Tanrı’nın Ruhunun Size Yol Göstermesine İzin Veriyor musunuz?
“Senin ruhun iyidir; doğruluk diyarında bana o yol göstersin” (MEZM. 143:10).
1, 2. (a) Yehova’nın, kutsal ruhunu kullarının yararına kullandığı durumlara örnekler verin. (b) Kutsal ruh sadece özel durumlarda mı etkisini gösterir? Açıklayın.
KUTSAL RUHUN etkisini düşündüğünüzde aklınıza neler geliyor? Gideon ve Şimşon’un yaptığı büyük işleri mi düşünüyorsunuz? (Hâk. 6:33, 34; 15:14, 15). Belki de aklınıza İsa’nın ilk takipçilerinin cesareti ya da İstefanos’un Sanhedrin önündeki sakin tutumu geliyor (Elçi. 4:31; 6:15). Peki günümüzdeki uluslararası ibadetlere hâkim olan sevinç, tarafsızlıkları nedeniyle hapse atılan kardeşlerimizin sadakati ve duyuru işindeki büyük artış için ne denebilir? Bunların hepsi kutsal ruhun etkisini göstermektedir.
2 Kutsal ruh sadece özel durumlarda ya da olağandışı koşullarda mı etkisini gösterir? Hayır. Tanrı’nın Sözü ‘ruhun gösterdiği yolda yürümekten’, ‘ruhun bize rehberlik etmesinden’ ve ‘ruhun rehberliğinde yaşamaktan’ söz eder (Gal. 5:16, 18, 25). Bu ifadeler kutsal ruhun yaşamımızı sürekli etkileyebileceğini gösterir. Yehova’ya düşünüşümüzü, konuşmalarımızı ve davranışlarımızı ruhuyla yönlendirmesi için her gün dua etmeliyiz (Mezmur 143:10’u okuyun). Ruhun yaşamımızın her alanını etkilemesine izin verirsek, bu ruh bizde hem başkalarını ferahlatan hem de Tanrı’yı yücelten nitelikler oluşturur.
3. (a) Kutsal ruhun bize yol göstermesine neden ihtiyacımız var? (b) Hangi soruları ele alacağız?
3 Kutsal ruhun bize yol göstermesi neden çok önemli? Çünkü kutsal ruhun etkisine karşı olan başka bir güç bizi etkisi altına almaya çalışıyor. Bu güç Kutsal Yazılarda “beden” olarak adlandırılır, bu ifadeyle kusurlu bedenimizin günahkâr eğilimleri, Âdem’in soyu olarak miras aldığımız kusurluluk kastedilir (Galatyalılar 5:17’yi okuyun). Öyleyse Tanrı’nın ruhunun bize yol göstermesine izin vermek neleri içerir? Günahkâr bedenimizin güçlü etkisine karşı koymak için atabileceğimiz adımlar var mı? “Ruhun meyvesi” olan niteliklerin önceki makalede ele alınmayan altı tanesini, yani “tahammül, iyilikseverlik, iyilik, iman, yumuşak başlılık, özdenetim” niteliklerini ele alırken bu soruların cevaplarını göreceğiz (Gal. 5:22, 23).
Yumuşak Başlılık ve Tahammül Cemaatin Barışına Katkıda Bulunur
4. Yumuşak başlılık ve tahammül cemaatin barışına nasıl katkıda bulunur?
4 Koloseliler 3:12, 13’ü okuyun. Yumuşak başlılık ve tahammül, cemaatin barışının sağlanmasında birbirini tamamlayan niteliklerdir. Ruhun meyvesi olan bu iki nitelik başkalarına iyi davranmamıza, kışkırtma karşısında sakin kalmamıza ve başkaları kötü şeyler söylediğinde ya da yaptığında misilleme yapmaktan kaçınmamıza yardım eder. Bir kardeşimizle sorun yaşadığımızda, tahammül onunla ilişkimizi bitirmek yerine sorunu halletmek için elimizden geleni yapmamızı sağlar. Cemaatte yumuşak başlılık ve tahammül göstermek gerçekten gerekli mi? Evet, çünkü hepimiz kusurluyuz.
5. Pavlus ve Barnabas arasında ne yaşandı? Bu hangi gerçeğe dikkat çeker?
5 Pavlus ve Barnabas arasında yaşananları düşünün. Onlar iyi haberin duyurulması için yıllarca omuz omuza hizmet ettiler. Her birinin övgüye değer nitelikleri vardı. Yine de bir defasında “aralarında şiddetli bir tartışma çıktı ve birbirlerinden ayrıldılar” (Elçi. 15:36-39). Bu olay, Tanrı’nın gayretli kullarının arasında bile zaman zaman anlaşmazlıklar yaşanabileceğini gösterir. İsa’nın bir takipçisi, iman kardeşiyle bir anlaşmazlık yaşarsa, durumun ateşli bir tartışmaya dönüşüp ilişkilerinde kalıcı bir hasara yol açmaması için ne yapabilir?
6, 7. (a) Bir meseleyi konuşurken sohbetin tartışmaya dönüşmemesi için Kutsal Yazılardaki hangi öğüdü uygulayabiliriz? (b) ‘Dinlemeye hevesli olmanın, konuşmakta ve gazaplanmakta acele etmemenin’ yararları nedir?
6 “Şiddetli bir tartışma çıktı” ifadesinden de anlaşılabileceği gibi Pavlus ve Barnabas arasındaki anlaşmazlık aniden çıkmıştı ve hararetli bir tartışmaydı. İsa’nın bir takipçisi, iman kardeşiyle bir meseleyi konuşurken sinirlenmeye başladığını fark ederse Yakup 1:19, 20’deki şu öğüdü uygulaması hikmetlice olur: “Herkes dinlemeye hevesli olsun, fakat konuşmakta ve gazaplanmakta acele etmesin. Çünkü insanın gazabı Tanrı’nın istediği doğrulukla sonuçlanmaz.” Dolayısıyla kişi o anki koşullara göre konuyu değiştirmeye çalışabilir, konuşmayı başka bir zamana erteleyebilir ya da sohbet tartışmaya dönüşmeden oradan uzaklaşabilir (Özd. 12:16; 17:14; 29:11).
7 Bu öğüdü uygulamanın yararları nedir? İsa’nın bir takipçisi bekleyip sakinleşerek, konu hakkında dua ederek ve karşılık vermeden önce düşünerek Tanrı’nın ruhunun kendisine yol göstermesine izin vermiş olur (Özd. 15:1, 28). Böylece ruhun etkisiyle yumuşak başlılık ve tahammül niteliklerini gösterebilir. Bunun sonucunda da Efesoslular 4:26, 29’daki şu öğüdü uygulayabilir: “Öfkelenseniz de günah işlemeyin. . . . . Ağzınızdan hiçbir kötü söz çıkmasın, fakat ihtiyaca göre yapıcı sözler söyleyin, böylece işitenler yarar görsün.” Evet, yumuşak başlılık ve tahammül niteliklerini giyersek cemaatin barışına ve birliğine katkıda bulunuruz.
İyilikseverlik ve İyilik Nitelikleri Ailenizi Ferahlatır
8, 9. İyilikseverlik ve iyilik nedir? Bu nitelikler evdeki ortama nasıl bir katkıda bulunur?
8 Efesoslular 4:31, 32; 5:8, 9’u okuyun. İyilikseverlik ve iyilik nitelikleri sıcak bir günde esen hafif bir rüzgâr ve içilen soğuk bir içecek gibi ferahlatıcıdır. Bu nitelikler ailede hoş bir ortam oluşmasını sağlar. İyilikseverlik başkalarına duyulan içten ilgiden kaynaklanan güzel bir niteliktir; iyi davranışlar ve düşünceli sözlerle gösterilir. İyilik de iyilikseverlik gibi başkalarının yararına bir şeyler yaparak gösterilen olumlu bir niteliktir. En belirgin özelliği cömert bir tutumdur (Elçi. 9:36, 39; 16:14, 15). Fakat iyiliğin kapsamına başka şeyler de girer.
9 İyilik ahlaksal mükemmelliktir. Bu niteliğe sahip olup olmadığımızı anlamak için sadece davranışlarımıza değil, daha da önemlisi kişiliğimize bakmalıyız. Ailesine meyve hazırlayan bir anneyi düşünün. Her bir meyvenin taze ve olgun olduğundan, çürük ya da bozuk bir yeri olmadığından emin olmak için meyveleri kontrol ediyor. Meyveleri dilimleyip sadece görünüşlerine değil, içlerine de bakıyor. Benzer şekilde kutsal ruhun oluşturduğu iyilik de İsa’nın bir takipçisinin yalnızca dışarıdan görülen davranışlarını değil tüm yaşamını etkiler.
10. Aile bireylerinin ruhun meyvesi olan nitelikleri geliştirmesine yardımcı olmak için ne yapılabilir?
10 İsa’nın takipçisi bir ailede bireylerin iyilikseverlik ve iyilik niteliklerini sergilemelerine ne yardım edebilir? Tanrı’nın Sözünden tam bilgi edinmek çok önemlidir (Kol. 3:9, 10). Bazı aile reisleri her hafta Aile İbadeti akşamında ruhun meyvesi olan niteliklerin de incelenmesi için düzenleme yapıyor. Bunu yapmak zor değildir. Dilinizde mevcut olan araştırma kaynaklarını kullanarak ruhun meyvesi olan niteliklerden her biri hakkında malzeme seçebilirsiniz. Her hafta sadece birkaç paragraf ele alarak her niteliği birkaç haftada inceleyebilirsiniz. Bulduğunuz malzemeyi incelerken adı geçen ayetleri okuyun ve üzerinde konuşun. Öğrendiklerinizi uygulamanın yollarını arayın ve Yehova’ya çabalarınızı desteklemesi için dua edin (1. Tim. 4:15; 1. Yuhn. 5:14, 15). Böyle bir inceleme aile bireylerinin birbirine davranış tarzını gerçekten de değiştirebilir mi?
11, 12. İki çift, iyilikseverlik niteliğini incelemekten nasıl yarar gördü?
11 Mutlu bir evliliğe sahip olmak isteyen genç bir çift, ruhun meyvesi olan nitelikleri derinlemesine incelemeye karar verdi. Bunu yapmaktan nasıl yarar gördüler? Hemşire şöyle diyor: “İyilikseverliğin hem vefa hem de sadakat içerdiğini öğrenmek birbirimize davranış tarzımızı gerçekten değiştirdi. Hem makul hem de bağışlayıcı olmayı öğrendik. Böyle bir inceleme, yeri geldiğinde ‘teşekkür ederim’ ya da ‘özür dilerim’ demeyi öğrenmemize yardımcı oldu.”
12 İsa’nın takipçisi başka bir çift evliliklerinde sorunlar yaşıyordu. Onlar ilişkilerinde iyilikseverlik niteliğinin eksik olduğunu fark edince birlikte bu niteliği incelemeye karar verdiler. Sonuç ne oldu? Birader şöyle diyor: “İyilikseverlik niteliğini incelediğimizde, birbirimize kötü niyet yüklemek yerine güdülerimizin iyi olduğuna güvenmemiz ve birbirimizin iyi yönlerine bakmamız gerektiğini fark ettik. Birbirimizin ihtiyaçlarıyla daha çok ilgilenmeye başladık. Eşime fikirlerini sormaya başladım ve o kendini açıkça ifade ettiğinde alınmamaya çaba gösterdim. Gururu bir kenara koymalıydım. Evliliğimizde iyilikseverlik niteliğini sergiledikçe hemen savunmaya geçme eğilimini yavaş yavaş bıraktık. Kendimizi hafiflemiş hissettik.” Sizin aileniz de ruhun meyvesi olan nitelikleri incelemekten yarar görebilir mi?
İmanınızı Yalnızken de Gösterin
13. Tanrı’yla ilişkimizi tehdit eden hangi tehlikeye karşı kendimizi korumalıyız?
13 İsa’nın takipçileri Tanrı’nın ruhunun onlara hem başkalarıyla birlikteyken hem de yalnızken yol göstermesine izin vermelidir. Bugün Şeytan’ın dünyasında açık saçık görüntüler ve yoz eğlenceler çok yaygınlaşmıştır. Bu durum Tanrı’yla ilişkimizi tehlikeye sokabilir. Peki İsa’nın bir takipçisi ne yapmalıdır? Tanrı’nın Sözü şöyle öğütler: “İçinizdeki her tür pisliği ve istenmeyen bir fazlalık olan kötülüğü söküp atın ve canlarınızı kurtarabilecek olan sözün içinize ekilmesini yumuşak başlılıkla kabul edin” (Yak. 1:21). Şimdi ruhun meyvesini oluşturan niteliklerden bir diğeri olan imanın Yehova’nın önünde temiz kalmamıza nasıl yardım edebileceğini görelim.
14. İman eksikliği yanlış davranışlara nasıl yol açabilir?
14 İman temelde Yehova Tanrı’nın bizim için gerçek olması demektir. Eğer Tanrı bizim için gerçek olmazsa kolaylıkla yanlış davranışlarda bulunabiliriz. Eski zamanlarda Tanrı’nın toplumunda yaşananları görelim. Yehova insanların gizlice iğrenç şeyler yaptığını Hezekiel peygambere şöyle açıkladı: “İsrail ihtiyarlarının her biri karanlıkta, resimli taşların bulunduğu iç odalarında neler yapıyor gördün mü? . . . . Çünkü onlar ‘Yehova bizi görmüyor, Yehova bu memleketi bıraktı’ diyorlar” (Hez. 8:12). Sorunun ardındaki nedeni fark ettiniz mi? Onlar Yehova’nın onların yaptıklarının farkında olduğuna inanmıyorlardı. Yehova onlar için gerçek değildi.
15. Yehova’ya güçlü bir imanımızın olması bizi nasıl korur?
15 Bir de Yusuf’un örneğini görelim. O ailesinden ve halkından uzakta olsa da Potifar’ın karısıyla zina yapmayı reddetti. Peki neden? Şöyle dedi: “Nasıl böyle büyük bir kötülük yapıp Tanrı’ya karşı günah işlerim?” (Başl. 39:7-9). Evet, Yehova Yusuf için gerçekti. Tanrı bizim için de gerçekse tek başımızayken temiz olmayan görüntülere bakmayacak ya da Tanrı’yı memnun etmeyen başka bir şey yapmayacağız. Şu sözleri söyleyen mezmur yazarı gibi kararlı olacağız: “Evimdeyken de yüreğim doğruluktan sapmayacak. Adi şeyi gözümün önünde tutmam” (Mezm. 101:2, 3).
Özdenetim Göstererek Yüreğinizi Koruyun
16, 17. (a) Özdeyişler kitabında anlatıldığı gibi ‘yüreği sağduyudan yoksun bir genç’ nasıl günaha düşer? (b) 26. sayfada da gösterildiği gibi, kişi kaç yaşında olursa olsun bugün nasıl benzer bir şey yaşanabilir?
16 Ruhun meyvesi olan niteliklerin sonuncusu özdenetimdir. Bu nitelik Tanrı’nın mahkûm ettiği şeyleri reddetmemizi sağlar ve yüreğimizi korumamıza yardımcı olur (Özd. 4:23). Özdeyişler 7:6-23’te anlatılan duruma bakalım. Orada ‘yüreği sağduyudan yoksun bir gencin’ bir fahişenin tuzağına düşüşü anlatılır. Bu genç adam, “kadının evinin yakınındaki köşeden” geçer ve kadının tuzağına düşer. Belki de oraya meraktan gitmiştir. Ancak her şey o kadar hızlı gelişir ki, genç adam ‘canına mal olacak’ büyük bir hataya doğru sürüklendiğini fark edemez.
17 Genç adam bu büyük hataya düşmekten nasıl kaçınabilirdi? Şu uyarıyı dikkate alarak: ‘Onun gezdiği yollarda dolaşma’ (Özd. 7:25). Dolayısıyla almamız gereken ders şudur: Tanrı’nın ruhunun bize yol göstermesini istiyorsak kendimizi ayartıcı durumlara sokmaktan kaçınmalıyız. Bir kişinin, ‘yüreği sağduyudan yoksun genç’ gibi kendini ayartıcı bir duruma sokmasının bir yolu amaçsızca televizyon kanallarında dolaşmak ya da internette sörf yapmaktır. Bu kişi isteyerek ya da istemeden cinsel yönden tahrik edici sahnelerle karşılaşabilir. Bunun sonucunda zamanla pornografik görüntülere bakma alışkanlığı geliştirebilir, bu da vicdanına ve Tanrı’yla ilişkisine korkunç bir zarar verir. Hatta canına mal olabilir (Romalılar 8:5-8’i okuyun).
18. İsa’nın bir takipçisi yüreğini korumak için hangi önlemleri alabilir? Bunu yapmak neden özdenetim gerektirir?
18 Elbette uygunsuz bir görüntüyle karşılaştığımızda hemen harekete geçerek de özdenetim gösterebiliriz ve göstermeliyiz de. Fakat böyle bir durumla karşılaşmayı baştan önlemek çok daha iyi olmaz mı? (Özd. 22:3). Yerinde önlemler almak ve bunlara uymak özdenetim gerektirir. Örneğin bilgisayarı herkesin görebileceği bir yerde tutmak korunmamızı sağlayabilir. Bazıları sadece yanında başkaları varken bilgisayar kullanıyor ya da televizyon izliyor. Bazıları da internete hiç girmemeye karar veriyor (Matta 5:27-30’u okuyun). Kendimizi ve ailemizi korumak için gerekli her tür önlemi alalım. Böylece Yehova’ya ‘temiz bir yürekle, rahat bir vicdanla ve ikiyüzlü olmayan bir imanla’ tapınabiliriz (1. Tim. 1:5).
19. Kutsal ruhun bize yol göstermesine izin vermenin yararları nedir?
19 Kutsal ruhun üzerimizde işlemesiyle oluşan nitelikler bize birçok yarar sağlar. Yumuşak başlılık ve tahammül cemaatin barışına katkıda bulunur. İyilikseverlik ve iyilik aile mutluluğunu artırır. İman ve özdenetim Yehova’ya yakın kalmamıza ve O’nun önündeki temiz durumumuzu korumamıza yardım eder. Daha da önemlisi Galatyalılar 6:8’deki şu güvenceye sahip oluruz: “Ruhu hoşnut ederek eken, ruhtan sonsuz yaşam biçer.” Evet Yehova, Mesih’in sağladığı fidyeye dayanarak ve kutsal ruhunu kullanarak, ruhun kendilerine yol göstermesine izin veren kişilere sonsuz yaşam verecek.
Nasıl Cevaplarsınız?
• Yumuşak başlılık ve tahammül cemaatin barışına nasıl katkıda bulunur?
• İsa’nın takipçilerinin evde iyilikseverlik ve iyilik niteliklerini sergilemelerine ne yardımcı olabilir?
• İman ve özdenetim İsa’nın bir takipçisinin yüreğini korumasına nasıl yardım eder?
[Sayfa 24’teki resim]
Bir tartışmanın alevlenmesini nasıl önleyebilirsiniz?
[Sayfa 25’teki resim]
Ruhun meyvesi olan nitelikleri incelemek ailenize yarar sağlayabilir
[Sayfa 26’daki resim]
İman ve özdenetim göstererek hangi tehlikelerden kaçınırız?