Bölüm On Altı
Ailenize Kalıcı Bir Gelecek Sağlayın
1. Yehova’nın aile düzenlemesiyle ilgili amacı neydi?
YEHOVA Âdem ile Havva’yı evlilik düzeni çerçevesinde birleştirdiğinde, Âdem, kayıtlı en eski İbranice şiiri söyleyerek sevincini dile getirdi. (Tekvin 2:22, 23) Bununla birlikte, Yaratıcının zihninde insan çocuklarına yalnızca sevinç vermekten daha fazlası vardı. O, evli çiftlerin ve ailelerin Kendi iradesini yapmalarını istiyordu. İlk insan çiftine şunları dedi: “Semereli olun, ve çoğalın, ve yeryüzünü doldurun, ve onu tabi kılın; ve denizin balıklarına, ve göklerin kuşlarına, ve yer üzerinde hareket eden her canlı şeye hâkim olun.” (Tekvin 1:28) Bu, son derece doyum veren görkemli bir görevdi! Eğer Âdem ile Havva Yehova’nın iradesini tam bir itaatle yapmış olsalardı, hem kendileri hem de gelecekteki çocukları çok mutlu olacaklardı!
2, 3. Bugün aileler en büyük mutluluğu nasıl yaşayabilir?
2 Bugün bile, aileler, en büyük mutluluğu Tanrı’nın iradesini yapmak üzere birlikte çalıştıklarında yaşarlar. Resul Pavlus şöyle yazdı: “Takva (Tanrısal bağlılık) şimdiki ve gelecek hayatın vadine malik olarak her şey için faidelidir.” (I. Timoteos 4:8) Tanrısal bağlılıkla yaşayan ve Yehova’nın Mukaddes Kitapta bulunan rehberliğini izleyen bir aile, ‘şimdiki hayatta’ mutlu olacaktır. (Mezmur 1:1-3; 119:105; II. Timoteos 3:16) Ailede Mukaddes Kitap ilkelerini uygulayan yalnızca bir kişinin bulunması bile, hiç kimsenin bulunmamasından daha iyidir.
3 Bu kitap aile mutluluğuna katkıda bulunan birçok Mukaddes Kitap ilkesini ele aldı. Herhalde bu ilkelerin bazılarından tüm kitap boyunca tekrar tekrar söz edildiğinin farkındasınız. Neden mi? Çünkü bunlar aile yaşamının farklı yönlerinde herkes üzerinde olumlu etki yapan hakikatleri simgeler. Bu Mukaddes Kitap ilkelerini uygulamaya çaba gösteren bir aile, Tanrısal bağlılığın gerçekten ‘şimdiki hayatın vaadine sahip’ olduğunun farkına varır. Bu önemli ilkelerin dördüne yeniden bir göz atalım.
ÖZDENETİMİN DEĞERİ
4. Özdenetim evlilikte neden çok önemlidir?
4 Kral Süleyman şunları söyledi: “Nefsine hâkim olmıyan adam, yıkılmış ve duvarsız şehir gibidir.” (Süleymanın Meselleri 25:28; 29:11) ‘Nefsine hâkim olmak,’ yani özdenetim göstermek, evliliklerinin mutlu olmasını isteyenler için çok önemlidir. Öfke ya da ahlaksız arzular gibi yıkıcı duygulara teslim olmak zarara yol açar; bu zararın onarılması, mümkün olsa bile, yıllar sürer.
5. Kusurlu bir insan nasıl özdenetim geliştirebilir ve bunun yararları ne olur?
5 Tabii, Âdem’den gelen hiçbir insan kusurlu bedenini tam olarak denetim altında tutamaz. (Romalılar 7:21, 22) Yine de, özdenetim ruhun bir meyvesidir. (Galatyalılar 5:22, 23) Bu yüzden, eğer bu nitelik için dua eder, Kutsal Yazılarda bulunan uygun öğüdü uygular ve onu gösterenlerle birlikte olup göstermeyenlerden uzak durursak, Tanrı’nın ruhu bizde özdenetim niteliğini oluşturacaktır. (Mezmur 119:100, 101, 130; Süleymanın Meselleri 13:20; I. Petrus 4:7) Böyle bir davranış tarzı, baştan çıkarılmaya çalışıldığımız zaman dahi ‘fuhuştan kaçmamıza’ yardım edecek. (I. Korintoslular 6:18) Şiddeti reddedecek, alkolizmden sakınacak ya da onu yeneceğiz. Ayrıca kışkırtma ve zorluklarla daha sakin bir şekilde başa çıkacağız. Çocuklar da dahil herkes ruhun bu çok önemli meyvesini geliştirmeyi öğrensin.—Mezmur 119:1, 2.
REİSLİK KONUSUNDA UYGUN GÖRÜŞ
6. (a) Tanrı tarafından kurulan reislik düzeni nedir? (b) Reisliğinin ailesine mutluluk getirmesini isteyen bir erkek neyi unutmamalı?
6 Reisliğin tanınması ikinci önemli ilkedir. Pavlus bu meseleyle ilgili uygun düzeni şu sözlerle anlattı: “Bilmenizi isterim ki, her erkeğin başı Mesih, ve kadının başı erkek, ve Mesihin başı Allahtır.” (I. Korintoslular 11:3) Bu, erkeğin ailede önderlik etmesi, eşinin vefayla onu desteklemesi ve çocukların ana-babalarına itaat etmeleri anlamına gelir. (Efesoslular 5:22-33; 6:1-4) Bununla beraber, reisliğin ancak uygun şekilde yürütülürse mutluluğa götürdüğüne dikkat edin. Tanrısal bağlılıkla yaşayan kocalar reisliğin diktatörlük olmadığını bilir. Onlar, Başları olan İsa’yı örnek alır. İsa “bütün şeylerin üzerinde baş” olduğu halde, ‘hizmet edilmeye değil, ancak hizmet etmeye geldi.’ (Efesoslular 1:22; Matta 20:28) Bunun gibi, İsa’nın takipçisi bir erkek de reisliğini kendi yararına olacak şekilde değil, eşi ve çocuklarının çıkarlarını gözetecek şekilde uygular.—I. Korintoslular 13:4, 5.
7. Kutsal Yazılara dayanan hangi ilkeler kadının ailede Tanrı tarafından belirlenen rolünü yerine getirmesine yardım eder?
7 Kadının rolüne gelince, Tanrısal bağlılıkla yaşayan kadın ne kocasıyla yarışır ne de ona hâkim olmaya çalışır. Kocasına destek olup onunla işbirliği yapmaktan mutluluk duyar. Mukaddes Kitap bazen kadından kocasının ‘sahip olduğu’ biri olarak söz eder; böylece kocasının onun başı olduğu konusunda herhangi bir kuşkuya yer bırakmaz. (Tekvin 20:3) Evlilik yoluyla o, ‘kocasının kanunu’ altına girer. (Romalılar 7:2) Aynı zamanda, Mukaddes Kitap onu “yardımcı” ve ‘tamamlayıcı’ olarak adlandırır. (Tekvin 2:20) O, kocasında eksik olan nitelik ve yetenekleri sağlar ve ona gereken desteği verir. (Süleymanın Meselleri 31:10-31) Mukaddes Kitap kadından bir “arkadaş,” eşi ile omuz omuza çalışan biri olarak da söz eder. (Malaki 2:14) Kutsal Yazıların bu ilkeleri, kadın ile kocasının birbirlerinin konumunu anlamalarına, birbirine davranışlarında uygun saygı ve itibarı göstermelerine yardım eder.
‘İŞİTMEKTE ÇABUK OLUN’
8, 9. Ailede herkesin iletişim becerilerini ilerletmesine yardım edecek bazı ilkeleri açıklayın.
8 Bu kitapta iletişimin gereğine sık sık dikkat çekilmiştir. Niçin? Çünkü insanlar birbirleriyle konuştuklarında ve birbirlerini gerçekten dinlediklerinde her şey daha iyi yürür. İletişimin çift yönlü bir yol olduğu tekrar tekrar vurgulandı. İsa’nın öğrencisi Yakub bunu şöyle ifade etti: “Her adam işitmekte çabuk, söylemekte ağır” olsun.—Yakub 1:19.
9 Nasıl konuştuğumuza dikkat etmek de önemlidir. Aceleci, çekişircesine ya da ağır eleştiri tarzındaki konuşmalar başarılı bir iletişim oluşturmaz. (Süleymanın Meselleri 15:1; 21:9; 29:11, 20) Söylediğimiz doğru olsa bile, acımasızca, gururlu ya da duyarsız şekilde ifade ediliyorsa, büyük olasılıkla iyilikten çok zararla sonuçlanacaktır. Konuşmamız hoşa gider tarzda, “tuzla terbiye edilmiş” olmalıdır. (Koloseliler 4:6) Sözlerimiz, “oyulmuş gümüşün içinde altın elmalar” gibi olmalıdır. (Süleymanın Meselleri 25:11) İyi iletişim kurmayı öğrenen aileler, mutluluğu yakalama yönünde büyük bir adım atmış demektir.
SEVGİNİN YAŞAMSAL ROLÜ
10. Ne tür sevgi evlilikte yaşamsaldır?
10 “Sevgi” sözcüğü bu kitabın başından sonuna dek, karşımıza tekrar tekrar çıkıyor. Değinilen başlıca sevgi türünü anımsıyor musunuz? Romantik sevginin (Yunanca, eʹros) evlilikte önemli bir rol oynadığı ve başarılı evliliklerde koca ile karısı arasında derin şefkat ve arkadaşlığın (Yunanca, filiʹa) geliştiği doğrudur. Fakat Yunanca agaʹpe sözcüğüyle simgelenen sevgi çok daha önemlidir. Yehova’ya, İsa’ya ve komşularımıza karşı geliştirmemiz gereken sevgi budur. (Matta 22:37-39) Bu, Yehova’nın insanlığa gösterdiği sevgidir. (Yuhanna 3:16) Bu tür sevgiyi eşimize ve çocuklarımıza gösterebilmek mükemmel bir şeydir!—I. Yuhanna 4:19.
11. Sevgi evlilikte nasıl olumlu etki yapar?
11 Bu üstün sevgi evlilikte “birliğin” gerçekten “kusursuz bir bağı”dır. (Koloseliler 3:14) Bu, çifti birbirine bağlar ve onların hem birbirleri hem de çocukları için en iyisini yapmayı istemelerine yol açar. Aileler zor durumlarla karşılaşınca, sevgi, meseleleri birlik içinde ele almalarına yardım eder. Bir çift yaşlandıkça, sevgi birbirlerine olan desteği ve takdiri sürdürmelerine yardım eder. “Sevgi . . . . kendi faidesini aramaz, . . . . her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi ümit eder, her şeye sabreder. Sevgi asla zeval bulmaz.”—I. Korintoslular 13:4-8.
12. Evli bir çiftin Tanrı’ya olan sevgileri evliliklerini neden güçlendirir?
12 Evlilik birliği, özellikle yalnızca eşler arasındaki sevgiyle değil, en başta Yehova’ya olan sevgiyle pekiştirildiğinde güçlü olur. (Vaiz 4:9-12) Neden acaba? Resul Yuhanna şunları yazdı: “Allah sevgisi şudur ki onun emirlerini tutalım.” (I. Yuhanna 5:3) Bu nedenle, bir çift, yalnızca çocuklarına olan derin sevgilerinden ötürü değil, Yehova tarafından emredildiği için onları Tanrısal bağlılık yolunda eğitmelidirler. (Tesniye 6:6, 7) Yalnızca birbirini sevdikleri için değil, özellikle “fuhuş ve zina işliyenlere . . . . hükmedecek” olan Yehova’yı sevdikleri için ahlaksızlıktan kaçınmalıdırlar. (İbraniler 13:4) Eşlerden biri evlilikte ciddi sorunlara neden olsa bile, diğer eş Yehova’ya olan sevgisi nedeniyle Mukaddes Kitap ilkelerini izlemeye devam edecektir. Birbirlerine olan sevgileri Yehova’ya olan sevgileriyle perçinleşmiş aileler gerçekten mutludur!
TANRI’NIN İRADESİNİ YAPAN AİLE
13. Tanrı’nın iradesini yapma kararlılığı, bireylerin gözlerini gerçekten önemli olan şeylerden ayırmamalarına nasıl yardım edecek?
13 İsa’nın bir takipçisinin tüm yaşamı Tanrı’nın iradesini yapmak üzerinde odaklanır. (Mezmur 143:10) Tanrısal bağlılığın gerçek anlamı budur. Tanrı’nın iradesini yapmak, ailelerin gözlerini gerçekten önemli olan şeylerden ayırmamalarına yardım eder. (Filipililer 1:9, 10) Örneğin, İsa şöyle uyardı: “Ben adamla babasının, ve kızla anasının, ve gelinle kaynanasının arasına ayrılık koymağa geldim; ve adamın düşmanları kendi ev halkı olacaktır.” (Matta 10:35, 36) İsa’nın uyarısına uygun olarak, takipçilerinden birçoğu aile bireylerinden zulüm görmüştür. Bu çok üzücü ve acı bir durumdur! Yine de, aile bağları Yehova Tanrı’ya ve İsa Mesih’e olan sevgimize baskın çıkmamalı. (Matta 10:37-39) Bir kimse ailesinin muhalefetine rağmen dayanırsa, karşı koyanlar Tanrısal bağlılığın olumlu etkilerini gördüklerinde değişebilirler. (I. Korintoslular 7:12-16; I. Petrus 3:1, 2) Böyle olmasa bile, muhalefet yüzünden Tanrı’ya hizmet etmekten vazgeçerek kalıcı bir yarar elde edilemez.
14. Tanrı’nın iradesini yapma arzusu, ana-babaların, çocuklarının iyiliği yönünde hareket etmelerine nasıl yardım edecek?
14 Tanrı’nın iradesini yapmak, ana-babaların doğru kararlar vermelerine yardım eder. Örneğin, bazı toplumlarda ana-babalar çocukları bir yatırım olarak görmeye eğilimlidir ve yaşlılıklarında çocuklarının kendilerine bakacağına güvenirler. Büyümüş çocukların yaşlanan ana-babalarına bakmaları doğru ve uygun olmakla birlikte, böyle bir düşünce, ana-babaların çocuklarını maddeci bir yaşam tarzına yönlendirmesine neden olmamalı. Ana-babalar çocuklarını maddi şeylere ruhi şeylerden daha çok değer verecek şekilde yetiştirirlerse onlara iyilik yapmış olmazlar.—I. Timoteos 6:9.
15. Timoteos’un annesi Evniki, Tanrı’nın iradesini yapan bir anne olarak nasıl mükemmel bir örnektir?
15 Bu konuda mükemmel bir örnek, Pavlus’un genç arkadaşı Timoteos’un annesi Evniki’dir. (II. Timoteos 1:5) İnancını paylaşmayan biriyle evli olduğu halde, Evniki, büyükanne Lois ile birlikte, Timoteos’u Tanrısal bağlılığın peşinde olması yönünde yetiştirdi ve bunda başarılı oldu. (II. Timoteos 3:14, 15) Timoteos yeterince büyüdüğünde, Evniki onun Pavlus’a dolgun vakitli vaizlik işinde arkadaş olmak üzere evden ayrılıp Gökteki Krallığı vaaz etme işine başlamasına izin verdi. (Resullerin İşleri 16:1-5) Oğlunun dikkate değer bir vaiz olması ona büyük heyecan vermiş olmalı! Timoteos’un yetişkin biri olarak gösterdiği Tanrısal bağlılık, küçükken aldığı eğitiminin değerini çok güzel bir şekilde ortaya koydu. Evniki, herhalde oğlunun özlemini çekmişti, ama yine de, Timoteos’un sadık hizmetiyle ilgili aldığı haberlerin ona doyum ve sevinç verdiğine kuşku yoktur.—Filipililer 2:19, 20.
AİLENİZ VE GELECEĞİNİZ
16. Bir oğul olarak İsa nasıl yerinde bir kaygı duydu, fakat başlıca hedefi neydi?
16 İsa, Tanrı’ya bağlı bir ailede büyümüştü ve bir yetişkin olduğunda, oğulların anneleri için duyduğu yerinde kaygıyı o da annesi için duydu. (Luka 2:51, 52; Yuhanna 19:26) Bununla birlikte, İsa’nın başlıca hedefi Tanrı’nın iradesini yerine getirmekti; bu onun için, sonsuz yaşamı elde etme yolunu insanlara açmayı içeriyordu. O bunu, kusursuz insan yaşamını günahkâr insanlık uğruna bir fidye olarak sunduğu zaman yaptı.—Markos 10:45; Yuhanna 5:28, 29.
17. İsa’nın sadık davranış tarzı, Tanrı’nın iradesini yapanlara hangi görkemli bekleyişlerin yolunu açtı?
17 İsa’nın ölümünden sonra, Yehova onu gökteki yaşama diriltti ve sonunda gökteki Krallıkta Kral yaparak kendisine büyük yetki verdi. (Matta 28:18; Romalılar 14:9; Vahiy 11:15) İsa’nın kurbanlığı, bazı insanların o Krallıkta kendisiyle birlikte hüküm sürmek üzere seçilmelerini mümkün kıldı. Bu aynı zamanda, diğer doğru yürekli insanlara yeniden cennet benzeri koşullara kavuşturulan bir yeryüzünde kusursuz yaşamı tatma yolunu açtı. (Vahiy 5:9, 10; 14:1, 4; 21:3-5; 22:1-4) Bugün sahip olduğumuz en büyük ayrıcalıklardan biri, bu görkemli iyi haberi komşularımıza anlatmaktır.—Matta 24:14.
18. Hem ailelere hem de bireylere hangi hatırlatmada ve teşvikte bulunuluyor?
18 Resul Pavlus’un gösterdiği gibi, Tanrıya bağlı olarak sürdürülen bir yaşam, insanların “gelecek” hayattaki bu bereketleri miras alabileceği vaadine sahiptir. Bu, mutluluğu bulmanın kesinlikle en iyi yoludur! ‘Dünyanın ve arzularının geçmekte olduğunu, Tanrı’nın iradesini yapanın ise sonsuza dek kalacağını’ unutmayın. (I. Yuhanna 2:17) Böylece, çocuk da olsanız, bir anne ya da baba, koca veya kadın, tek başına kalmış çocuklu ya da çocuksuz bir yetişkin de olsanız, Tanrı’nın iradesini yapmaya uğraşın. Baskı altında da olsanız, olağanüstü zorluklarla da karşılaşsanız, yaşayan Tanrı’ya hizmet eden biri olduğunuzu asla unutmayın. O halde davranışlarınız Yehova’ya sevinç versin. (Süleymanın Meselleri 27:11) Davranış tarzınız sizin için şimdi mutluluğa, gelecek yeni dünyada da sonsuz yaşama yol açsın!
ŞU MUKADDES KİTAP İLKELERİ . . . . AİLENİZİN MUTLU OLMASINA NASIL YARDIM EDEBİLİR?
Özdenetim geliştirilebilir.—Galatyalılar 5:22, 23.
Reislikle ilgili uygun görüşe sahip olmakla, hem koca, hem de kadın ailenin çıkarını en iyi şekilde gözetmiş olur.—Efesoslular 5:22-33; 6:4.
İletişim dinlemeyi içerir.—Yakub 1:19.
Yehova sevgisi evliliği perçinler.—I. Yuhanna 5:3.
Tanrı’nın iradesini yapmak bir aile için en önemli hedeftir.—Mezmur 143:10; I. Timoteos 4:8.
[Sayfa 188’deki çerçeve]
BEKÂRLIK ARMAĞANI
Herkes evlenmez. Her evli çift de çocuk sahibi olmayı seçmez. İsa bekârdı ve ‘göklerin krallığı uğrunda’ ise, bekârlığın bir armağan olduğunu söyledi. (Matta 19:11, 12) Resul Pavlus da evlenmemeyi seçti. O, hem bekâr, hem de evli olmaktan birer ‘armağan’ olarak söz etti. (I. Korintoslular 7:7, 8, 25-28) Bu yüzden, her ne kadar bu kitabın büyük kısmı evlilik ve çocuk yetiştirmekle ilgili konuları ele aldıysa da, bekâr kalmanın ya da evli fakat çocuksuz kalmanın getirebileceği bereket ve ödülleri gözden kaçırmamalıyız.