Bir Kutsal Sır Açığa Vuruluyor

“Takvanın (bu Tanrısal bağlılığın kutsal) sırrı büyük olduğu inkâr edilemez.”—I. TİMOTEOS 3:16.

 1. I. Timoteos 3:16’da hangi sır konu ediliyor?

SIRLAR merakını uyandırıyor mu? Araştırıp onları anlamaktan zevk alıyor musun? Çoğumuz bundan zevk duyarız! O halde tüm sırların en büyüklerinden birinin, binlerce yıldan beri Tanrı’nın Sözünde saklı kalan bir sırrın araştırılmasında bize katıl. Bu kutsal sır, şimdiki ve gelecekteki hayatımızı önemli bir şekilde etkilemektedir. Bu sır, I. Timoteos 3:16’da tarif edilen ‘Tanrısal bağlılığın kutsal sırrıdır.’ Lütfu sayesinde bize bu eşsiz sırrı ve yorumunu bildirdiğinden dolayı “sırları açan” Yehova’ya ne kadar minnettar olsak azdır!—Daniel 2:28, 29.

 2. (a) Yehova, ne zaman ilk olarak kutsal bir sır hakkında konuştu ve o zaman neyi vaat etti? (b) Hangi soruların cevaplandırılması gerekir?

² Yehova, ilk olarak Aden’de, kutsal bir sırdan söz etti. Bu beyan, Yılan’ın Havva’yı aldatması ve Âdem’in bu isyana katılmasından sonra oldu. Tanrı, o zaman, bir “zürriyet” veya soyun Yılan’ın başını ezeceğini vaat etti. (Tekvin 3:15) Bu Zürriyet acaba kimdi? Yılan’ın başını nasıl ezecekti? Tanrı’nın hakikiliğini ispatlayacak ve O’nun yeryüzüyle ilgili maksadını haklı çıkaracak kim olacaktı?

 3. Tanrısal peygamberlikler, Zürriyet’in kimliği ve faaliyeti hakkında ne gibi ipuçları verdi?

³ Zamanla, Tanrısal peygamberlikler, Zürriyet’in kimliği ve gelecekteki faaliyetiyle ilgili ipuçlarını açıkladı: Bu Zürriyet, İbrahim’in soyundan gelecek, Davud’un krallığını miras alacak ve Barış Reisi diye çağrılacaktı. ‘Reis’in yönetim ve barışının sonu olmayacaktı.’ (İşaya 9:6, 7; Tekvin 22:15-18; Mezmur 89:35-37) Fakat Romalılar 16:25, 26 bu kutsal sırrın, “ezeli zamanlardan beri meskût kal”dığını söylemektedir.

Sırrın Açığa Vurulması

 4. MS 29 yılında, kutsal sır nasıl açığa çıkmaya başladı?

⁴ Nihayet, dört bin yıl geçtikten sonra, aydınlanma geldi! Nasıl? Yahya, Nasıralı İsa’yı MS 29’da Erden Nehrinde vaftiz etti ve Tanrı’nın sesi gökten “Sevgili Oğlum budur, ondan razıyım” dedi. (Matta 3:17) Evet, nihayet vaat edilen Zürriyet geldi! Kutsal sır, Tanrısal bağlılık meselesi de içinde olmak üzere, tüm izzetli yanlarıyla açığa çıkmaya başladı.

 5. “Tanrısal bağlılık” nedir ve onu uygulayanları nasıl etkiler?

⁵ “Tanrısal bağlılık” derken acaba ne anlıyoruz? Bu ifade, Yunanca Mukaddes Yazılarda tam 20 defa geçer ve yarıdan fazlası, Pavlus’un Timoteos’a yazdığı iki mektupta bulunur. İnsight on the Scriptures yayını, “Tanrısal bağlılığı”, “Tanrı’nın evrensel egemenliğine vefa ile Tanrı’ya gösterilen hürmet, tapınma ve hizmet” diye tarif eder. Bu hürmet, Tanrı’nın haşmeti, ebediliği ve yarattığı çok sayıdaki şahane şeyler karşısında hissedilen huşu ve takdirkâr insanlara bol bol verdiği hem ruhi, hem maddi hediyelerden dolayı duyulan minnettarlıkla Tanrı’ya yaklaşan bir yürekten kaynaklanır. Gerçekten, Tanrısal bağlılığa sahip olan hepimiz, Mezmur yazarının Mezmur 104:1’de dile getirdiği gibi, “ey canım, RABBİ (Yehova’yı) takdis et, ya RAB, Allahım, çok büyüksün; celâl ve haşmetle giyinmişsin” diyebiliriz.

 6. (a) Yehova’ya tapınanlar, Hıristiyan âleminin kilise sıralarında oturanlardan nasıl farklıdır? (b) Pavlus, Romalılar 11:33, 34’te ne dedi ve böylece hangi sorular ortaya çıkıyor?

⁶ Tanrı’ya bağlılığımız ifade edilmelidir; bu ise işlerle olur. Bu hususta, hakiki Tanrı Yehova’ya tapınanlar, Hıristiyan âleminin gittikçe boş kalan kiliselerinin sıralarında oturanlardan tamamen farklıdırlar. Yeryüzünde yaşayan birçok insan için din—eğer hâlâ bir dinleri varsa—bir şekilperestlik, etraflarındaki bozuk dünyaya uyan bir yaşam sürdürürken kendilerine kutsal görünüm vermek için üzerlerine geçirdikleri bir kılıf gibidir. Tanrı’nın kim olduğunu bile bilmezler. Bu tür insanlar, muhakkak Pavlus’un Resullerin İşleri 17:23’teki sözlerine kulak vermelidirler. Orada ‘bilinmeyen bir Tanrı’ya hürmet eden Atinalılara Pavlus şöyle seslendi: “İmdi tanımıyarak tapındığınızı ben size ilân ediyorum.” Pavlus, Romalılar 11:33, 34’te bu ulu Tanrı hakkında şöyle haykırıyor: “Ey Allahın zenginlik ve hikmet ve bilgisinin derinliği! ne derece onun hükümlerine akıl ermez, ve yolları keşfolunmaz! Çünkü Rabbin (Yehova’nın) fikrini kim bildi? yahut kim onun öğütçüsü oldu?” O halde, Tanrı’nın yollarını nasıl öğrenebiliriz? ‘Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını’ öğrenmekle. Acaba bunu nasıl yapabiliriz?

 7. Neden “bu Tanrısal bağlılığın sırrı büyük olduğu inkâr edilemez” diye söylenebilir?

⁷ Resul Pavlus, I. Timoteos 3. babında Tanrı’nın ev halkındaki sorumlu hizmetçilerden neler talep edildiğini sıraladıktan sonra, 15. ayette bu evi, “hakikatin direği ve esası, hay Allahın kilisesi (yaşayan Tanrı’nın cemaati)” olarak tarif ediyor. Daha sonra, 16. ayette, şunları ekliyor: “Takvanın (bu Tanrısal bağlılığın kutsal) sırrı büyük olduğu inkâr edilemez.” Gerçekten büyüktür, zira Yehova, bu sırrı açmak, Tanrısal bağlılığın gerçekten ne olduğunu ve hakiki tapınmada neden hayati olup, temel teşkil ettiğini göstermek için, yegâne tevlit edilmiş oğlunu yeryüzüne gönderdi. Bu Tanrısal bağlılığın kutsal sırrı, İsa’nın yeryüzündeki yaşam tarzında belirtilmiştir. Yehova’yı seven herkes, hayatını Tanrısal bağlılığın örneği olan Mesih’e iman üzerine bina etmelidir. O halde, İsa, ‘Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını’ nasıl aydınlattı?

Altı Yönü

 8. (a) Pavlus’un, I. Timoteos 3:16’da tarif ettiği kutsal sırrın altı yönü nelerdir? (b) İzhar edilen “O” kimdir?

⁸ Pavlus, Tanrı’nın ilhamı altında, bu soruyu cevaplandırmaktadır. I. Timoteos 3:16’da şunları söyleyerek bu kutsal sırrın altı yönünü tarif ediyor: “O, [1] bedende izhar olundu, [2] ruhta tasdik olundu, (adil beyan edildi), [3] meleklere göründü, [4] milletlerde vâzolundu, [5] dünyada iman edildi, [6] izzetle yukarı alındı.” İzhar edilen “o” kimdir? “O”, şüphesiz Tanrı’nın iradesini yapmak için gelen, vaat edilen Zürriyet İsa’dır. O, odak noktası olarak bu kutsal sırrı gerçekten büyük eder.

 9. I. Timoteos 3:16’nın “Tanrı bedende izhar olundu” diye okunmaması gerektiğine dair hangi ispat var?

⁹ Üçlük taraftarları, I. Timoteos 3:16’daki “o”nun, bizzat Tanrı olduğunu söyleyerek, kutsal sırrın anlamını bulandırmaya çalışıyorlar. Bu, King James ve birkaç eski Mukaddes Kitap tercümesinin, bu ayeti: “Tanrı bedende izhar olundu” diye tercüme etmelerinden kaynaklanıyor. Oysa, en güvenilir Yunanca metinler ne diyor? Onlar, tutarlı olarak, “Tanrı” yerine şahıs zamiri “O”yu kullanıyor. Metin eleştirmenleri, şimdi bu ayete, “Tanrı” sözcüğünün sokulmasının bir yazıcı hatası olduğunda hemfikirdirler. Böylece American Standart Version ve The New English Bible gibi daha yeni tercümeler, doğru şekilde: “O bedende izhar olundu” diyorlar. Hayır, bizzat Tanrı asla “bedende” izhar olunmadı. Bedende izhar olunan hakkında Yuhanna: “Kelâm beden olup inayet ve hakikatle dolu olarak aramızda sakin oldu; biz de onun izzetini, Babanın biricik Oğlunun izzeti olarak gördük” diye yazdığı Tanrı’nın sevgili Oğlu, ilk yarattığı kişidir.—Yuhanna 1:14.

“Bedende İzhar Olundu”

10. (a) İsa’nın vaftizinde, kutsal sırrın ilk özelliği nasıl belli oldu? (b) İsa, neden “son Âdem” oldu?

¹⁰ İsa, vaftiz edildiği zaman, kutsal sırrın ilk özelliği belli oldu: İsa, Tanrı’nın meshedilmiş Oğlu olarak “bedende izhar olundu.” Yehova Tanrı, Oğlunun hayatını gökten Meryem’in rahmine nakletti, böylece İsa, kâmil bir insan olarak bedende doğabildi. Bu nedenle I. Korintoslular 15:45-47, İsa’nın, ikinci veya “son” Âdem, ilk Âdem’e tam olarak eşit, kâmil bir insan canı olduğunu göstermektedir. Hangi maksatla? I. Timoteos 2:5, 6 ona atfen, “insan olup cümle için kendisini (eşdeğerde) fidye vermiş olan Mesih İsadır” der. İsa, kâmil bir insan kurbanlığından oluşan bu yasal esasa dayanarak, gökteki Krallığına kendisiyle birlikte mirasçı olan 144.000 kişi için yeni ahdin meyancılığını yapıyor.—Vahiy 14:1-3.

11. İsa’nın fidye kurbanlığının yararları kimleri de kapsamına alır?

¹¹ İsa’nın kurban niteliğindeki ölümünden acaba başkaları da yararlanacak mıydı? Elbette! I. Yuhanna 2:2, İsa Mesih için, “yalnız bizim günahlarımıza [Yuhanna gibi İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin günahlarına] değil, fakat bütün dünyaya kefarettir” der. Böylece, İsa’nın fidye kurbanlığının yararları, sadece O’nun 144.000 meshedilmiş takipçisini değil, tüm insanlık dünyasını da kapsamına alır. Şimdi yaşayan bir “büyük kalabalık” ve cennet yeryüzünde diriltilecek olan milyarlarca insan, İsa’nın fidye kurbanlığına dair imanları sayesinde ebedi hayat alacaklar. Zaten, Vahiy 7:9, 10’da peygamberlik edildiği gibi, büyük kalabalık, Kuzu İsa Mesih’in dökülen kanına iman ederek, kaftanlarını yıkayıp beyaz ettiler. Onlar, Tanrı ile dostluk açısından adil sayılırlar. Onlar, kutsal sırrın farklı yönlerini sevinçle öğrenip, İsa’nın örneğiyle uyumlu olarak Tanrısal bağlılık göstermektedirler.

Diğer Yönler

12. İsa, nasıl “ruhta adil beyan edildi”?

¹² Sırrın I. Timoteos 3:16’daki ikinci özelliği için ne denilebilir? İsa, “ruhta adil beyan edildi.” Fakat nasıl? Yehova’nın, bütünlüğünü koruyan Oğlunu, ruh olarak ölülerden hayata kaldırmasıyla. Bu, İsa’nın tamamıyla adil ve başka yüce görevler için lâyık durumda olduğuna dair, Tanrı tarafından yapılan beyan anlamına gelir. Romalılar 1:4’e göre, İsa, “kudsiyet ruhuna göre ölülerden kıyam ile kudretle Allahın Oğlu ilân edilmiş”ti. Petrus, birinci mektubunda bunu doğrulayarak, 3. bap, 18. ayetinde bize şöyle der: “Bizi Allaha götürsün diye, salih olan Mesih de, salih olmayanlar uğruna günahlar için, bedende öldürülmüş, fakat ruhta diriltilmiş olarak, bir defa öldü.” İsa’nın Tanrısal bağlılık örneği, seni Tanrı’ya götürüyor mu?

13. Diriltilmiş İsa, hangi meleklere göründü ve onlara ne tür bir mesaj verdi?

¹³ I. Timoteos 3:16’da devamla Pavlus, İsa’nın “meleklere göründü”ğünü söyleyerek kutsal sırrın üçüncü özelliğini belirtir. Bu melekler acaba kimlerdi? Petrus, “ruhta diriltilmiş” olan İsa ile ilgili olarak I. Petrus 3:19, 20’de şunları yazmaktadır: “O ruh ile de gidip zindanda olan ruhlara vâzetti; bunlar bir vakitler Nuhun günlerinde gemi hazırlanırken, Allahın sabrı beklediği zaman, itaatsiz olmuşlardı.” Yahuda 6. ayete göre bu ruhlar, göklerde “kendilerinin reisliğini hıfzetmemiş, fakat kendi meskenlerini terketmiş olan melekler” idi. Kadınlarla gayri meşru cinsel ilişkilerde bulunmaları için insan bedeni almışlardı. Tufan, bu melekleri ruh diyarına geri dönmeye zorladığı zaman, onlar, Tanrı tarafından tamamıyla alçaltılmış bir durum olan Tartarus’a atılmışlardı. (II. Petrus 2:4) Diriltilmiş İsa, onlara vaaz etti. Bu, acaba bir kurtuluş mesajı mıydı? Kesinlikle hayır! İsa, daha ziyade Tanrısal bağlılığın tam tersi olan kötülüklerini mahkûm etti. Bugün de, Tanrı’nın kavminde cinsel ahlaksızlıkla oynayanlar, bu meleklere karşı beyan edilen hükümden ders alıp, uyarılmış olmalıdırlar!

14. İsa’nın, “milletlere vâzolun”ması nasıl gerçekleşti?

¹⁴ Sırrın, I. Timoteos 3:16’da belirtilen dördüncü özelliği, İsa’nın, “milletlerde vâzolun”masıdır. Bu nasıl gerçekleşti? İsa, tutuklanmasından hemen önce resullerine şunları söyledi: “Doğrusu ve doğrusu size derim: Bana iman eden, ettiğim işleri kendisi de edecektir; bunlardan daha büyüklerini de edecektir; zira ben Babaya gidiyorum.” (Yuhanna 14:12) Bundan kısa bir süre sonra, MS 33 yılının Pentikost gününde İsa, şakirtleri üzerine mukaddes ruhu döktü ve “bu İsayı Allah kıyam ettirdi (diriltti)” şeklindeki hayret verici haber Yahudilere vaaz edilmeye başlandı. Daha sonra Samiriyeliler de Tanrı’nın Sözünü kabul ettiler ve mukaddes ruhu almaya başladılar. (Resullerin İşleri 2:32; 8:14-17) Bundan sonra Petrus, MS 36’da, milletlerden olan Kornelius ve evinde toplanmış olan başka kişilere vaaz etti. Böylece İsa hakkındaki iyi haber, “Milletlere”, yani Yahudi olmayanlar arasında da “vâzolun”maya başlandı ve onlardan bazıları mukaddes ruhla meshedildiler.

15. Birinci yüzyıldaki İsa’nın takipçilerinin, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını iyice öğrendiklerine dair hangi delil var?

¹⁵ Resullerin İşleri 12:24’te bildirildiği gibi, “Allah (Yehova) sözü büyüdü ve çoğaldı.” Resullerin İşleri 17:6’da, Yunanistan’ın kuzey kesimindeki insanların bugün de yaptıkları gibi: “Dünyayı altüst eden adamlar buraya da geldiler” diye bağırdıkları anlatılır. Pavlus, 30 yıl sonra Roma’dan, iyi haberin “gök altında olan bütün hilkate vâzedil”diğini yazabildi. (Koloseliler 1:23) O günlerdeki İsa’nın takipçileri, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrını iyice öğrenmişlerdi. Onlar bunu, ne kadar büyük bir gayretle uygulamışlardı! Biz de aynı şekilde bunu öğrenelim ve gökteki Krallığın vaaz edilmesinin doruğa ulaştığı bu zamanda, onu uygulayalım!

16. Kutsal sırrın beşinci özelliği ne idi ve hangi faaliyet onu belli etti?

¹⁶ Birinci yüzyıldaki vaaz etme faaliyetine karşılık olarak, I. Timoteos 3:16’daki kutsal sırrın beşinci özelliği dikkate değer şekilde görülmeye başladı. İsa’ya şimdi “dünyada iman edildi.” Bu, başka sahalarda dolgun vakitle çalışan kardeşlerin Mesih’inkine benzer Tanrısal bağlılıklarının sonucu olarak gerçekleşti. Örneğin, Pavlus ve Timoteos gibi erkekler, iyi haberi Küçük Asya ve Avrupa’ya, hatta belki de İspanya’ya kadar götürdüler. İyi haber, vaftiz edilen Habeşlinin ağzıyla, Doğu Afrika’ya yayıldı ve Petrus Babil’de hizmet etti.

17. Neden tüm çağdaş dünyada İsa’ya iman edilmektedir?

¹⁷ Bugün için acaba ne denilebilir? Meshedilmiş mütebaki, 1919’dan beri, örnek verici bir Tanrısal bağlılık göstermektedir. Bu meshedilmiş olanlar, İsa’nın koyduğu iman temeli üzerinde sağlam bir şekilde bina ettiler. Onlar, özellikle 1935 yılından itibaren, “büyük sıkıntıdan” sağ geçmek ve bir cennet yeryüzünde ebediyen yaşamak ümidiyle sevinç duyan büyük kalabalığı toplama işinde çalışmaktadırlar. (Vahiy 7:9, 14) Böylece İsa üzerinde odaklanan iyi habere tüm çağdaş dünyada iman edilmektedir. Şimdi bütün dünyada Yehova’nın 3.700.000’den fazla şahidi, Tanrısal bağlılık göstererek vaaz edip bereketlenmektedir!

18. İsa nasıl “izzetle yukarı alındı”?

¹⁸ Kutsal sırrın bir özelliği daha vardır—altıncısı: İsa, “izzetle yukarı alındı.” Ruhta diriltildikten sonra, 40 gün içinde, şakirtlerine değişik bedenlerle görünüp onlara ‘Tanrı’nın Krallığı hakkındaki şeyleri’ söyledi. Ondan sonra göğe çıktı. (Resullerin İşleri 1:3, 6-9) Böylece, Yuhanna 17:1-5’teki duası cevaplandırıldı: “Ey Baba, . . . . Oğlunu taziz eyle ki, Oğul seni taziz etsin . . . . seni yer üzerinde taziz ettim. Ve, ey Baba, dünya olmadan önce senin nezdinde bende olan izzetle şimdi sen beni nezdinde taziz eyle.”

19. İsa’nın göğe dönmesi neye yol açmış olmalı?

¹⁹ İsa’nın göğe dönüşü, ne kadar büyük bir sevince yol açmış olmalıdır! Ondan çok daha önce, Yehova, yerin temellerini attığı zaman, “bütün Allah oğulları sevinçle çağrış”mışlardı. (Eyub 38:7) Bu melek orduları, Yehova’nın egemenliği davasında, vefakâr şekilde zafer kazanan İsa’yı aralarına kabul ederken, ne kadar büyük bir sevinç duymuş olmalıdırlar!

20. İsa, neden böyle mükemmel bir ismi miras aldı ve kendisi yeryüzündeyken ne yaptı?

²⁰ Pavlus, İbraniler 1:3, 4’te zafer kazanan İsa hakkında şöyle demektedir: “Günahların tathirini yaptıktan sonra, yücelerde Azametin sağında oturdu; meleklerden ne kadar âlâ bir isme varis oldu ise, onlardan o derece daha iyi oldu.” Mesih, bu ismi, adaletsizliğe karşı kazandığı zaferi nedeniyle aldı. Tanrı’nın Oğlu, yeryüzündeyken, Tanrısal bağlılık yolunun ne olduğunu tam anlamıyla gösterdi. O, aynı zamanda, ebedi hayat elde etmek isteyen herkes için bir örnek bıraktı. İsa’nın gökte, Tanrı’nın sağına yükseltilmesiyle, Tanrısal bağlılığın kutsal sırrı tüm özellikleriyle açıklanmış oldu.

Sen Nasıl Cevap Verirsin?

◻ “Tanrısal bağlılık” nedir?

◻ İsa, nasıl “bedende izhar olundu” ve daha sonra “ruhta adil beyan edildi”?

◻ İsa, hangi meleklere göründü ve hangi mesajla?

◻ Mesih’in “milletlere vâzolun”ması ve “dünyada iman edil”mesi nasıl oldu?

◻ İsa, ne zaman “izzetle yukarı alındı” ve bundan önce Tanrısal bağlılık hakkında ne yaptı?