Mesih Cemaatine Faal Olarak Önderlik Ediyor

“Rabbimiz İsa Mesih’in Allahı, . . . onu bütün şeylerin üzerinde baş olmak üzere kiliseye (cemaate) verdi.”—Efesoslular 1:17, 22.

 1. ‘Sizin önderiniz kim?’ sorusuna, Hıristiyan âleminin kilise üyeleri nasıl bir cevap verebilirler? Yehova’nın Şahitleri bu soruya nasıl cevap veriyorlar?

YEHOVA’NIN ŞAHİTLERİ, önderleri olarak herhangi bir insanı tanımazlar. Onların teşkilat yapısının, Roma Katolik Kilisesinin papası, Doğu Ortodoks Kiliselerinin patrikleri veya başka kiliselerin ya da Hıristiyan mezheplerinin liderlerine benzer görünür bir önderleri yoktur. Onlar, Tanrı’nın cemaatinin başı ve bizzat “efendiniz (önderiniz) birdir, Mesihtir” diyen İsa’ya bağlıdırlar.—Matta 23:10.

 2. Yehova’nın Şahitleri, neden Mesih’i Tanrı’nın cemaatinin Başı olarak kabul ederler? Fakat hangi soruları sormak yerinde olur?

² Resul Petrus, Pentikost gününde şöyle şahadet etti: “Çünkü Davud göklere çıkmadı; fakat kendisi diyor: ‘Rab (Yehova) Rabbime dedi: Ben senin düşmanlarını ayaklarının basamağı yapıncaya kadar, sağımda otur.’ İmdi bütün İsrail evi gerçekten bilsin ki, kendisini haça (işkence direğine) gerdiğiniz bu İsayı Allah hem Rab hem Mesih etmiştir.” (Resullerin İşleri 2:34-36) Fakat M.S. 33 yılında, İsa’nın Rab ve cemaatin başı olduğunu kabul etmekle birlikte, acaba biz, onun Yehova’nın sağında pasif şekilde oturarak 1914’te tahtına geçirilmeyi beklediğini mi düşünmeliyiz? Ta başlangıçtan beri, Mesih’in, cemaatine faal olarak önderlik ettiğinin acaba tam bilincinde miyiz?

FAAL OLARAK YÖNETMEKTE KULLANILAN TANRISAL VASITALAR

 3. İsa, şakirtlerine neyi göndermeyi vaat etti? Onun bir kişi hakkında konuşmadığını nasıl biliyoruz?

³ Ölümünden bir önceki gece İsa, sadık resullerine şunları söyledi: “Benim gitmem sizin için hayırlıdır, çünkü gitmezsem, Tesellici (yardımcı) size gelmez; fakat gidersem, onu size gönderirim.” (Yuhanna 16:7) İsa, bir kişiyi değil, faal bir kuvvet gönderecekti. Göğe çıkmasından hemen önce, bir araya toplanmış olan şakirtlerine bunu şu sözlerle açıkça belirtti: “Babamın vaadini üzerinize gönderirim; fakat yukarıdan size kuvvet giydirilinciye kadar, siz şehirde oturun.”—Luka 24:49.

 4. Pentikost gününden başlamak üzere mukaddes ruh nasıl kullanıldı?

⁴ İsa’nın vefakâr şakirtleri, Pentikost gününe kadar Yeruşalim’de kaldılar. O gün tıpkı kendilerine vaat edildiği gibi ‘hepsi mukaddes ruhla doldu.’ Petrus şahadet ederek şöyle dedi: “İmdi [İsa] Allahın sağ elile yükseltilmiş, Babadan Ruhülkudüs (mukaddes ruh) vaadini almış olup sizin bu gördüğünüzü ve işittiğinizi döktü.” (Resullerin İşleri 2:4, 33) Yehova, bu vasıtayla İsa’nın ilk takipçilerini ruhi oğullar olarak tevlit etti. (Galatyalılar 4:6) Ayrıca İsa da, Tanrı’nın sağında bulunan gökteki mevkiinden, yerdeki cemaatini faal şekilde yönetebilmek için vasıta olarak Babasından aynı ruhu aldı.

5, 6. (a) Yerdeki cemaatini yönetmesini sağlamak için Mesih’e verilen başka bir vasıta nedir? (b) Mesih’in, bu vasıtayı, şakirtleri için ve vaaz etme işini desteklemek üzere kullandığına dair bazı kesin örnekler ver.

⁵ Bundan başka, resul Petrus da İsa hakkında şöyle yazdı: “Kendisi göke gitmiş, melekler ve hükümetler ve kudretler ona tabi kılınmış olarak Allahın sağındadır.” (I. Petrus 3:22) Şu halde Tanrı’nın cemaatini faal olarak yönetmesi için Yehova’nın, Mesih’in emrine verdiği melekler de birer vasıtadır.

⁶ Buna göre, Resullerin İşleri kitabında Tanrı’nın vaaz etme işini desteklemek üzere çalışan veya Tanrı’nın cemaatinin üyeleri uğrunda müdahalede bulunan “Rabbin bir meleği” veya “Allahın meleği” gibi ifadelere rastladığımızda, bu meleklerin, Mesih İsa’nın yönetimi altında hareket ettiklerini rahatlıkla söyleyebiliriz? (Resullerin İşleri 5:19; 8:26; 10:3-7, 22; 12:7-11; 27:23, 24) “Baş melek Mikael” olarak emri altında melekler bulunduran Mesih, bunları M.S. birinci yüzyıldaki Tanrı’nın cemaatini faal olarak yönetmekte kullandı.—Yahuda 9; I. Selânikliler 4:16.

GÖRÜNÜR BİR YÖNETİM KURULU

 7. Mesih, cemaatini yönetmek için başka hangi vasıtayı kullandı? Bu nezaret “memuriyet”i Mukaddes Yazıların neresinde söz konusu edilmektedir?

⁷ Mukaddes Yazılar, İsa Mesih’in, yeryüzündeki cemaatini yönetmek için bir grup insandan oluşan yönetim kurulunu kullandığını da göstermektedir. Bu yönetim kurulunun başlangıçta sadece 11 resulden oluştuğu anlaşılmaktadır. Yahuda İskariyot’un yerine bir başkasının getirilmesiyle ilgili olarak Yehova’nın iradesini arayan Petrus, Mezmur 109:8’den iktibas ederek şöyle dedi: “Memuriyetini başkası alsın.” Daha sonra resul Petrus ve arkadaşları, Yehova’ya dua ederek “Yahudanın kendi yerine gitmek (geçmek) için bu hizmet ve resalette (resullükte) onun bıraktığı yeri” alacak kişiyi tayin etmesini rica ettiler. Bunun üzerine, “on bir resuller ile” birlikte hizmet etmek üzere Mattias tayin edildi.—Resullerin İşleri 1:20, 24-26.

 8. Hangi iki örnek Mesih’in yönetim kurulunun görünür üyelerini kullandığını nasıl gösterir?

⁸ İsa Mesih’in 12 resulünün, ‘nezaret memurluğu’ mevkiinde bir yönetim kurulu olarak yaptıkları iş, ilk cemaatteki kardeşlerine hizmet etmek üzere ruhen ehliyetli erkekler tayin ettikleri zaman gerçekleşti. (Resullerin İşleri 6:1-6) İkinci olay ise, Filipus Samiriyelilere Mesih’i vaaz etmeye başladığı zamana rastlar. Bu vaaz kapısının açılması üzerine “Yeruşalimde olan resuller . . . . Petrusu ve Yuhannayı onlara gönderdiler.” Ancak yönetim kurulunun gönderdiği bu temsilciler, Samiriyelilerin üzerine ellerini koyduktan sonra, ‘onlar mukaddes ruhu almaya başladılar.’—Resullerin İşleri 8:5, 14-17.

MESİH’İN KİŞİSEL ÖNDERLİĞİ

 9. Mesih, her zaman melekler, ya da yönetim kurulu vasıtasıyla mı harekete geçti? Bir örnek ver.

⁹ Böylece, Tanrı’nın cemaatinin ta başlangıcından beri, Mesih’in emrinde, yeryüzündeki şakirtlerini faal olarak yönetebilmesine yarayan mukaddes ruh, melekler ve gözle görünür bir yönetim kurulu vardı. Hatta bazı fırsatlarda bizzat Mesih harekete geçti. Örneğin Mesih, Tarsuslu Saul’u bizzat kendisi takipçisi yaptı. (Resullerin İşleri 9:3-6) Bundan üç gün sonra İsa, Hananya adlı “bir şakirt” ile vasıtasız olarak yine konuştu. İsa, Saul için öngördüğü üç yönlü görevi Hananya’ya açıklamak üzere şöyle dedi: “İsmimi Milletler, kırallar, ve İsrail oğulları önüne götürmek üzre o benim için seçilmiş bir alettir (kaptır).” (Resullerin İşleri 9:10-15) Mesih, Saul’u belirli bir iş için çağırdı. Böylece Saul, daha çok resul Pavlus olarak tanınan bir resul veya gönderilen oldu.

10. Mesih, vaaz etme işine nasıl bizzat nezaret etti?

¹⁰ Mesih vaaz etme işine bizzat nezaret etti. Babası Yehova’dan aldığı mukaddes ruh vasıtasıyla, Pavlus’un misyonerlik turlarını başlattı ve bunlarla kişisel olarak ilgilendi. Buna dair şunları okuyoruz: “Ruhülkudüs (mukaddes ruh) dedi: Kendilerini çağırmış olduğum iş için Barnabası ve Saulu bana ayırın . . . . Böylece bunlar Ruhülkudüs tarafından gönderilmiş olarak Selefkeye indiler, ve oradan” ayrılarak ilk misyonerlik turuna devam ettiler. (Resullerin İşleri 13:2-4) Yehova’nın mukaddes ruhunun, yani faal kuvvetinin bir şey ‘diyemeyeceği’ veya kendiliğinden birini bir yere ‘gönderemeyeceği’ açıktır. İşleri yönetmek üzere bu ruhu kullanan kişi, hiç şüphesiz Tanrı’nın cemaatinin Başı olan Mesih’in ta kendisiydi.

11. Pavlus’un ikinci misyonerlik turu sırasında neler oldu? Bu açıkça, vaaz etme işini yönetmek üzere İsa’nın mukaddes ruhu kullandığını nasıl gösterir?

¹¹ Takipçilerini faal olarak yönetmek üzere İsa tarafından ruhun kullanılışı, Pavlus’un ikinci misyonerlik turu hakkındaki kayıtta açıkça gösterilmektedir. Birinci misyonerlik turu sırasında (Küçük Asya’nın bir bölgesi olan) Likaonya’da kurulmuş olan cemaatleri tekrar ziyaret eden Pavlus ve birlikte seyahat eden arkadaşları, herhalde Asya’daki Roma eyaletlerinden geçerek Batıya yönelmek istediler. Fakat acaba neden planlarını gerçekleştiremediler? “Mukaddes ruh tarafından Asyada kelamı söylemekten menedilmiş olduklarından.” (Resullerin İşleri 15:36, 40, 41; 16:1-6) Onları bu şekilde yönlendirmek üzere Yehova’nın mukaddes ruhunu acaba kim kullanıyordu? Bir sonraki ayete göre, onlar Bitinya’da vaaz etmek üzere kuzeye yöneldikleri zaman, “İsanın Ruhu onlara izin vermedi” derken bu soruya bir cevap buluyoruz. (Resullerin İşleri 16:7) Evet, vaaz etme işini faal olarak yönetmek için Babası Yehova’dan aldığı ruhu kullanan kişi, ancak İsa Mesih’ti. İsa Mesih ve Babası Yehova, iyi haberin Avrupa’ya yayılmasını istediklerinden, Pavlus’a bir rüyet gösterdiler.—Resullerin İşleri 16:9, 10.

MESİH YÖNETİM KURULUNDA YER ALANLARI DESTEKLEDİ

12, 13. Pavlus, Mesih’in bir takipçisi olarak Yeruşalim’i ilk defa ziyaret ettiği sırada, bu şehirdeki sorumlu biraderler tarafından verilen kararları Mesih’in desteklediğini gösteren ne gibi olaylar oldu?

¹² Resul Pavlus, Yeruşalim’deki şakirtlerle ilk kez görüşmeye çalıştığı zaman onlar, haklı olarak Pavlus ile görüşmekten çekindiler. Bunun üzerine “Barnabas onu alıp resullere” götürdü. (Resullerin İşleri 9:26, 27) Pavlus, 15 gün resul Petrus ile birlikte kaldı. O sırada Yeruşalim cemaatinde bir ihtiyar olarak hizmet eden İsa’nın üvey kardeşi Yakub ile de görüştü. (Galatyalılar 1:18, 19) Resullerin İşleri kitabındaki daha sonraki kısımlar, Yeruşalim’deki ihtiyarların da 12 resul ile birlikte ilk Hıristiyan cemaatinin yönetim kurulunda yer aldıklarını gösterir.—Resullerin İşleri 15:2; 21:18.

¹³ Yeruşalim’deki iki haftalık ziyareti sırasında, Pavlus, Yunanca konuşan Yahudilere şahadet etti, fakat ‘onlar kendisini öldürmeye çalıştılar.’ Luka sözlerine şöyle devam eder: “Kardeşler bunu öğrendikleri zaman, onu Kayseriyeye indirip Tarsusa yolladılar.” (Resullerin İşleri 9:28-30) Bu hikmetli kararın arkasında acaba kim vardı? Bundan yıllar sonra, Pavlus, başından geçen bu olayı anlatırken, İsa’nın kendisine göründüğünü ve derhal Yeruşalim’den çıkmasını emrettiğini söyler. Pavlus bu emre itiraz ettiğinde İsa, şöyle devam eder: “Git, çünkü ben seni uzağa, Milletlere, göndereceğim.” (Resullerin İşleri 22:17-21) Demek ki Mesih, göklerden yerdeki meseleleri yakından izlemekte ve gerek Yeruşalim’deki sorumlu biraderler vasıtasıyla gerekse de doğrudan doğruya Pavlus ile konuşarak harekete geçmekteydi.

14. Resullerin İşleri ve Galatyalılar kitaplarındaki hangi karşılaştırma, sünnet meselesi ile ilgili olarak toplanan yönetim kurulu toplantısına ilişkin kararları Mesih’in yönlendirdiğini gösterir?

¹⁴ Mukaddes Yazılar dikkatle incelendiğinde, benzer şekilde Mesih’in, Milletlerden gelen takipçilerinin sünnet olmak veya Musa Kanun ahdine tabi olmak zorunluluğu altında olup olmadıklarını karara bağlamak üzere yapılan ve büyük önem taşıyan yönetim kurulu toplantısını Mesih’in yönettiği açıkça anlaşılır. Resullerin İşleri kitabı bu sorun ortaya çıktığı zaman, “mesele için [Yeruşalim’deki] resullerin ve ihtiyarların yanına Yeruşalime çıksınlar diye, kardeşler [şüphesiz, Antakya cemaatinin sorumlu üyeleri, yani ihtiyarlar] Pavlus ve Barnabas ile aralarından başka bazı kimseleri tayin ettiler” der. (Resullerin İşleri 15:1, 2) Fakat resul Pavlus, sünnet meselesini çözmek için Yeruşalim’e gidişine ortam hazırlayan koşullardan söz ederken, ‘vahiy sonucu yola çıktığını’ söyler. (Galatyalılar 2:1-3; ayrıca 1:12 ile karşılaştırın.) Cemaatin Başı İsa Mesih, temel bir öğreti konusu olan bu önemli sorunun görünür yönetim kurulunun tümü tarafından bir sonuca bağlanmasını istedi. Bu, sadık veya vefakâr kişilerin zihinlerini mukaddes ruh vasıtasıyla yönlendirerek karar vermelerini sağladı.—Resullerin İşleri 15:28, 29.

OLAĞANÜSTÜ BİR KARAR

15, 16. (a) Pavlus üçüncü misyonerlik turundan döndükten sonra, yönetim kurulu ona ne yapmasını söyledi? (b) Bu talimat neden olağanüstü sayılabilirdi? Fakat Pavlus buna neden uydu? (c) Burada hangi soru ortaya çıkıyor?

¹⁵ Mesih’in gökten gerçekleştirdiği faal yönetime dair ilginç olan başka bir örnek Pavlus’un üçüncü misyonerlik turundan sonra meydana gelen bir olaydır. Luka, Pavlus’un Yeruşalim’e döndükten sonra, hazır bulunan yönetim kurulu üyelerine eksiksiz bir rapor verdiğini anlatır. Şunları yazdı: “Pavlus bizimle beraber Yakubun yanına girdi; ve bütün ihtiyarlar hazır idiler. Onlara selâm verdikten sonra, Allahın kendi hizmeti vasıtası ile Milletler arasında yaptığı şeyleri birer birer anlattı.” (Resullerin İşleri 21:17-19) Pavlus’u dinleyen yönetim kurulu ona kesin bir emir verir: “Sana dediğimizi yap.” Bir arada bulunan yönetim kurulu, Pavlus’a, mabede giderek “Milletler arasında olan bütün Yahudilere oğullarını sünnet etmiyip adetlere uymasınlar diye, Musadan dönmelerini (irtidat etmelerini) öğret”mediğini alenen göstermesini emreder.—Resullerin İşleri 21:20-24.

¹⁶ Bazıları bu talimatı hikmetsizce bulabilir. Fakat daha önce de gördüğümüz gibi olaydan yıllar önce Yakub ve belki de her iki yönetim kurulu toplantısında da hazır bulunan diğer ihtiyarlar, “Yunanca konuşan Yahudiler” yüzünden hayatı tehlikede olan Pavlus’u Yeruşalim’in dışına göndermişlerdi. (Resullerin İşleri 9:29) Buna rağmen Pavlus, daha önce I. Korintoslular 9:20’de söylediği gibi davranarak bu emre uydu. Fakat benzer nedenlerin, benzer sonuçlar doğurduğu bilinen bir gerçektir. Nitekim ‘Asyadaki Roma eyaletlerinden olan Yahudiler’ bir isyan çıkararak Pavlus’u öldürmeye çalıştılar. Pavlus, Roma askerlerinin atik davranışı sayesinde linç edilmekten kıl payı kurtuldu. (Resullerin İşleri 21:26-32) Mesih cemaatin faal Başı olduğuna göre, acaba neden yönetim kurulunun Pavlus’un mabede gitmesi için emir vermesini sağladı?

17. Bu kararın Tanrısal takdirle verildiği nasıl anlaşılıyor? Bu neyi gösterir?

¹⁷ Bu sorunun cevabı, Pavlus’un tutuklanışının hemen ikinci gecesinde meydana gelen bir olayla açıklığa kavuşmaktadır. Pavlus, kendisini öldürmeye çalışan kalabalığa ve ertesi gün ise Sanhedrin’dekilere mükemmel bir şahadet verdi. (Resullerin İşleri 22:1-21; 23:1-6) Linç edilmekten ikinci kez kıl payı kurtuldu. Fakat o gece İsa ona görünerek şöyle dedi: “Cesur ol, çünkü Yeruşalimde benim için nasıl şehadet ettinse, Romada da sana öylece şahadet etmek gerek.” (Resullerin İşleri 23:11) Mesih’in, Pavlus için önceden bildirdiği üç yönlü görevi hatırlayalım. (Resullerin İşleri 9:15) Pavlus, Mesih’in ismini “milletler”e ve “İsrail oğulları”na zaten götürmüş bulunuyordu ve şimdi artık “kırallar”a vaaz etme zamanı gelmişti. İşte yönetim kurulunun bu kararı sayesinde Pavlus, Roma valileri Feliks ve Festus’a, Kral II. Agrippa’ya ve son olarak da Roma İmparatoru Neron’a şahadet edebildi. (Resullerin İşleri 24-26. bapları; 27:24) Bütün bu işleri Mesih’in yönlendirdiğinden kim şüphe edebilir?

MESİH, CEMAATİNİ HÂLÂ FAAL OLARAK YÖNETMEKTEDİR

18. İsa Mesih göğe çıkmadan önce ne demişti?

¹⁸ Şakirtlerinden ayrılarak göğe çıkıp Babasının sağındaki yerini almadan önce, İsa, şöyle demişti: “Gökte ve yeryüzünde bütün hâkimiyet (yetki) bana verildi. İmdi (öyle ise) siz gidip bütün milletleri şakirt edin, onları Baba ve Oğul ve Ruhülkudüs (mukaddes ruh) ismile vaftiz eyleyin; size emrettiğim her şeyi tutmalarını onlara öğretin; ve işte, ben bütün günler, dünyanın sonuna kadar sizinle beraberim.”—Matta 28:18-20.

19. Mesih, Tanrı tarafından kendisine verilen otoriteyi birinci yüzyılda nasıl kullandı? Bir sonraki makalede hangi konu ele alınacak?

¹⁹ Resullerin İşleri kitabı, Hıristiyanlığın ilk yıllarına ait tarihi anlatırken, Mesih’in, yerdeki cemaatini faal olarak yönetmek için yetkisini kullandığını şüpheye yer bırakmaksızın göstermektedir. İsa Mesih, cemaatini yönetme işini, mukaddes ruh, melekler ve 12 resul ile Yeruşalim’deki ihtiyarlardan oluşan yönetim kurulu vasıtasıyla yerine getirdi. İsa, şeyler sisteminin sona erişine kadar, şakirtleri ile birlikte olacağını da söyledi ve biz şimdi o sistemin sona erişinde yaşıyoruz. Bir sonraki makalede, İsa’nın hâlâ nasıl cemaatinin faal Başı olduğunu ve günlerimizde “koyunlar”ını nasıl yönettiğini göreceğiz.

AŞAĞIDAKİ NOKTALARI HATIRLIYOR MUSUN?

□ Yehova’nın Şahitleri önderleri olarak neden herhangi bir insanı kabul etmezler?

□ Mesih, ilk Hıristiyan cemaatini yönetmek için mukaddes ruhu nasıl kullandı?

□ Mesih, birinci yüzyıldaki takipçilerini yönetmek için melekleri nasıl kullandı?

□ Mesih, yeryüzündeki cemaatini yönetmek üzere, görünür bir yönetim kurulunu nasıl kullandı?

□ Mesih, meseleleri zaman zaman nasıl bizzat ele alıp yönetti?

[Sayfa 16’daki resim]

Mesih, cemaatini, görünür bir yönetim kurulu vasıtasıyla da yönetti.