Yehova Korkusunda Yürümek
“Ve [cemaat] Rab (Yehova) korkusunda ve Ruhülkudüsün (mukaddes ruhun) tesellisinde yürüyerek çoğalıyordu.”—RESULLERİN İŞLERİ 9:31.
1, 2. (a) İlk Hıristiyan cemaati bir barış devresine girdiğinde, neler oldu? (b) Yehova ezaya izin vermekle birlikte başka ne yapar?
BİR ŞAKİRT, büyük bir denemeyle yüz yüze geldi. Tanrı’ya olan bütünlüğünü koruyacak mıydı? Elbette! O, Tanrı korkusunda yürüdü, Yaratıcısına saygı duydu ve Yehova’nın sadık bir şahidi olarak da öldü.
2 Tanrı’dan korkarak bütünlüğünü muhafaza eden bu kişi “iman ve Ruhülkudüsle (mukaddes ruhla) dolu olan” İstefanos idi. (Resullerin İşleri 6:5) Onun öldürülmesi, bir zulüm dalgasına yol açtı, fakat daha sonra tüm Yahudiye, Galile ve Samiriye’deki cemaatler bir barış devresine girdi ve ruhen bina edildiler. Üstelik onlar, “Rab korkusunda ve Ruhülkudüsün (mukaddes ruhun) tesellisinde yürüyerek çoğalıyordu.” (Resullerin İşleri 9:31) Bugün Yehova’nın Şahitleri olarak barışta olalım veya zulümle yüz yüze gelelim, Resullerin İşleri 6 ilâ 12. baplarının gösterdiği gibi, Tanrı’nın bizi bereketleyeceğinden emin olabiliriz. O halde, zulmedildiğimizde huşu ile Tanrı korkusunda yürüyelim ve bir süre için zulüm durduğunda vakti, ruhen bina olunmak ve O’na yapılan daha faal bir hizmet için kullanalım.—Tesniye 32:11, 12; 33:27.
Sona Kadar Sadık Kalmak
3. Yeruşalim’de hangi problem başarıyla halledildi ve nasıl?
3 Barış zamanlarında bile bazı sorunlar ortaya çıkarsa, iyi bir teşkilatlanmayla bunları çözmek mümkündür. (6:1-7) Yeruşalim’deki Yunanca konuşan Yahudiler, İbranice konuşan Yahudi imandaşlarının tarafgirliği yüzünden kendi dullarının günlük yiyecek dağıtımında görmezlikten gelinmesinden şikayetçi oldular. Fakat resuller, yedi erkeği “bu işe tayin” ettiler ve sorun çözülmüş oldu. Bu erkeklerden biri, İstefanos idi.
4. İstefanos, sahte suçlamalar karşısında nasıl bir tepki gösterdi?
4 Fakat çok geçmeden, Tanrı’dan korkan İstefanos, bir denemeyle yüz yüze geldi. (6:8-15) Bazı adamlar kalkıp İstefanos ile çekiştiler. Bazıları “Libertinler Havrası”ndan idiler, belki bunlar, Romalılar tarafından esir alınıp sonra serbest bırakılan Yahudiler veya özgür olduktan sonra Yahudi mühtedi olan kölelerdi. İstefanos’un hikmet ve ruhla konuşmasını çekemeyen düşmanları, onu Sanhedrin’e götürdüler. Yalancı şahitler orada şunları söyledi: ‘Bu adamın, İsa mabedi yok edecek ve Musa’nın bize verdiği adetleri değiştirecektir, dediğini işittik.’ Tüm suçlamalara rağmen düşmanları bile onu, günahkar biri olarak değil, bir meleğinkine benzeyen sakin bir yüze sahip, Tanrı’nın desteğinden emin bir habercisi olarak kabul etmek zorunda kaldılar. Bu, onların kendilerini Şeytan’ın hizmetine adadıklarından kin ve kötülükle dolu durumlarından ne kadar farklıydı!
5. Verdiği şahadette İstefanos hangi noktalara değindi?
5 Başkahin Kayafa tarafından sorguya çekilen İstefanos, korkusuzca şahadet verdi. (7:1-53) İsrail’in tarihini özetleyerek, Tanrı’nın, Mesih geldiği zaman, şeriati (kanunu) ve mabet hizmetini kaldırmayı amaçladığını gösterdi. Kurtarıcı olarak her Yahudi’nin hürmet ettiği Musa’nın, İsrailliler tarafından reddedildiğini ve şimdi, daha büyük kurtuluş getiren Zatı aynı şekilde reddettiklerini onlara gösterdi. İstefanos, Tanrı’nın elle yapılmış evlerde oturmadığını söylemekle, mabet ve onun tapınma sisteminin ortadan kalkacağını gösterdi. Fakat kendisini yargılayanlar, Tanrı’dan korkmayan veya O’nun iradesini bilmek istemeyen kimseler olduklarından, İstefanos şunları söyledi: ‘Ey boyunları sert ve yürekleri sünnetsiz adamlar! Siz daima Ruhülkudüse karşı duruyorsunuz. Atalarınız peygamberlerin hangisine eza etmediler? O Salihin geleceğini önceden bildirenleri öldürdüler; siz de şimdi onun hainleri ve katilleri oldunuz.’
6. (a) Ölümünden önce, İstefanos imanı güçlendiren hangi tecrübeyi yaşadı? (b) İstefanos yerinde olarak neden: “Ya Rab İsa, ruhumu al” diyebildi?
6 İstefanos’un bu korkusuz konuşması, öldürülmesine yol açtı. (7:54-60) İsa’nın ölümünden dolayı suçlu oldukları ortaya serilen hakimler, kızgınlıkla doldular. Fakat İstefanos ‘gözlerini göğe dikerek Tanrı’nın izzetini ve sağında durmakta olan İsa’yı görünce’, imanı ne kadar kuvvetlendi! Şimdi İstefanos, Tanrı’nın iradesini yerine getirdiği için güvenle düşmanlarıyla yüz yüze gelebilirdi. Yehova’nın Şahitleri olarak rüyetler görmediğimiz halde, eza altındayken, Tanrı’nın verdiği aynı huzura sahip olabiliriz. Düşmanları, İstefanos’u Yeruşalim’in dışında taşladıklarında, o, şu ricada bulundu: “Ya Rab İsa, ruhumu al.” Bu uygundu, zira Tanrı, insanları diriltme yetkisini İsa’ya verdi. (Yuhanna 5:26; 6:40; 11:25, 26) İstefanos diz çöküp yüksek sesle: “Ya Rab (Yehova), onlara bu günahı yükleme” dedi. Sonra bir şehit olarak, İsa’nın birçok şakirdi gibi, ölüm uykusuna vardı.
Zulüm Vasıtasıyla İyi Haber Yayılıyor
7. Zulümden hangi sonuçlar doğdu?
7 İstefanos’un ölümü, iyi haberin yayılmasıyla sonuçlandı. (8:1-4) Eza altında, resuller hariç, tüm şakirtler, Yahudiye ve Samiriye’nin her tarafına dağıldılar. İstefanos’un öldürülmesini onaylayan Saul, vahşi bir hayvan gibi cemaati yağma ediyor, zorla evden eve giderek İsa’nın takipçilerini sürükleyip zindana atıyordu. Fakat dağılan şakirtler vaaz etmeye devam ettiğinden, eza vasıtasıyla Tanrı’dan korkan gökteki Krallık müjdecilerini durdurmayı amaçlayan Şeytan’ın planı bozuluyordu. Bugün de, zulüm, iyi haberin yayılmasına sık sık neden oldu veya dikkati gökteki Krallığı vaaz etme işine çekti.
8. (a) Vaaz etme işinin sonucu olarak Samiriye’de neler oldu? (b) Petrus, İsa’nın kendisine verdiği ikinci anahtarı nasıl kullandı?
8 İncil vaizi Filipus, Samiriye’ye giderek “onlara Mesihi ilân etti.” (8:5-25) İyi haberin ilan edilmesi, murdar ruhların çıkarılması ve insanların iyileştirilmesinden dolayı, o şehirde büyük sevinç vardı. Resuller, Petrus ve Yuhanna’yı Samiriye’ye gönderdiler; onlar da dua edip üzerlerine ellerini koydukları zaman bu yeni vaftiz edilmiş şakirtler mukaddes ruhu aldılar. Yeni vaftiz edilen eski sihirbaz Simun, bu kudreti satın almak istedi, fakat Petrus ona şöyle dedi: ‘Gümüşün seninle beraber helâk olsun, çünkü Tanrı’ya karşı yüreğin doğru değil.’ Tövbe edip Yehova’ya yalvarması söylendiğinde, resullerin kendisi için dua etmelerini rica etti. Bu, yüreği korumak için, tüm Yehova’dan korkanları Tanrısal yardımı dilemeye sevk etmeli. (Süleymanın Meselleri 4:23) (Bu olaydan, “ruhani memuriyetlerin, gelirleriyle birlikte para karşılığında satın alınması” anlamına gelen “simoni” terimi ortaya çıktı.) Petrus ve Yuhanna birçok Samiriye köyünde şahadet ettiler. Böylece, Petrus, semavi Krallığa girmek için bilgi ve fırsat kapısını açmakla ilgili İsa’nın verdiği ikinci anahtarı Samiriye’de kullanmış oldu.—Matta 16:19.
9. Filipus’un şahadet ettiği Habeşli kimdi ve bu adam neden vaftiz edilebilirdi?
9 Tanrı’nın meleği, bundan sonra Filipus’a yeni bir görev verdi. (8:26-40) Habeşlerin kraliçesi Kandaki’nin bütün hazineleri üzerine müdür olan bir “hadım”, Yeruşalim’den Gaza’ya giden yolda arabasında yolculuk ediyordu. O, Yahudi cemaatinden atılmış, fiziksel anlamda bir hadım değildi, fakat sünnetli bir mühtediydi ve Yeruşalim’e tapınmaya gitmişti. (Tesniye 23:1) Filipus ona yaklaştığında, hadım, İşaya kitabını okuyordu. Arabaya binmesi için davet edilen Filipus, İşaya’nın peygamberliğini müzakere ederek, “İsa hakkındaki iyi haberi ona müjdeledi.” (İşaya 53:7, 8) Çok geçmeden, Habeşli şöyle bağırdı: “İşte su; vaftiz olunmama ne engel var?” Hiçbir engel yoktu, çünkü Tanrı hakkında zaten onun bilgisi vardı ve şimdi Mesih’e de iman etmişti. Böylece Filipus, Habeşliyi vaftiz etti ve sonra o, sevinerek yoluna gitti. Herhangi bir neden senin vaftiz edilmene engel oluyor mu?
Eza Eden Biri, İnancını Değiştirdi
10, 11. Tarsus’lu Saul’a Şam yolunda ve ondan kısa süre sonra neler oldu?
10 Bu arada Saul, İsa’nın takipçilerini hapis ve ölümle tehdit ederek imanlarından vazgeçirmeye uğraşmaktaydı. (9:1-18) Başkahin (ihtimal Kayafa), ona yetki vererek, erkek olsun, kadın olsun bu “Yoldan” veya Mesih’in örneğine dayanan yaşam biçiminden olanları bağlayıp Yeruşalim’e getirsin diye, Şam’da bulunan havralara mektuplar gönderdi. Fakat öğle vakti Şam’a yaklaştığı sırada, gökten bir nur parladı ve bir ses şunu sordu: “Saul, Saul, niçin bana eza ediyorsun?” Saul ile beraber olanlar “sesi işitiyorlar”, fakat söyleneni anlamıyorlardı. (Resullerin İşleri 22:6, 9’u karşılaştır.) İzzetlendirilmiş İsa’nın bu kısmi görüntüsü Saul’un gözlerini körleştirmeye yeterliydi. Daha sonra Tanrı, şakirt Hananya’yı kullanarak onun görme yeteneğini iade etti.
11 Eskiden eza eden bu kişi, vaftizinden sonra, bizzat ezanın hedefi oldu. (9:18-25) Şam’da bulunan Yahudiler, Saul’u öldürmek istediler. Fakat şakirtler, onu geceleyin, ip ya da ılgından örülmüş bir küfe içinde surdaki bir delikten sarkıtarak kurtardılar. (II. Korintoslular 11:32, 33) Bu delik, bir şakirdin sur üzerinde bulunan evinin penceresi olabilirdi. Bu, düşmanlardan sakınarak vaaz etmeye devam etmek için yapılan korkak bir davranış değildi.
12. (a) Yeruşalim’de Saul’un başına neler geldi? (b) Cemaatin durumu nasıldı?
12 Yeruşalim’de, iman kardeşleri olarak Saul’u kabul etmeleri için Barnabas şakirtlere yardım etti. (9:26-31) Saul, orada Yunanca konuşan Yahudilerle korkusuzca tartışıyordu; onlar da kendisini öldürmeye çalışıyorlardı. Ve kardeşler bunun farkına vardıklarında, onu Kayseriye’ye indirip Kilikya’daki kendi şehri olan Tarsus’a gönderdiler. O zaman cemaat bütün Yahudiye, Galile ve Samiriye’de ruhen “bina olunarak selâmette idi”. ‘Yehova korkusunda ve mukaddes ruhun tesellisinde yürüyerek çoğalıyordu. Yehova’nın bereketine nail olabilecek bugünkü cemaatler için bu ne güzel bir örnektir.
Milletler İman Ediyor!
13. Tanrı, Petrus’un Lidda ve Yafa’da hangi mucizeleri yapmasını sağladı?
13 Bu arada, Petrus’da çok faal idi. (9:32-43) Şaron ovasındaki Lidda’da (şimdi Lod), kötürüm olan Eneas’ı iyileştirdi. Bu tedavi, birçok kişinin Rabbe dönmesine neden oldu. Yafa’da, sevgili şakirt Tabita (Ceylan) hastalandı ve öldü. Petrus geldiği zaman, dul kadınlar Ceylan’ın yaptığı ve ihtimal o anda üzerlerinde bulunan giysileri göstererek ağlıyorlardı. O, Ceylan’ı tekrar hayata getirdi ve bu haber yayıldığında, birçokları Rabbe iman ettiler. Petrus, Yafa’da, evi deniz kenarında olan sepici Simun’un yanında kaldı. Sepiciler, hayvan derilerini denizde ıslatır ve kıllarını kazımadan önce onları kireçle işlerlerdi. Bazı bitkilerden yapılan sıvıyla sepileyerek, postlar deriler haline getirilirdi.
14. (a) Kornelius kimdi? (b) Kornelius’un duaları hakkında ne diyebiliriz?
14 O günlerde (M.S. 36), başka bir yerde dikkate değer bir gelişme oldu. (10:1-8) Kayseriye’de, Milletlerden olup, emrinde yaklaşık yüz asker olan dindar Romalı yüzbaşı Kornelius vardı. O, muhtemelen Roma vatandaşları arasından alınan askerler ve İtalya’da serbest bırakılan kölelerden oluşan “İtalyalı denilen tabur”a komuta ediyordu. Kornelius, Tanrı’dan korkan biri olmakla birlikte, mühtedi bir Yahudi de değildi. Bir rüyette, bir melek ona: “Duaların ve sadakaların anılma için Allahın önüne çıktılar” dedi. Kornelius, o zaman Yehova’ya vakfedilmiş biri olmamasına rağmen, duasına bir cevap almıştı. Meleğin talimatına uyarak, Petrus’u getirtmek üzere Yafa’ya adamlar gönderdi.
15. Petrus, Simun’un evinin damında dua ederken ne oldu?
15 Bu arada, Petrus, Simun’un evinin damında dua ederken bir rüyet gördü. (10:9-23) Vecit halindeyken, çarşafa benzer bir kabın gökten indiğini gördü; içinde her türlü dört ayaklılar, yerde sürünen hayvanlar ve kuşlar vardı. Onları boğazlayıp yemesi emredildiğinde, Petrus, hiçbir zaman murdar bir şey yemediğini söyledi. “Allahın temizlediği şeyleri sen bayağı etme” diye kendisine bir ses geldi. Bu rüyet, Petrus’u çok şaşırttı, ama ruhun talimatına uydu. Böylece, kendisi ve altı Yahudi kardeş, Kornelius’un gönderdiği adamlarla beraber gittiler.—Resullerin İşleri 11:12.
16, 17. (a) Kornelius ve onun evinde toplananlara Petrus neler söyledi? (b) Petrus henüz konuşmakta iken ne oldu?
16 Yahudi olmayan Milletler, şimdi ilk olarak iyi haberi işitmek üzereydi. (10:24-43) Petrus ve onunla beraber olanlar Kayseriye’ye geldiklerinde, Kornelius, akrabaları ve yakın dostlarıyla birlikte onları bekliyordu. Kornelius, Petrus’un ayaklarına kapandı, fakat resul alçakgönüllü bir şekilde bu hürmeti reddetti. Yehova’nın, nasıl İsa’yı Mesih olarak mukaddes ruh ve kudretle meshettiğini söyledikten sonra, ona iman eden herkesin günahlarının bağışlanacağını açıkladı.
17 O anda Yehova harekete geçti. (10:44-48) Petrus henüz konuşmakta iken, Yehova, iman eden o Milletler üzerine mukaddes ruhu döktü. Onlar, orada Tanrı’nın ruhu tarafından tevlit edildi ve yabancı diller konuşmak ve O’nu yüceltmek için ilham edildiler. Böylece uygun olarak, İsa Mesih’in isminde vaftiz edildiler. Tanrı korkusuna sahip Milletlere bilgi kapısını ve gökteki Krallığa girme fırsatını açmak için Petrus’un üçüncü anahtarı kullanması da böyle oldu.—Matta 16:19.
18. Petrus, Milletlerin de “Ruhülkudüsle vaftiz edil”diklerini açıkladığında, Yahudi kardeşler nasıl bir tepki gösterdi?
18 Daha sonra, sünnet taraftarları Yeruşalim’de Petrus ile çekiştiler. (11:1-18) Fakat Milletlerden olanların nasıl “Ruhülkudüsle vaftiz edildik”lerini açıkladığında, Yahudi kardeşleri sustular ve Tanrı’ya hamt ederek dediler: “Öyle ise, Allah hayat için tövbeyi Milletlere de ihsan etti.” Tanrısal irade bize de açıklandığı zaman, bizler de kabul eder bir tutum içinde olmalıyız.
Milletlerden Oluşan Cemaat Kuruldu
19. Şakirtlerin Hıristiyan olarak çağrılmaları nasıl oldu?
19 Milletlerden oluşan ilk cemaat böylece kurulmuş oldu. (11:19-26) İstefanos ile ilgili sıkıntı yüzünden şakirtler dağıldıkları zaman, bazıları, murdar tapınma ve ahlak bozukluğuyla meşhur olan Antakya şehrine gittiler. Oradaki Yunanca konuşan kişilere iyi haberi vaaz ettikleri zaman, “Rabbin (Yehova’nın) eli onlarla idi” ve birçokları iman etti. Barnabas ile Saul orada bir yıl öğretti ve “(Tanrısal takdir ile) şakirtlerin Hıristiyan diye çağırılması önce Antakyada oldu.” Onların böyle çağrılması için Yehova’nın her şeyi yönlendirdiğine şüphe yoktur; zira, “Tanrısal takdir” için kullanılan Yunanca krematizo sözcüğü, her zaman Mukaddes Kitapta Tanrı’dan gelen şeylerle ilgili olarak kullanılmıştır.
20. Agabus neyi önceden bildirdi ve Antakya’daki cemaat bu hususta nasıl bir tepki gösterdi?
20 Tanrı’dan korkan peygamberler de, Yeruşalim’den Antakya’ya geldiler. (11:27-30) Bunlardan Agabus adlı biri “dünya üzerinde büyük kıtlık olacağını Ruh vasıtası ile bildirdi.” Bu peygamberlik, Roma imparatoru Klavdius’un hükümdarlığı esnasında (M.S. 41-54) gerçekleşti ve tarihçi Josephus, bu “büyük kıtlık”tan söz etti. (Jewish Antiquities, XX 51 [ii, 5]; XX, 101 [v, 2]) Antakya cemaati, sevgiyle harekete getirilerek, Yahudiye’de ihtiyaçta olan kardeşlere maddi yardım gönderdi.—Yuhanna 13:35.
Zulüm Başarısız Kalıyor
21. I. Hirodes Agrippa, Petrus’a ne yapmak istedi, fakat sonuç ne oldu?
21 I. Hirodes Agrippa, Yeruşalim’deki Yehova’dan korkanlara zulmetmeye başladığında, barış devresi sona erdi. (12:1-11) Hirodes, belki onun başını keserek Yakub’u kılıçla öldürdü ve böylece o, resullerin ilk şehidi oldu. Hirodes, bunun Yahudileri memnun ettiğini görünce, Petrus’u da hapse attırdı. Resul, büyük ihtimalle iki bileğinden zincirle bir askere bağlıydı. Diğer iki asker de hücresini bekliyordu. Hirodes onu Fısıh ve mayasız ekmek günlerinden sonra idam etmek istedi (Yahudi takvimine göre Nisan 14-21), fakat cemaatin onun için yaptığı dualar, bizim de sık sık işitilen dualarımız gibi, tam vaktinde işitildi. Tanrı’nın bir meleği, mucizevi bir şekilde resulü azat ettiğinde dualar gerçekleşti.
22. Petrus, Markos’un anası Meryem’in evine geldiği zaman neler oldu?
22 Çok geçmeden, Petrus, ihtimal İsa’nın takipçileri için bir ibadet yeri olan Meryem’in (Markos denilen Yuhanna’nın annesi) evine geldi. Bir hizmetçi olan Roda, karanlıkta onun sesini tanıdı, fakat onu kilitlenmiş kapının önünde bıraktı. Şakirtler önce, Tanrı’nın, Petrus’u temsil eden bir melek gönderdiğini ve onun sesiyle konuştuğunu sandılar. Fakat onu içeri aldıklarında, Yakub’a ve kardeşlere (belki ihtiyarlara) kurtuluşunu bildirmelerini söyledi. Sonra, bir soruşturma halinde onları ve kendisini tehlikeye atmamak için, nereye gittiğini söylemeden oradan uzaklaştı. Hirodes’in Petrus’u araması sonuçsuz kaldı, nöbetçiler cezalandırıldı, belki de idam edildi.
23. I. Hirodes Agrippa’nın saltanatı nasıl sona erdi ve biz bundan ne öğrenebiliriz?
23 M.S. 44 yılında I. Hirodes Agrippa, 54 yaşındayken, hükümdarlığı Kayseriye’de birdenbire sona erdi. (12:20-25) Hizmetçisi Blastus’a rüşvet vererek kendisine barış teklifinde bulunmak amacıyla görüşmeyi arzulayan Sur ve Saydalı Fenikelilere karşı savaşmak istiyordu. “Tayin olunan günde” (aynı zamanda Kayser Klavdius’un şerefine yapılan bir bayram), Hirodes, kral giysileri giyerek hüküm kürsüsünde oturdu ve bir umumi konuşma vermeye başladı. Karşılık olarak halk: “İnsan sesi değil, Allah sesi diye bağırıyorlardı.” Yehova’nın meleği hemen onu vurdu “çünkü izzeti Allaha vermemişti”. Hirodes, “kurtlanıp can verdi”. Bu uyarıcı örnek, bizi, Yehova korkusunda yürümeye devam etmek, gururlanmaktan kaçınmak ve kavmi olarak yaptığımız her şey için izzeti O’na vermek hususunda uyarmalıdır.
24. Artış hakkında gelecek sayıdaki makale neler gösterecek?
24 Hirodes tarafından gelen zulme rağmen, “Allah sözü büyüdü ve çoğaldı.” Gelecek sayıdaki bir makalenin göstereceği gibi, şakirtler daha büyük bir artış bekleyebilirlerdi. Neden? Çünkü onlar “Rab (Yehova) korkusunda yürü”düler.
Nasıl Cevap Verirdin?
◻ İstefanos, Tanrı’nın birçok hizmetçisinin yaptığı gibi, Yehova’dan korktuğunu nasıl gösterdi?
◻ İstefanos’un ölümü, gökteki Krallığı vaaz etme faaliyetini nasıl etkiledi ve bunun çağdaş paraleli var mıdır?
◻ Zulmedici Tarsus’lu Saul, nasıl Yehova’dan korkan biri oldu?
◻ Milletlerden ilk iman edenler kimlerdi?
◻ Zulmün, Yehova’dan korkanları durduramadığını Resullerin İşlerinin 12. babı nasıl gösterir?