Son Günde Göğe Alınma
Tanım: Sadık Hıristiyanların “havada” Efendimizle birlikte olmak için ansızın bedenleriyle dünyadan alınıp göğe götürülecekleri inanışı. Bu inanışta olan bazıları 1. Selanikliler 4:17’deki sözlerin bu anlama geldiğini düşünür. Ancak böyle bir inanış Tanrı ilhamı olan Kutsal Yazılarda bulunmaz.
Elçi Pavlus İsa’nın takipçilerinin Efendimizle birlikte olmak üzere ‘alınıp götürüleceğini’ hangi konuyu ele alırken söyledi?
1. Sel. 4:13-18, YÇ: “Kardeşler, umudu olmayan öbür insanlar gibi kederlenmemeniz için, gözlerini yaşama kapamış olanlar [“uyuyanlar,” KM, İÇÇ; “ölüm uykusunda olanlar,” YD] konusunda bilgisiz kalmanızı istemiyoruz. İsa’nın ölüp dirildiğine inanıyoruz. Aynı şekilde Tanrı, İsa’ya bağlı olarak gözlerini yaşama kapamış olanları da O’nunla birlikte geri getirecektir. Rab’bin sözüne dayanarak size diyoruz ki, biz yaşamakta olanlar, Rab’bin gelişinde hayatta olanlar, gözlerini yaşama kapayanların önüne asla geçmeyeceğiz. Rab’bin kendisi, bir emir çağrısıyla, başmeleğin seslenmesiyle, Tanrı’nın borazanıyla gökten inecek. Önce Mesih’e ait ölüler dirilecek. Sonra biz yaşamakta olanlar, hayatta olanlar, onlarla birlikte Rab’bi [“Efendimizi,” YD] havada karşılamak üzere bulutlar içinde alınıp götürüleceğiz. Böylece sonsuza dek Rab’le birlikte olacağız. İşte birbirinizi bu sözlerle teselli edin.” (Anlaşılan, Selanik’teki Hıristiyan cemaatinin bazı üyeleri ölmüştü. Pavlus hayatta olanları dirilme ümidiyle birbirlerini teselli etmeleri için teşvik etti. Onlara İsa’nın öldükten sonra diriltildiğini hatırlattı; aynı şekilde Efendimizin gelişinde de onların arasından ölmüş olan sadık takipçiler Mesih’le birlikte olmak üzere diriltilecekti.)
1. Selanikliler 4:17’de ‘bulutlar içinde alınıp götürülecekleri’ söylenenler kimlerdir?
15. ayet (YÇ) onların “Rab’bin gelişinde hayatta olan” sadık kişiler olduğunu gösterir. Peki onlar ölecek mi? (Sayfa 351’de alıntılanan) Romalılar 6:3-5 ve 1. Korintoslular 15:35, 36, 44 ayetlerine göre onlar gökteki yaşama erişebilmek için önce ölmelidir. Fakat Mesih’in dönüşünü bekleyerek ölü durumda kalmaları gerekmiyor. Onlar Efendimizle birlikte olmak için, “göz açıp kapayana dek,” ansızın ‘alınıp götürülecekler’ (1. Kor. 15:51, 52, YÇ; ayrıca Vahiy 14:13).
Mesih bir bulutta görünüp tüm dünyanın gözü önünde sadık Hıristiyanları göğe mi götürecek?
İsa dünyanın kendisini tekrar görüp görmeyeceği hakkında bir şey söyledi mi?
Yuhn. 14:19, YÇ: “Az sonra dünya artık beni görmeyecek, ama siz [sadık takipçiler] beni göreceksiniz. Ben yaşadığım için siz de yaşayacaksınız” (İtalikler tarafımızdan). (1. Timoteos 6:16 ile karşılaştırın.)
“Efendimiz . . . . gökten inecek” sözünün anlamı nedir?
1. Selanikliler 4:16’da sözü edilen, Efendimizin ‘gökten inişi’ gözle görülmez şekilde olabilir mi? Yehova, eski Sodom ve Gomorra’da insanların ne yaptığına ‘inip bakacağını’ söylemişti (Başl. 18:21, YÇ). Fakat Yehova bu denetimi yaparken kimse O’nu görmedi, insanlar yalnızca gönderdiği temsilciler olan melekleri gördü (Yuhn. 1:18). Benzer şekilde İsa da yeryüzündeki sadık takipçilerini ödüllendirmek için dikkatini onlara yöneltebilir ve bunun için beden alması gerekmez.
İnsanlar Efendimizin ‘bulut içinde geldiğini’ hangi anlamda “görecek”?
İsa şunları bildirdi: “O zaman İnsanoğlu’nun [İsa Mesih’in] bulut içinde büyük güç ve görkemle geldiğini görecekler” (Luka 21:27, YÇ). Bu söz ya da başka ayetlerdeki benzer sözler İsa’nın Yuhanna 14:19’daki sözüyle çelişkili olamaz. Şöyle düşünelim: Çıkış 19:9’da (YÇ) anlatıldığına göre, Tanrı Sina Dağı’nda halkına ‘koyu bir bulut içinde geldiği’ zaman neler olmuştu? Tanrı görünmez şekilde orada bulunuyordu; İsrailoğulları O’nun gelişinin görünür kanıtlarına tanık olmuşlardı fakat hiçbiri Tanrı’yı gözleriyle görmemişti. Aynı şekilde İsa da, “bulut içinde” geleceğini söylediğinde insan gözüyle görülmeyecekse de insanların onun varlığının farkına varacağını kastetmiş olmalı. İnsanlar onun hazır bulunduğu gerçeğini fark edecek, böylece zihin gözleriyle kendisini ‘göreceklerdi’. (Daha fazla bilgi için “Mesih’in Dönüşü” başlıklı bölüme bakın.)
İsa’nın takipçilerinin maddi bedenleriyle göğe alınmaları mümkün mü?
1. Kor. 15:50, YÇ: “Kardeşler, şunu demek istiyorum, et ve kan Tanrı’nın Egemenliği’ni miras alamaz. Çürüyen de çürümezliği miras alamaz.”
İlya’nın yaşadığı olay bu sözlerle çelişir mi? Hayır, çelişmez. Bu olaya İsa’nın yüzyıllar sonra söylediği şu sözlerin ışığında bakmak gerekir: “Gökten inmiş olan İnsanoğlu’ndan başka hiç kimse göğe çıkmamıştır” (Yuhn. 3:13, YÇ). İlya ‘kasırgayla göklere alınırken’ görüldüyse de, bu onun ruhlar âlemine gittiği anlamına gelmiyordu. Neden böyle söylüyoruz? Çünkü daha sonra İlya’nın Yahuda kralına bir mektup göndererek ona yanlışını gösterdiği kayıtlıdır (2. Kral. 2:11, YÇ; 2. Tar. 21:1, 12-15). İnsanlar uçağı icat etmeden çok önce Yehova, Kendi araçlarını (ateşten bir atlı arabayı ve kasırgayı) kullanarak İlya’yı yeryüzünden alıp kuşların uçtuğu gökyüzüne yükselterek başka bir yere nakletti (Başlangıç 1:6-8, 20 ile karşılaştırın).
Yoksa sadık Hıristiyanlar yeryüzünden kaybolarak, ölmeden gizlice göğe mi alınacak?
Rom. 6:3-5, YÇ: “Mesih İsa’ya vaftiz edildiğimizde, hepimizin O’nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmez misiniz? . . . . Eğer O’nunkine benzer bir ölümde O’nunla birleştiysek, O’nunkine benzer bir dirilişte de O’nunla birleşeceğiz.” (İsa’nın durumu takipçilerine ne olacağı konusunda örnek oluşturdu. Hem öğrencilerinin hem de başkalarının bildiği gibi, o ölmüştü. Ancak ölüp diriltilmesinden sonra gökteki yaşama kavuşmuştu.)
1. Kor. 15:35, 36, 44, YÇ: “Ama biri çıkıp, ‘Ölüler nasıl dirilecek? Nasıl bir bedenle gelecekler?’ diye sorabilir. Ne akılsızca bir soru! Ektiğin tohum ölmedikçe yaşama kavuşmaz ki! . . . . Doğal beden olarak gömülür, ruhsal beden olarak diriltilir.” (O halde kişi ruhi bir beden almadan önce ölmüş olmalı.)
Büyük sıkıntıdan önce tüm sadık Hıristiyanlar Efendimiz tarafından mucizevi şekilde göğe mi alınacak?
Mat. 24:21, 22: “O zaman büyük sıkıntı olacaktır; öyle ki dünyanın başlangıcından bu yana böylesi görülmemiştir, bir daha da görülmeyecektir. Aslında o günler kısaltılmasaydı hiç kimse kurtulamazdı; fakat seçilmiş olanlar uğruna o günler kısaltılacak.” (Burada ‘seçilmiş olanların’ büyük sıkıntı başlamadan önce hep birlikte göğe alınacağı söylenmiyor, değil mi? Tam tersi, bu sözler onlardan bazılarının, yerde yaşama ümidi olan arkadaşlarıyla birlikte büyük sıkıntıda sağ kalıp yeryüzünde olacaklarını ima ediyor olabilir.)
Vah. 7:9, 10, 14, YÇ: “Bundan sonra gördüm ki, her ulustan, her oymaktan, her halktan, her dilden oluşan, kimsenin sayamayacağı kadar büyük bir kalabalık tahtın ve Kuzu’nun önünde duruyordu. Hepsi de birer beyaz kaftan giymişti, ellerinde hurma dalları vardı. Yüksek sesle bağırıyorlardı: ‘Kurtarış, tahtta oturan Tanrımız’a ve Kuzu’ya özgüdür!’ . . . . ‘Bunlar o büyük sıkıntıdan geçip gelenlerdir.’” (Bir kişinin bir şeyden ‘geçip gelmesi’ için önce o şeyin içine girmesi ya da içinde olması gerekir. Dolayısıyla bu büyük kalabalık, büyük sıkıntıyı yaşamış ve ondan sağ çıkmış kişiler olmalı.) (Onların yeryüzünde yaşayacaklarına dair daha fazla bilgi için sayfa 185, 186’ya bakın.)
İsa’nın gerçek takipçilerinin büyük sıkıntıda korunması nasıl mümkün olacak?
Rom. 10:13, YÇ: “Rab’be [“Yehova’ya,” YD] yakaran herkes kurtulacak.”
Tsef. 2:3, YÇ: “Ey RAB’bin ilkelerini yerine getirenler, ülkedeki bütün alçakgönüllüler, RAB’be [“Yehova’ya,” YD] yönelin. Doğruluğu ve alçakgönüllülüğü amaç edinin. Belki RAB’bin öfke gününde kurtulabilirsiniz” (Ayrıca İşaya 26:20).
Yoksa tüm gerçek Hıristiyanlar büyük sıkıntıdan sonra mı göğe alınacak?
Mat. 5:5, YÇ: “Ne mutlu yumuşak huylu olanlara! Çünkü onlar yeryüzünü miras alacaklar.”
Mezm. 37:29, YÇ: “Doğrular ülkeyi [“yeri,” KM; “yeryüzünü,” YD] miras alacak, orada sonsuza dek yaşayacak” (Ayrıca 10, 11 ve 34. ayetler).
1. Kor. 15:50, YÇ: “Et ve kan Tanrı’nın Egemenliği’ni [“krallığını,” YD] miras alamaz.”
Ayrıca “Gök” başlıklı bölüme bakın.
İsa’nın takipçilerinden bazıları neden Mesih’le birlikte olmak için göğe alınıyor?
Vah. 20:6, YÇ: “Onlar Tanrı’nın ve Mesih’in kâhinleri olacak, O’nunla birlikte bin yıl egemenlik sürecekler.” (Onlar Mesih’le birlikte hüküm süreceklerine göre, yönettikleri insanlar da olmalı. Peki bu insanlar kimlerdir? Mezmur 37:29 ve Matta 5:5’e bakın.)
Ayrıca “Yeniden Doğmak” başlıklı bölüme bakın.
Göğe giden bu kişiler daha sonra cennette sonsuza dek yaşamak üzere yeryüzüne mi dönecekler?
Özd. 2:21, YÇ: “Ülkede [“yeryüzünde,” YD] yaşayacak olan doğrulardır, dürüst kişilerdir orada kalacak olan.” (Ayette doğru kişilerin yeryüzüne döneceği değil orada kalacağı söyleniyor.)
1. Sel. 4:17, YÇ: “Böylece [biz göğe alınanlar] sonsuza dek Rab’le birlikte olacağız.”
Biri Şöyle Derse:
‘Siz göğe alınacağımıza inanıyor musunuz?’
Şöyle diyebilirsiniz: ‘Bu olayın nasıl gerçekleşeceği konusunda herkesin farklı düşünceleri olduğunu gördüm. Sizin düşüncenizi öğrenebilir miyim? . . . Bu tür konularda kendi düşüncelerimizi Kutsal Kitabın söyledikleriyle karşılaştırmamız yararlı olmaz mı? (Yukarıdaki bilgilerden uygun olanları kullanın.)’
Ya da şöyle diyebilirsiniz: ‘Bildiğim kadarıyla bu inanış Hıristiyanların nasıl kurtulacağının açıklaması olarak görülüyor. Birçok kişi yaklaşan büyük sıkıntıdan göğe alınarak kurtulacağını düşünüyor. Siz de böyle mi düşünüyorsunuz?’ Sonra şunları ekleyebilirsiniz: (1) ‘Elbette hepimiz o zaman Tanrı’nın korumasına sahip olmak isteriz; Kutsal Yazılarda bu korumayı nasıl elde edebileceğimizi gösteren bazı sözleri sizinle paylaşmak isterim (Tsef. 2:3).’ (2) ‘İlginç olarak, Kutsal Kitap Tanrı’nın bazı sadık insanları bu dünyada, yeryüzünde koruyacağını gösteriyor (Özd. 2:21, 22). Bu, Tanrı’nın Âdem’i yaratıp cennete yerleştirdiği zamanki amacıyla da uyumludur.’
Başka bir yaklaşım: ‘Sanırım son geldiğinde hayatta olan tüm Hıristiyanların bedenleriyle göğe alınacağı inanışını kastediyorsunuz, değil mi? . . . Onların gökte ne yapacaklarını hiç merak ettiniz mi? . . . Bakın Vahiy 20:6 (ve 5:9, 10) ne söylüyor. . . . Peki onların yöneteceği kişiler kimler olacak? (Mezm. 37:10, 11, 29).’