Bölüm 14
Kimin Otoritesini Tanımalısınız?
1, 2. Her tür otorite zararlı mıdır? Açıklayın.
“OTORİTE” çoğu insanın hoşlanmadığı bir sözcüktür. Bu anlaşılabilir, çünkü otorite işyerinde, ailede ve hükümetler tarafından, çoğu kez kötüye kullanılmaktadır. Mukaddes Kitap gerçekçi olarak şöyle der: “Bir adamın diğer adam üzerine hâkimiyeti kendi zararınadır.” (Vaiz 8:9) Evet, birçokları kendi çıkarları doğrultusunda ve zalimce davranarak başkaları üzerinde hâkimiyet kurmuştur.
2 Fakat her otorite zararlı değildir. Örneğin, bedenimizin de üzerimizde bir otorite kurduğunu söyleyebiliriz. Bize soluma, yeme, içme ve uyuma “emri verir.” Acaba bu otorite baskıcı mıdır? Hayır. Bu uyarıları dikkate almak bizim iyiliğimiz içindir. Bedensel ihtiyaçlarımıza istenç dışı uyduğumuz halde, isteyerek tabi olmamız gereken başka otoriteler de var. Bazı örnekler ele alalım.
EN ÜSTÜN OTORİTE
3. Yehova’nın “Egemen Rab” olarak adlandırılmasını haklı kılan nedir?
3 Yehova, Mukaddes Kitabın çağdaş bir tercümesinde üç yüzden fazla kez, “Egemen Rab” olarak adlandırılır. Egemen olan biri en üstün otoriteyi elinde bulundurur. Acaba Yehova’nın bu konumunu haklı kılan nedir? Vahiy 4:11 buna şöyle cevap verir: “Ya Rabbimiz ve Allahımız, izzeti ve hürmeti ve kudreti almağa lâyıksın, çünkü bütün şeyleri sen yarattın, ve senin iradenle mevcut idiler, ve yaratıldılar.”
4. Yehova otoritesini nasıl kullanmayı yeğler?
4 Yehova, Yaratıcımız olarak otoritesini istediği gibi kullanma hakkına sahiptir. Bu gerçek, özellikle Tanrı’nın ‘çok büyük miktarda dinamik enerjiye’ sahip olduğunu düşündüğümüzde, bize ürkütücü gelebilir. Yehova “Kadîr Allah” olarak adlandırılıyor. Bu terimin İbranicesi, çok güçlü, karşı konulmaz bir kuvvet düşüncesi taşır. (İşaya 40:26; Tekvin 17:1) Bununla birlikte, Yehova’nın baskın niteliği sevgi olduğundan O, kuvvetini iyilik yönünde kullanır.—I. Yuhanna 4:16.
5. Yehova’nın otoritesine tabi olmak neden zor değildir?
5 Yehova’nın suç işleyip tövbe etmeyenleri cezalandıracağına ilişkin uyarılarına rağmen, Musa O’nu her şeyden önce ‘hakiki Tanrı, Kendisini sevenler, ve emirlerini tutanlar için ahdi ve inayeti koruyan, sadık Tanrı’ olarak tanımıştı. (Tesniye 7:9, 10) Düşünün! Evrenin En Üstün Otoritesi bizi Kendisine hizmet etmeye zorlamıyor. Tam tersi, sevgisi bizi Kendisine yaklaştırıyor. (Romalılar 2:4; 5:8) Ayrıca, her zaman O’nun kanunları eninde sonunda yararımıza olduğundan Yehova’nın otoritesine tabi olmak bizim için zevktir.—Mezmur 19:7, 8.
6. Otorite ile ilgili dava Aden bahçesinde nasıl ortaya çıktı, sonuç ne oldu?
6 İlk ana-babamız Tanrı’nın egemenliğini reddetti. Kendileri için neyin iyi neyin kötü olduğuna karar vermek istediler. (Tekvin 3:4-6) Sonuç olarak, Cennet evlerinden kovuldular. Yehova daha sonra, insanların, kusurlu olmakla birlikte, düzenli bir toplumda yaşayabilmelerini sağlayacak otorite yapılarını oluşturmalarına izin verdi. Bu otoritelerden bazıları hangileridir ve Tanrı bizden onlara ne ölçüde tabi olmamızı bekler?
“ÜSTÜN OTORİTELER”
7. “Üstün otoriteler” kimlerdir ve Tanrı’nın otoritesine göre konumları nedir?
7 Resul Pavlus şunları yazdı: “Her can üstün otoritelere tabiiyette olsun, çünkü Tanrı tarafından olmayan otorite yoktur.” Acaba bu “üstün otoriteler” kimlerdir? Pavlus’un sonraki sözleri, bunların, insan yönetimleriyle ilgili otoriteler olduğunu gösterir. (Romalılar 13:1-7; Titus 3:1) İnsan yönetimine özgü otoriteleri Yehova başlatmadı; ancak bu otoriteler O’nun izniyle vardırlar. Böylece Pavlus şöyle yazabildi: “Var olan otoriteler nispi mevkilerinde Tanrı tarafından konulmuş olarak durmaktadırlar.” Bu sözler yeryüzündeki otoriteler hakkında neyi gösteriyor? Onların, Tanrı’nın otoritesine göre ikincil, yani daha alt bir konumda olduğunu. (Yuhanna 19:10, 11) Bu nedenle, insan kanunu ile Tanrı’nın kanunu arasında bir uyuşmazlık olduğunda, İsa’nın takipçilerini, Mukaddes Kitaba göre eğitilmiş vicdanları yönlendirmelidir. Onlar ‘insanlardan çok Tanrı’ya itaat etmelidir.’—Resullerin İşleri 5:29.
8. Üstün otoritelerden nasıl yararlanıyorsunuz, onlara tabi olduğunuzu nasıl gösterebilirsiniz?
8 Bununla birlikte, üstün otorite olarak görülen hükümetler, çoğu zaman, ‘iyiliğimiz için Tanrı’nın hizmetçisi’ olarak hareket eder. (Romalılar 13:4) Hangi yönlerden? Posta hizmeti, polis koruması, itfaiye teşkilatı, sağlık ve eğitim gibi daha birçok alanda üstün otoritelerin sağladığı hizmetleri düşünün. Pavlus, “Bundan dolayı da vergiler ödüyorsunuz; çünkü onlar devamlı bir şekilde bu amaçla hizmet eden, Tanrı’nın kamu hizmetçileridirler” diye yazdı. (Romalılar 13:6) Vergiler veya başka yasal yükümlülükler konusunda ‘dürüst davranmalıyız.’—İbraniler 13:18.
9, 10. (a) Üstün otoriteler Tanrı’nın düzenlemesine nasıl uygundur? (b) Üstün otoritelere karşı koymak neden yanlış olur?
9 Üstün otoriteler yetkilerini zaman zaman kötüye kullanırlar. Acaba bu bizi onlara tabi olma sorumluluğundan özgür kılar mı? Hayır. Yehova da bu otoritelerin yanlış hareketlerini görüyor. (Süleymanın Meselleri 15:3) Tanrı’nın, insan yönetimine izin veriyor olması bu yönetimlerin yolsuzluklarını görmezlikten geldiği anlamına gelmez; bizden de bunu yapmamızı beklemez. Evet, yakında “bu kırallıkların hepsini o parçalıyacak ve bitirecek” ve onların yerine Kendi adil hükümet yönetimini geçirecektir. (Daniel 2:44) Fakat bu gerçekleşene kadar, üstün otoriteler yararlı bir amaca hizmet ediyorlar.
10 Pavlus şunları açıkladı: “Otoriteye muhalefet eden, Tanrı’nın düzenlemesine karşı durmuş olur.” (Romalılar 13:2) Üstün otoriteler, kargaşanın ve anarşinin egemen olmaması için belli ölçüde bir düzen sağladığından Tanrı’nın “düzenlemesi”dirler. Onlara karşı koymak Mukaddes Yazılara aykırı ve anlamsız olur. Bunu şu örnekle açıklayabiliriz: Ameliyat oluyorsunuz ve yarayı güvenli şekilde kapamak üzere dikişler atılıyor. Dikişler bedene yabancı olduğu halde, belirli bir amaca hizmet ettiğinden onları vaktinden önce almak zararlı olabilir. Benzer şekilde, insan hükümetlerine özgü otoriteler Tanrı’nın asıl amacı içinde yer almıyordu. Buna rağmen, O’nun Gökteki Krallığının yeryüzünü tümüyle yöneteceği zamana kadar, insan yönetimleri toplumsal çözülmeyi önlediğinden Tanrı’nın günümüzle ilgili iradesine uygun bir iş yerine getiriyorlar. Bu nedenle, Tanrı’nın kanununa ve otoritesine öncelik verirken, üstün otoritelere tabi olmayı sürdürmeliyiz.
AİLE İÇİNDE OTORİTE
11. Reislik ilkesini nasıl açıklarsınız?
11 Aile, insan toplumunun temel birimidir. Aile içinde erkek ve kadın doyum veren bir arkadaşlık kurabilir, çocuklar korunur ve iyi yetişkinler olma yönünde eğitilebilirler. (Süleymanın Meselleri 5:15-21; Efesoslular 6:1-4) Böylesine nitelikli bir düzenlemenin, aile üyelerinin barış ve uyum içinde yaşamalarını sağlayacak şekilde teşkilatlandırılması gerekir. Yehova bunu I. Korintoslular 11:3’te bulunan şu sözlerle özetlenen reislik ilkesiyle sağlar: “Her erkeğin başı Mesih, ve kadının başı erkek, ve Mesihin başı Allahtır.”
12, 13. Ailenin reisi kimdir, reisliği yerine getirme konusunda İsa’nın bıraktığı örnekten ne öğrenilebilir?
12 Erkek ailenin reisidir. Bununla birlikte, onun da bir başı vardır, bu baş İsa Mesih’tir. Pavlus şöyle yazdı: “Ey kocalar, Mesih . . . . onun uğruna kendisini teslim edip kiliseyi sevdiği gibi, karılarınızı sevin.” (Efesoslular 5:25, 27) Koca, karısına İsa’nın cemaate davrandığı gibi davranırsa, Mesih’e tabi olduğunu göstermiş olur. (I. Yuhanna 2:6) İsa, kendisine verilen büyük otoriteyi son derece nazik, sevgi dolu ve makul şekilde uyguluyor. (Matta 20:25-28) O, bir erkek olarak da, otoritesini asla kötüye kullanmamıştı. “Halim ve alçak gönüllü” idi ve takipçilerini “kul” olarak değil, “dost” olarak gördü. Takipçilerine, “size ben rahat veririm” diye söz verdi ve sözünü yerine getirdi.—Matta 11:28, 29; Yuhanna 15:15.
13 İsa’nın örneği, kocalara, Tanrı’nın verdiği reisliğin sertliğe dayalı bir hâkimiyet konumu olmadığını öğretir. Tersine bu konum, saygı, özveri ve sevgi gerektirir. Bu, kocanın eşine fiziksel veya sözlü olarak kötü davranmasının uygun olmadığını açıkça gösterir. (Efesoslular 4:29, 31, 32; 5:28, 29; Koloseliler 3:19) Eğer İsa’nın takipçisi bir koca karısına kötü davranırsa, yaptığı diğer iyi işler değersiz hale geldiği gibi, duaları da engelle karşılaşır.—I. Korintoslular 13:1-3; I. Petrus 3:7.
14, 15. Tanrı bilgisi, bir kadının kocasına tabi olmasına nasıl yardım eder?
14 Bir koca Mesih’in örneğini izlerse, karısının Efesoslular 5:22, 23’teki sözlere uymasını daha da kolaylaştıracaktır: “Kadınlar, kendi kocalarınıza Rabbe tâbi olur gibi tâbi olun. Çünkü bedenin kurtarıcısı Mesih kilisenin başı olduğu gibi, erkek de kadının başıdır.” Erkeğin Mesih’e tabi olması gerektiği gibi, kadının da kendi kocasına tabi olması gerekir. Mukaddes Kitap, aynı zamanda yetenekli kadınların, Tanrısal hikmetlerinden ve çalışkanlıklarından ötürü onuru ve övgüyü hak ettiklerini açıkça gösterir.—Süleymanın Meselleri 31:10-31.
15 İsa’nın takipçisi bir kadının kocasına göstereceği tabiiyet sınırlıdır. Bu demektir ki, belirli bir konuda kocaya itaat etmek Tanrı’nın kanunlarını çiğnemekle sonuçlanacaksa, insandan çok Tanrı’ya itaat etme ilkesine uymak gerekir. Böyle bir durumda bile, kadının aldığı kesin tavır “halim ve sakin ruh” ile yumuşatılmış olmalıdır. Tanrı bilgisinin onun daha iyi bir eş olmasına yardım ettiği açıkça görülmelidir. (I. Petrus 3:1-4) Aynı şey, karısı imanda olmayan İsa’nın takipçisi erkek için de geçerlidir. Mukaddes Kitabın ilkelerine uyması onun daha iyi bir koca olmasını sağlamalıdır.
16. Çocuklar İsa’nın gelişme çağında verdiği örneğe nasıl uyabilirler?
16 Efesoslular 6:1 çocuklara düşen görevi özetle şöyle bildirir: “Çocuklar, ana babalarınıza Rabde itaat edin, çünkü bu doğrudur.” İsa’nın takipçisi olan çocuklar, gelişme çağındayken ana-babasına tabi olan İsa’nın örneğini izlerler. İtaatli bir oğul olarak, o, ‘hikmet açısından, boyca ve Tanrı’nın ve insanların rızasını alma yönünde gelişmeye devam ediyordu.’—Luka 2:51, 52.
17. Ana-babaların otorite uygulama şeklinin çocuklar üzerinde ne gibi bir etkisi olabilir?
17 Ana-babaların sorumluluklarını yerine getirme tarzı, çocukların otoriteye saygı duymalarında ya da başkaldırmalarında bir etken olabilir. (Süleymanın Meselleri 22:6) Böylece ana-babaların kendilerine şunları sorması yerinde olur: ‘Otoritemi sevgiyle mi yoksa sertlikle mi uyguluyorum? Aşırı serbestlik tanıyan biri miyim?’ Tanrı’ya bağlı ana-babaların sevgi dolu ve düşünceli olmalarının yanı sıra, Tanrısal ilkelere sıkıca bağlı olmaları gerekir. Pavlus yerinde olarak şunları yazdı: “Babalar, çocuklarınızı kızdırmayın [sözcük anlamıyla, ‘öfkelenmeleri için kışkırtmayın’]; fakat onları Yehova’nın terbiyesi ve tembihiyle yetiştirmeye devam edin.”—Efesoslular 6:4; Koloseliler 3:21.
18. Ana-baba nasıl terbiye vermeli?
18 Ana-babalar çocuklarının itaatli olmalarını ve kendilerine sevinç vermelerini istiyorlarsa, onları yetiştirme yöntemlerini dikkatle gözden geçirmelidirler. (Süleymanın Meselleri 23:24, 25) Mukaddes Kitapta terbiye, eğitimin başta gelen şekillerinden biridir. (Süleymanın Meselleri 4:1; 8:33) Terbiye öfke ve sertlikle değil, sevgi ve huy yumuşaklığıyla bağlantılıdır. Bu yüzden, İsa’nın takipçisi olan ana-babalar hikmetle davranmalı ve çocuklarını terbiye ederken kontrollerini kaybetmemelidirler.—Süleymanın Meselleri 1:7.
CEMAAT İÇİNDE OTORİTE
19. Tanrı, İsa’nın takipçilerinin cemaatindeki güzel düzeni nasıl sağladı?
19 Yehova Kendisi düzen Tanrısı olduğundan, kavmi için otoriteye sahip iyi teşkilatlanmış bir önderlik sağlaması akla yatkındır. Bunun için, İsa’nın takipçilerinin cemaatine Baş olarak İsa’yı atamıştır. (I. Korintoslular 14:33, 40; Efesoslular 1:20-23) Tanrı, Mesih’in görünmez önderliği altında, her cemaatte tayin edilmiş ihtiyarların, sürüye hevesle, gönüllü olarak ve sevgiyle çobanlık yapacağı bir düzenlemeye olanak tanımıştır. (I. Petrus 5:2, 3) Hizmet-yardımcıları farklı yollarla onlara yardım eder ve cemaat içinde değerli hizmetler yerine getirirler.—Filipililer 1:1.
20. Tayin edilmiş ihtiyarlara neden tabi olmalıyız, bu neden yararlıdır?
20 Pavlus, İsa’nın takipçisi ihtiyarlarla ilgili olarak şöyle yazdı: “Size riyaset edenlere itaat edin ve tâbi olun, çünkü onlar hesap verecek olanlar gibi canlarınız uğrunda bekçilik ediyorlar; ta ki bunu inliyerek değil (çünkü o size faidesiz olurdu), ancak sevinçle yapsınlar.” (İbraniler 13:17) Tanrı, hikmetini kullanarak cemaatte bulunanların ruhi ihtiyaçlarına bakma sorumluluğunu İsa’nın takipçisi olan nazırlara emanet etti. Bu ihtiyarlar bir ruhban sınıfı oluşturmazlar. Onlar Tanrı’nın hizmetçileri ve kullarıdır; tıpkı Efendimiz İsa Mesih gibi, iman kardeşlerinin ihtiyaçlarını karşılamak üzere hizmet ederler. (Yuhanna 10:14, 15) Mukaddes Yazılara göre yeterlik sahibi erkeklerin ilerlememiz ve ruhi büyümemizle ilgilendiklerini bilmek, bizi onlarla işbirliği yapmaya ve onlara tabi olmaya isteklendirir.—I. Korintoslular 16:16.
21. Tayin edilmiş ihtiyarlar iman kardeşlerine nasıl ruhen yardım etmeye çalışırlar?
21 Bazen koyunlar sürüden ayrılıp gidebilir ya da zararlı dünyevi etkenler onlar için tehlike oluşturabilir. Başçobanın önderliği altında, yardımcı çobanlar olarak ihtiyarlar, özenle bakma yükümlülüğünde oldukları kişilerin ihtiyaçlarına karşı uyanık olup onlara gayretle kişisel ilgi gösterirler. (I. Petrus 5:4) Cemaatin üyelerini ziyaret edip onları yüreklendirirler. İblis’in, Tanrı’nın kavminin barışını bozmaya çalıştığını bildiklerinden, ihtiyarlar, herhangi bir sorunu ele alırken ‘yukarıdan olan hikmeti’ uygularlar. (Yakub 3:17, 18) Onlar, İsa’nın dua ettiği gibi, uyumu ve iman birliğini korumak üzere büyük çaba harcarlar.—Yuhanna 17:20-22; I. Korintoslular 1:10.
22. Suç işlenmesi durumunda ihtiyarlar hangi yardımı sağlar?
22 Eğer İsa’nın bir takipçisi bazı nedenlerle acı çekiyorsa veya işlediği bir suç yüzünden cesareti kırılmışsa ne olacak? Mukaddes Kitabın rahatlatıcı öğüdü ve ihtiyarların onun için yapacağı içten dualar, kişinin ruhi sağlığına yeniden kavuşmasına yardım edebilir. (Yakub 5:13-15) Mukaddes ruhla tayin edilen bu erkekler, suç işleyen ya da cemaatin ruhi ve ahlaksal temizliği bakımından tehlike oluşturan herhangi birini doğrultma ve tedip etme yetkisine de sahiptirler. (Resullerin İşleri 20:28; Titus 1:9; 2:15) Ciddi bir suç işlenirse, cemaatin temiz tutulmasını sağlamak üzere, cemaat mensuplarının ihtiyarlara haber vermesi gerekebilir. (Levililer 5:1) Ağır suç işlemiş biri Kutsal Yazılara dayanan doğrultma ve tedibi kabul edip gerçekten tövbe ettiğini kanıtlarsa, ona yardım edilir. Kuşkusuz, Tanrı’nın kanununu çiğnemeye devam edip tövbe etmeyenler cemaatten çıkarılır.—I. Korintoslular 5:9-13.
23. İsa’nın takipçisi olan nazırlar cemaatin iyiliği için neler yaparlar?
23 Mukaddes Kitap, Tanrı’nın kavmini teselli etmek, korumak ve canlandırmak üzere Kral İsa Mesih’in önderliğinde ruhen olgun erkeklerin tayin edileceğini önceden bildirdi. (İşaya 32:1, 2) Onlar incil vaizi, çoban ve öğretmen olarak ruhi gelişmeyi desteklemekte önderlik edeceklerdi. (Efesoslular 4:12, 13, 16) İsa’nın takipçileri olan nazırlar iman kardeşlerini zaman zaman tedip edebilir, onlara açıkça uyarıda ve tembihlerde bulunabilirler; bununla birlikte, ihtiyarların Tanrı’nın Sözüne dayanan sağlıklı öğretimlerinin uygulanması, herkesin hayat yolunda yürümesine yardım eder.—Süleymanın Meselleri 3:11, 12; 6:24; Titus 2:1.
OTORİTE KONUSUNDA YEHOVA’NIN GÖRÜŞÜNÜ KABUL EDİN
24. Hangi konuda her gün denemelerle karşılaşıyoruz?
24 İlk erkek ile kadın otoriteye tabi olma konusunda denendiler. Bizim de her gün benzer denemelerle karşı karşıya gelmemiz şaşırtıcı olmamalı. İblis Şeytan insanlar arasında isyan ruhunu teşvik etmiştir. (Efesoslular 2:2) Bağımsızlık çekici kılınarak tabiiyetten daha üstün gösterildi.
25. Dünyanın isyancı ruhunu reddetmenin ve Tanrı’nın uyguladığı ya da izin verdiği otoriteye tabi olmanın yararları nelerdir?
25 Buna rağmen biz, dünyadaki isyan ruhunu reddetmeliyiz. Bunu yaptığımızda, Tanrısal tabiiyetin büyük yararlar getirdiğini göreceğiz. Örneğin, dünyevi otoritelere karşı gelenlerde görülen kaygı ve düş kırıklığından korunacağız. Birçok aileye egemen olan sürtüşmeler bizi daha az etkileyecek. İman kardeşlerimizle aramızdaki sıcak, sevgi dolu arkadaşlığın yararlarını tadacağız. En önemlisi, Tanrısal tabiiyet, En Üstün Otorite olan Yehova ile iyi bir ilişki kurmamızı sağlayacak.
BİLGİNİZİ SINAYIN
Yehova otoritesini nasıl uygular?
“Üstün Otoriteler” kimlerdir ve onlara tabiiyetimizi nasıl sürdürürüz?
Reislik ilkesi aile üyelerine hangi sorumluluğu yükler?
Cemaatte nasıl tabiiyet gösterebiliriz?
[Sayfa 134’teki çerçeve]
YIKICI DEĞİL, İTAATLİ
Yehova’nın Şahitleri, aleni vaaz etme faaliyetleriyle, gerçek barış ve güvenliğin sağlanmasında insanlığın tek ümidi olarak Tanrı’nın Gökteki Krallığına dikkat çekiyorlar. Fakat Tanrı’nın Gökteki Krallığını gayretle duyuran bu kişiler, otoritesi altında yaşadıkları hükümetlere karşı kesinlikle yıkıcı davranışlarda bulunmazlar. Tam tersine, Şahitler en saygılı ve kanuna en çok uyan vatandaşlar arasındadır. Afrika ülkelerinden birinde bir hükümet yetkilisinin belirttiği gibi, “eğer tüm dinler Yehova’nın Şahitleri gibi davransaydı, cinayetler, soygunlar, aykırı davranışlar, tutuklular ve atom bombaları olmazdı. Gece ya da gündüz kapılarımızı kilitli tutmamız gerekmezdi.”
Birçok ülkede bunu fark eden yetkililer Şahitlerin vaaz etme işinin herhangi bir engellemeyle karşılaşmaksızın sürmesine izin verdiler. Başka ülkelerde, otoriteler Yehova’nın Şahitlerinin olumlu etkilerininin farkına vardıklarında, yasaklama veya kısıtlamaları kaldırdılar. Resul Pavlus’un üstün otoritelere itaat hakkında yazdığı gibi: “İyi olanı yapmaya devam et, onun tarafından övülürsün.”—Romalılar 13:1, 3.