Bir Kutsal Sır Açığa Vuruluyor

“Takvanın (bu Tanrısal bağlılığın kutsal) sırrı büyük olduğu inkâr edilemez.”—I. TİMOTEOS 3:16.

 1. I. Timoteos 3:16’da hangi sır konu ediliyor?

SIRLAR merakını uyandırıyor mu? Araştırıp onları anlamaktan zevk alıyor musun? Çoğumuz bundan zevk duyarız! O halde tüm sırların en büyüklerinden birinin, binlerce yıldan beri Tanrı’nın Sözünde saklı kalan bir sırrın araştırılmasında bize katıl. Bu kutsal sır, şimdiki ve gelecekteki hayatımızı önemli bir şekilde etkilemektedir. Bu sır, I. Timoteos 3:16’da tarif edilen ‘Tanrısal bağlılığın kutsal sırrıdır.’ Lütfu sayesinde bize bu eşsiz sırrı ve yorumunu bildirdiğinden dolayı “sırları açan” Yehova’ya ne kadar minnettar olsak azdır!—Daniel 2:28, 29.

 2. (a) Yehova, ne zaman ilk olarak kutsal bir sır hakkında konuştu ve o zaman neyi vaat etti? (b) Hangi soruların cevaplandırılması gerekir?

² Yehova, ilk olarak Aden’de, kutsal bir sırdan söz etti. Bu beyan, Yılan’ın Havva’yı aldatması ve Âdem’in bu isyana katılmasından sonra oldu. Tanrı, o zaman, bir “zürriyet” veya soyun Yılan’ın başını ezeceğini vaat etti. (Tekvin 3:15) Bu Zürriyet acaba kimdi? Yılan’ın başını nasıl ezecekti? Tanrı’nın hakikiliğini ispatlayacak ve O’nun yeryüzüyle ilgili maksadını haklı çıkaracak kim olacaktı?

 3. Tanrısal peygamberlikler, Zürriyet’in kimliği ve faaliyeti hakkında ne gibi ipuçları verdi?

³ Zamanla, Tanrısal peygamberlikler, Zürriyet’in kimliği ve gelecekteki faaliyetiyle ilgili ipuçlarını açıkladı: Bu Zürriyet, İbrahim’in soyundan gelecek, Davud’un krallığını miras alacak ve Barış Reisi diye çağrılacaktı. ‘Reis’in yönetim ve barışının sonu olmayacaktı.’ (İşaya 9:6, 7; Tekvin 22:15-18; Mezmur 89:35-37) Fakat Romalılar 16:25, 26 bu kutsal sırrın, “ezeli zamanlardan beri meskût kal”dığını söylemektedir.

Sırrın Açığa Vurulması

 4. MS 29 yılında, kutsal sır nasıl açığa çıkmaya başladı?

⁴ Nihayet, dört bin yıl geçtikten sonra, aydınlanma geldi! Nasıl? Yahya, Nasıralı İsa’yı MS 29’da Erden Nehrinde vaftiz etti ve Tanrı’nın sesi gökten “Sevgili Oğlum budur, ondan razıyım” dedi. (Matta 3:17) Evet, nihayet vaat edilen Zürriyet geldi! Kutsal sır, Tanrısal bağlılık meselesi de içinde olmak üzere, tüm izzetli yanlarıyla açığa çıkmaya başladı.

 5. “Tanrısal bağlılık” nedir ve onu uygulayanları nasıl etkiler?

⁵ “Tanrısal bağlılık” derken acaba ne anlıyoruz? Bu ifade, Yunanca Mukaddes Yazılarda tam 20 defa geçer ve yarıdan fazlası, Pavlus’un Timoteos’a yazdığı iki mektupta bulunur. İnsight on the Scriptures yayını, “Tanrısal bağlılığı”, “Tanrı’nın evrensel egemenliğine vefa ile Tanrı’ya gösterilen hürmet, tapınma ve hizmet” diye tarif eder. Bu hürmet, Tanrı’nın haşmeti, ebediliği ve yarattığı çok sayıdaki şahane şeyler karşısında hissedilen huşu ve takdirkâr insanlara bol bol verdiği hem ruhi, hem maddi hediyelerden dolayı duyulan minnettarlıkla Tanrı’ya yaklaşan bir yürekten kaynaklanır. Gerçekten, Tanrısal bağlılığa sahip olan hepimiz, Mezmur yazarının Mezmur 104:1’de dile getirdiği gibi, “ey canım, RABBİ (Yehova’yı) takdis et, ya RAB, Allahım, çok büyüksün; celâl ve haşmetle giyinmişsin” diyebiliriz.

 6. (a) Yehova’ya tapınanlar, Hıristiyan âleminin kilise sıralarında oturanlardan nasıl farklıdır? (b) Pavlus, Romalılar 11:33, 34’te ne dedi ve böylece hangi sorular ortaya çıkıyor?

⁶ Tanrı’ya bağlılığımız ifade edilmelidir; bu ise işlerle olur. Bu hususta, hakiki Tanrı Yehova’ya tapınanlar, Hıristiyan âleminin gittikçe boş kalan kiliselerinin sıralarında oturanlardan tamamen farklıdırlar. Yeryüzünde yaşayan birçok insan için din—eğer hâlâ bir dinleri varsa—bir şekilperestlik, etraflarındaki bozuk dünyaya uyan bir yaşam sürdürürken kendilerine kutsal görünüm vermek için üzerlerine geçirdikleri bir kılıf gibidir. Tanrı’nın kim olduğunu bile bilmezler. Bu tür insanlar, muhakkak Pavlus’un Resullerin İşleri 17:23’teki sözlerine kulak vermelidirler. Orada ‘bilinmeyen bir Tanrı’ya hürmet eden Atinalılara Pavlus şöyle seslendi: “İmdi tanımıyarak tapındığınızı ben size ilân ediyorum.” Pavlus, Romalılar 11:33, 34’te bu ulu Tanrı hakkında şöyle haykırıyor: “Ey Allahın zenginlik ve hikmet ve bilgisinin derinliği! ne derece onun hükümlerine akıl ermez, ve yolları keşfolunmaz! Çünkü Rabbin (Yehova’nın) fikrini kim bildi? yahut kim onun öğütçüsü oldu?” O halde, Tanrı’nın yollarını nasıl öğrenebiliriz? ‘Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını’ öğrenmekle. Acaba bunu nasıl yapabiliriz?

 7. Neden “bu Tanrısal bağlılığın sırrı büyük olduğu inkâr edilemez” diye söylenebilir?

⁷ Resul Pavlus, I. Timoteos 3. babında Tanrı’nın ev halkındaki sorumlu hizmetçilerden neler talep edildiğini sıraladıktan sonra, 15. ayette bu evi, “hakikatin direği ve esası, hay Allahın kilisesi (yaşayan Tanrı’nın cemaati)” olarak tarif ediyor. Daha sonra, 16. ayette, şunları ekliyor: “Takvanın (bu Tanrısal bağlılığın kutsal) sırrı büyük olduğu inkâr edilemez.” Gerçekten büyüktür, zira Yehova, bu sırrı açmak, Tanrısal bağlılığın gerçekten ne olduğunu ve hakiki tapınmada neden hayati olup, temel teşkil ettiğini göstermek için, yegâne tevlit edilmiş oğlunu yeryüzüne gönderdi. Bu Tanrısal bağlılığın kutsal sırrı, İsa’nın yeryüzündeki yaşam tarzında belirtilmiştir. Yehova’yı seven herkes, hayatını Tanrısal bağlılığın örneği olan Mesih’e iman üzerine bina etmelidir. O halde, İsa, ‘Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını’ nasıl aydınlattı?

Altı Yönü

 8. (a) Pavlus’un, I. Timoteos 3:16’da tarif ettiği kutsal sırrın altı yönü nelerdir? (b) İzhar edilen “O” kimdir?

⁸ Pavlus, Tanrı’nın ilhamı altında, bu soruyu cevaplandırmaktadır. I. Timoteos 3:16’da şunları söyleyerek bu kutsal sırrın altı yönünü tarif ediyor: “O, [1] bedende izhar olundu, [2] ruhta tasdik olundu, (adil beyan edildi), [3] meleklere göründü, [4] milletlerde vâzolundu, [5] dünyada iman edildi, [6] izzetle yukarı alındı.” İzhar edilen “o” kimdir? “O”, şüphesiz Tanrı’nın iradesini yapmak için gelen, vaat edilen Zürriyet İsa’dır. O, odak noktası olarak bu kutsal sırrı gerçekten büyük eder.

 9. I. Timoteos 3:16’nın “Tanrı bedende izhar olundu” diye okunmaması gerektiğine dair hangi ispat var?

⁹ Üçlük taraftarları, I. Timoteos 3:16’daki “o”nun, bizzat Tanrı olduğunu söyleyerek, kutsal sırrın anlamını bulandırmaya çalışıyorlar. Bu, King James ve birkaç eski Mukaddes Kitap tercümesinin, bu ayeti: “Tanrı bedende izhar olundu” diye tercüme etmelerinden kaynaklanıyor. Oysa, en güvenilir Yunanca metinler ne diyor? Onlar, tutarlı olarak, “Tanrı” yerine şahıs zamiri “O”yu kullanıyor. Metin eleştirmenleri, şimdi bu ayete, “Tanrı” sözcüğünün sokulmasının bir yazıcı hatası olduğunda hemfikirdirler. Böylece American Standart Version ve The New English Bible gibi daha yeni tercümeler, doğru şekilde: “O bedende izhar olundu” diyorlar. Hayır, bizzat Tanrı asla “bedende” izhar olunmadı. Bedende izhar olunan hakkında Yuhanna: “Kelâm beden olup inayet ve hakikatle dolu olarak aramızda sakin oldu; biz de onun izzetini, Babanın biricik Oğlunun izzeti olarak gördük” diye yazdığı Tanrı’nın sevgili Oğlu, ilk yarattığı kişidir.—Yuhanna 1:14.

“Bedende İzhar Olundu”

10. (a) İsa’nın vaftizinde, kutsal sırrın ilk özelliği nasıl belli oldu? (b) İsa, neden “son Âdem” oldu?

¹⁰ İsa, vaftiz edildiği zaman, kutsal sırrın ilk özelliği belli oldu: İsa, Tanrı’nın meshedilmiş Oğlu olarak “bedende izhar olundu.” Yehova Tanrı, Oğlunun hayatını gökten Meryem’in rahmine nakletti, böylece İsa, kâmil bir insan olarak bedende doğabildi. Bu nedenle I. Korintoslular 15:45-47, İsa’nın, ikinci veya “son” Âdem, ilk Âdem’e tam olarak eşit, kâmil bir insan canı olduğunu göstermektedir. Hangi maksatla? I. Timoteos 2:5, 6 ona atfen, “insan olup cümle için kendisini (eşdeğerde) fidye vermiş olan Mesih İsadır” der. İsa, kâmil bir insan kurbanlığından oluşan bu yasal esasa dayanarak, gökteki Krallığına kendisiyle birlikte mirasçı olan 144.000 kişi için yeni ahdin meyancılığını yapıyor.—Vahiy 14:1-3.

11. İsa’nın fidye kurbanlığının yararları kimleri de kapsamına alır?

¹¹ İsa’nın kurban niteliğindeki ölümünden acaba başkaları da yararlanacak mıydı? Elbette! I. Yuhanna 2:2, İsa Mesih için, “yalnız bizim günahlarımıza [Yuhanna gibi İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin günahlarına] değil, fakat bütün dünyaya kefarettir” der. Böylece, İsa’nın fidye kurbanlığının yararları, sadece O’nun 144.000 meshedilmiş takipçisini değil, tüm insanlık dünyasını da kapsamına alır. Şimdi yaşayan bir “büyük kalabalık” ve cennet yeryüzünde diriltilecek olan milyarlarca insan, İsa’nın fidye kurbanlığına dair imanları sayesinde ebedi hayat alacaklar. Zaten, Vahiy 7:9, 10’da peygamberlik edildiği gibi, büyük kalabalık, Kuzu İsa Mesih’in dökülen kanına iman ederek, kaftanlarını yıkayıp beyaz ettiler. Onlar, Tanrı ile dostluk açısından adil sayılırlar. Onlar, kutsal sırrın farklı yönlerini sevinçle öğrenip, İsa’nın örneğiyle uyumlu olarak Tanrısal bağlılık göstermektedirler.

Diğer Yönler

12. İsa, nasıl “ruhta adil beyan edildi”?

¹² Sırrın I. Timoteos 3:16’daki ikinci özelliği için ne denilebilir? İsa, “ruhta adil beyan edildi.” Fakat nasıl? Yehova’nın, bütünlüğünü koruyan Oğlunu, ruh olarak ölülerden hayata kaldırmasıyla. Bu, İsa’nın tamamıyla adil ve başka yüce görevler için lâyık durumda olduğuna dair, Tanrı tarafından yapılan beyan anlamına gelir. Romalılar 1:4’e göre, İsa, “kudsiyet ruhuna göre ölülerden kıyam ile kudretle Allahın Oğlu ilân edilmiş”ti. Petrus, birinci mektubunda bunu doğrulayarak, 3. bap, 18. ayetinde bize şöyle der: “Bizi Allaha götürsün diye, salih olan Mesih de, salih olmayanlar uğruna günahlar için, bedende öldürülmüş, fakat ruhta diriltilmiş olarak, bir defa öldü.” İsa’nın Tanrısal bağlılık örneği, seni Tanrı’ya götürüyor mu?

13. Diriltilmiş İsa, hangi meleklere göründü ve onlara ne tür bir mesaj verdi?

¹³ I. Timoteos 3:16’da devamla Pavlus, İsa’nın “meleklere göründü”ğünü söyleyerek kutsal sırrın üçüncü özelliğini belirtir. Bu melekler acaba kimlerdi? Petrus, “ruhta diriltilmiş” olan İsa ile ilgili olarak I. Petrus 3:19, 20’de şunları yazmaktadır: “O ruh ile de gidip zindanda olan ruhlara vâzetti; bunlar bir vakitler Nuhun günlerinde gemi hazırlanırken, Allahın sabrı beklediği zaman, itaatsiz olmuşlardı.” Yahuda 6. ayete göre bu ruhlar, göklerde “kendilerinin reisliğini hıfzetmemiş, fakat kendi meskenlerini terketmiş olan melekler” idi. Kadınlarla gayri meşru cinsel ilişkilerde bulunmaları için insan bedeni almışlardı. Tufan, bu melekleri ruh diyarına geri dönmeye zorladığı zaman, onlar, Tanrı tarafından tamamıyla alçaltılmış bir durum olan Tartarus’a atılmışlardı. (II. Petrus 2:4) Diriltilmiş İsa, onlara vaaz etti. Bu, acaba bir kurtuluş mesajı mıydı? Kesinlikle hayır! İsa, daha ziyade Tanrısal bağlılığın tam tersi olan kötülüklerini mahkûm etti. Bugün de, Tanrı’nın kavminde cinsel ahlaksızlıkla oynayanlar, bu meleklere karşı beyan edilen hükümden ders alıp, uyarılmış olmalıdırlar!

14. İsa’nın, “milletlere vâzolun”ması nasıl gerçekleşti?

¹⁴ Sırrın, I. Timoteos 3:16’da belirtilen dördüncü özelliği, İsa’nın, “milletlerde vâzolun”masıdır. Bu nasıl gerçekleşti? İsa, tutuklanmasından hemen önce resullerine şunları söyledi: “Doğrusu ve doğrusu size derim: Bana iman eden, ettiğim işleri kendisi de edecektir; bunlardan daha büyüklerini de edecektir; zira ben Babaya gidiyorum.” (Yuhanna 14:12) Bundan kısa bir süre sonra, MS 33 yılının Pentikost gününde İsa, şakirtleri üzerine mukaddes ruhu döktü ve “bu İsayı Allah kıyam ettirdi (diriltti)” şeklindeki hayret verici haber Yahudilere vaaz edilmeye başlandı. Daha sonra Samiriyeliler de Tanrı’nın Sözünü kabul ettiler ve mukaddes ruhu almaya başladılar. (Resullerin İşleri 2:32; 8:14-17) Bundan sonra Petrus, MS 36’da, milletlerden olan Kornelius ve evinde toplanmış olan başka kişilere vaaz etti. Böylece İsa hakkındaki iyi haber, “Milletlere”, yani Yahudi olmayanlar arasında da “vâzolun”maya başlandı ve onlardan bazıları mukaddes ruhla meshedildiler.

15. Birinci yüzyıldaki İsa’nın takipçilerinin, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını iyice öğrendiklerine dair hangi delil var?

¹⁵ Resullerin İşleri 12:24’te bildirildiği gibi, “Allah (Yehova) sözü büyüdü ve çoğaldı.” Resullerin İşleri 17:6’da, Yunanistan’ın kuzey kesimindeki insanların bugün de yaptıkları gibi: “Dünyayı altüst eden adamlar buraya da geldiler” diye bağırdıkları anlatılır. Pavlus, 30 yıl sonra Roma’dan, iyi haberin “gök altında olan bütün hilkate vâzedil”diğini yazabildi. (Koloseliler 1:23) O günlerdeki İsa’nın takipçileri, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını iyice öğrenmişlerdi. Onlar bunu, ne kadar büyük bir gayretle uygulamışlardı! Biz de aynı şekilde bunu öğrenelim ve gökteki Krallığın vaaz edilmesinin doruğa ulaştığı bu zamanda, onu uygulayalım!

16. Kutsal sırrın beşinci özelliği ne idi ve hangi faaliyet onu belli etti?

¹⁶ Birinci yüzyıldaki vaaz etme faaliyetine karşılık olarak, I. Timoteos 3:16’daki kutsal sırrın beşinci özelliği dikkate değer şekilde görülmeye başladı. İsa’ya şimdi “dünyada iman edildi.” Bu, başka sahalarda dolgun vakitle çalışan kardeşlerin Mesih’inkine benzer Tanrısal bağlılıklarının sonucu olarak gerçekleşti. Örneğin, Pavlus ve Timoteos gibi erkekler, iyi haberi Küçük Asya ve Avrupa’ya, hatta belki de İspanya’ya kadar götürdüler. İyi haber, vaftiz edilen Habeşlinin ağzıyla, Doğu Afrika’ya yayıldı ve Petrus Babil’de hizmet etti.

17. Neden tüm çağdaş dünyada İsa’ya iman edilmektedir?

¹⁷ Bugün için acaba ne denilebilir? Meshedilmiş mütebaki, 1919’dan beri, örnek verici bir Tanrısal bağlılık göstermektedir. Bu meshedilmiş olanlar, İsa’nın koyduğu iman temeli üzerinde sağlam bir şekilde bina ettiler. Onlar, özellikle 1935 yılından itibaren, “büyük sıkıntıdan” sağ geçmek ve bir cennet yeryüzünde ebediyen yaşamak ümidiyle sevinç duyan büyük kalabalığı toplama işinde çalışmaktadırlar. (Vahiy 7:9, 14) Böylece İsa üzerinde odaklanan iyi habere tüm çağdaş dünyada iman edilmektedir. Şimdi bütün dünyada Yehova’nın 3.700.000’den fazla şahidi, Tanrısal bağlılık göstererek vaaz edip bereketlenmektedir!

18. İsa nasıl “izzetle yukarı alındı”?

¹⁸ Kutsal sırrın bir özelliği daha vardır—altıncısı: İsa, “izzetle yukarı alındı.” Ruhta diriltildikten sonra, 40 gün içinde, şakirtlerine değişik bedenlerle görünüp onlara ‘Tanrı’nın Krallığı hakkındaki şeyleri’ söyledi. Ondan sonra göğe çıktı. (Resullerin İşleri 1:3, 6-9) Böylece, Yuhanna 17:1-5’teki duası cevaplandırıldı: “Ey Baba, . . . . Oğlunu taziz eyle ki, Oğul seni taziz etsin . . . . seni yer üzerinde taziz ettim. Ve, ey Baba, dünya olmadan önce senin nezdinde bende olan izzetle şimdi sen beni nezdinde taziz eyle.”

19. İsa’nın göğe dönmesi neye yol açmış olmalı?

¹⁹ İsa’nın göğe dönüşü, ne kadar büyük bir sevince yol açmış olmalıdır! Ondan çok daha önce, Yehova, yerin temellerini attığı zaman, “bütün Allah oğulları sevinçle çağrış”mışlardı. (Eyub 38:7) Bu melek orduları, Yehova’nın egemenliği davasında, vefakâr şekilde zafer kazanan İsa’yı aralarına kabul ederken, ne kadar büyük bir sevinç duymuş olmalıdırlar!

20. İsa, neden böyle mükemmel bir ismi miras aldı ve kendisi yeryüzündeyken ne yaptı?

²⁰ Pavlus, İbraniler 1:3, 4’te zafer kazanan İsa hakkında şöyle demektedir: “Günahların tathirini yaptıktan sonra, yücelerde Azametin sağında oturdu; meleklerden ne kadar âlâ bir isme varis oldu ise, onlardan o derece daha iyi oldu.” Mesih, bu ismi, adaletsizliğe karşı kazandığı zaferi nedeniyle aldı. Tanrı’nın Oğlu, yeryüzündeyken, Tanrısal bağlılık yolunun ne olduğunu tam anlamıyla gösterdi. O, aynı zamanda, ebedi hayat elde etmek isteyen herkes için bir örnek bıraktı. İsa’nın gökte, Tanrı’nın sağına yükseltilmesiyle, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrı tüm özellikleriyle açıklanmış oldu.

Tanrısal Bağlılığın Kutsal Sırrını Öğrenmek

“Mesih dahi kendi izleri ardınca gidesiniz diye, size bir örnek bırakarak sizin için elem çekti.”—I. PETRUS 2:21.

 1. ‘Tanrısal bağlılığın kutsal sırrı’ ile ilgili Yehova’nın maksadı ne olmuştur?

“TANRISAL bağlılığın kutsal sırrı”, artık bir sır değildir! (I. Timoteos 3:16) Ayrıca, sahte dinlerin sır kalmaya devam eden mistik Üçlük gibi sırlarından ne kadar farklıdır! Çünkü hiç kimse bu sırları anlayamaz. Öte yandan Yehova, İsa Mesih’in şahsında açıklanan Tanrısal bağlılığın kutsal sırrının en geniş çapta duyulmasını amaçlamıştır. Bizzat İsa, Tanrı’nın gökteki Krallığını gayretle ilan edenler arasında en göze çarpan örnek olmuştur. Şimdi göreceğimiz gibi, onun ilan ettiği mesaj ve vaaz etme tarzından çok şeyler öğrenebiliriz.

 2. İsa’nın hizmeti, neden fidyeden daha önce geliyordu? (Matta 20:28)

² O halde, İsa’nın “bedende izhar olun”muş olması yönünü yine ele alalım. (I. Timoteos 3:16) Matta 20:28’de, İsa’nın, “kendisine hizmet edilmeğe değil, fakat hizmet etmeğe ve bir çokları için canını fidye vermeğe geldi”ğini okuyoruz. Bu ayette, onun hizmeti, fidyesinden daha önce geliyordu. Acaba neden? Aden bahçesinde kurnaz Yılan, Yehova’nın insanlık üzerindeki haklı egemenliğine meydan okuyarak Yehova’nın yaratıklarının hatalı olduğunu ve deneme altında hiçbir insanın, Yüce Olan’a karşı bütünlüğünü koruyamayacağını ima etti. (Eyub 1:6-12; 2:1-10 ile karşılaştır.) İsa’nın kâmil bir insan olan “son Âdem” olarak sunduğu kusursuz hizmet, Yehova’ya meydan okuyan Şeytan’ın kötü bir yalancı olduğunu kanıtlamıştır. (I. Korintoslular 15:45) Üstelik, İsa, Tanrı’nın gönderdiği “Reis ve Kurtarıcı” ve Yehova’nın egemenliğinin haklı çıkarılmasında “dünyaya adaletle hükmedecek” kişi olarak hizmet etmeye yeterli olduğunu tam olarak ispat etti.—Resullerin İşleri 5:31; 17:31.

 3. İsa, Şeytan’ın meydan okumasını nasıl tamamıyla çürüttü?

³ İsa, Şeytan’ın ayıplayıcı meydan okumasını tamamıyla çürütmüştür! Tüm tarih boyunca hiçbir insan, alay, kamçılanma, fiziksel ve zihinsel işkencelere rağmen Tanrı’ya bu kadar bağlılık göstererek hizmet etmemiştir. Mesih, Tanrı’nın Oğlu olarak, küfredici sitemlere tahammül etmek zorunda kaldı. Bütün bunlar süresince—hatta zalimce ve utanç verici bir ölüme kadar—Babasına karşı sabit ve sarsılmaz bir vefa gösterdi. Pavlus, Filipililer 2:8, 9’da, İsa’nın ‘ölüme, evet, bir işkence direğindeki ölümüne kadar itaat ettiğinden, Tanrı’nın onu yükseltip ona, her ismin fevkinde olan bir isim verdiğini’ yazıyor. İsa, Şeytan’ın, gerçekten olduğu gibi kindar bir yalancı olduğunu ortaya koydu.

 4. İsa, hakikate şahadet etmek için dünyaya geldiğini Pilatus’a neden söyleyebilirdi?

⁴ Böylece, İsa sadece birkaç yıl yoğun şekilde vaaz ettikten sonra Pontuslu Pilatus’a cesaretle şöyle diyebildi: “Kıral olduğumu sen diyorsun. Ben bunun için doğmuşum, ve bunun için dünyaya geldim ki, hakikate şehadet edeyim. Hakikatten olan herkes benim sesimi işitir.” (Yuhanna 18:37) İsa, tüm Filistin diyarında, Tanrı’nın Krallığının hakikatini ilan etmekte en üstün düzeyde Tanrısal bağlılık gösterdi. Gayretli vaizler olmaları için şakirtlerini yetiştirdi. Onun örneği, bugün de ardınca yürümemiz için bizi ne kadar teşvik eder.

Büyük Örneğimizden Öğrenmek

 5. İsa’ya dikkatle bakmakla, Tanrısal bağlılık hakkında neler öğrenebiliriz?

⁵ Yehova’nın iradesini yaparken gösterdiğimiz Tanrısal bağlılıkla, biz de, İblis’in bir yalancı olduğunu kanıtlayabiliriz. Geçirdiğimiz deneme ne olursa olsun, bunların hiçbiri, asla İsa’nın başından geçen ıstıraplara ve karşılaştığı hakaretlere eşit olamaz. O halde Büyük Örneğimizden öğrenelim. İbraniler 12:1, 2’nin bizi teşvik ettiği gibi, “imanı başlıyan ve tamamlıyan İsa’ya (dikkatle) bakarak” koşumuzu tahammülle sürdürelim. Tanrısal bağlılık konusunda başarısızlığa uğrayan Âdem’den farklı olarak, İsa, kâmil şekilde bütün denemelere göğüs gerebilen tek adam oldu. Ölüme kadar, kendisinin “mukaddes (vefakâr), suçsuz, lekesiz, günahkârlardan ayrılmış” olduğunu kanıtladı. (İbraniler 7:26) Kusursuz bir bütünlük göstererek düşmanlarına şöyle diyebildi: “Bende günah olduğunu sizden kim ispat eder?” Şeytan’ın meydan okumasını: “Dünyanın reisi[nin] . . . . bende . . . . hiç bir şeyi yoktur” diyerek çürüttü. Ve ele verilip tutuklanmasından önce, şakirtlerine yaptığı son konuşmasını şöyle bitirdi: “Cesur olun; ben dünyayı yendim.”—Yuhanna 8:46; 14:30; 16:33.

 6. (a) İsa, insanlığın ne tür canlandırıcı bir şeye ihtiyacı olduğunu nasıl biliyordu? (b) İsa ne ölçüde Tanrısal korku gösterdi?

⁶ İsa, bedende yeryüzündeyken, insan olarak “meleklerden biraz aşağı kıl”ınmış olmanın ne demek olduğunu bizzat anladı. (İbraniler 2:7) O, insanların zayıflıklarını iyice tanıdı ve bu yüzden, bin yıl boyunca insanlığın Kralı ve Hâkimi olarak hizmet etmek üzere tam olarak donatılmış oldu. İnsanlara: “Ey bütün yorgunlar ve yükleri ağır olanlar, bana gelin, ve size ben rahat veririm” diyen Tanrı’nın bu Oğlu, insanlığın ne tür canlandırıcı bir şeye ihtiyacı olduğunu biliyordu. (Matta 11:28) İbraniler 5:7-10, bize şunları söyler: “Bedeninin günlerinde Mesih, kendisini ölümden kurtarmağa kadir olana kuvvetli feryatla ve gözyaşları ile ve dualar ve yalvarışlar takdim etmiş, ve takvası (Tanrısal bağlılığı) sebebile işitilmişti; ve Oğul olduğu halde, çektiği elemlerden itaat öğrendi; ve [itaatte] kemale erdirilmiş olarak . . . . kendisine itaat edenlerin hepsi için ebedî kurtuluş sebebi oldu.” İsa, nefretle dolu Yılan tarafından ‘topuk yarası’ alırken, insan olarak ölüme kadar acı çekmeye tahammül etmesi gerektiğini biliyordu; buna rağmen hiç sarsılmadı. (Tekvin 3:15) İsa gibi, Yehova Tanrı’nın yalvarışlarımızı işitip bize kurtuluş vereceğine güvenerek biz de her zaman, gerekirse ölüme kadar bile Tanrısal korku gösterelim.

‘Adalete Göre Yaşamak’

 7. I. Petrus 2:21-24’e göre, İsa bizim için hangi örneği bıraktı ve onun hareket tarzı bizi nasıl etkilemeli?

⁷ İsa, bedende izhar edildiğinde, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını vefakâr bir şekilde açığa vurdu. I. Petrus 2:21-24’te şunları okuyoruz: “Mesih dahi kendi izleri ardınca gidesiniz diye, size bir örnek bırakarak sizin için elem çekti; o, günah işlemedi, ve onun ağzında hile bulunmadı; tahkir olunduğunda ona karşı tahkir etmezdi; elem çektiğinde tehdit etmezdi; fakat doğruluk üzre hükmedene kendisini teslim ederdi; günahlara ölmüş olarak salâha (adalete) yaşıyalım diye, o kendisi bizim günahlarımızı haç (işkence direği) üzerinde bedeninde taşıdı.” İsa’nın hareket tarzı üzerinde derin düşündükçe, Tanrısal bağlılık göstermeye, bütünlüğümüzü korumaya ve onun yaptığı gibi, adalet için yaşamaya ne denli teşvik edilmekteyiz!

 8. İsa gibi, nasıl adalete göre yaşayabiliriz?

⁸ İsa gerçekten adalete göre yaşadı. Mezmur 45:7 onun hakkında şöyle peygamberlik eder: “Salâhı (adaleti) seversin ve kötülükten nefret eylersin.” Resul Pavlus bu sözleri İsa’ya uyguladı ve İbraniler 1:9’da şöyle dedi: “Salâhı (adaleti) sevdin ve kötülükten nefret ettin.” Bu, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrı hakkındaki anlayışımızın ışığında, İsa’nın yaptığı gibi, biz de, daima adil olanı sevip kötüden nefret edelim. Bugün Şeytan’ın dünyası tarafından azgın bir saldırı altında olan Tanrısal ahlak konusunda veya Tanrı’nın teşkilatının içindeki ve dışındaki insanlara karşı tüm davranışlarımızda, Yehova’nın adil prensiplerini yüksek tutarak, adalete göre yaşamaya kararlı olalım. İblis ile onun hilelerine karşı direnebilmekte çok gerekli olan Tanrısal anlayışa sahip olmak için, Tanrı’nın Sözünü büyük bir iştahla incelemeye devam edelim!

 9. Hangi şey İsa’nın hizmetinde gösterdiği gayreti artırdı? Bu, sahte dinsel çobanlar hakkında neyi içerdi?

⁹ İsa’yı hizmetinde gayretli olmaya sevk eden başka bir şey daha vardı. Bu acaba neydi? Matta 9:36’da şunları okuyoruz: “Kalabalıkları görünce, İsa onlara acıdı; zira çobanı olmıyan koyunlar gibi şaşırmış ve dağılmış idiler.” Böylece İsa “onlara çok şeyler öğretmeğe başladı.” (Markos 6:34) Bu, gayet tabii, sahte dinsel çobanların kötülüğünü ve kanunsuzluğunu ortaya sermeyi de gerektirdi. İsa, Matta 15:6-9’a göre, onlardan bazılarına şöyle dedi: “Ey ikiyüzlüler! İşaya: ‘Bu kavm dudakları ile beni sayarlar, fakat onların yüreği benden uzaktır. Ve talimat olarak insan emirlerini öğretip, boş yere bana taparlar’ diye sizin için iyi peygamberlik etmiştir.”

Kınanacak Bir Sır

10. Bugün “kanunsuzluk sırrı” kimler üzerine dikkati çekiyor ve hangi şeyden suçludurlar?

¹⁰ İsa, sahte dinsel liderlerin hatalarını açıkça yüzlerine vurdu. Benzer şekilde biz de bugün, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrıyla tam bir tezat olarak göze çarpan başka bir sırrı kınıyoruz. Pavlus, II. Selânikliler 2:7’de onu “fesat (kanunsuzluk) sırrı” diye adlandırdı. Bu, birinci yüzyılda bir sırdı, çünkü ancak resullerin ölümünden uzun bir süre sonra açığa vurulacaktı. Bu sır bugün, Tanrı’nın adil Krallığını ilan etmekten ziyade, politika ile ilgilenen Hıristiyan âleminin ruhanileri üzerinde odaklanır. Aralarında ikiyüzlülük yaygındır. Hıristiyan âleminin Protestan mezheplerinin TV vaizleri göze çarpan bir örnektir: Sürülerini soyan, milyonlarca dolara sahip imparatorluklar kuran, fahişelerle arkadaşlık eden, teşhir edildiklerinde hüngür hüngür ağlayan ve daima daha da çok para dilenmeye devam eden şarlatanlardır. Roma Katolikliğinin Vatikan’ı, vicdansız siyasal bağlantılarıyla, şatafatlı dış görünüşü ve bozuk bankacılık işleriyle, benzer şekilde çirkin bir tablo arz eder.

11. Hıristiyan âleminin ruhanilerine ve Büyük Babil’e ait olan tüm şeylere ne olacak?

¹¹ Bu nedenle, Hıristiyan âleminin ruhani sınıfının “kanunsuzluk adamı” olarak tanıtılabilmesine hayret etmemeli! (II. Selânikliler 2:4) Fahişeye benzer Büyük Babil’in bu ileri gelen kısmı, tüm diğer sahte dinlerle birlikte, tam olarak teşhir edilip yok edilecektir. Vahiy 18:9-17’de okuduğumuz gibi, politikacılar ve tüccarlar (ve bankerleri): “Vay, vay . . . . büyük şehir!” diye dövünecekler. Büyük Babil ve onun tüm sırları, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını aydınlatan her şeyle tam bir tezat içinde olarak açığa vurulmuş olacaktır.

12. İsa’nın adalete beslediği sevgi, onu ne yapmaya sevk etti?

¹² İsa’nın adalete olan sevgisi ve kanunsuzluktan nefret etmesi, onu, hakiki tapınma için kendini esirgemeden gayret göstermeye sevk etti. Tanrı’nın meshedilmiş Oğlu olarak ilk defa Yeruşalim’i ziyaret ederken: “Bunları buradan kaldırın; Babamın evini bir ticaret evi yapmayın” diyerek satıcıları ve sarrafları mabetten kovdu. (Yuhanna 2:13-17) Mabede yaptığı daha sonraki bir ziyarette, İsa, muhalefet eden Yahudilere: “Siz babanız İblistensiniz; ve babanızın heveslerini yapmak istiyorsunuz. O başlangıçtan katil idi, ve hakikatte durmadı; çünkü kendisinde hakikat yoktur. Yalan söylediği zaman, kendisininkinden söyler, çünkü o yalancıdır, ve yalanın babasıdır” dedi. (Yuhanna 8:44) İsa, bu din adamlarının yüzlerine karşı yalancılar ve İblis’in oğulları olduklarını söyleyerek ne büyük bir cesaret gösterdi!

13. (a) İsa’nın kanunsuzluğa karşı duyduğu nefret, özellikle nerede ifade edildi? (b) Neden kanunsuzluk yapan ruhaniler de, İsa’nın, yazıcı ve Ferisilere karşı beyan ettiği benzer hükmü hak etmektedir?

¹³ İsa’nın kanunsuzluğa karşı duyduğu nefret, engereğe benzer Yazıcı ve Ferisilerin suçlarını sert bir dille açığa vurmasını kaydeden Matta 23. baptan daha iyi hiçbir yerde ifade edilmemiştir. Burada, yedi katlı bir “vay” bildirir; onları, ‘her tür murdarlık, ikiyüzlülük ve kanunsuzlukla dolu olan, badanalı kabirlere’ benzetir. İsa, ezilen insanları bu kanunsuzluktan kurtarmak için ne kadar büyük arzu duydu! “Ey Yeruşalim . . . . Yeruşalim!” diye bağırdı, “tavuk, yavrularını kanatları altına nasıl toplarsa, ben de senin çocuklarını kaç kere öyle toplamak istedim, ve siz istemediniz. İşte, eviniz size ıssız bırakılacak.” (37. ve 38. ayetleri) Zamanımızın kanunsuz ruhanileri de benzer bir hükme müstahaktırlar, çünkü II. Selânikliler 2:12’nin sözleriyle, ‘hakikate inanmazlar fakat adaletsizlikten hoşlanırlar’. Kanunsuzlukları, İsa’nın yeryüzünde vefakâr şekilde gösterdiği Tanrısal bağlılığın tam tersidir.

Tanrı’nın Hükümlerini İlan Etmek

14. Tanrısal bağlılığın kutsal sırrına karşı duyduğumuz takdir, bizi, ne yapmaya sevk etmeli?

¹⁴ Tanrısal bağlılığın kutsal sırrına karşı duyduğumuz takdir, bizi sürekli olarak ve dikkatle İsa’nın izleri ardınca yürümeye sevk etmeli. Örneğine uygun olarak, İşaya 61:2’nin dile getirdiği gibi, “RABBİN (Yehova’nın) lûtuf yılını, ve Allahımızın öç alma gününü” ilan etmekte gayretli olmalıyız. Ve, “bütün yaslıları teselli” etmek için de bize düşeni gayretle yapalım. İsa’nın zamanında olduğu gibi, bugün de, Sadık ve Basiretli Kölenin yayınlarındaki güçlü mesajlar da içinde olmak üzere, Yehova’nın hükümlerini ilan etmek cesaret gerektirir. Cesaretle ve taktla vaaz etmeliyiz; adalete eğilimli olanlara lezzetli gelmesi için sözlerimiz “tuzla terbiye edilmiş” olmalı. (Koloseliler 4:6) İsa’nın Tanrısal bağlılık hususunda verdiği örnekten öğrendiğimiz gibi vakti geldiğinde, Yehova’nın yapmak üzere bize verdiği işi bitirdiğimizi rapor edebilecek durumda olalım.—Matta 24:14; Yuhanna 17:4.

15. 1914’ten beri, Tanrı’nın kutsal sırrı ile ilgili neler oldu?

¹⁵ Bedende izhar edildiği zaman, İsa, ne kadar mükemmel bir Örnekti! Onun şahsında Tanrısal bağlılığın kutsal sırrı, ne kadar açıkça gerçekleşti! Yehova’nın ismini ne kadar cesaretle yüceltti! Ve İsa’nın Babası, bütünlüğü koruyan hareket tarzından ötürü, onu ne harikulade şekilde mükâfatlandırdı! Fakat Tanrı’nın kutsal sırrıyla ilgili bazı şeyler daha var. 1914’ten beri “Rabbin gününde” yaşıyoruz. (Vahiy 1:10) Bu gün, Vahiy 10:7’nin söylediği gibi, ‘iyi habere göre Tanrı’nın kutsal sırrının tamamlanmasının’ vaktidir. Göktekiler zaten şöyle ilan ettiler: “Dünyanın krallığı Rabbimizin [Yehova’nın] ve onun Mesihinin oldu; ve ebetler ebedince saltanat sürecektir.” (Vahiy 11:15) Yehova, İsa’yı, Kendisiyle birlikte hükümdar olmak üzere Mesihi Kral olarak izzetli tahtına oturttu.

16. Yeni tahta oturtulan İsa Mesih, gökte Tanrısal bağlılığa değer verdiğini nasıl hemen gösterdi?

¹⁶ Yeni doğan Krallıkta, Tanrı ile birlikte hükümdar olan İsa, Mikael (“Tanrı gibi kimdir?” anlamında) olarak da adlandırılmıştır. Hiçbir isyankâr, Tanrı gibi olmak hususunda başarı kazanamayacak, çünkü yeni tahta oturtulan Kral, eski Yılan olan Şeytan ve onun meleklerini yeryüzüne atmakla bunu hemen kanıtlamıştır. (Vahiy 12:7-9) Evet, yeryüzündeyken İsa, Tanrısal bağlılık gösterdiği gibi, gökte de bu bağlılığa büyük değer veriyor. İzzetlendirilmiş İsa Mesih, sahte dini yok edip Şeytan’ın görünür ve görünmez teşkilatını tamamen silinceye kadar rahat etmeyecektir.

17. Matta 25:31-33’ün gerçekleşmesi olarak, 1914’ten beri neler olmaktadır?

¹⁷ 1914’ten beri, İsa’nın Matta 25:31-33’deki peygamberliği Tanrı’nın kutsal sırrını pırıl pırıl aydınlatmıştır. İsa, orada şöyle demektedir: “İnsanoğlu bütün melekler kendisile beraber olarak izzetile gelince, o zaman izzetinin tahtı üzerine oturacaktır; bütün milletler onun önünde toplanarak, çoban koyunları keçilerden ayırdığı gibi, onları birbirinden ayıracaktır. Koyunları sağına ve keçileri soluna koyacaktır.” Gökteki üstün mevkiinden bu izzetli Kral, Hâkim ve Tanrısal bağlılığın Savunucusu, önce kanunsuzluk adamı ve Büyük Babil’in diğer kısımlarından sonra da, Şeytan’ın yeryüzündeki kötü teşkilatının artakalan tüm unsurları ve keçi benzeri destekleyicilerinin hepsinden öç alacaktır. Daha sonra Şeytan uçuruma atılacaktır. (Vahiy 20:1-3) Fakat koyun benzeri “adil olanlar”, ebedi hayata gidecekler. (Matta 25:46) Tanrısal bağlılığın ardınca koşman, senin de doğru olanların arasında olmanı sağlasın!

18. Tanrısal bağlılığın kutsal sırrıyla ilgili hangi sevinçli imtiyaza sahibiz?

¹⁸ Vahiy 19:10, bizi, ‘Tanrı’ya tapınmaya’ teşvik eder. Acaba neden? Ayet devamen şöyle demektedir: ‘İsa hakkında şahadet etmek peygamberlik etmeyi ilham eder.’ Eski zamanlarda kaydedilen çok sayıdaki peygamberlik, İsa hakkında şahadet etti! Ve bu peygamberlikler gerçekleştikçe, Tanrı’nın kutsal sırrı açıkça belli olmaya başladı. Bu nedenle, bu Tanrısal bağlılığın kutsal sırrının İsa’da şahıslaştırılmış olduğunu bilmekten dolayı seviniyoruz. Tanrı’nın gökteki Krallığının alçakgönüllü hizmetçileri olarak İsa’nın izlerinde yürümekle, harikulade bir imtiyaza sahibiz. Evet, iyi habere göre Tanrı’nın kutsal sırrının tümünü anlayıp ilan etme işine katılmakla şereflendirilmiş durumdayız!