Değerli İmanımızı Sıkı Tutalım!

“Bizimkiyle eşdeğer bir imana kavuşmuş olanlara.”—II. PETRUS 1:1, Müjde

 1. İsa resullerine uyarı niteliğinde neler söyledi, fakat Petrus nasıl övündü?

İSA, ölümünden önceki gece bütün resullerinin kendisini terk edeceklerini söyledi. Onlardan biri, Petrus, “hepsi sende sürçseler de, ben hiç sürçmem” diyerek övündü. (Matta 26:33) Oysa İsa tam tersinin olacağını biliyordu. Bu nedenle, Petrus’a aynı fırsatta, “senin imanın tükenmesin diye senin için ben dua ettim; ve yine döndüğün zaman, kardeşlerine kuvvet ver,” dedi.—Luka 22:32.

 2. Kendine aşırı güvenmesine rağmen Petrus’un imanının zayıf olduğunu hangi davranışları gösterdi?

² İmanına aşırı güvenmiş olan Petrus, aynı gece, İsa ile ilgisi olduğunu reddetti. Mesih’i tanıdığını bile üç kez inkâr etti! (Matta 26:69-75) “Döndüğü” zaman, Efendisinin, “kardeşlerine kuvvet ver” sözleri kulaklarında açık seçik çınlamış olmalıydı. Mukaddes Kitabın içinde korunan, onun yazdığı iki mektuptan anlaşıldığı gibi, bu uyarı Petrus’un yaşamının sonraki kısmını derinden etkiledi.

Petrus’un Mektuplarını Yazış Nedeni

 3. Petrus birinci mektubunu neden yazdı?

³ İsa’nın ölümünden 30 yıl kadar sonra, Petrus, bugün Türkiye’nin kuzey, batı ve orta yörelerinde bulunan Pontus, Galatya, Kapadokya, Asya ve Bitinya’daki kardeşlerine hitaben birinci mektubunu yazdı. (I. Petrus 1:1, 2) Kuşkusuz Petrus’un yazdığı kimseler arasında, herhalde MS 33’ün Pentikostunda İsa’nın birer takipçisi olmuş Yahudilerden bazıları da bulunuyordu. (Resullerin İşleri 2:1, 7-9) Birçoklarıysa, diğer milletlerden olan ve muhalifleri yüzünden şiddetli denemelerle karşılaşmış kimselerdi. (I. Petrus 1:6, 7; 2:12, 19, 20; 3:13-17; 4:12-14) Böylece, Petrus bu kardeşlere teşvikte bulunmak amacıyla yazdı. Niyeti onların ‘imanlarının neticesine, canlarının kurtuluşuna’ erişmelerine yardım etmekti. Böylece mektubunun sonunda ‘İblis’e karşı imanda sabit durmayı’ önemle belirtti.—I. Petrus 1:9; 5:8-10.

 4. Petrus ikinci mektubunu neden yazdı?

⁴ Daha sonra, Petrus İsa’nın bu takipçilerine ikinci bir mektup yazdı. (II. Petrus 3:1) Neden mi? Daha da büyük bir tehlikenin varlığından dolayı. Ahlaksız kişiler kirletici davranışlarını imanlılar arasında yaymaya ve bazılarını yoldan saptırmaya çalışıyorlardı. (II. Petrus 2:1-3) Üstelik, Petrus alaycılar hakkında uyarıda bulundu. Birinci mektubunda “bütün şeylerin sonu yakın” diye yazmıştı ve şimdi anlaşılan bazıları bu fikri alaya alıyordu. (I. Petrus 4:7; II. Petrus 3:3, 4) Petrus’un ikinci mektubunu inceleyelim ve onun kardeşlere imanda sebat etmeleri için nasıl kuvvet verdiğini görelim. Bu birinci makalede, II. Petrus’un 1. babını ele alacağız.

Birinci Babın Amacı

 5. Petrus okurlarını sorunlar üzerinde yapılacak bir irdelemeye nasıl hazırlar?

⁵ Petrus ciddi sorunlara hemen değinmez. Bunun yerine, okurlarının, İsa’nın takipçisi olduklarında aldıkları nimetlere karşı takdirini artırarak, bu sorunları ele almak üzere yol hazırlar. Onlara, Tanrı’nın şahane vaatlerini ve Mukaddes Kitap peygamberliklerinin güvenilirliğini hatırlatır. Bunu, kendi gözleriyle Mesih’i Krallık yetkisiyle görmüş olduğu görünüm değişimi rüyetinden söz ederek yapar.—Matta 17:1-8; II. Petrus 1:3, 4, 11, 16-21.

6, 7. (a) Petrus’un mektubunun giriş sözlerinden hangi dersi alabiliriz? (b) Öğüt verirken, neyi açıkça kabul etmemiz bazen yararlı olabilir?

⁶ Petrus’un giriş sözlerinden biz bir ders alabilir miyiz? Öncelikle öğüdü dinleyenler gibi bizim de çok değer verdiğimiz görkemli Krallık ümidinin özelliklerini gözden geçirirsek, verilen öğüdü kabul etmek çok daha kolay olmaz mı? Bir kişinin yaşadığı bir tecrübeyi kullanması hakkında ne denebilir? İsa’nın ölümünün ardından, Petrus, Mesih’in Krallık görkemiyle ilgili gördüğü bu rüyetten sık sık söz etmiş olmalı.—Matta 17:9.

⁷ Petrus ikinci mektubunu yazdığı sıralarda, Matta İncili’nin ve resul Pavlus’un Galatyalılara yazdığı mektubun büyük olasılıkla geniş çapta dağıtılmış olduğunu unutmayın. Bu nedenle, Petrus’un insani kusurları kadar iman örneği de çağdaşları arasında iyi biliniyordu. (Matta 16:21-23; Galatyalılar 2:11-14) Bununla birlikte, bu onu serbestçe konuşmaktan alıkoymadı. Gerçekte, bu durum onun mektuplarını, kendi kusurlarının bilincinde olanlar için çok daha çekici kılmış olabilir. Bu nedenle, sorunları olanlara yardım ederken, bizim de kusurlu olduğumuzu açıkça kabul etmemiz etkili olamaz mı?—Romalılar 3:23; Galatyalılar 6:1.

Kuvvetlendirici Başlangıç Sözleri

 8. Petrus “iman” sözcüğünü herhalde hangi anlamda kullandı?

⁸ Şimdi Petrus’un başlangıç sözlerini ele alalım. Petrus, okurlarına “bizimkiyle eşdeğer bir imana kavuşmuş olanlar” diye hitap ederek hemen iman konusuna değinir. (II. Petrus 1:1, Müjde) Burada “iman” ifadesi herhalde “kesin kanı” anlamına gelir ve İsa’nın takipçilerinin Kutsal Yazılarda bazen “hakikat” diye de adlandırılan inanç ya da öğretiler topluluğuna değinir. (Galatyalılar 5:7; II. Petrus 2:2; II. Yuhanna 1) “İman” sözcüğü sık sık, bir insana veya bir şeye duyulan sarsılmaz inanç ya da güveni anlatan genel anlamıyla değil, bu anlamda kullanılır.—Resullerin İşleri 6:7; II. Korintoslular 13:5; Galatyalılar 6:10; Efesoslular 4:5; Yahuda 3.

 9. Petrus’un başlangıç sözleri neden özellikle diğer milletlerden olanlarda sıcak bir etki yaratmış olmalı?

⁹ Petrus’un başlangıç sözleri özellikle Yahudi olmayan milletlerden okurlar üzerinde sıcak bir etki yaratmış olmalı. Yahudiler diğer milletlerden olanlarla hiçbir ilişkide bulunmaz, hatta onları küçük görürlerdi ve İsa’nın takipçisi olan Yahudiler arasında diğer milletlerden olanlara karşı önyargılar hâlâ sürüyordu. (Luka 10:29-37; Yuhanna 4:9; Resullerin İşleri 10:28) Oysa, doğuştan Yahudi ve İsa Mesih’in bir resulü olan Petrus, Yahudilerden ve diğer milletlerden olan okurlarının kendisiyle aynı imanı paylaştıklarını ve eşdeğerde ayrıcalıklara sahip olduklarını söylüyordu.

10. Petrus’un başlangıç sözlerinden hangi dersleri alabiliriz?

¹⁰ Petrus’un başlangıç sözlerinden bugün aldığımız mükemmel dersleri düşünün. Tanrı taraflı değildir; bir ırkı ya da ulusu diğerinden üstün tutmaz. (Resullerin İşleri 10:34, 35; 11:1, 17; 15:3-9) İsa’nın kendisinin öğrettiği gibi, tüm takipçileri kardeştirler ve hiçbirimiz üstünlük duygusuna kapılmamalıyız. Ayrıca, Petrus’un sözleri, bizim gerçekten Petrus ve resul arkadaşlarınınkiyle ‘eşdeğerde bir imana kavuşmuş’ dünya çapında bir kardeşlik toplumu olduğumuzu vurgular.—Matta 23:8; I. Petrus 5:9.

Bilgi ve Tanrı’nın Vaatleri

11. Petrus başlangıç sözlerinden sonra hangi önemli şeyleri vurgular?

¹¹ Petrus başlangıç sözlerinden sonra, “size inayet ve selâmet çoğaltılsın” diye yazdı. Bize hak edilmemiş inayet ve barış nasıl çoğaltılır? Petrus bunu ‘Tanrı’nın ve Rabbimiz İsa’nın bilgisiyle’ diyerek yanıtlar. Sonra, ‘ilâhî kudretin hayata ve Tanrısal bağlılığa ait bütün şeyleri bize verdiğini’ söyler. Acaba biz bu önemli şeyleri nasıl alırız? “Bizi kendi izzeti ve faziletile çağıranın bilgisi vasıtası ile.” Böylece Petrus, Tanrı ve Oğlu hakkında tam bilginin çok önemli olduğunu ikinci kez vurgular.—II. Petrus 1:2, 3; Yuhanna 17:3.

12. (a) Petrus tam bilginin önemini neden vurgular? (b) Tanrı’nın vaatlerine kavuşabilmek için önce ne yapmış olmalıyız?

¹² Petrus’un 2. bapta haklarında uyarıda bulunduğu “yalancı muallimler,” İsa’nın takipçilerini aldatmak üzere “düzme sözler” kullanırlar. Bu yolla onları, kurtulmuş oldukları ahlaksızlığa geri dönmek üzere kandırmaya çalışırlar. ‘Rab ve Kurtarıcı İsa Mesih’in tam bilgisi’ sayesinde kurtarıldıktan sonra sürçüp bunlara kananlar için sonuçlar fecidir. (II. Petrus 2:1-3, 20) Petrus besbelli bu sorunu daha sonra ele alma umuduyla, mektubunun daha en başında Tanrı’nın önünde temiz bir tavrı koruyabilmek konusunda tam bilginin gereği üzerinde durur. Petrus Tanrı’nın, ‘ilâhî tabiate hissedar olalım diye, kıymetli ve çok büyük vaatleri bize vermiş’ olduğunu belirtir. Fakat imanımızın ayrılmaz bir parçası olan bu vaatlere kavuşabilmemiz için önce “şehvet ile dünyada olan fesattan kurtulmuş” olmamız gerektiğini söyler.—II. Petrus 1:4.

13. Hem İsa’nın meshedilmiş takipçileri hem de “başka koyunlar” neyi sıkı tutmaya kararlıdırlar?

¹³ Tanrı’nın vaatlerine ne gözle bakıyorsunuz? İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin baktığı gibi mi? 1991’de, Teşkilatın yasal kurumunun o zamanki başkanı ve 75 yılı aşkın bir süre dolgun vakitli hizmette bulunmuş olan Frederick Franz, Mesih ile birlikte saltanat sürmeyi ümit edenlerin duygularını şöyle özetledi: “Şu ana kadar dayandık ve Tanrı ‘kıymetli ve çok büyük vaatlerini’ gerçekleştirene dek de dayanacağız.” Birader Franz, Tanrı’nın gökteki yaşam için diriltme vaadine güvenini korudu ve 99 yaşında ölünceye dek imanını sıkı tuttu. (I. Korintoslular 15:42-44; Filipililer 3:13, 14; II. Timoteos 2:10-12) Benzer şekilde, milyonlarca kişi de, dikkatini insanların mutluluk içinde sonsuza dek yaşayacağı yeryüzündeki cennetle ilgili Tanrısal vaat üzerinde odaklayarak imanını sıkı tutuyor. Siz de bu kişilerden biri misiniz?—Luka 23:43; II. Petrus 3:13; Vahiy 21:3, 4.

Tanrı’nın Vaatlerine Verilen Karşılık

14. Petrus, neden erdemi imana eklenmesi gereken ilk nitelik olarak sayar?

¹⁴ Vaat ettiklerinden ötürü Tanrı’ya müteşekkir miyiz? Evet diyorsak, Petrus’un belirttiği gibi, bunu göstermeliyiz. “İşte, bu sebeple de” (Tanrı bize çok değerli vaatlerde bulunmuş olduğundan dolayı) iman açısından etkin olmak için gerçek bir çaba göstermeliyiz. Yalnızca imanda olmakla ya da Mukaddes Kitap hakikatinden haberdar olmakla yetinemeyiz. Bu yeterli değildir! Petrus’un günlerinde belki cemaatlerdeki bazıları iman hakkında çok konuşuyor, fakat ahlaksız davranışlara bulaşıyorlardı. Onların erdemli davranmaları gerekiyordu; bu nedenle, Petrus ısrarla “imanınıza erdemi . . . . ekleyin” teşvikinde bulundu.—II. Petrus 1:5; Yakub 2:14-17.

15. (a) Bilgi, imana eklenmesi gereken bir nitelik olarak neden erdemden sonra sayılır? (b) Başka hangi nitelikler bizi imanı sıkı tutmak üzere donatacak?

¹⁵ Petrus, erdemden söz ettikten sonra, imanımıza katmamız ya da eklememiz gereken altı nitelik daha sayar. “İmanda sabit” durmak istiyorsak bunların hepsine ihtiyacımız var. (I. Korintoslular 16:13) İrtidat edenler, kutsal ‘yazıları çevirip’ ‘aldatıcı öğretilerin’ propagandasını yaptıklarından, Petrus “erdeminize bilgiyi” ekleyin, diyerek bilgiyi önem bakımından ikinci sıraya koyar. Sonra şöyle devam eder: “Bilginize özdenetimi, özdenetiminize tahammülü, tahammülünüze Tanrısal bağlılığı, Tanrısal bağlılığınıza kardeş sevgisini ve kardeş sevginize sevgiyi ekleyin.”—II. Petrus 1:5-7; 2:12, 13; 3:16.

16. Petrus’un saydığı nitelikler imana eklenirse sonuç ne olur, eklenmezse ne olur?

¹⁶ Bu yedi nitelik imanımıza eklenirse sonuç ne olur? Petrus “çünkü bu şeyler sizde var olup taşarcasına bol olursa” diye yanıt verir, “Rabbimiz İsa Mesih’in tam bilgisi açısından faaliyetsiz ya da semeresiz olmanızı engeller.” (II. Petrus 1:8) Öte yandan, Petrus “çünkü kendisinde bu şeyler olmıyan kördür, uzağı görmez, ve eski günahlarından temizlendiğini unutmuştur” der. (II. Petrus 1:9) Petrus’un burada “siz” ve “biz” ifadelerini kullanmaktan vazgeçip üçüncü şahıs zamiriyle genel konuştuğuna dikkat edin. Gerçi, ne yazık ki, bazıları kör, unutkan ve kirliyse de, Petrus nezaketinden dolayı okura bu kimselerden biri olduğu imasında bulunmaz.—II. Petrus 2:2.

Kardeşlerine Kuvvet Veriyor

17. Petrus’u ‘bu şeylerin’ yapılması için nazikçe ricada bulunmaya iten ne olabilir?

¹⁷ Petrus belki özellikle yenilerin kolayca kandırılabileceğinin farkında olduğundan, onlara nazikçe “ey kardeşler, davetinizi ve intihabınızı [seçilmenizi] sabit kılmağa gayret edin, çünkü bu şeyleri yaparsanız, hiç bir vakit sürçmezsiniz” teşvikinde bulunur. (II. Petrus 1:10; 2:18) İmanlarına bu yedi niteliği ekleyen İsa’nın meshedilmiş takipçileri Petrus’un dediği büyük ödüle kavuşacaklardır: “Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesihin ebedî melekûtuna girmek size bol bol hazırlanacaktır.” (II. Petrus 1:11) “Başka koyunlar” Tanrı’nın Gökteki Krallığının yeryüzündeki ülkesinde sonsuz bir miras alacaklardır.—Yuhanna 10:16; Matta 25:33, 34.

18. Petrus neden kardeşlerine “hatırlatmağa daima” hazırdı?

¹⁸ Petrus kardeşlerinin böyle büyük bir ödüle kavuşmasını içtenlikle arzular. “Bunun için” diye yazar, “her ne kadar bu şeyleri biliyorsanız, ve sizde olan hakikatte sabit kılınmış iseniz de, size bunları hatırlatmağa daima hazır olacağım.” (II. Petrus 1:12) Burada Petrus’un kullandığı, ‘sabit kılma’ olarak geçen Yunanca steriʹzo sözcüğü, İsa’nın Petrus’a daha önceden verdiği “kardeşlerine kuvvet ver” tembihinde ‘kuvvet verme’ olarak tercüme edilmiştir. (Luka 22:32) Petrus’un bu sözcüğü kullanması, Rabbinden aldığı güçlü tembihi hatırladığı izlenimini uyandırır. Petrus şimdi “bu çadırda [insan bedeninde] bulunduğum müddetçe size hatırlatıp uyandırmağı doğru sayarım; ve bilirim ki . . . . çadırımın kaldırılması yakındır” der.—II. Petrus 1:13, 14.

19. Bugün ne tür yardımlara ihtiyacımız var?

¹⁹ Petrus, okurlarının “hakikatte sabit kılınmış” olduğunu nezaketle söylerse de, imanlarının yıkıma uğrayabileceğinin bilincindedir. (I. Timoteos 1:19) Yakında öleceğini bildiğinden, kendilerini ruhen güçlü tutabilmeleri için daha sonra hatırlarına getirebilecekleri şeylerden söz ederek kardeşlerine kuvvet verir. (II. Petrus 1:15; 3:12, 13) Benzer şekilde, bugün imanımızın sağlam kalabilmesi için bizim de sürekli hatırlatmalara ihtiyacımız var. Kim olursak olalım veya hakikatte ne kadar uzun zamandır bulunursak bulunalım, Mukaddes Kitabı düzenli okumayı, kişisel tetkiki ve cemaat ibadetlerinde hazır bulunmayı ihmal edemeyiz. Bazıları, çok yorgun olduğunu ya da ibadetlerde hep aynı bilgilerin tekrarlandığını veya ibadetlerin ilginç biçimde sunulmadığını söyleyerek katılmamak üzere mazeretler ileri sürer. Oysa Petrus herhangi birimizin kendisine aşırı güvendiği takdirde imanını ne kadar kolayca yitirebileceğini biliyordu.—Markos 14:66-72; I. Korintoslular 10:12; İbraniler 10:25.

İmanımız İçin Sağlam Temel

20, 21. Görünüm değişimi, Petrus’un ve bugün biz de dahil onun mektubunu okuyanların imanını nasıl kuvvetlendirdi?

²⁰ Acaba imanımız sadece akıllıca üretilmiş mitlere mi dayanır? Petrus, “düzme masallara uymamış, fakat onun haşmetini gözlerimizle görmüş olarak size Rabbimiz İsa Mesihin kudretini ve zuhurunu bildirdik” diye vurgulayarak yanıt verir. Petrus, Yakub ve Yuhanna, İsa’nın yanındayken, onun Krallık yetkisiyle göründüğü bir rüyet gördüler. Petrus şu açıklamada bulunur: “En Azametli olan İzzet makamından kendisine: ‘Benim sevgili Oğlum budur, ondan razıyım,’ diye böyle bir ses geldiği zaman, Baba Allahtan şeref ve izzet aldı; ve mukaddes dağda onunla beraber bulunurken, gökten gelen bu sesi biz kendimiz işittik.”—II. Petrus 1:16-18.

²¹ Petrus, Yakub ve Yuhanna bu rüyeti gördüklerinde, Krallık onlar için kuşkusuz bir gerçek haline geldi! Bu nedenle Petrus görüşünü şöyle belirtir: “Bizde daha sabit peygamberlik sözü vardır . . . . ona dikkat ederek iyi yaparsınız.” Evet, bugün bizler de dahil, Petrus’un mektubunun okurları, Tanrı’nın Gökteki Krallığı hakkındaki peygamberliklere dikkat etmek üzere güçlü bir nedene sahiptirler. Ne tür bir dikkat göstermemiz gerekir? Petrus, ‘gün ağarıp sabah yıldızı yüreklerinizde doğuncıya kadar, karanlık yerde nur saçan bir çerağa’ dikkat eder gibi diyerek bunu yanıtlar.—II. Petrus 1:19; Daniel 7:13, 14; İşaya 9:6, 7.

22. (a) Yüreklerimizin neye karşı uyanık kalması gerekiyor? (b) Peygamberlik sözüne nasıl dikkat ederiz?

²² Peygamberlik sözü aydınlatmasaydı yüreklerimiz karanlıkta olurdu. Oysa gün ağarıp “sabah yıldızı” olan İsa Mesih Krallık görkemiyle doğduğunda, İsa’nın takipçilerinin yürekleri, bu söze dikkat ederek uyanık kaldı. (Vahiy 22:16) Biz bugün peygamberlik sözüne nasıl dikkat edebiliriz? Mukaddes Kitabı inceleyerek, ibadetlere hazırlanıp, etkin şekilde katılarak ve ‘bu konuların üzerinde durup kendimizi bunlara vererek.’ (I. Timoteos 4:15, Müjde) Peygamberlik sözü “karanlık yerde” (yüreklerimizde) ışık saçan bir çerağ gibi ise, onun bizi, yani arzularımızı, duygularımızı, güdülerimizi ve hedeflerimizi derinden etkilemesine izin vermeliyiz. Petrus birinci baba, “kitabın hiç bir peygamberliği hususî tefsirden değildir. Çünkü peygamberlik asla insanın iradesile gelmemiştir, fakat insanlar Ruhülkudüs [mukaddes ruh] tarafından sevkolunarak Allahtan söylediler” diyerek son verir; o halde bizler Mukaddes Kitabı sürekli incelemeliyiz.—II. Petrus 1:20, 21.

23. İkinci Petrus’un birinci babı okurları neye hazırladı?

²³ Petrus ikinci mektubunun ilk babında, değerli imanımızı sıkı tutmamız için bize güçlü bir motivasyon verdi. Şimdi önümüzdeki ciddi meseleleri ele almaya hazırız. Gelecek makalede, Petrus’un, cemaatlere sızmış olan ve uğraş vermeyi gerektiren ahlaksızlık etkisini ele aldığı ikinci mektubunun 2. babı irdelenecek.

Hatırlıyor musunuz?

◻ Petrus tam bilginin önemini neden vurgular?

◻ Erdemin imana eklenmesi gereken ilk nitelik olarak sayılmasının nedeni ne olabilir?

◻ Petrus kardeşlerine her zaman hatırlatmalarda bulunmaya neden istekliydi?

◻ Petrus imanımız için hangi sağlam temeli verir?

[Sayfa 9’daki resim]

Petrus’un kusurları imanını terk etmesine neden olmadı