İşitin, Ruh Cemaatlere Ne Diyor

“Kulağı olan işitsin, Ruh kiliselere ne diyor.”—Vahiy 3:22.

 1. Vahiy’in hangi sözleri yaşadığımız mutsuz çağda iyi haberdir? “Peygamberlik” ve “tayin edilmiş zaman” ifadelerinden ne anlaşılıyor?

BİRKAÇ yıl önce Amerika Birleşik Devletlerinde bir sosyolog, halkın çok özgür olduğu halde yeterince mutlu olmadığını söyledi. “İnsanlar,” diyerek şunları ekledi, “mutluluğun elden gittiğinin farkındadırlar. Vaat ettikleri cennet ümidi boşa çıktı.” Bunun karşıtı olarak, resul Yuhanna’nın Vahiy 1:3’teki sözleri iyi haberdir. Mutluluğun nasıl bulunabileceğini açıklayan Yuhanna, şöyle yazmaktadır: “Okuyana, ve peygamberliğin sözlerini dinliyenlere, ve onda yazılmış olan şeyleri tutanlara ne mutlu, çünkü (tayin edilmiş) vakit yakındır.” Onun sözünü ettiği “peygamberlik”, Vahiy kitabında kaydedilen peygamberliktir. “Tayin edilmiş vakit” de Vahiy’deki peygamberliğin gerçekleştiği zamandır. Yuhanna’nın sözlerinin bugün bizim için derin bir anlamı vardır.

 2. İlk yüzyıl sona ererken Yuhanna neyi merak etmiş olmalı?

² Vahiy kitabını yazmasından 60’ı aşkın yıl önce Yuhanna, meshedilmiş Hıristiyan cemaatinin kurulduğu Pentikost gününde toplananlar arasındaydı. Bu 120 üyesi olan ilk cemaat MS 96’ya doğru büyük milletlerarası bir teşkilat haline gelmişti. Sorunlar da başgöstermişti. İsa, Pavlus ve Petrus’un uyardıkları gibi, irtidat zaten başlayıp mezhepler ortaya çıkmıştı. Yuhanna geleceği merakla beklemiş olmalıydı.—Matta 13:24-30, 36-43; Resullerin İşleri 20:29, 30; II. Petrus 2:1-3.

 3. Yuhanna’nın gördüğü ve Vahiy’de kayıtlı olan rüyetler, neyin garantisidir?

³ Öyle ise, “İsa Mesihin Vahyi”ni alınca duyduğu mutluluğu lütfen düşünün! “Onu Allah yakında vaki olması lâzım gelen şeyleri kullarına göstermek için kendisine verdi.” (Vahiy 1:1) Bir dizi muhteşem rüyet alan Yuhanna, Yehova’nın maksadının mutlaka yerine geleceğini ve İsa’nın sadık takipçilerinin gösterdikleri tahammülün, harikulade şekilde mükâfatlandırılacağını gördü. Aynı zamanda o, İsa’dan, yedi cemaat için birer mesaj aldı. Bu mesajlar, aslında, İsa’nın Krallık izzetiyle gelmesinden önce, takipçilerine doğrudan doğruya verdiği son öğütlerdi.

Yedi Cemaat

 4. (a) Sadık Hıristiyan cemaatlerinin ne gibi sorumlulukları var? (b) Meshedilmiş ihtiyarların, Mesih’in sağ elindeki yedi yıldız olarak görüldüğü gerçeği neyi gösterir?

⁴ İsa’nın meshedilmiş takipçilerinden oluşan bu yedi cemaat, yedi şamdanla ve cemaat içindeki ihtiyarlar ise Mesih’in sağ elindeki yedi yıldızla temsil edildi. (Vahiy 1:12, 16) Yuhanna, bu canlı tasvir vasıtasıyla sadık Hıristiyan cemaatlerinin, kararmış bir dünyada, ışık taşıyıcıları gibi birer şamdan olmaları gerektiğini gördü. (Matta 5:14-16) İsa’nın, ihtiyarları sağ elinde tutması, onun bu ihtiyarlara rehberlik ettiğini, yol gösterdiğini, onları yönettiğini belirtmektedir.

 5. Yedi cemaate gönderilen mesajlar kimler içindi?

⁵ İsa, Yuhanna’ya şöyle dedi: “Gördüğünü kitaba yaz, ve yedi kiliseye, Efesosa ve İzmire ve Bergamaya ve Tiyatiraya ve Sardise ve Filadelfiyaya ve Laodikyaya gönder.” (Vahiy 1:11) Bu cemaatler, Yuhanna’nın günlerinde gerçekten vardı ve Yuhanna, Vahiy kitabını kaleme almayı bitirir bitirmez, her cemaatin bu yazılanların bir nüshasını aldığından emin olabiliriz. Fakat Hastings’in Dictionary of the Bible adlı Mukaddes Kitap sözlüğü, şöyle kaydetmektedir: “Y[eni] A[hit]teki hemen hemen hiçbir kitap 2. yüzyılda onun Vahiy kitabı kadar tasdik edilmemişti.” Başka bir deyişle, Vahiy kitabı, sadece yedi cemaatteki kişiler tarafından değil, o peygamberliğin sözlerini incelemek isteyen başka birçok kişi tarafından da bilinip okunuyordu. Evet, İsa’nın verdiği öğütler, onun, bütün meshedilmiş takipçileri içindi.

6, 7. (a) Vahiy’in sözleri aslında hangi zaman içindi? Bunu nasıl biliyoruz? (b) Yedi yıldız ve yedi cemaat bugün kimleri temsil etmektedir?

⁶ Yedi cemaate gönderilen bu mesajların, daha geniş çaptaki uygulaması da var. Yuhanna Vahiy 1:10’da şöyle der: “Rabbin gününde Ruhta oldum.” Bu ayet, Vahiy’i anlamak için önemli bir kilit noktasıdır. Bu sözler, Vahiy kitabının aslında İsa’nın 1914’te gökte kral olduğu zaman başlayan “Rabbin günü”ne atfettiğini göstermektedir. İsa’nın yedi cemaate gönderilen mesajları, bu görüşü desteklemektedir. Bunlarda, Bergama’ya yazılan şu sözler gibi ifadeler bulmaktayız: “Sana çabuk gelirim.” (Vahiy 2:16; 3:3, 11) İsa, MS 96’dan sonra, 1914’te Kral olarak gökte tahtına oturtulana kadar, önemli bir şekilde ‘gelmemiştir.’ (Resullerin İşleri 1:9-11) Sonra Malaki 3:1’in bir gerçekleşmesi olarak, önce Tanrı’nın ev halkına hükmetmek için 1918 yılında mabede ‘geldi.’ (I. Petrus 4:17) Pek yakında “Allahı bilmiyenlerden ve Rabbimiz İsanın inciline itaat etmiyenlerden intikam al”mak için yeniden ‘gelecektir.’—II. Selânikliler 1:6; Matta 24:42-44.

⁷ Bunu düşünürsek, yedi cemaatin, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin 1914’ten sonraki tüm cemaatlerini tasvir ettiğini ve yedi yıldızın o cemaatlerdeki meshedilmiş ihtiyarların tümünü temsil ettiğini anlayacağız. Üstelik, “başka koyunlar”dan olan ihtiyarlar da, ek anlamda, İsa’nın kontrolü demek olan sağ elindedirler. (Yuhanna 10:16) Yedi cemaate verilen öğütler ise, prensip olarak bugün yeryüzünde yaşama ümidine sahip olanlar dahil, Tanrı’nın dünya çapındaki kavminin tüm cemaatleri için geçerlidir.

 8. İsa, takipçileri olduğunu iddia edenleri 1918’de teftiş etmeye geldiği zaman hangi durumla karşılaştı?

⁸ İsa, takipçisi olduğunu iddia edenleri 1918 yılında denetlemeye geldiği zaman, bu peygamberliğin sözlerini gayretle tutmaya çalışan meshedilmiş takipçilerini buldu. Onlar, 1870 yılından beri 1914 yılının önemi hakkında insanları uyardılar. Birinci Dünya Savaşı boyunca Hıristiyan âlemi onlara çok eza etti. MS 1918 yılında teşkilatın ileri gelen görevlileri yalan yere suçlanarak hapsedildiler. İşleri de hemen hemen durdu. O zaman başlarına gelen olaylar, şaşılacak derecede Vahiy’deki peygamberliğe uymaktadır. İsa’nın yedi cemaate söylediği sözleri tutmakta gösterdikleri kararlılık da, şüpheye yer bırakmaksızın onları, İsa’nın bu karanlık dünyada ışık saçan yegâne takipçileri olarak tanımlamaktadır. Bugün mütebaki, Vahiy’nin birçok kısmının gerçekleştiğini görüp buna katılmak üzere yaşayan bir Yuhanna sınıfı oluşturmaktadır.

Öğüt Ve Övgü

9, 10. İsa’nın hangi sözlerinin gerçekleşmesi, çağdaş takipçilerine büyük mutluluk verdi? Açıkla.

⁹ İsa, Vahiy 3:8’de Filadelfiya’daki cemaate şöyle dedi: “Senin işlerini bilirim (işte, senin önüne kimsenin kapamıyacağı açılmış kapı koydum), ki biraz kuvvetin var, ve benim sözümü tuttun, ve ismimi inkâr etmedin.” İsa’nın Filadelfiya’daki takipçilerinin faal oldukları ve bu nedenle onlar için bir fırsat kapısı açıldığı anlaşılmaktadır.

¹⁰ Bugün gerçekleşen bu mesaj, Tanrı’nın kavmini çok mutlu etmektedir. 1918’deki acı tecrübelerden sonra, onlar, ruhen ihya edildiler ve 1919 yılında İsa onlar için bir fırsat kapısı açtı. Gökteki Krallığın iyi haberini bütün milletlere vaaz etme görevini kabul edince, onlar bu kapıdan girmiş oldular. Yehova’nın ruhunun desteğiyle, hiçbir şey bu işi asla engelleyemezdi. İsa’nın bu sadık takipçileri, onun huzurunun alametinin önemli bir özelliğini gerçekleştirme imtiyazına sahip oldular. (Matta 24:3, 14) Onların, sadakatle yerine getirdikleri vaaz etme faaliyetinin bir sonucu olarak 144.000’den artakalanlar çağrılıp meshedildiler. Sayıları artan “büyük kalabalık” da toplandı. (Vahiy 7:1-3, 9) Bütün bunlar Tanrı’nın kavmine çok büyük sevinç verdi!

11. Mezhepçiler, Yuhanna’nın gününde Yehova’nın teşkilatını nasıl bozmaya çalıştılar? Bugün de bunu nasıl yapıyorlar?

¹¹ Acaba bir şey onları bu sevinçten mahrum edebilir mi? Evet, örneğin, Bergama’daki ihtiyarlar, tahammüllerinde gevşemedikleri halde, Nikolailer mezhebinin öğretisini cemaatin dışında tutamadılar. (Vahiy 2:15) Mezhepçilik tutunmaya başladı. Benzer şekilde yaşadığımız son günlerde de bazı fertler, irtidat edip Yehova’nın teşkilatını bozmaya çalıştılar. İhtiyarlar, bir bütün olarak onlara karşı koydular, buna rağmen, ne yazıktır ki bazılarını saptırdılar! İrtidat edenlerin sevincimizi çalmasına izin vermeyelim!

12. (a) Balam ve İzebel’in etkisi nedir? (b) Şeytan, Mesih’in çağdaş cemaatine Balam veya İzebel etkisini sokmaya çalıştı mı?

¹² İsa, “Balamın öğretişini tutanlar”a karşı da Bergama’daki cemaati uyardı. (Vahiy 2:14) Bu öğreti neyle ilgiliydi? Balam’ın İsraillileri çölde ahlaken bozduğu gibi, İsa’nın Bergama’daki takipçilerini de bozan biri vardı: “Put kurbanları yesinler ve zina etsinler” diye onları teşvik etmekteydi. (Sayılar 25:1-5; 31:8) İsa, Tiyatira’daki cemaati de “İzebel kadın”a karşı uyardı. Bu kadın da İsa’nın takipçilerine “zina etmeği ve put kurbanları yemeği” öğretiyordu. (Vahiy 2:20) Şeytan, bugün Tanrı’nın kavmine acaba bir Balam veya İzebel etkisi sokmaya çalıştı mı? Kesinlikle evet, çünkü her yıl, çoğu ahlaksızlık yüzünden, hemen hemen 40.000 kişi müşareketten kesilmektedir. Bu, ne feci bir şey! Hem Balam’a benzer erkekler, hem de İzebel’e benzer kadınlar, ihtiyarlara isyan edip cemaati bozmaya çalıştılar. Bu tür murdar etkilere karşı var gücümüzle direnelim!—I. Korintoslular 6:13; I. Yuhanna 5:21.

13. (a) İsa’nın ılık tutumdan nasıl tiksindiğini anlat. (b) Laodikyalılar neden ılık idiler? Bugün bu zayıflıktan nasıl kaçınabiliriz?

¹³ İsa, Vahiy 3:15, 16’da Laodikya’daki cemaate şunları söyledi: “Senin işlerini bilirim, ne soğuksun, ne de sıcak; keşke soğuk yahut sıcak olaydın. Böylece ne sıcak ve ne de soğuk, ılık olduğun için, seni ağzımdan kusacağım.” Bu, ılık tutuma karşı İsa’nın duyduğu tiksintinin ne kadar canlı bir anlatımıdır. İsa şöyle devam eder: “Zenginim, ve zenginleştim, ve ihtiyacım yoktur, diyorsun.” Evet, maddecilik tuzağı İsa’nın Laodikya’daki takipçilerini ayartmıştı. Kendini beğenmiş ve umursamaz olmuşlardı. Fakat İsa şöyle dedi: “Zavallı ve acınacak halde ve fakir ve kör ve çıplak olduğunu bilmiyorsun.” (Vahiy 3:17) Biz İsa’nın gözünde “zavallı ve acınacak halde fakir ve kör ve çıplak” olmak istiyor muyuz? Şüphesiz hayır! Bu nedenle, maddeci veya ılık olmaya karşı var kuvvetimizle mücadele edelim.—I. Timoteos 6:9-12.

Sona Kadar Dayan

14. (a) İzmir’deki cemaat hangi zorluklarla karşılaştı? (b) İzmir cemaatinin başından geçenlerin hangi çağdaş paraleli var?

¹⁴ İzmir’deki cemaat ise ılık değildi. İsa oradaki takipçilerine şöyle dedi: “Senin sıkıntını, ve fakirliğini (fakat zenginsin), ve Yahudi değil, ancak Şeytanın havrası iken kendilerine Yahudi diyenlerin küfrünü bilirim. Çekmek üzre olduğun şeylerden korkma; işte, İblis tecrübe olunasınız diye, sizden bazılarını zindana atacak, ve on gün sıkıntınız olacaktır.” (Vahiy 2:8-10) Bu sözler, bugün, İsa’nın şakirtlerinin başından geçenlerle ne kadar uyum içindedir! İsa’nın çağdaş takipçileri, hem meshedilmiş olanlar, hem de “başka koyunlar”, bugün “Şeytanın havrası” olan Hıristiyan âleminden gelen şiddetli muhalefete de tahammül etmektedirler. I. Dünya Savaşından şimdiye kadar, binlerce erkek, kadın ve çocuk, bütünlüklerini koruyup uzlaşmadıkları için dövüldüler, hapsedildiler, işkence gördüler, ırzlarına geçildi ve öldürüldüler.

15, 16. (a) İsa’nın meshedilmiş takipçileri zulümlere rağmen nasıl mutlu olabilirler? (b) Başka koyunları bekleyen hangi özel mükâfat, onların da mutlu olmasına yardımcıdır?

¹⁵ Bu tür tecrübeler kişiye mutluluk verebilir mi? Aslında veremez. Fakat İsa’nın denemelere tahammül eden sadık takipçileri, resuller gibi, İsa’nın ismi “için hakaret görmeğe layık sayıldıkların”dan dolayı içten derin sevinç duyarlar. (Resullerin İşleri 5:41) Korudukları bütünlüğün mükâfatını almak için tayin edilen vaktin yakın olduğunu bildiklerinden, düşmanlarının çektirdiği tüm sıkıntılara rağmen mutludurlar. Alacakları mükâfat gerçekten büyüktür. İzmir’deki takipçilerine İsa, “ölüme kadar sadık ol, ve sana hayat tacını vereceğim” dedi. (Vahiy 2:10) Sardis’tekilere ise, “galip olan böylece beyaz esvapla giyinecek; ve onun adını hayat kitabından silmiyeceğim” dedi.—Vahiy 3:5.

¹⁶ Bu vaatlerin özellikle İsa’nın meshedilmiş takipçileri için söylendiği gerçi doğrudur, çünkü kendilerine, onları gökte bekleyen hayat mükâfatını hatırlatıyor. Fakat “başka koyunlar”dan olanlar da bu sözlerle güçlendirilirler. Yehova gayretli olup tahammül ettikleri takdirde onlar için de bir mükâfat hazırladı. Mesih’in yönetimindeki gökteki Krallık altında kurulacak cennet yeryüzünde ebedi hayatı miras almak üzere onların harikulade ümidi var. Orada, bu dünyanın insanlarının bulamadığı Cennet’i bulacaklar.

17. İsa her bir mesajı hangi sözlerle bitirdi? Onun sözleri bugün bizim için ne anlam taşıyor?

¹⁷ İsa yedi cemaate yazdırdığı mesajların her birini uygun olarak şu sözlerle sona erdirdi: “Kulağı olan işitsin, Ruh kiliselere ne diyor.” (Vahiy 3:22) Evet, Başçoban’ın sözlerine kulak verip itaat etmeliyiz. Murdarlık ve irtidattan kaçınmalı, gayretimizi de korumalıyız. Mükâfatımız buna bağlıdır. Vahiy’deki diğer bilgileri incelersek, bunu yapmaktaki kararlılığımız güçlenecektir.

Tomarın Mühürleri

18. (a) Tanrı’nın gökteki tahtında İsa, neyi kabul eder? (b) Vahiy’nin 6. babındaki atlılardan üçünün yürüyüşleri, bugün yaşayan insanlar için ne anlam taşımaktadır?

¹⁸ Örneğin, Vahiy’nin 4. ve 5. baplarında Yuhanna, Yehova’nın gökteki tahtıyla ilgili bir rüyet görür. Tanrı Kuzusu olan İsa Mesih, orada bulunur ve kendisine yedi mührü olan bir tomar verilir. 6. bapta İsa, altı mührü sırasıyla açar. Birinci mühür açılınca, kır ata binmiş olan biri görülür. Ona bir taç verilir ve “yensin diye yenerek çık”ar. (Vahiy 6:2) Bu atlı, yeni taç giydirilen İsa’dır. O, 1914’te gökte Kral olarak muzaffer yürüyüşüne başladığında Rabbin günü de başlamış oldu. Daha sonraki üç mühür açılınca, binicileriyle birlikte üç at sahneye girer. Korku veren görünümleri olan bu atlar, insanların yaptığı savaşları, açlığı, vebayla başka nedenlerden gelen ölümü temsil eder. Onlar İsa’nın Krallık kudretiyle gelişinde yeryüzündeki büyük savaşları, açlığı, vebayı, depremleri ve başka felaketleri belirten onun büyük peygamberliğini doğrulamaktadır. (Matta 24:37, 38; Luka 21:10, 11) İsa’nın takipçileri, böyle bir zamanda dayanabilmek için onun yedi cemaate söylediklerine kulak vermelidirler.

19. (a) İsa’nın huzuru sırasında zaten ölmüş olan sadık meshedilmiş takipçilerine hangi mükâfat verilmektedir? (b) Altıncı mührün açılması, hangi korkunç olayların gelişini anlatır?

¹⁹ Beşinci mühür açılınca görünmez ruh ülkesinde cereyan eden bir olay görülür. İmanları uğruna ölen meshedilmiş Hıristiyanlara beyaz kaftanlar verilir. İsa’nın huzuru gerçekleştiğinde, gökteki hayata dirilmenin başladığı anlaşılır. (I. Selânikliler 4:14-17; Vahiy 3:5) Daha sonra altıncı mühür açılır. Şeytan’ın yerdeki sistemi demek olan “yer” büyük bir depremle sarsılır. (II. Korintoslular 4:4) Şeytan’ın kontrolü altında bulunan insan hükümdarlığı anlamındaki “gök” yok edilmek üzere olan eski bir tomar gibi dürülür. Tüm isyan eden insanlar dehşete kapılarak, karamsarlık içinde kayalara ve dağlara: “Üzerimize düşün, ve taht üzerinde oturanın yüzünden, ve Kuzunun gazabından bizi gizleyin; çünkü onların gazabının büyük günü geldi, ve kim durabilir?” diyerek feryat ederler.—Vahiy 6:13, 14, 16, 17.

20. Yehova ile Kuzunun gazabının büyük gününde kimler durabilir?

²⁰ Evet, kim durabilir? İsa bu soruya zaten cevap vermişti. ‘Ruhun cemaatlere ne dediğini işitenler’ gazabın bu büyük gününde durabilecekler. Bunu doğrulamak için devamen Yuhanna, 144.000’lerin son üyelerinin mühürlendiğini ve “büyük sıkıntı”da sağ kalmak üzere bütün milletlerden gelen büyük bir kalabalığın toplandığını görür. (Vahiy 7:14) Artık tomarın yedinci mührü açılma ve Yuhanna’ya ve onun vasıtasıyla bugün bize de diğer dramatik rüyetlerin açıklanma zamanı gelmiştir. Gelecek makalede bunlardan bazıları ele alınacak.

HATIRLIYOR MUSUN?

□ İsa ile cemaat ihtiyarları arasında ne gibi bir ilişki var?

□ Bergama ve Tiyatira’daki ihtiyarlar hangi sorunlarla karşılaştılar? Böyle sorunlar bugün de cemaatleri nasıl etkilemektedir?

□ Laodikya cemaati hangi ciddi hatayı işledi? Bugün benzer bir hatayı işlemekten nasıl kaçınabiliriz?

□ 20. yüzyıldaki İsa’nın takipçileri nelere tahammül etmek zorunda kaldılar? İsa’nın yaptığı hangi vaatler onların böyle yapmasına yardımcı oldu?

□ Milletlerin Armagedon’da içine düşecekleri karamsarlık ve ümitsizlikten nasıl kaçınabiliriz?