Vatanları Gökte Olan İsa’nın Takipçisi Şahitler
“Vatanımız göklerdedir.”—FİLİPİLİLER 3:20.
1. Yehova’nın bazı insanlarla ilgili nasıl şahane bir amacı var?
İNSAN olarak doğmuş kişiler, gökte, kral ve kâhin olarak meleklerin bile üstünde hüküm sürecekler. (I. Korintoslular 6:2, 3; Vahiy 20:6) Ne hayret verici bir gerçek! Fakat Yehova bunu amaçladı ve yegâne tevlit edilmiş Oğlu, İsa Mesih aracılığıyla gerçekleştiriyor. Yaratıcımız neden böyle bir şey yapıyor? Bu konudaki bilgi, bugün İsa’nın bir takipçisini nasıl etkilemeli? Mukaddes Kitabın bu soruları nasıl yanıtladığını görelim.
2. Vaftizci Yahya, İsa’nın hangi yeni şeyi yapacağını ilan etti ve bu yeni şey neyle ilgiliydi?
2 Vaftizci Yahya, İsa’nın yolunu hazırlarken, İsa’nın yeni bir şey yapacağını ilan etti. Kayıt şunları söyler: “[Yahya] vâzederek diyordu: Benden sonra benden daha kudretlisi geliyor, iğilip onun çarıklarının bağını çözmeğe ben lâyık değilim. Ben sizi su ile vaftiz ettim, fakat o sizi Ruhülkudüsle [mukaddes ruhla] vaftiz edecektir.” (Markos 1:7, 8) Ondan önce hiç kimse mukaddes ruhla vaftiz edilmemişti. Bu, mukaddes ruhla ilişkili yeni bir düzenlemeydi ve o sırada açıklanmak üzere olan, Yehova’nın insanları gökteki bir yönetime hazırlama amacıyla ilgiliydi.
‘Yeniden Doğmak’
3. İsa, Nikodimos’a göklerin Krallığı hakkında hangi yeni şeyi açıkladı?
3 İsa, önde gelen bir Ferisiyle yaptığı gizli bir buluşmada bu Tanrısal amaç hakkında ek bilgiler açıkladı. Nikodimos adlı bu Ferisi geceleyin İsa’nın yanına geldi ve İsa ona, “bir kimse yeniden doğmadıkça, Allahın melekûtunu [krallığını] göremez” dedi. (Yuhanna 3:3) Nikodimos, bir Ferisi olarak İbranice Mukaddes Yazıları incelemiş, bu nedenle de Tanrı’nın Gökteki Krallığıyla ilgili şahane hakikat hakkında bazı şeyler biliyor olmalıydı. Daniel kitabında, Gökteki Krallığın ‘insan oğluna benzer birine’ ve ‘Yüce Olanın mukaddeslerinin kavmine’ verileceği peygamberlik edilmişti. (Daniel 7:13, 14, 27) Bu Gökteki Krallık, diğer krallıkların hepsini “parçalıyacak ve bitirecek” ve kendisi sonsuza dek duracaktır. (Daniel 2:44) Nikodimos herhalde bu peygamberliklerin Yahudi milletiyle ilgili olarak gerçekleşeceğini düşünüyordu; fakat İsa bir kimsenin Gökteki Krallığı görebilmek için yeniden doğması gerektiğini söyledi. Nikodimos bunu anlamadığından, İsa, “bir kimse sudan ve Ruhtan doğmadıkça Allahın melekûtuna giremez” diyerek sözlerine devam etti.—Yuhanna 3:5.
4. Mukaddes ruhtan doğanların Yehova ile ilişkilerinde hangi değişiklik olacaktı?
4 Vaftizci Yahya mukaddes ruhla vaftizden söz etmişti. Oysa İsa şimdi, bir kimsenin Tanrı’nın Gökteki Krallığına girebilmesi için mukaddes ruhtan doğması gerektiğini ekliyor. Kusurlu erkekler ve kadınlar bu eşsiz doğum sayesinde Yehova Tanrı ile çok özel bir ilişkiye girerler. Onun evlat edindiği çocukları olurlar. Şunları okuyoruz: “Onu [İsa’yı] kabul edenlerin hepsine, onun ismine iman edenlere, Allahın oğulları olmak salâhiyetini verdi. Onlar ne kandan, ne bedenin iradesinden, ne de insanın iradesinden değil, ancak Allahtan doğdular.”—Yuhanna 1:12, 13; Romalılar 8:15.
Tanrı’nın Çocukları
5. Sadık şakirtler mukaddes ruhla ilk kez ne zaman vaftiz edildiler; aynı anda mukaddes ruh bununla bağlantılı başka hangi işleri de yaptı?
5 Nikodimos ile konuşmasından önce zaten mukaddes ruh İsa’nın üzerine gelmiş ve Tanrı’nın Gökteki Krallığının gelecekteki kralı olmak üzere onu meshetmişti, Tanrı da İsa’yı Oğlu olarak kabul ettiğini herkesin önünde bildirmişti. (Matta 3:16, 17) Yehova MS 33 yılında, Pentikost’ta başka ruhi çocuklar oluşturdu. Yeruşalim’de, bir yukarı odada toplanan sadık şakirtler mukaddes ruhla vaftiz edildiler. Onlar aynı zamanda, yeniden, Tanrı’nın ruhi oğulları olmak üzere mukaddes ruhtan doğdular. (Resullerin İşleri 2:2-4, 38; Romalılar 8:15) Ayrıca, gelecekte semavi bir miras almak üzere mukaddes ruhla meshedildiler ve gökle ilgili bu ümidin kesinliğinin bir belirtisi olarak önceden mukaddes ruhla mühürlenmiş oldular.—II. Korintoslular 1:21, 22.
6. Yehova’nın semavi Krallıkla ilgili amacı nedir ve insanların bu Krallıkta yer alması neden yerindedir?
6 Bunlar, Gökteki Krallığa girmek üzere Tanrı tarafından seçilen ilk kusurlu insanlardı. Ölüp diriltilmelerinden sonra, insanlar ve melekler üzerinde hüküm sürecek semavi Krallık teşkilatında yer alacaklardı. Yehova, bu Gökteki Krallık vasıtasıyla, bütün yaratılışın önünde yüce isminin takdis edilmesini ve egemenlik hakkının doğrulanmasını amaçlar. (Matta 6:9, 10; Yuhanna 12:28) İnsanların bu Gökteki Krallıkta yer alması ne kadar yerindedir! Şeytan geçmişte, Aden bahçesinde Yehova’nın egemenliğine ilk meydan okuduğunda insanları kullanmıştı ve şimdi Yehova bu meydan okumaya verilen cevaba insanları katmayı amaçlıyordu. (Tekvin 3:1-6; Yuhanna 8:44) Resul Petrus bu Gökteki Krallıkta hüküm sürmek üzere seçilen kişilere şunları yazdı: “Rabbimiz İsa Mesihin Allahı ve Babası mubarek olsun ki, kendi büyük inayetine göre İsa Mesihin ölülerden kıyamı ile bizi diri bir ümide, çürümez ve lekesiz ve solmaz ve sizin için göklerde saklanılmış olan bir mirasa, yeniden tevlit etti.”—I. Petrus 1:3, 4.
7. Mukaddes ruhla vaftiz edilenlerin, İsa ile nasıl eşsiz bir ilişkileri vardır?
7 İsa’nın bu seçilmiş takipçileri, Tanrı’nın evlat edindiği kişiler sıfatıyla, İsa Mesih’in kardeşleri oldular. (Romalılar 8:16, 17; 9:4, 26; İbraniler 2:11) İsa, İbrahim’e vaat edilen Zürriyet olduğundan, onun ruhla meshedilmiş bu takipçileri imanlı insanlara bereket olacak bu Zürriyetin ortak veya ikincil kısmıdırlar. (Tekvin 22:17, 18; Galatyalılar 3:16, 26, 29) Nasıl bir bereket söz konusu? Günahtan kurtulup Tanrı ile barışma ve şimdiden sonsuza dek O’na hizmet etme olanağı. (Matta 4:23; 20:28; Yuhanna 3:16, 36; I. Yuhanna 2:1, 2) İsa’nın yeryüzündeki meshedilmiş takipçileri, ruhi kardeşleri olan İsa Mesih ve kendilerini evlat edinen Babaları Yehova Tanrı hakkında şahitlikte bulunarak, dürüst yürekli kimseleri bu berekete yöneltirler.—Resullerin İşleri 1:8; İbraniler 13:15.
8. Tanrı’nın ruhla tevlit edilmiş oğullarının “zuhuru” nedir?
8 Mukaddes Kitap, Tanrı’nın ruhla tevlit edilmiş bu oğullarının “zuhurun”dan söz eder. (Romalılar 8:19) Onlar Gökteki Krallıkta İsa ile ortak krallar olarak Şeytan’ın dünya sisteminin yok edilişinde yer alacaklar. Daha sonra, bin yıl boyunca, fidye kurbanlığının yararlarının insanlığa yöneltilmesine ve böylece insan ırkının Âdem’in yitirdiği kusursuzluğa yeniden kavuşmasına yardımcı olurlar. (II. Selânikliler 1:87-10; Vahiy 2:26, 27; 20:6; 22:1, 2) Onların zuhuru bütün bunları kapsar. İmanlı insanlar özlemle bunu bekliyorlar.
9. Mukaddes Kitap, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin dünya çapındaki topluluğuna nasıl değinir?
9 İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin dünya çapındaki topluluğu, ‘göklerde kaydedilmiş ilk doğanların cemaatidir.’ (İbraniler 12:323) Onlar İsa’nın fidye kurbanlığından ilk yararlanan kimselerdir. Aynı zamanda ‘Mesihin bedenidirler;’ bu, onların birbirleriyle ve İsa ile aralarındaki çok yakın ilişkiyi gösterir. (I. Korintoslular 12:27) Pavlus şunları yazdı: “Beden bir, ve azası çok olduğu gibi, bedenin bütün azası çok oldukları halde beden birdir; Mesih de böyledir. Çünkü biz, gerek Yahudi gerek Yunanlı, gerek kul, gerek hür, hepimiz bir beden olmak üzre bir Ruhta vaftiz olunduk, ve hepimize bir Ruhtan içirildi.”—I. Korintoslular 12:12, 13; Romalılar 12:5; Efesoslular 1:22, 23; 3:6.
‘Tanrı’nın İsraili’
10, 11. Birinci yüzyılda neden yeni bir İsrail gerekti ve bu yeni milleti kimler oluşturdu?
10 İsa’nın vaat edilen Mesih olarak gelişinden önceki 1.500 yıldan fazla bir zaman boyunca, bedeni İsrail milleti Yehova’nın özel kavmiydi. Devamlı hatırlatmalarda bulunulduğu halde, bu millet tüm olarak sadakatsizlik gösterdi. İsa ortaya çıktığında, onu reddetti. (Yuhanna 1:11) Bu nedenle, İsa Yahudi dinsel liderlerine şunları dedi: “Allahın melekûtu [krallığı] sizden alınacak, ve onun meyvalarını yetiştirecek bir millete verilecektir.” (Matta 21:43) ‘Krallığın meyvelerini yetiştirecek bu milleti’ tanıyıp kabul etmek kurtuluş için çok önemlidir.
11 Yeni millet, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinden oluşan, MS 33 yılının Pentikost gününde doğan cemaattir. Onun ilk üyeleri, İsa’yı gökteki Kralları olarak kabul eden Yahudi şakirtleriydi. (Resullerin İşleri 2:5, 32-36) Bununla birlikte, onlar Yahudi soyundan geldiklerinden değil, İsa’ya iman ettiklerinden dolayı Tanrı’nın yeni milletinin üyeleri olmuşlardı. Böylece, Tanrı’nın bu yeni İsraili eşsiz bir millet—ruhi bir milletti. Yahudilerin büyük çoğunluğu İsa’yı reddedince, yeni milletin içinde yer alma daveti önce Samiriyelilere, sonra da milletlerden olanlara yapıldı. Yeni millet ‘Tanrı’nın İsraili’ olarak adlandırıldı.—Galatyalılar 6:16.
12, 13. Yeni İsrail’in Yahudiliğin bir mezhebi olmadığı nasıl açıklık kazandı?
12 Eski İsrail’de, Yahudi asıllı olmayanlar Yahudiliği benimserlerse, Musa Kanununa itaat etmeliydiler ve erkeklerin sünnet edilerek bunu simgelemeleri gerekiyordu. (Çıkış 12:48, 49) İsa’yı takip eden Yahudi asıllı kişilerden bazıları, aynı şeyin Tanrı’nın İsrailine ait Yahudi olmayanlar için de geçerli olması gerektiğini düşünüyordu. Oysa Yehova’nın amacı farklıydı. Mukaddes ruh, resul Petrus’u Yahudi olmayan Kornelius’un evine yöneltti. Kornelius ve ailesi Petrus’un vaazına olumlu karşılık verdiklerinde, henüz suda vaftiz edilmeden önce bile mukaddes ruhu aldılar. Bu olay, Yehova’nın, başka milletten olan bu kimseleri, Musa Kanununa itaat etmeleri isteminde bulunmadan, Tanrı’nın İsrailinin üyeleri olarak kabul etmiş olduğunu açıkça gösterdi.—Resullerin İşleri 10:21-48.
13 İman edenlerden bazılarına bu durumu kabul etmek zor geldi ve kısa bir süre sonra meselenin resuller ve Yeruşalim’deki ihtiyarlar tarafından ele alınması gerekti. Bu yetkili kurul, mukaddes ruhun Yahudi olmayan imanlılar üzerinde nasıl faaliyet gösterdiği konusunda verilen ayrıntılı şahitliği dinledi. Mukaddes Kitap araştırması, bunun ilham edilmiş peygamberliklerin gerçekleşmesi olduğunu gösterdi. (İşaya 55:5; Amos 9:11, 12) Doğru bir karara varıldı: İsa’nın Yahudi olmayan takipçilerinin Musa Kanununa itaat etmeleri gerekmiyordu. (Resullerin İşleri 15:1, 6-29) Böylece, ruhi İsrail Yahudiliğin bir mezhebi olmayıp gerçekten yeni bir milletti.
14. Yakub’un İsa’nın takipçilerinin cemaatini “dağılmış olan on iki sıpt” olarak adlandırmasıyla ne ima ediliyor?
14 Bununla uyumlu olarak, şakirt Yakub İsa’nın birinci yüzyıldaki meshedilmiş takipçilerine yazdığı mektuba, “dağılmış olan on iki sıpta” hitabıyla başladı. (Yakub 1:1; Vahiy 7:3-8) Kuşkusuz, yeni İsrail’in vatandaşları belirli sıptlara ayrılmamıştı. Ruhi İsrail’de, bedeni İsrail’de olduğu gibi 12 sıpta bölünme söz konusu değildi. Bununla birlikte, Yakub’un ilhamla yazdığı bu ifade, Yehova’nın gözünde, Tanrı’nın İsrailinin bedeni İsrail’in 12 sıptının yerini tam olarak almış olduğunu gösterir. Doğuştan İsrailli olan biri yeni millette yer aldığında, Yahuda veya Levi sıptından bile olsa, onun geldiği bedeni soyun artık hiçbir özelliği kalmamıştı.—Galatyalılar 3:28; Filipililer 3:5, 6.
Yeni Bir Ahit
15, 16. (a) Tanrı’nın İsrailinin Yahudi olmayan üyelerini Yehova nasıl görür? (b) Yeni İsrail hangi yasal temele göre kuruldu?
15 Bu yeni milletin İsrailli olmayan üyeleri, Yehova’nın gözünde tam anlamıyla ruhi Yahudi’dirler. Resul Pavlus şu açıklamada bulunur: “Zahiren Yahudi olan Yahudi değildir, ne de zahiren bedende olan sünnetlilik sünnetliliktir. Fakat içten Yahudi olan Yahudidir, ve harfte değil, ruhta yüreğin sünnetliliği sünnetliliktir; kendisinin methi de insanlardan değil, Allahtandır.” (Romalılar 2:28, 29) Milletlerden birçok kişi Tanrı’nın İsrailinde yer alma davetine olumlu karşılık verdi ve bu gelişme, Mukaddes Kitaptaki peygamberliğin yerine gelmesini sağladı. Örneğin, Peygamber Hoşea şunları yazmıştı: “Merhamete ermemiş olana acıyacağım; ve kavmım olmıyana: Sen kavmımsın, diyeceğim; o da: Allahım, diyecek.”—Hoşea 2:23; Romalılar 11:25, 26.
16 Ruhi İsrailliler, Musa Kanun ahdi altında olmadıklarına göre, hangi temele göre yeni bir millette yer aldılar? Yehova, İsa aracılığıyla, bu ruhi milletle yeni bir ahit kesmişti. (İbraniler 9:15) İsa, MS 33 yılının 14 Nisanında Ölümünün Anılmasını başlattığında, 11 sadık resulüne ekmeği ve şarabı verip şarabın ‘ahit kanını’ simgelediğini söyledi. (Matta 26:28; Yeremya 31:31-34) Luka’nın kaydında anlatıldığına göre, İsa şarap kâsesinin ‘yeni ahdi’ simgelediğini söyledi. (Luka 22:20) İsa’nın sözlerinin gerçekleşmesi olarak, Pentikost günü mukaddes ruh dökülüp Tanrı’nın İsraili doğduğunda, Krallık bedeni İsrail’den alınıp yeni, ruhi bir millete verildi. Bedeni İsrail’in yerine, şimdi O’nun şahitlerinden oluşan bu yeni millet Yehova’nın hizmetçisi oldu.—İşaya 43:10, 11.
“Yeni Yeruşalim”
17, 18. Vahiy kitabında, İsa’nın meshedilmiş takipçilerini bekleyen izzet nasıl tarif edildi?
17 Gökteki hizmete çağrılma imtiyazına sahip olanları ne büyük bir izzet bekliyor! Onları bekleyen harikulâde şeyleri öğrenmek ne büyük bir zevktir! Vahiy kitabı onların gökteki mirasları hakkında bize, heyecan yaratan, anlık görüntüler verir. Örneğin, Vahiy 4:4’te şunları okuyoruz: “[Yehova’ya ait olan] tahtın etrafında yirmi dört taht; ve tahtlar üzerinde oturan, başları üzerinde altın taçlar ve beyaz esvaplar giyinmiş yirmi dört ihtiyar vardı.” Bu 24 ihtiyar, diriltilen ve şimdi Yehova’nın kendilerine vaat etmiş olduğu gökteki konumlarında bulunan İsa’nın meshedilmiş takipçileridir. Taçları ve tahtları bize kraliyet konumlarını anımsatır. Onların Yehova’nın tahtının etrafında hizmet etmenin olağanüstü yüksek imtiyazına sahip olduklarını da düşünün!
18 Vahiy 14:1’de onlarla ilgili başka bir görüntü yakalarız: “Ve gördüm, ve işte, Kuzu, Sion dağı üzerinde durmakta, ve onunla beraber alınları üzerinde onun ismi, ve Babasının ismi yazılmış olan yüz kırk dört bin kişi vardı.” Buradan, bu meshedilmiş kimselerin sayısının sınırlı, yani 144.000 olduğunu anlıyoruz. Onların kraliyet konumunda bulundukları, Yehova’nın tahta geçirilen Kralı olan “Kuzu”nun, yani İsa’nın yanında durmalarından anlaşılır. Gökteki Sion Dağında bulunmaktadırlar. Yerdeki Sion Dağı ise, İsrail’in kraliyet kenti olan Yeruşalim’de bulunuyordu. Gökteki Sion Dağı, gökteki Yeruşalim’i oluşturan İsa ve onun ortak mirasçılarının bulundukları yükseltilmiş konumu temsil eder.—II. Tarihler 5:2; Mezmur 2:6.
19, 20. (a) İsa’nın meshedilmiş takipçileri hangi semavi teşkilatta yer alacak? (b) Yehova vatanları gökte olanları seçmesi ne kadar sürdü?
19 Bununla uyumlu olarak, semavi izzete sahip meshedilmiş kimselere “Yeni Yeruşalim” de denir. (Vahiy 21:2) Yerdeki Yeruşalim ‘büyük Kralın şehriydi’ ve aynı zamanda mabedin de bulunduğu yerdi. (Matta 5:35) Gökteki Yeni Yeruşalim ise, Kraliyet teşkilatıdır; büyük Egemen Yehova ve tayin ettiği Kral İsa yönetim güçlerini bu teşkilat kanalıyla kullanır ve insanlığın iyileştirilmesi için Yehova’nın tahtından zengin bereketler akarken kâhinlik hizmetleri bu teşkilat içinde yürütülür. (Vahiy 21:10, 11; 22:1-5) Yuhanna başka bir rüyette, İsa’nın sadık, diriltilmiş, meshedilmiş takipçilerine ‘Kuzunun zevcesi’ dendiğini işitir. Bu, onların İsa ile aralarındaki yakın ilişkiyi ve ona gönüllü tabiiyetlerini ne sıcak biçimde tarif eder! Onların en sonuncusu da gökteki ödülünü aldığında, gökte olacak sevinci gözünüzün önüne getirin. Artık nihayet, “Kuzunun düğünü” olabilecek! Bu semavi kraliyet teşkilatı o zaman tamam olacak.—Vahiy 19:6-8.
20 Evet, resul Pavlus’un “vatanımız göklerdedir” sözleriyle değindiği kimseleri şahane bereketler bekliyor. (Filipililer 3:20) Yehova, hemen hemen iki bin yıldan beri ruhi çocuklarını seçiyor ve onları semavi mirasa hazırlıyor. Bütün kanıtlara göre, bu seçme ve hazırlama işi neredeyse tamamlanmak üzeredir. Fakat Yuhanna’ya Vahiy’in 7. babında kayıtlı rüyetinde açıklandığı gibi, bunun ardından çok daha fazla şey olacaktı. Öyle ise şimdi, İsa’nın takipçilerinden başka bir grup dikkatimizi çekmeli; bu grubu gelecek makalede ele alacağız.
Hatırlıyor Musunuz?
◻ Ruh, semavi mirası olanlar üzerinde hangi farklı işleri yaptı?
◻ Meshedilmiş kimselerin Yehova ve İsa ile nasıl yakın bir ilişkileri vardır?
◻ Mukaddes Kitapta, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin cemaati nasıl tarif edilir?
◻ Tanrı’nın İsraili hangi yasal temele göre kuruldu?
◻ İsa’nın meshedilmiş takipçilerini gökte hangi imtiyazlar bekliyor?
[Sayfa 10’daki resimler]
Yehova semavi Krallıkta hüküm sürecek olanları hemen hemen iki bin yıllık bir süredir seçiyor