Kardeşlerimizi Takdir Edelim
“Riyasız kardeş sevgisi [ile] . . . yürekten birbirinizi ziyadesile sevin.”—I. Petrus 1:22, 23.
1. Hangi şey birçok kişiyi Yehova’nın Şahitlerinin İsa’nın hakiki takipçileri olduğuna inandırdı?
SEVGİ, hakiki Hıristiyanlığın ayırt edici niteliğidir. Resulleriyle paylaştığı son yemekte, İsa, bunu şu sözlerle vurguladı: “Size birbirinizi seviniz diye, yeni bir emir veriyorum; sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi seviniz. Eğer birbirinize sevginiz olursa, benim şakirtlerim olduğunuzu bütün insanlar bununla bilecekler.” (Yuhanna 13:34, 35) Birçok kişi, bir İbadet Salonuna gittiği veya büyük bir ibadete katıldığı zaman, Yehova’nın Şahitlerinin verilen emri tam olarak uyguladıklarına ikna olur. Evet, orada sevginin işlerini görür ve böylece İsa’nın hakiki şakirtleri arasında bulunduğunu anlar.
2. Resul Pavlus, hakiki Hıristiyanlığın ayırt edici niteliği olan sevgi hakkında ne yazdı?
2 Bugün İsa’nın hakiki takipçilerinin bu ayırt edici niteliğini Yehova’nın kavmi arasında görmekten sevinçliyiz. Fakat, ilk Hıristiyanlar gibi, biz de, kardeşlerimize karşı takdirimizi göstermek için devamlı olarak başka yollar aramamız gerektiğinin farkındayız. Pavlus, Selânik’teki cemaate şunları yazdı: “Birbirinize . . . sevgide Rab sizi büyütsün ve artırsın.” (I. Selânikliler 3:12) Birbirimize olan sevgimizi nasıl artırabiliriz?
Sevgi Ve Kardeş Sevgisi
3. Temiz bir hayat sürmekten başka resul Petrus, İsa’nın hakiki takipçilerinin neyi yapmaları gerektiğini söyledi?
3 Küçük Asya’daki ilk Hıristiyan cemaatlere gönderdiği genel bir mektupta, resul Petrus şunları yazdı: “Hakikat itaatinde riyasız kardeş sevgisi [filadelfia] için canlarınızı temizlemiş olduğunuzdan,. . . yürekten birbirinizi ziyadesile sevin [agapao’nun bir türü].” (I. Petrus 1:22, 23) Petrus burada sadece hayatımızı temizlemenin yeterli olmadığını açıkladı. Yeni emir de içinde olmak üzere, hakikate itaat etmemiz, riyasız kardeş sevgisi ve birbirimize karşı derin sevgiyle sonuçlanmalı.
4. Kendimize hangi soruları sormalıyız? İsa bu konuda neler söyledi?
4 Sevgi ve takdirimizi sadece beğendiğimiz kardeşlere mi gösteririz? Onlara cömertçe davranıp hatalarına göz yumarken doğal bir yakınlık duymadığımız diğerlerinin kusurlarını görme eğilimini mi gösteriyoruz? İsa şöyle dedi: “Eğer sizi sevenleri severseniz [agapao’nun bir türü], ne karşılığınız olur? Vergi mültezimleri de öyle yapmıyorlar mı?”—Matta 5:46.
5. Bir Mukaddes Kitap bilgini “sevgi” ve “şefkatle sevmek” anlamlarına gelen Yunanca sözcükler arasında hangi ayırımı yapar?
5 The New Testament Words (Yeni Ahit Sözcükleri) adlı kitabında Profesör William Barclay “içten sevgi” veya “şefkatle sevmek” ve “sevgi” olarak tercüme edilen Yunanca sözcükler hakkında şu yorumu yapar: “[“Şefkatle sevmek” anlamına gelen filia ve ona bağlı fileo fiili] sözcüklerinde sevimli bir sıcaklık bulunur. Birisi içten sevgi gözüyle bakmak anlamına gelir. . . . Y[eni] A[hit]te en çok sevgi olarak çevrilen kelimeler agape ismi ve agapan fiilidir. . . . Filia sevimlilik ifade eden bir sözcüktü ve kesin olarak sıcaklık ve yakınlık ve içten sevgi göstermek anlamına geliyordu. . . . Agape zihinle ilgilidir: Sadece yüreğimizde istemeden doğan bir duygu değil, isteyerek yaşadığımız bir prensiptir. Agape’nin her şeyden önce iradeyle ilişkisi vardır. Bu bir fetih, bir zafer, bir başarıdır. Hiç kimse doğal olarak düşmanını sevmez. Düşmanımızı sevmek, tüm doğal eğilimlerimizi ve duygularımızı yenmek demektir. Aslında bu agape . . . sevilmeyeni sevmek, beğenmediğimiz insanları bile sevmektir.”
6. (a) Kendimize hangi araştırıcı soruları sormalıyız? (b) Petrus’a göre, neden sadece doğal olarak hoşlandığımız kişilere kardeş sevgimizi yöneltmemeliyiz?
6 Mukaddes Yazıların bazı kardeşlere karşı, diğer kardeşlerden daha sıcak duygulara sahip olmamıza izin verdiğini bahane ederek, bazılarına karşı sıcak olmayan duygular beslemeyi doğru bulur muyuz? (Yuhanna 19:26; 20:2) Bazılarına karşı, zorunlu olduğu için, soğuk, mantıksal bir “sevgi” gösterip, diğer yandan hoşlandığımız kişilere karşı sıcak kardeş sevgisini gösterebileceğimizi mi düşünüyoruz? Durum böyle ise, Petrus’un yukarıdaki uyarısını anlamış değiliz. Hakikatte olan itaatimizle canlarımızı yeterince temizlemedik demektir, çünkü Petrus şöyle demektedir: “Hakikate itaat etmekle canlarınızı temizlemiş olduğunuza göre Hıristiyan kardeşlerinize samimi şekilde şefkat duyana kadar tam yürekten birbirinizi tüm gücünüzle sevin.”—I. Petrus 1:22, 23, The New English Bible.
“Riyasız Kardeş Sevgisi”
7, 8. ‘Riyasız’ sözcüğünün aslı nedir? Böylece Petrus bu sözcüğü neden kullandı?
7 Resul Petrus daha ileri giderek, kardeş sevgimizin riyasız olması gerektiğini söyler. “Riyasız” sözcüğü bir Yunanca sözcüğün olumsuz şeklinden gelir. Bu sözcük, yüzlerini maskeyle kapatarak konuşan tiyatro artistleri için kullanılırdı. Böylece bu yöntem, onların bir oyunda değişik roller oynamalarına izin verirdi. Sözcük zamanla riyakârlık, iki yüzlülük veya yapmacık davranış anlamını aldı.
8 Bazı kardeşlerimize karşı yüreğimizin derinliğinde neler duyuyoruz? İbadetlerde zoraki bir gülüşle onları selamlayıp çabucak başka yere mi bakıyor veya aceleyle önlerinden geçiyor muyuz? Veya bundan daha kötüsü, hiç selamlamamak için onlardan uzak mı kalıyoruz? Durum böyle ise, kardeşlerimizi samimi şekilde şefkatle sevecek kadar canlarımızı temizlemiş olmak için “hakikate itaat” etmemiz gerektiği konusunda neler söyleyebiliriz? “Riyasız” sözcüğünü kullanmakla Petrus, kardeşlerimize karşı gösterdiğimiz sevginin gösteriş değil, gerçek olup yürekten gelmesi gerektiğini söylemek istedi.
“Yürekten Birbirinizi Ziyadesile Sevin”
9, 10. Birbirimizi ziyadesiyle veya “gererek” sevmemiz gerektiğini yazmakla Petrus ne demek istedi?
9 Petrus şunu ekledi: “Yürekten birbirinizi ziyadesile [harfi olarak: gererek] sevin.” (I. Petrus 1:23) Doğal olarak hoşlandığımız ve karşılık gördüğümüz kişilere sevgi göstermek için yüreğimizi ‘germeye’ gerek yok. Fakat Petrus, bize, yüreğimizi “gererek” birbirimizi sevmemizi öğütler. Bu sebepten, iman kardeşleri arasındaki agape sevgisi, düşmanlarımıza karşı göstermemiz gereken mantıksal, akılcı bir sevgi değildir. (Matta 5:44) Bu, gayret talep eden derin bir sevgidir. Doğal olarak hoşlanmadığımız kişileri de içine alması için yüreğimizi ‘germeyi’, yani genişletmeyi gerektirir.
10 Linguistic Key to the Greek New Testament (Yunanca Yeni Ahdin Dil Anahtarı) adlı kitabında, Fritz Rienecker, I. Petrus 1:23’te “ziyadesile” veya “gererek” sözcükleri hakkında şunları söylüyor: “Asıl fikir, ciddiyet, gayrettir (bir şeyi kolaylıkla değil . . . sanki kendini zorlayarak yapmaktır) (Hort).” Zorlamak ‘güç kullanarak yapmak’ demektir. Öyle ise, yürekten birbirimizi ziyadesile sevmek, tüm iman kardeşlerimize sevgi göstermek üzere gayretlerimizin tümünü harcamak demektir. Bazı kardeşlerimize karşı şefkat göstermekte ‘sıkılmış’ durumda mıyız? Öyle ise ‘geniş’ olmalıyız.
“Geniş Olun”
11, 12. (a) Resul Pavlus, Korintos’taki Hıristiyanlara hangi öğüdü verdi? (b) Bu konuda Pavlus nasıl mükemmel bir örnektir?
11 Resul Pavlus, herhalde Korintos’taki cemaat için böyle bir ihtiyacın gereğini duydu. Oradaki Hıristiyanlara şunları yazdı: “Ey Korintoslular, ağzımız size açılmış, yüreğimiz genişlemiştir. Bizde sıkılmış değilsiniz, fakat duygularınızda sıkılmışsınız. Fakat ayni ile mukabele için (çocuklarıma söyler gibi söyliyorum), siz de geniş olun.”—II. Korintoslular 6:11-13.
12 Tüm kardeşlerimizi kapsaması için yüreklerimizi nasıl genişletebiliriz? Pavlus bu konuda mükemmel bir örnek verdi. O, kardeşlerinin en iyi taraflarını gördü ve onların hatalarını değil, iyi niteliklerini aklında tuttu. Roma’daki Hıristiyanlara yazdığı mektubun son babı bunu kanıtlar. Birlikte Romalılara kitabının 16. babını inceleyip, Pavlus’un kardeşlerine karşı gösterdiği olumlu tutumu görelim.
Sıcak Takdir
13. Pavlus, Fibi’ye olan takdirini nasıl belirtti? Neden?
13 Pavlus, Romalılara mektubunu üçüncü misyoner turunda, yani yaklaşık MS 56 yılında Korintos’tan yazdı. Anlaşıldığı gibi, bizzat yazdığı mektubu, Roma’ya seyahat eden ve Kenhrea cemaatinin bir üyesi olan Fibi ismindeki Hıristiyan bir kadına emanet etti. (1. ve 2. ayetleri oku.) Onu Roma’daki kardeşlere ne kadar sıcak bir şekilde tavsiye ettiğine dikkat edelim. İşlek bir liman olan Kenhrea’dan geçtikleri sırada, Fibi, Pavlus’u ve birçok iman kardeşini çeşitli durumlarda savundu. Tüm diğer insanlar gibi nakâmil bir günahkâr olan Fibi’nin de şüphesiz zayıflıkları vardı. Fakat Pavlus, Roma’daki cemaati, Fibi’nin kusurları hakkında uyaracağına, “mukaddeslere layık olduğu veçhile onu Rabde kabul” etmelerini tembih etti. Bu ne kadar mükemmel ve olumlu bir tutumdur!
14. Pavlus, Priskilla ve Akuila hakkında hangi güzel şeyleri söyledi?
14 Pavlus 3 ila 15. ayetler arasında, birçoklarına şahsen veya toplu olarak, ayrıca 20’yi aşkın imanlı kişilerin isimlerini sayarak selam gönderir. (3. ve 4. ayetleri oku.) Pavlus’un Priska (veya Priskilla; Resullerin İşleri 18:2 ile karşılaştır) ve Akuila’ya olan kardeş sevgisini hissedebilir misin? Bu çift, Pavlus için kendilerini tehlikeye atmışlardı. Şimdi o, iş arkadaşlarına minnet dolu selamlarını gönderiyor ve milletlerden oluşan cemaatler namına onlara teşekkürlerini sunuyordu. Yürekten gelen bu selamlar, Akuila ile Priskilla’yı ne kadar çok teşvik etmiş olmalıydı?
15. Andronikos ve Yunias’a selam gönderirken Pavlus, cömertliğini ve alçakgönüllülüğünü nasıl belirtti?
15 Pavlus, Mesih’in ölümünden ihtimal bir veya iki yıl sonra Hıristiyanlığı kabul etti. Romalılara mektubunu yazdığı zamana kadar, Mesih tarafından, birçok yıl boyunca Milletlerin önemli bir resulü olarak kullanılmıştı. (Resullerin İşleri 9:15; Romalılar 1:1; 11:13) Fakat onun cömertliğine ve alçakgönüllülüğüne dikkat edelim. (7. ayeti oku.) Andronikos ve Yunias’a selam gönderip, onları “resuller [gönderilmiş olanlar] arasında muteber” ve Mesih’e kendisinden önce hizmet eden kişiler olarak kabul eder. Pavlus’ta asla kıskançlık duygusu yoktur.
16. (a) Pavlus, Roma’da yaşayan diğer Hıristiyanlar hakkında ne gibi sevgi dolu sözler kullanmaktadır? (b) Bu selamların “riyasız kardeş sevgisi”ne birer örnek olduğundan neden emin olabiliriz?
16 İlk Hıristiyanlardan Epenetos, Ampliatus ve Stahis gibi kişiler hakkında fazla veya hiç bilgimiz yok. (5, 8. ve 9. ayetleri oku.) Fakat Pavlus’un, üçüncü selamlama şeklinden, bunların, sadık erkekler olduklarından emin olabiliriz. Onlar, Pavlus için o kadar değerliydiler ki, o, her birine “sevgilim” demektedir. Pavlus, aynı zamanda Apellis ve Rufus için güzel sözler kullanırken, kendilerinden “Mesihte beğenilmiş olan” ve “Rabde seçilmiş olan” diye söz eder. (10. ve 13. ayetleri oku.) Bu iki iman kardeşine ne güzel iltifatlar yağdırır! Pavlus’un açıksözlü biri olduğunu bildiğimiz için, bu sözlerinde samimi olduğundan emin olabiliriz. (II. Korintoslular 10:18 ile karşılaştır.) Pavlus’un, Rufus’un annesine selam göndermeyi unutmadığına da dikkat edelim.
17. Hemşireler için Pavlus, nasıl derin takdir gösterdi?
17 Şimdi de Pavlus’un hemşirelere gösterdiği takdire bir göz atalım. Rufus’un annesinden başka, Pavlus, hiç değilse diğer altı kadını anar. Fibi ile Priska hakkında ne kadar güzel konuştuğunu gördük. Fakat Meryem, Trifena, Trifosa ve Persis’i ne kadar sıcak kardeş sevgisiyle selamladığına dikkat et. (6. ve 12. ayetleri oku.) Biraderleri için “Rabde çok çalışmış olan” bu hemşirelere karşı Pavlus’un yürekten ilgi gösterdiği bellidir. Nakâmilliklerine rağmen kardeşler için Pavlus’un yüreğinden gelen takdirini görmek, ne kadar bina edicidir!
Kardeşlerimizin Saiklerinden Şüphe Etmeyelim
18. Pavlus’u örnek almaya nasıl gayret edebiliriz? Fakat hangi şey gerekli olabilir?
18 Pavlus’u örnek alarak, cemaatin içindeki her kardeşimiz hakkında söylenecek güzel bir şey bulmaya neden gayret etmeyelim? Bazıları için hiç güçlük çekmeyeceksin. Diğerleri için belki biraz araştırma yapman gerekecek. Onları daha yakından tanımak için onlarla biraz vakit geçirmeye neden çalışmayasın? Onlarda muhakkak sevimli nitelikler bulacaksın ve belki de onlar seni eskisinden daha çok takdir edebilecekler.
19. Neden kardeşlerimizin saiklerinden şüphe etmemeliyiz? Yehova bize nasıl mükemmel bir sevgi örneği oluyor?
19 Kardeşlerimizin saiklerinden şüphe etmemeliyiz. Onlar Yehova’yı severler; aksi halde hayatlarını O’na vakfetmiş olmazlardı. Hangi şey onları dünyaya dönmekten ve onun kolay yollarını izlemekten koruyor? Yehova’ya, O’nun adaletine ve Mesih’in yönetimindeki Krallığına olan sevgileri. (Matta 6:33) Fakat onların hepsi de, sadık kalmak için değişik şekillerde, sıkı bir mücadele sürdürmelidirler. Yehova bunun için onları seviyor. (Süleymanın Meselleri 27:11) Kusur ve hatalarına rağmen, onları hizmetçileri olarak kabul ediyor. Durum böyle iken biz, onlardan şefkatimizi nasıl esirgeyebiliriz?—Romalılar 12:9, 10; 14:4.
20. (a) Pavlus’un Romalılara yazdığı mektuba göre, ancak kimlerden şüphe etmeliyiz? Bu konuda muhakkak kimler bize doğru yolu gösterecekler? (b) Fakat kardeşlerimize hangi gözle bakmalıyız?
20 Pavlus’un, şüphe etmemizi uyardığı yegane kimseler, ‘aldığımız öğrenime karşı gelen’ ve “ayrılıklara ve sürçmelere neden olanlar”dır. Pavlus, bunları gözden kaçırmayıp bunlardan uzak durmamızı tembih eder. (Romalılar 16:17) Cemaatin ihtiyarları bunlara muhakkak yardım etmeye çalışacaklardır. (Yahuda 22, 23) Böylece, bazılarından uzak durmamız gerektiğini söyleyen ihtiyarlara güvenebiliriz. Başka türlü ise, tüm kardeşlerimizi riyasız kardeş sevgisine veya şefkatle sevmeğe layık saymalı ve onları yürekten sevmeyi öğrenmeliyiz.
21, 22. (a) Hangi olay önümüzdedir? (b) Ne gibi durumlar ortaya çıkabilir? Bu nedenle neyin yapılması için vakit acildir? (c) Gelecek makalede hangi konu ele alınacak?
21 Şeytan, cinleri ve onun tüm dünya sistemi bize karşıdır. Armagedon ise önümüzdedir. Magoglu Gog’un saldırısı bunu başlatacaktır. (Hezekiel 38. ve 39. bapları) O anda, kardeşlerimize her zamankinden daha çok ihtiyacımız olacak. Belki özellikle takdir etmediğimiz kişilerin yardımına muhtaç olacağız. Veya onlar, bizden acil yardım isteyecekler. Genişleyip, tüm kardeşlerimiz için takdirimizi artırmanın vakti şimdidir.
22 Kardeşlerimize karşı gösterilen takdirin, cemaatin ihtiyarlarına uygun saygıyı da kapsadığı muhakkaktır. Bu konuda, ihtiyarlar, tüm kardeşleri takdir etmekle kalmayıp, diğer ihtiyarlara da uygun saygı göstermekte iyi örnek olmalıdırlar. Konunun bu yönü sonraki makalede ele alınacaktır.
TEKRARLAMA İÇİN SORULAR
□ Hakiki Hıristiyanlığın ayırt edici niteliği nedir?
□ Neden hem sevgi, hem de kardeş sevgisi gereklidir?
□ Birbirimizi “ziyadesile” veya yürekleri “gererek” nasıl sevebiliriz?
□ Romalılara 16. bapta Pavlus, kardeşlerine karşı nasıl takdir gösterdi?
□ Kardeşlerimizin saiklerinden neden şüphe etmemeliyiz?
[Sayfa 18’deki resim]
Hoşlanmadığın kişilerde sevimli nitelikler bulmaya çalış