Yeni Ahit Aracılığıyla Daha Büyük Nimetler

‘İsa daha iyi bir ahdin meyancısıdır.’—İBRANİLER 8:6.

 1. Aden’de vaat edilen ‘kadının zürriyetinin’ kim olduğu ortaya çıktı ve onun ‘topuğunun ezilmesi’ nasıl gerçekleşti?

ÂDEM ve Havva günah işledikten sonra Yehova, Havva’yı aldatan Şeytan’a, “seninle kadın arasına, ve senin zürriyetinle onun zürriyeti arasına düşmanlık koyacağım. O senin başını ezecek ve sen onun topuğunu ezeceksin” diyerek hükmünü bildirdi. (Tekvin 3:15) Aden’de vaat edilen Zürriyet sonunda İsa’nın MS 29’da Erden Nehrinde vaftiz edilişiyle ortaya çıktı. Onun MS 33’te işkence direği üzerinde ölmesiyle bu eski peygamberliğin bir kısmı yerine geldi. Şeytan, Zürriyetin ‘topuğunu ezmişti.’

 2. Kendi sözlerine göre, İsa’nın ölümü insanlığa nasıl yarar sağlıyor?

² Bu yara çok azap verici olsa da, neyse ki kalıcı değildi. İsa ölümsüz bir ruh olarak diriltildi ve Babasının yanına göğe çıktı; orada, dökülen kanının değerini ‘birçokları için fidye’ olarak sundu. Böylece şu sözleri gerçekleşmiş oldu: “İnsanoğlu da yukarı kaldırılmak gerektir, ta ki, iman eden her adamın onda ebedî hayatı olsun. Zira Allah dünyayı öyle sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; ta ki, ona iman eden her adam helâk olmasın, ancak ebedî hayatı olsun.” (Matta 20:28; Yuhanna 3:14-16; İbraniler 9:12-14) Yeni ahit İsa’nın peygamberliğinin gerçekleşmesinde kilit rol oynar.

Yeni Ahit

 3. Yeni ahdin yürürlükte olduğu ilk kez ne zaman görüldü?

³ İsa ölümünden kısa bir süre önce takipçilerine, dökülecek kanının yeni “ahdin kanı” olacağını söyledi. (Matta 26:28; Luka 22:20) Göğe çıkmasından on gün sonra, Yeruşalim’de bir yukarı odada toplanan 120 kadar öğrencinin üzerine mukaddes ruh döküldüğünde yeni ahdin yürürlükte olduğu görüldü. (Resullerin İşleri 1:15; 2:1-4) Bu 120 öğrencinin yeni ahde alınması, “birinci” ahdin, yani Kanun ahdinin artık yürürlükten kalktığını gösterdi.—İbraniler 8:13.

 4. Eski ahit bir başarısızlık mıydı? Açıklayın.

⁴ Eski ahit bir başarısızlık mıydı? Kesinlikle hayır. Gerçi yerine şimdi bir başkası geçtiğinden, bedeni İsrail artık Tanrı’nın özel kavmi değildi. (Matta 23:38) Fakat İsrail’in itaatsizliği ve Yehova’nın Meshedilmiş Olanını reddetmesi nedeniyle böyle oldu. (Çıkış 19:5; Resullerin İşleri 2:22, 23) Bununla birlikte, Kanun, yerini daha iyi bir şeye bırakmadan önce çok iş başardı. Yüzyıllar boyu, Tanrı’ya yaklaşmak üzere bir yol ve sahte dine karşı bir korunma sağladı. Gelecek yeni ahdin habercisi niteliğinde özellikler taşıyarak, yinelenen kurbanlarıyla, insanın günah ve ölümden kurtuluşa şiddetle ihtiyacı olduğunu gösterdi. Gerçekten de Kanun, ‘Mesih’e yönelten eğitmen’ oldu. (Galatyalılar 3:19, 24; Romalılar 3:20; 4:15; 5:12; İbraniler 10:1, 2) Ne var ki, İbrahim’e vaat edilen mübareklenme tam olarak yeni ahit aracılığıyla gerçekleşecekti.

Milletler İbrahim’in Zürriyeti Aracılığıyla Mübarekleniyor

5, 6. İbrahim ahdinin ruhi yöndeki esas gerçekleşmesinde İbrahim’in Zürriyeti kimdir ve onun aracılığıyla mübareklenen ilk millet hangisidir?

⁵ Yehova İbrahim’e, “zürriyetinde yerin bütün milletleri mubarek kılınacaklar” vaadinde bulundu. (Tekvin 22:18) Eski ahit altında, yumuşak huylu birçok yabancı, ulusça İbrahim’in zürriyeti olan İsrail’le ilişkisi sayesinde mübareklenmişti. Ne var ki, ruhi yöndeki esas gerçekleşmede, İbrahim’in Zürriyeti tek bir kusursuz adamdı. Pavlus, “vaitler İbrahime, ve kendi zürriyetine edildi. Ve bir çokları için imiş gibi: ‘Ve zürriyetlere’ değil, fakat bir fert için imiş gibi: ‘Ve senin zürriyetine,’ diyor ki, bu da Mesihtir” derken bu gerçeği açıkladı.—Galatyalılar 3:16.

⁶ Evet, İsa, İbrahim’in Zürriyeti’dir ve onun aracılığıyla milletler, bedeni İsrail için mümkün olabilenden kat kat üstün şekilde mübarekleniyorlar. Aslında, böyle mübareklenen ilk millet İsrail’in kendisiydi. Resul Petrus MS 33 Pentikost’undan hemen sonra bir grup Yahudiye şunları dedi: “Siz peygamberlerin, ve İbrahime: ‘Yerin bütün aileleri senin neslinde mubarek kılınacaktır,’ diye Allahın atalarınızla kestiği ahdin oğullarısınız. Allah her birinizi kötülüklerinden döndürmekle mubarek kılsın diye, Kulunu kıyam ettirip önce size gönderdi.”—Resullerin İşleri 3:25, 26.

 7. İbrahim’in Zürriyeti olan İsa aracılığıyla hangi milletler mübareklendi?

⁷ Çok geçmeden, bu mübareklenme ayrıcalığı Samiriyelilere ve sonra da diğer milletlerden olanlara sunuldu. (Resullerin İşleri 8:14-17; 10:34-48) Pavlus, MS 50 ila MS 52 yıllarında, Küçük Asya’nın Galatya eyaletinde yaşayan iman kardeşlerine şunları yazdı: “Kitap Allahın Milletleri imanla salih sayacağını önceden görerek İbrahime: ‘Bütün milletler sende mubarek sayılacaktır,’ diye önceden müjdeledi. Şöyle ki, imandan olanlar iman eden İbrahim ile beraber mubarek sayılırlar.” (Galatyalılar 3:8, 9; Tekvin 12:3) İsa’nın Galatya’daki takipçilerinden birçoğu ‘milletlerdense’ de, imanlarından ötürü İsa aracılığıyla mübareklendiler. Nasıl?

 8. Pavlus’un günlerinde, İsa’nın takipçileri için İbrahim’in Zürriyeti aracılığıyla mübareklenme neleri içeriyordu ve sonunda kaç kişi böyle mübareklenecek?

⁸ Pavlus, milliyetlerine bakmaksızın, Galatya’daki imanlılara, “eğer siz Mesihin iseniz, o halde İbrahimin zürriyeti, vade göre mirasçılarsınız” dedi. (Galatyalılar 3:29) Bu Galatyalılar için İbrahim Zürriyeti aracılığıyla mübareklenme, yeni ahitte yer almalarını ve İbrahim’in zürriyeti içinde İsa ile ortak mirasçılar olmalarını içeriyordu. Biz eski İsrail’in nüfusunu bilmiyoruz. Sadece onun “çoklukça deniz kenarında olan kum gibi çok” olduğunu biliyoruz. (I. Kırallar 4:20) Oysa, ruhi zürriyetin içinde yer alan İsa’nın arkadaşlarının sonunda erişeceği sayıyı biliyoruz—144.000. (Vahiy 7:4; 14:1) Bu 144.000 kişi, insanlığın ‘her sıptından, dilinden, kavminden ve milletinden’ geliyor ve başkalarının da İbrahim ahdi aracılığıyla mübareklenmesinde pay alıyor.—Vahiy 5:9.

Bir Peygamberlik Yerine Geldi

 9. Yehova’nın Kanunu ne anlamda yeni ahittekilerin içlerinde bulunuyor?

⁹ Yeremya yeni ahdi önceden bildirirken şunları yazdı: “O günlerden sonra, RAB diyor, İsrail evile keseceğim ahit şudur: Şeriatimi onların içlerine koyup, yürekleri üzerine onu yazacağım.” (Yeremya 31:33) Yeni ahittekilerin tanıtıcı bir özelliği Yehova’ya sevgiden dolayı hizmet etmeleridir. (Yuhanna 13:35; İbraniler 1:9) Yehova’nın kanunu yüreklerinde yazılıdır ve O’nun iradesini yapmayı hararetle arzu ederler. Eski İsrail’de bazı sadık bireylerin Yehova’nın kanununa kuvvetli sevgi duymuş olduğu bir gerçektir. (Mezmur 119:97) Fakat birçoğu onu sevmiyordu. Yine de o milletin içinde kaldılar. Tanrı’nın kanunu yüreğine yazılı olmayan hiç kimse yeni ahitte kalamaz.

10, 11. Yehova yeni ahittekilerin ne şekilde ‘Tanrısı oldu’ ve onların hepsi O’nu nasıl bilecek?

¹⁰ Yehova yeni ahittekilerle ilgili devamen şunları dedi: “Ben onlara Allah olacağım, ve onlar bana kavm olacaklar.” (Yeremya 31:33) Eski İsrail’de birçokları başka milletlerin tanrılarına tapındı, ama İsrailli olarak kaldı. Yeni ahde dayanarak Yehova bedeni İsrail’in yerine geçecek ruhi bir millet yani ‘Tanrı’nın İsraili’ni’ yarattı. (Galatyalılar 6:16; Matta 21:43; Romalılar 9:6-8) Ne var ki, tapınmasını yalnızca Yehova’ya yöneltmekten vazgeçen hiç kimse yeni ruhi milletin içinde kalamaz.

¹¹ Yehova, “küçüğünden büyüğüne kadar onların hepsi beni bilecekler” de dedi. (Yeremya 31:34) İsrail’de birçokları Yehova’yı gözardı ederek aslında, “RAB iyilik de etmez, kötülük de etmez” demiş oluyordu. (Tsefanya 1:12) Yehova’yı gözardı eden ya da pak tapınmayı kirleten hiç kimse Tanrı’nın İsrailinin içinde kalamaz. (Matta 6:24; Koloseliler 3:5) Ruhi İsrailliler ‘kendi Tanrısını bilen kavimdir.’ (Daniel 11:32) Onlar ‘tek gerçek Tanrı ve İsa Mesih hakkında sürekli bilgi edinmekten’ zevk duyarlar. (Yuhanna 17:3) İsa ‘Tanrı’yı bildirme’ işini eşsiz bir şekilde yaptığından, onların İsa’yı bilmeleri Tanrı bilgilerinin derinleşmesine yol açar.—Yuhanna 1:18; 14:9-11.

12, 13. (a) Yehova yeni ahittekilerin günahlarını hangi temele dayanarak bağışlar? (b) Günahların bağışlanması açısından yeni ahit eskisinden nasıl üstündür?

¹² Son olarak, Yehova “fesatlarını bağışlıyacağım, ve artık suçlarını anmıyacağım” vaadinde bulundu. (Yeremya 31:34b) Musa Kanunu, yüzlerce yazılı hüküm içeriyor, İsraillilerden bunlara itaat etmeleri isteniyordu. (Tesniye 28:1, 2, 15) Kanunu çiğneyen herkes günahlarını örtmesi için kurbanlar sunuyordu. (Levililer 4:1-7; 16:1-31) Birçok Yahudi, Kanuna uygun kendi işleri sayesinde adil olabileceğine inanmaya başlamıştı. Oysa, İsa’nın takipçileri adillik durumunu asla kendi işleriyle hak edemeyeceklerinin bilincindedirler. Günah işlemekten kaçınamazlar. (Romalılar 5:12) Yeni ahit altında Tanrı’nın önünde adil bir durum yalnızca İsa’nın kurbanlığına dayanılarak mümkündür. Ne var ki, böyle bir durum bir armağan, yani Tanrı’dan gelen hak edilmemiş bir inayettir. (Romalılar 3:20, 23, 24) Yehova hizmetçilerinden hâlâ itaat talep ediyor. Pavlus yeni ahittekilerin “Mesihin şeriati altında” olduklarını söyler.—I. Korintoslular 9:21.

¹³ Bu nedenle İsa’nın takipçileri için de, günahlarına karşılık, Kanun ahdi altında sunulan kurbanlardan kat kat değerli bir kurban vardır. Pavlus, “gerçi [Kanun ahdi altında] her kâhin günden güne hizmet ederek ve asla günahları kaldıramıyan aynı kurbanları çok defalar takdim eyliyerek durmaktadır; fakat bu zat [İsa], günahlar için bir kurban takdim etmiş”tir diye yazdı. (İbraniler 10:11, 12) İsa’nın yeni ahitteki takipçileri onun kurbanlığına iman ettiklerinden, Yehova onları adil, günahsız ve bu nedenle de ruhi oğulları olmak üzere meshedilmeye uygun durumda kişiler olarak beyan eder. (Romalılar 5:1; 8:33, 34; İbraniler 10:14-18) İnsani kusurluluklarından dolayı günah işlediklerinde Yehova’dan af dileyebilirler ve Yehova, İsa’nın kurbanlığına dayanarak onları bağışlar. (I. Yuhanna 2:1, 2) Bununla birlikte, kasıtlı olarak günah işleme yolunu yeğlerlerse, adil durumlarını ve yeni ahitte yer alma ayrıcalıklarını yitirirler.—İbraniler 2:2, 3; 6:4-8; 10:26-31.

Eski ve Yeni Ahit

14. Kanun ahdi altında hangi sünnet gerekliydi? Yeni ahit altında hangi sünnet gereklidir?

¹⁴ Eski ahit içindeki erkekler, Kanun altında bulunduklarının bir işareti olarak sünnet ediliyorlardı. (Levililer 12:2, 3; Galatyalılar 5:3) İsa’nın takipçilerinin cemaatinin kurulmasından sonra bazıları, Yahudi olmayan imanlıların da sünnet edilmeleri gerektiğini düşündü. Fakat Tanrı’nın Sözü ve mukaddes ruh tarafından yönlendirilen resuller ve Yeruşalim’deki ihtiyarlar bunun gerekli olmadığını kavradılar. (Resullerin İşleri 15:1, 5, 28, 29) Birkaç yıl sonra, Pavlus, “zahiren Yahudi olan Yahudi değildir, ne de zahiren bedende olan sünnetlilik sünnetliliktir. Fakat içten Yahudi olan Yahudidir, ve harfte değil, ruhta yüreğin sünnetliliği sünnetliliktir” dedi. (Romalılar 2:28, 29) Fiziksel anlamdaki sünnetin, bedeni Yahudiler için bile Yehova’nın gözünde artık ruhi bir değeri yoktu. Yeni ahittekilerin ise bedeni değil, yüreği sünnet etmesi gerekir. Düşüncelerinde, arzu ve güdülerinde Yehova’nın gözünde hoş olmayan veya kirli olan her şeyi kesip atmalıdırlar.a Günümüzde mukaddes ruhun insanın düşünüş tarzını bu şekilde değiştirdiğini gösteren birçok canlı kanıt vardır.—I. Korintoslular 6:9-11; Galatyalılar 5:22-24; Efesoslular 4:22-24.

15. Bedeni İsrail’le Tanrı’nın İsraili Krallık yönetimi açısından nasıl karşılaştırılabilir?

¹⁵ Kanun ahdi düzenlemesinde Yehova İsrail’in Kralıydı ve zamanla O Yeruşalim’de insan krallar aracılığıyla egemenliğini yürüttü. (İşaya 33:22) Yehova, Tanrı’nın İsraili’nin yani ruhi İsrail’in de Kralıdır ve MS 33’ten bu yana, ‘gökte ve yeryüzünde bütün hâkimiyeti’ alan İsa Mesih aracılığıyla hüküm sürüyor. (Matta 28:18; Efesoslular 1:19-23; Koloseliler 1:13, 14) Bugün Tanrı’nın İsraili, İsa’yı, Tanrı’nın 1914’te gökte kurulan Krallığının Kralı olarak kabul eder. İsa eski İsrail’in Hizkiya, Yoşiya ve diğer sadık krallarından bile kat kat daha üstün bir Kraldır.—İbraniler 1:8, 9; Vahiy 11:15.

16. Tanrı’nın İsraili ne tür bir kâhinliktir?

¹⁶ İsrail sadece bir krallık olmayıp, aynı zamanda meshedilmiş kâhinliğe de sahip bir devletti. MS 33’te Tanrı’nın İsraili bedeni İsrail’in yerini aldı ve Yehova’nın ‘hizmetçisi,’ yani O’nun “şahitleri” oldu. (İşaya 43:10) Yehova’nın İsrail’e söylediği İşaya 43:21 ve Çıkış 19:5, 6’da kayıtlı sözler ondan sonra Tanrı’nın ruhi İsraili’ne uygulandı. Tanrı’nın yeni ruhi milleti artık ‘Yehova’nın erdemlerini ilan etmekle’ sorumlu ‘seçme nesil, krallık kâhinliği, mukaddes millet, has kavimdi.’ (I. Petrus 2:9) Tanrı’nın İsraili’nde kadın, erkek, herkes ortaklaşa bir kâhinlik oluşturur. (Galatyalılar 3:28, 29) İbrahim’in zürriyetinin ikinci derecede öneme sahip kısmı olarak şimdi onlar, “ey milletler, onun kavmı ile beraber sevinin” diyorlar. (Tesniye 32:43) Ruhi İsrail’den hâlâ yeryüzünde kalanlar ‘sadık ve basiretli köleyi’ oluşturuyorlar. (Matta 24:45-47) Tanrı’ya makbul kutsal hizmette bulunmak sadece onlarla birlikte çalışarak mümkündür.

Tanrı’nın Gökteki Krallığı—Son Gerçekleşme

17. Yeni ahitte olanlar hangi doğumu yaşarlar?

¹⁷ İsrailli olup MÖ 1513’ten sonra doğanlar, doğdukları anda Kanun ahdi içine girdiler. Yehova’nın yeni ahde aldığı kimseler için de bir doğum söz konusudur; bu ruhi bir doğumdur. İsa, Ferisi Nikodimos’a, “doğrusu ve doğrusu sana derim: Bir kimse yeniden doğmadıkça, Allahın melekûtunu göremez” dediğinde bu doğumdan söz ediyordu. (Yuhanna 3:3) MS 33 Pentikost’unda 120 öğrenci yeniden doğan ilk kusurlu insanlardı. Onlar yeni ahit altında adil beyan edilerek krallık miraslarının “peyi” olan mukaddes ruhu aldılar. (Efesoslular 1:14) Tanrı tarafından evlatlığa kabul edilmek üzere ‘ruhtan doğdular’ ve bu da onları İsa’nın kardeşleri, böylece “Mesihin hemvarisleri” durumuna getirdi. (Yuhanna 3:6; Romalılar 8:16, 17) ‘Yeniden doğmaları’ şahane beklentilere yol açtı.

18. Yeniden doğmak, yeni ahittekiler için hangi şahane beklentilere yol açar?

¹⁸ İsa yeni ahde aracılık yaparken, takipçileriyle başka bir ahit daha yapıp şunu söyledi: ‘Bir krallık için Babam benimle bir ahit kestiği gibi, sizinle bir ahit kesiyorum.’ (Luka 22:29, 30) Bu Krallık ahdi, Daniel 7:13, 14, 22, 27’de kayıtlı dikkate değer rüyetin gerçekleşmesine yol hazırlar. Daniel ‘insanoğluna benzer birine’ “Günleri eski olan” Yehova Tanrı tarafından krallık yetkisi verildiğini gördü. Daniel sonra, ‘krallığı mukaddeslerin edindiklerini’ gördü. İsa 1914’te gökteki Krallığı Yehova Tanrı’dan alan “insan oğluna benzer” kişidir. Bu Krallığı onunla paylaşan ‘mukaddesler’ ruhla meshedilmiş öğrencileridir. (I. Selânikliler 2:11) Nasıl?

19, 20. (a) Yehova’nın İbrahim’e verdiği vaadin yeni ahittekiler açısından hangi son görkemli gerçekleşmesi olacak? (b) Başka hangi sorunun da cevaplandırılması gerekir?

¹⁹ Bu meshedilmiş kimseler, öldükten sonra gökte İsa ile birlikte krallar ve kâhinler olarak hizmet etmek üzere onun gibi ölümsüz ruh yaratıklar olarak diriltilirler. (I. Korintoslular 15:50-53; Vahiy 20:4, 6) Ne görkemli bir ümit! Onlar krallar olarak sadece Kenân diyarında değil, “dünya üzerinde saltanat süreceklerdir.” (Vahiy 5:10) ‘Düşmanlarının kapısına da hâkim olacaklar’ mı? (Tekvin 22:18) Evet, bu meshedilmiş kimseler düşman dinsel fahişe, Büyük Babil’in yok edilmesine tanık olduklarında ve diriltilmiş kişiler olarak İsa ile birlikte milletleri “demir çomakla” gütme ve Şeytan’ın başını ezme işine katıldıklarında, bu kesin anlamda gerçekleşecek. Onlar böylece Tekvin 3:15’teki peygamberliğin son ayrıntısının gerçekleşmesinde rol oynayacaklar.—Vahiy 2:26, 27; 17:14; 18:20, 21; Romalılar 16:20.

²⁰ Yine de, acaba İbrahim ahdi ve yeni ahit sadece bu 144.000 sadık kişiyi mi içeriyor diye sorabiliriz. Hayır, gelecek makalede göreceğimiz gibi, bu ahitlerin içinde doğrudan bulunmayan başkaları da onlar aracılığıyla mübareklenecekler.

[Dipnot]

Anımsıyor musunuz?

◻ Yeni ahdin yürürlükte olduğu ilk kez ne zaman görüldü?

◻ Eski ahit aracılığıyla ne başarıldı?

◻ İbrahim’in Zürriyetinin başlıca kişisi kimdir ve milletler bu Zürriyet aracılığıyla hangi sırayla mübareklendiler?

◻ 144.000 kişi için İbrahim ahdinin ve yeni ahdin son gerçekleşmesi nedir?

[Sayfa 15’teki resim]

Yeni ahit altındakiler için günahların bağışlanmasının taşıdığı anlam, eski ahit altındakiler için olandan daha derindir