış bir Romalıyı bağlamak ya da dövmek yasalara aykırıydı; çünkü böyle bir muamele ancak kölelere layık görülürdü. Roma vatandaşlarının bir eyalet valisinin kararlarını Roma’da imparatora sunup temyiz etme hakkı vardı.
  
  Roma vatandaşlığı birçok şekilde elde edilebilirdi. Bunlardan ilki miras yoluylaydı. Bazen imparatorlar sunulan hizmetler karşılığında bireyleri ya da tüm bir şehir veya bölgenin özgür halkını vatandaşlıkla ödüllendirirdi. Bir Roma vatandaşından özgürlüğünü satın alan bir köle, bir Romalının serbest bıraktığı köle ya da Roma ordusundan terhis olmuş bir asker Roma vatandaşı olabilirdi. Anlaşılan belirli koşullarda vatandaşlığı satın almak da mümkündü. Komutan Klaudius Lisias Pavlus’a “Ben bu vatandaşlık haklarını yüklü bir para ödeyerek aldım” dediğinde, Pavlus ona “Bense o haklarla doğdum” karşılığını vermişti (Elçi. 22:28). Nasıl olduğu bilinmese de, belli ki Pavlus’un dedelerinden biri Roma vatandaşlığını bir şekilde elde etmişti.
  
  f MS birinci yüzyılda Yahudiye’de pek fazla Roma vatandaşı yoktu. Ancak üçüncü yüzyılda eyaletlerdeki tüm halka Roma vatandaşlığı verildi.

“Savunmamı Dinleyin”

Tanrı’nın Krallığına Tam Anlamıyla Tanıklık Edin
- c Uzmanlara göre bu dört adam kendilerini Nezir olarak adamıştı (Say. 6:1-21). Gerçi böyle adakların yer aldığı Musa Kanunu artık geçersizdi; ama Pavlus bu adamların Yehova’ya adaklarını yerine getirmelerinin yanlış olmayacağını düşünmüş olabilir. Dolayısıyla onlara eşlik edip masraflarını karşılaması yanlış olmayacaktı. Bunun ne tür bir adak olduğunu tam olarak bilmiyoruz. Fakat her ne olursa olsun, herhalde Pavlus bu kişilerin günahlarını temizleyeceğine inanarak Nezirlerin yaptığı gibi bir kurban sunmasını desteklemeyecekti. Mesih kusursuz bir kurban olduğu için, kurban olarak sunulan hayvanların günaha kefaret etme işlevi kalmamıştı. Ne olursa olsun, Pavlus’un vicdanına aykırı bir şey yapmayı kabul etmediğinden emin olabiliriz.