Bölüm 10

‘Şeytan’ın Derin Şeylerinden’ Tiksinmek

TİYATİRA

 1. Tiyatira’nın diğer cemaatlere göre coğrafi konumu nasıldı ve ne tür bir dinsel çevrede bulunuyordu?

BERGAMA’NIN yaklaşık 65 kilometre güneydoğusunda, Türkiye’nin bayındır bir kenti olan Akhisar vardır. Yaklaşık 1.900 yıl önce burada Tiyatira bulunuyordu. Seyahat eden bir nazır Bergama’dan Tiyatira’ya kara yoluyla kolayca ulaşabilir ve daha sonra da Vahiy’in üçüncü babında yer alan diğer cemaatlere, yani Sardis, Filadelfya ve Laodikya’ya geçebilirdi. Bergama’dan farklı olarak Tiyatira imparatora tapınma açısından önemli bir merkez görünümünde değildi, ancak orada da pagan tanrılarına adanmış sunak ve tapınaklar vardı. Tiyatira önemli bir ticaret merkeziydi.

2, 3. (a) Daha önceki kayıtlarda İsa’nın takipçisi olmuş bir Tiyatiralı hakkında ne söylenmişti? (b) Tiyatira’daki takipçileri için İsa’nın “Allahın Oğlu” olmasının ve “ateş alevi gibi gözleri” olmasının anlamı neydi?

² Pavlus Makedonya’da vaaz ederken erguvan renkli giysiler satan Lidya adında Tiyatiralı bir kadınla karşılaşmıştı. Lidya ve bütün ev halkı Pavlus’un vaaz ettiği mesajı memnuniyetle kabul etti ve olağanüstü bir konukseverlik gösterdi. (Resullerin İşleri 16:14, 15) O, İsa’nın takipçisi olmayı kabul eden ilk Tiyatiralı olarak kayıtlara geçti. Zamanla, o şehirde İsa’nın takipçilerinin bir cemaati oluştu. İsa en uzun mesajını bu cemaate yöneltti: “Ve Tiyatirada olan kilisenin meleğine yaz: Ateş alevi gibi gözleri olan ve ayakları parlak tunca benziyen Allahın Oğlu şu şeyleri diyor.”—Vahiy 2:18.

³ Vahiy’de İsa’nın Yehova’ya “Babam” diye hitap ettiği yerler varsa da “Allahın Oğlu” ifadesinin geçtiği tek yer burasıdır. (Vahiy 2:26; 3:5, 21) Söz konusu unvanın burada kullanılması, Tiyatira’daki takipçilerine İsa’nın Yehova’ya olan yakınlığını hatırlatmış olmalı. Bu Oğlun “ateş alevi gibi gözleri” vardır; bu, İsa’nın Tiyatira’daki takipçilerine cemaat içinde kirletici etkisini gördüğü herhangi bir şeye karşı hükmünün şiddetle ortaya çıkacağı yönünde bir uyarıdır. İsa’nın parlak, tunca benzeyen ayaklarına ikinci defa değinmesi, dünyadayken, izlediği yaşam yoluyla sergilediği parlak sadakat örneğini vurgular. Kuşku yok ki, İsa’nın Tiyatira’daki takipçileri onun öğüdüne kulak verdi ve bugün biz de bunu yapmalıyız!—I. Petrus 2:21.

4, 5. (a) İsa, Tiyatira’daki takipçilerini neden övebilirdi? (b) Bugün Yehova’nın Şahitlerinin 85.000’i aşkın cemaati Tiyatira’daki cemaatin hangi özelliğini yansıtır?

⁴ İsa’nın Tiyatira’dakileri övebilmiş olması sevindiricidir. Şöyle dedi: “Senin işlerini ve sevgini ve imanını ve hizmetini ve sabrını (tahammülünü) ve son işlerinin evelkilerden daha çok olduğunu bilirim.” (Vahiy 2:19) İsa’nın oradaki meshedilmiş takipçileri Efesoslulardan farklı olarak Yehova’ya karşı ilk sevgilerini kaybetmemişti. İmanları kuvvetliydi. Üstelik, işleri eskisinden daha çoktu ve daha önce sözü edilen üç cemaat gibi İsa’nın Tiyatira’daki takipçileri de sıkıntılara tahammül etmekteydi. Bu tahammül, gerçekten bugün de, Yehova’nın Şahitlerinin dünya çapında 85.000’den fazla cemaatinin bir özelliğidir! Kutsal hizmette gösterilen gayret ruhu genç ve yaşlı herkesi canlandırarak teşkilata sindikçe Yehova’ya duyulan sevgi açıkça belli oluyor. Öncü olarak, kalan vakti Tanrı’nın gelmekte olan Krallığıyla ilgili görkemli ümidi ilan etmek üzere akıllıca kullanan kişiler giderek artıyor!—Matta 24:14; Markos 13:10.

⁵ Yıllardır, hem meshedilmiş artakalandan hem de büyük kalabalıktan olan birçok sadık kişi, çevrelerindeki dünya giderek daha umutsuz bir karanlığa gömülürken Tanrı’nın hizmetinde örnek alınacak bir tahammül gösteriyor. Fakat cesur olalım! Vahiy Tanrı’nın önceki peygamberlerinin tanıklığını doğrular. “RABBİN büyük günü yakındır, yakındır ve çok çabuk geliyor.”—Tsefanya 1:14; Yoel 2:1; Habakkuk 2:3; Vahiy 7:9; 22:12, 13.

“İzebel Kadın”

 6. (a) Övgüye değer yönlerine rağmen, İsa Tiyatira’daki cemaatin acil dikkat gerektiren hangi sorununu ortaya koydu? (b) İzebel kimdi ve peygamberlik konusunda geçerli bir hak iddiası olabilir miydi?

⁶ İsa’nın alev alev gözleri daha da fazlasını gördü. Acil dikkat gerektiren bir şeyi fark etti. Tiyatira’daki takipçilerine “fakat” dedi, “sana karşı bir şeyim var; kendisine peygamber diyen İzebel kadını bırakıyorsun; ve o, kullarıma zina etmeği ve put kurbanları yemeği talim edip saptırıyor.” (Vahiy 2:20) MÖ onuncu yüzyılda, İsrail Kralı Ahab’ın Baal’e tapınan karısı Kraliçe İzebel, cani, ahlaksız ve emreder davranış tarzıyla kötü bir nam yapmıştı. Yehova’nın mesihi olan Yehu onu idam ettirdi. (I. Kırallar 16:31; 18:4; 21:1-16; II. Kırallar 9:1-7, 22, 30, 33) Puta tapan İzebel, peygamber olduğunu iddia edemezdi. O, İsrail’de sadık şekilde hizmet eden peygamber Miryam ve Debora gibi değildi. (Çıkış 15:20, 21; Hâkimler 4:4; 5:1-31) Ayrıca Yehova’nın ruhu yaşlı Anna ve incil vaizi Filipus’un dört kızının durumunda olduğu gibi onu peygamberlik etmeye yöneltmiyordu.—Luka 2:36-38; Resullerin İşleri 21:9.

 7. (a) İsa’nın “İzebel kadın”dan söz ederek, hangi etkiye değindiği anlaşılıyor? (b) Cemaatle ilişkisi olan bazı kadınlar inatla izledikleri yolu nasıl mazur gösteriyor olabilirdi?

⁷ Öyleyse, Tiyatira’daki, peygamberlik iddiasında bulunan ‘İzebel kadının’ bir sahtekâr olduğu açıktır. Tanrı’nın ruhundan hiçbir şekilde destek almıyordu. O kimdi? Büyük olasılıkla, cemaatte bozucu yönde utanmazca etkinlik gösteren bir kadın veya kadınlardan oluşan bir gruptu. Cemaat içinde bazılarının ahlaksızlığa bulaşmasına yol açmış olan kimi kadınlar, başına buyruk davranışlarını, ayetleri yüzsüzce yanlış uygulayarak mazur göstermiş olabilirler. Gerçekten de bu sahte peygamberlikti! Onlar başkalarını da “zinayı, pisliği, ihtirası, kötü arzuyu ve putperestlik olan tamakârlığı” içeren kendi işlerine katılmaları yönünde etkiledi. (Koloseliler 3:5) Onlar cemaattekilerin, şimdi Hıristiyan âleminin dinlerinin çoğunda arka çıkılan ve göz yumulan ahlaksız, çıkarcı bir yaşam biçimine dalmalarını sağladı.

 8. (a) Tiyatira’daki “İzebel” hakkında İsa ne bildirdi? (b) Çağımızda kadınlardan kaynaklanan uygunsuz etki nasıl hissedildi?

⁸ İsa Tiyatira’daki ihtiyarlara devamen şunları söyledi: “Ve tövbe etsin diye, kendisine vakit verdim; ve kendi zinasından tövbe etmek istemiyor. İşte, onu bir yatağa ve, onun işlerinden tövbe etmezlerse, kendisile zina edenleri büyük sıkıntıya atacağım.” (Vahiy 2:21, 22) Eski dönemde Ahab üzerinde hâkimiyet kurduğu anlaşılan asıl İzebel, daha sonra Tanrı’nın infazcısı Yehu’ya karşı gelmişti; bunun gibi, kadınların oluşturduğu bu tür bir etki de kocaları ve ihtiyarları kendi amaçları doğrultusunda kullanma çabasına yönelik olabilir. Tiyatira’daki ihtiyarların bu haddini bilmez İzebel etkisine göz yumduğu anlaşılıyor. İsa burada hem onlara hem de Yehova’nın bugünkü kavminin dünya çapındaki cemaatine güçlü bir uyarıda bulundu. Günümüzde böyle iradesi güçlü bazı kadınlar kocalarını irtidat etmek üzere kandırmış, hatta Yehova’nın sadık hizmetçilerine karşı açılan davalara önayak olmuştur.—Yahuda 5-8 ile karşılaştırın.

 9. (a) İsa’nın İzebel hakkındaki sözleri neden cemaatteki tüm kadınların saygınlığını azaltmaz? (b) İzebel etkisi ancak ne zaman ortaya çıkar?

⁹ Bu sözler cemaatteki sadık kadınların saygınlığını asla azaltmaz. Bugün şahitlik işinin büyük bir kısmını başaran onlardır; yönettikleri Mukaddes Kitap tetkikleriyle cemaate birçok yeni kişi getiriyorlar. Bizzat Yehova bu düzenlemeyi bereketler; Mezmur 68:11’de gösterildiği gibi: “Sözü Rab veriyor; müjdeci kadınlar büyük bir ordudur.” Kocalar, karılarının “Allahın indinde çok kıymetli olan” yumuşak huy yansıtan, saygılı davranışlarından olumlu etkilenebilir. (I. Petrus 3:1-4) Kral Lemuel yetenekli ve çalışkan kadınları övüyor. (Süleymanın Meselleri 31:10-31) İzebel etkisi ancak kadınlar erkekleri ayartarak, reisliğe meydan okuyarak veya bunu umursamayarak hadlerini aştıklarında ortaya çıkar.—Efesoslular 5:22, 23; I. Korintoslular 11:3.

10. (a) İzebel ve çocukları neden hüküm aldı? (b) İzebel’in çocukları durumundaki kişiler nasıl bir tehlike içindedir ve ne yapmaları gerekir?

¹⁰ İsa ‘İzebel kadına’ değinerek şöyle devam etti: “Ve onun çocuklarını ölümle (öldürücü hastalıklarla) öldüreceğim; ve bütün kiliseler bilecekler ki gönülleri (böbrekleri) ve yürekleri araştıran benim; ve her birinize işlerinize göre vereceğim.” (Vahiy 2:23) İsa İzebel’e ve çocuklarına tövbe etmeleri için vakit vermişti, fakat onlar ahlaksız yollarında direndiler, bu yüzden de hüküm almaları gerekti. Burada İsa’nın bugünkü takipçileri için güçlü bir mesaj vardır. Erkek olsun kadın olsun, Mukaddes Kitabın reislik ve ahlakla ilgili ilkelerini çiğneyen veya teokratik düzeni umursamayacak kadar dik başlı davranan ve böylece İzebel’i örnek alarak onun çocuğu haline gelen kişiler ruhen tehlikeli ölçüde hasta durumdadırlar. Gerçi, böyle biri kendisi için dua etmeleri amacıyla cemaatteki ihtiyarları çağırırsa “iman duası hastayı kurtaracak, ve Rab onu kaldıracaktır;” yeter ki kendisi alçakgönüllü şekilde bu dualarla uyumlu davransın. Fakat hiç kimse, ahlaksız işleri gizlemeye kalkışarak veya gayretle hizmet ettiği görüntüsünü vererek Tanrı’yı ya da Mesih’i kandırabileceğini düşünmesin.—Yakub 5:14, 15.

11. Bugün cemaatler kadınların kanunsuz etkisinin içeri sızmasına karşı uyanık olmak üzere nasıl yardım görüyor?

¹¹ Şükürler olsun ki, Yehova’nın Şahitlerinin cemaatlerinin çoğu bugün bu tehlikeye karşı uyanık durumdadır. İhtiyarlar teokratik olmayan tutumlara ve suç işlemeye yol açan eğilimlere karşı tetiktedir. Onlar, tehlikeli yolda olan erkek ve kadınlara ruhi düşünüş geliştirip çok geç olmadan kendilerini düzeltebilmeleri için yardım etmeye çalışırlar. (Galatyalılar 5:16; 6:1) Bu nazırlar, kadın özgürlüğü hareketi gibi akımları desteklemek üzere çıkar grupları oluşturan kadınların harcadığı her tür çabaya sevgiyle ve kararlılıkla karşı koyar. Üstelik, Yehova’nın Şahitlerinin Teşkilatının yayınlarında da tam vaktinde gelen öğütler düzenli olarak verilir.a

12. Günümüzde Yuhanna sınıfı nasıl Yehu’nunkine benzer bir gayret gösterir?

¹² Bununla birlikte, büyük bir ahlaksızlık yapıldığı ve özellikle bu alışkanlık haline geldiği zaman tövbe etmeyen suçluların cemaatle müşareketi kesilmelidir. İsrail’de İzebel’in etkisinin tüm izlerini ortadan kaldırmak üzere Yehu’nun gösterdiği gayreti hatırlıyoruz. Benzer şekilde, bugün Yuhanna sınıfı da kararlılıkla davranarak, arkadaşları olan “Yehonadab” sınıfına örnek olur ve Hıristiyan âleminin her şeyi hoş gören din adamlarından farklı olduklarını gösterirler.—II. Kırallar 9:22, 30-37; 10:12-17.

13. Kadınların yanlış etkisine yenilenlerin başına ne gelecek?

¹³ Tanrı’nın Oğlu, Yehova’nın Habercisi ve Hâkim olarak, çağdaş İzebel’in kimliğini açıklamak ve onu yatağa düşürmek üzere haklı olarak harekete geçer; çünkü onun ruhi hastalığı gerçekten kronik durumdadır. (Malaki 3:1, 5) Kadınlardan gelen bu yanlış etkiye yenilenlerin başına da büyük bir sıkıntı gelecek; bu, müşareketten kesilmenin, böylece adeta bir ölü durumuna gelmenin yarattığı üzüntüdür. Bu kişiler tövbe etmez, dönmez ve tekrar cemaate kabul edilmezlerse, en geç büyük sıkıntıda “öldürücü hastalıklar” sonucu fiziksel ölümle de karşılaşacak. Bununla birlikte, kötü işleri için tamamen tövbe ederlerse cemaate geri alınmaları mümkün olabilir.—Matta 24:21, 22; II. Korintoslular 7:10.

14. (a) İsa, İzebel etkisi gibi belirli sorunları halletmek üzere ihtiyarları nasıl kullanır? (b) Cemaat böyle sorunları ele alan ihtiyarları nasıl desteklemelidir?

¹⁴ “Bütün kiliseler,” yani cemaatler İsa’nın, en derin duygular anlamında kullanılan “böbrekleri” ve davranışlarımızın altında yatan güdüler dahil, en içteki kişiyi simgeleyen ‘yüreği’ araştırdığını bilmelidir. Bu amaçla, bir tür İzebel etkisi gibi belirli sorunları halletmek üzere güvenilir “yıldızları,” yani ihtiyarları kullanır. (Vahiy 1:20) Söz konusu ihtiyarlar bu tür bir meseleyi etraflıca irdeleyip karara bağladıktan sonra, sorunun nedenlerini ve niçinlerini araştırmak bireylere düşmez. Herkes alçakgönüllülükle ihtiyarların meseleleri ele alma tarzını kabul etmeli ve bu cemaat ‘yıldızlarına’ destek olmaya devam etmelidir. Yehova’ya ve O’nun teşkilatla ilgili düzenlemelerine gösterilen vefa ödüllendirilecektir. (Mezmur 37:27-29; İbraniler 13:7, 17) İsa her bireye işlerine göre karşılık verdiğinde payınızın bereket olmasını dileriz.—Ayrıca Galatyalılar 5:19-24; 6:7-9’a bakın.

“Sizde Olanı Sıkı Tutun”

15. (a) İsa’nın İzebel tarafından bozulmamış olanlara söyleyecekleri neydi? (b) 1918’de İsa’nın takipçisi olduğunu iddia eden herkesin, irtidat eden Hıristiyan âleminden etkilenmiş olmadığını gösteren nedir?

¹⁵ İsa’nın sonraki sözleri teselli doludur: “Fakat size, Tiyatirada olan diğerlerine, kendilerinde bu talim olmıyanların hepsine, onların dediği gibi Şeytanın derin şeylerini bilmiyenlere diyorum: Üzerinize başka yük koymam. Fakat ben gelinciye kadar, sizde olanı sıkı tutun.” (Vahiy 2:24, 25) Tiyatira’da İzebel’den etkilenmemiş sadık kişiler vardı. Benzer şekilde 1918’den önceki 40 yıl boyunca ve bugüne dek, İsa’nın takipçisi olduğunu söyleyen ve Hıristiyan âleminde böylesine yaygın olan ahlaksız, bozuk işlere göz yummayan kişiler vardır. Şimdi Yehova’nın Şahitleri olarak bilinen küçük Mukaddes Kitap Tetkikçileri grubu, irtidat eden Hıristiyan âleminden alınmış Babil kökenli bütün öğreti ve uygulamalardan kurtulmak üzere harekete geçmiştir; onlar kilise üyelerine Hıristiyan âleminin öğretilerinin birçoğunun İsa’nın öğretisinden kaynaklanmadığını görmeleri için yardım etmeye çalıştılar. ‘İzebel kadının’ her şeyi hoş gören öğretimi de bunların içindedir.

16. İsa ve birinci yüzyıldaki yönetim kurulu başka bir yük eklememiş olsa da, hangi şeylerden kaçınılmalıdır?

¹⁶ Bugün Yuhanna sınıfı arkadaşları olan büyük kalabalığı, ahlaksız etkilerden, örneğin yozlaşmış eğlence dünyasının etkilerinden sakınmaya da teşvik ediyor. Merak nedeniyle ya da nelerden kaçınacağımızı öğrenmek amacıyla bozuk şeyleri izlemeye veya denemeye hiç gerek yoktur. ‘Şeytan’ın derin şeylerinden’ uzak kalmak en hikmetli yoldur. İsa’nın dediği gibi: “Üzerinize başka yük koymam.” Bu bize İsa’nın takipçilerinin birinci yüzyıldaki yönetim kurulunun kararını hatırlatır: “Ruhülkudüse ve bize iyi göründü ki, icap eden şu şeylerden fazla üzerinize yük koymıyalım: Putlara kurban edilen şeylerden, kandan, ve boğulmuş olanlardan, ve zinadan çekinin. Bunlardan sakınırsanız, iyi edersiniz.” (Resullerin İşleri 15:28, 29) Ruhi refahınız için sahte dinden, kanın kötüye kullanımından (kan nakli gibi) ve ahlaksızlıktan uzak durun! Böylece fiziksel sağlığınız da büyük olasılıkla korunmuş olacaktır.

17. (a) Şeytan günümüzde insanları ‘derin şeylerle’ nasıl ayartmıştır? (b) Şeytan’ın çok bilmiş dünyasının ‘derin şeylerine’ karşı tutumumuz ne olmalı?

¹⁷ Bugün Şeytan’ın, insan aklını öven karmaşık spekülasyonlar ve felsefeler gibi başka “derin şeyleri” de vardır. Her şeyi hoş gören ahlaksız düşünüşün yanı sıra ruhçuluk ve evrim kuramı da bu ‘derin şeylere’ dahildir. Hikmeti tam olan Yaratıcı bunlara ne gözle bakar? Resul Pavlus O’nun şu sözlerini aktarır: “Hikmetlilerin hikmetini yok edeceğim.” Buna tezat olarak, “Allahın derin şeyleri” yalın, açık ve teşvik edicidir. İsa’nın hikmetli takipçileri Şeytan’ın çok bilmiş dünyasının ‘derin şeylerinden’ uzak durur. Unutmayın, “dünya ve onun şehveti geçer, fakat Allahın iradesini yapan ebediyen durur.”—I. Korintoslular 1:19; 2:10; I. Yuhanna 2:17.

18. İsa, sona kadar sadık kalan meshedilmiş takipçilerine hangi nimetleri vaat etti; diriltilmiş olan bu kişiler Armagedon’da hangi ayrıcalığa sahip olacak?

¹⁸ İsa Tiyatira’daki takipçilerine bundan sonra yüreklendirici sözler söyledi. Bu sözler meshedilmiş olanları bugün de teşvik eder: “Ve galip olup sona kadar işlerimi tutana, ben de Babamdan nasıl aldımsa, ona milletler üzerine hâkimiyet vereceğim; çömlekçi kapları parçalandığı gibi onları demir çomakla güdecektir.” (Vahiy 2:26, 27) Gerçekten de muhteşem bir ayrıcalık! Galip gelen meshedilmiş olanların diriltildiklerinde aldığı bu hâkimiyet, Armagedon’da İsa’yla birlikte isyancı milletlere karşı “demir çomak” kullanma yetkisidir. İsa, düşmanlarını çömlek gibi kırıp parçaladığında, bu milletlerin nükleer ateş gücü en fazla ıslak bir çatapat kadar ses çıkarabilecek.—Mezmur 2:8, 9; Vahiy 16:14, 16; 19:11-13, 15.

19. (a) “Sabah yıldızı” kimdir ve galip gelenlere nasıl verilecektir? (b) Büyük kalabalık nasıl teşvik ediliyor?

¹⁹ İsa şunları ekledi: “Ve ona sabah yıldızını vereceğim.” (Vahiy 2:28) İsa daha sonra bu “yıldızın” ne olduğunu şu sözlerle açıkladı: “Ben Davudun kökü ve zürriyeti, parlak sabah yıldızıyım.” (Vahiy 22:16) Evet, Balam’ın isteksiz dudaklarından Yehova’nın zorlamasıyla dökülen peygamberliği gerçek kılan kişi İsa idi: “Yakubdan bir yıldız çıkacak, ve İsrailden bir asa kalkacak.” (Sayılar 24:17) İsa galip gelenlere “sabah yıldızını” nasıl verecek? Bunu, onları kendisiyle en yakın ve samimi ilişkinin içine alarak, kendini onlara vererek yapacağı anlaşılıyor. (Yuhanna 14:2, 3) Bu şüphesiz dayanmak için güçlü bir teşviktir! Ayrıca bu “parlak sabah yıldızı”nın Krallık yetkisini yakında Cenneti yeryüzünde yeniden kurmakta kullanacağını bilmek de büyük kalabalık için canlandırıcıdır!

Bütünlüğü Koruyun

20. Hıristiyan âlemindeki hangi gelişmeler, bize Tiyatira cemaatindeki bazı zayıflıkları hatırlatır?

²⁰ Bu mesaj İsa’nın Tiyatira’daki takipçilerini kuvvetle teşvik etmiş olmalıdır. Bir düşünün, göklerdeki Tanrı’nın izzetli Oğlu özel olarak Tiyatira’daki takipçileriyle onların bazı sorunları hakkında konuştu! Şüphesiz, böyle sevgi dolu bir çobanlığa en azından cemaatteki bazı kişiler karşılık vermiştir. Yedi mesaj arasında bu en uzun olanı bugün bizim de İsa’nın takipçilerinin hakiki cemaatini saptamamıza yardım eder. İsa’nın hüküm için Yehova’nın mabedine geldiği 1918’de, Hıristiyan olduğunu iddia eden teşkilatların büyük çoğunluğu putperestlikle ve ruhi ahlaksızlıkla kirlenmiş durumdaydı. (Yakub 4:4) Bazıları inançlarını, Yedinci Gün Adventistlerinden Ellen White ve Hıristiyan Bilimi mezhebinden Mary Baker Eddy gibi 19. yüzyılın güçlü kadınlarının öğretilerine dayandırmıştı; daha yakın zamanlarda da birçok kadın kürsüden vaaz vermiştir. (I. Timoteos 2:11, 12 ile karşılaştırın.) Katolik inancının farklı türlerinde Meryem’e çoğunlukla Tanrı’dan ve İsa’dan daha çok onur verilmiştir. İsa ona böyle bir onur vermemişti. (Yuhanna 2:4; 19:26) Kadınların Tanrısal kanuna aykırı bu etkisini kabul eden teşkilatlar gerçekten İsa’nın takipçisi olarak kabul edilebilir mi?

21. İsa’nın Tiyatira’ya verdiği mesajda bireyler için hangi dersler vardır?

²¹ İster Yuhanna sınıfından isterse başka koyunlardan olsun, İsa’yı takip eden bireylerin bu mesajı göz önünde tutması iyi olur. (Yuhanna 10:16) Bazıları İzebel’in Tiyatira’daki takipçilerinin yaptığı gibi kolay bir yol izlemeyi çekici bulabilir. Ayrıca uzlaşma ayartması da vardır. Bugün kan ürünleri yemek veya kan naklini kabul etmek gibi davalarla yüz yüze kalınıyor. Bazıları tarla hizmetinde gayretli olmanın veya konuşmalar vermenin kendilerine şiddet ve ahlaksızlık içeren film ve video kasetleri izleme veya alkole aşırı düşkünlük gibi başka alanlarda daha gevşek davranma hakkı verdiğini düşünebilir. İsa’nın Tiyatira’daki takipçilerine uyarısı kendimize böyle bir serbestlik tanımamamız gerektiğini gösterir. Yehova bizim İsa’nın Tiyatira’daki takipçilerinin çoğu gibi temiz, bölünmemiş, tüm benliğiyle hizmet eden kişiler olmamızı ister.

22. İsa işitmeye açık bir kulağımız olmasının önemini nasıl vurgular?

²² Son olarak İsa şunu söyledi: “Kulağı olan işitsin, Ruh kiliselere ne diyor.” (Vahiy 2:29) Burada İsa bu uyarıcı sözleri dördüncü defa söylüyor; bundan sonra gelecek üç mesajın kapanışı da böyle olacak. Sizin de böyle duyarlı bir kulağınız var mı? Öyleyse Tanrı, ruhu vasıtasıyla, Kendi kanalını kullanarak öğüt vermeyi sürdürürken dikkatle dinlemeye devam edin.

[Dipnot]

[Sayfa 51’deki resimler]

Bugün, şahitlik işinin büyük bir kısmı teokratik otoriteyi alçakgönüllü şekilde destekleyen sadık hemşirelerimiz tarafından başarılıyor