Bölüm 5

Yuhanna İzzetlendirilmiş İsa’yı Görüyor

Rüyet 1—Vahiy 1:10–3:22

Konu: İsa yeryüzündeki ruhi İsrail’i denetliyor ve onları yüreklendirici sıcak sözler söylüyor

Gerçekleşme Zamanı: Rabbin gününün bu yönü 1914 yılından başlayarak, meshedilmiş sadık kişilerin sonuncusu da ölüp diriltilene kadar geçerlidir

 1. Birinci rüyet nasıl sunuldu ve Yuhanna bunun asıl uygulanma zamanını nasıl gösterdi?

VAHİY kitabındaki ilk rüyet 1. babın 10. ayetiyle başlar. Vahiy’deki diğer rüyetler gibi bu rüyete de Yuhanna’nın olağanüstü şeyler duyduğunu veya gördüğünü bildiren bir ifadeyle giriş yapılır. (Vahiy 1:10, 12; 4:1; 6:1) Bu ilk rüyette, Yuhanna’nın zamanındaki yedi cemaate hitap eden mesajlar birinci yüzyıl çerçevesinde sunulur. Fakat Yuhanna bunun asıl uygulanış zamanını şu sözlerle gösterir: “Rabbin gününde Ruhta oldum.” (Vahiy 1:10a) Bu “gün” ne zamandır? Fırtınalı 20. yüzyılın çarpıcı olaylarının bununla bir bağlantısı var mıdır? Varsa, söz konusu peygamberliğe tüm dikkatimizi vermeliyiz, çünkü bu bizim yaşamımızı, hatta hayatta kalıp kalmayacağımızı bile etkiler.—I. Selânikliler 5:20, 21.

Rabbin Gününde

 2. Rabbin günü ne zaman başlar ve sona erer?

² Buna göre Vahiy’in gerçekleşmesini zaman açısından hangi çerçeveye oturtmak gerekir? Rabbin günü nedir? Resul Pavlus buna, hükmün ve Tanrısal vaatlerin gerçekleşme zamanı olarak değinir. (I. Korintoslular 1:8; II. Korintoslular 1:14; Filipililer 1:4, 11; 2:16) Bu ‘günün’ gelişiyle, Yehova’nın görkemli amaçları doruğuna doğru zaferle, adım adım ilerler. Söz konusu “gün” İsa’ya semavi Kral olarak taç giydirilmesiyle başlar. İsa, Şeytan’ın dünyası üzerine hükmü infaz ettikten sonra Cennetin yeniden kurulması ve insanlığın kusursuzluğa eriştirilmesiyle devam eden Rabbin günü en sonunda onun ‘krallığı Tanrı’ya, Babaya teslim ettiği zamana’ kadar sürecektir.—I. Korintoslular 15:24-26; Vahiy 6:1, 2.

 3. (a) Daniel’in “yedi vakit” peygamberliği Rabbin gününün başladığı zamanı anlamamıza nasıl yardım eder? (b) Yeryüzündeki hangi olaylar Rabbin gününün başlangıcının 1914 olduğunu doğrular?

³ Mukaddes Kitaptaki başka peygamberliklerin gerçekleşmesi Rabbin gününün ne zaman başladığını anlamamıza yardım eder. Örneğin Daniel, Kral Davud’un soyunca sürdürülen hükümdarlığın devrilmesini anlattı; “yedi vakit” sonra ‘insanların krallığı üzerinde Yüce Olanın saltanat sürdüğü ve onu dilediği adama verdiği’ bilinecekti. (Daniel 4:23, 24, 31, 32) Bu peygamberliğin başlıca gerçekleşmesi Yahuda krallığının ıssız bırakılmasıyla başladı; Mukaddes Kitaptaki kanıtlardan görüldüğü üzere bu ıssız kalma durumu MÖ 607’nin Ekiminde tam anlamıyla gerçekleşti. Vahiy 12:6, 14, üç buçuk vaktin 1.260 gün ettiğini gösteriyor; öyleyse yedi vakit (bunun iki katı) 2.520 gün etmelidir. “Her gün bir yıl yerine” sayarsak, “yedi vaktin” 2.520 yıl sürdüğü sonucuna varırız. (Hezekiel 4:6) Bu yüzden, İsa Mesih semavi yönetimine 1914’ün sonlarına doğru başlamıştır. Bu yılda birinci dünya savaşının patlak vermesi, hâlâ insanlığa sıkıntı vermekte olan ‘ağrıların başlangıcını’ işaretliyordu. O yıldan beri kanla lekelenmiş yeryüzünde yaşanan olaylar 1914’ün İsa’nın hazır bulunduğu ‘günün’ başlangıcı olduğunu son derece göze çarpar şekilde doğruluyor!—Matta 24:3-14.

 4. (a) Vahiy’in birinci rüyetin gerçekleşme zamanıyla ilgili sözleri ne gösterir? (b) Birinci rüyetin gerçekleşmesi ne zaman sona erer?

⁴ Bu yüzden, bu ilk rüyet ve onun içerdiği öğüt 1914’ten bu yana geçen zaman, yani Rabbin günü içindir. Bu tarihlendirmeyi, Vahiy’in sonraki baplarında, Tanrı’nın doğru ve adil hükümlerinin infaz edilişini anlatan kayıt da destekler; bu olaylarda Rab İsa çok önemli bir rol oynar. (Vahiy 11:18; 16:15; 17:1; 19:2, 11) Birinci rüyetin gerçekleşmesi 1914’te başladıysa ne zaman sona erer? Mesajların kendilerinin de gösterdiği gibi, hitap ettikleri teşkilat Tanrı’nın yeryüzündeki meshedilmiş kişilerden oluşan cemaatidir. Öyleyse, ilk rüyetin gerçekleşmesi bu meshedilmiş cemaatin son sadık üyesinin ölüp gökte yaşamak üzere diriltilmesiyle sona erer. Bununla birlikte, Rabbin Günü İsa Mesih’in Bin Yıllık Hükümdarlığının sonuna kadar sürecek ve yeryüzündeki başka koyunlara nimetler getirecektir.—Yuhanna 10:16; Vahiy 20:4, 5.

 5. (a) Bir ses Yuhanna’ya ne yapmasını söyledi? (b) ‘Yedi cemaatin’ konumu onlara bir tomar göndermek için neden uygundu?

⁵ Bu birinci rüyette, Yuhanna henüz hiçbir şey görmemişken bir ses duydu: “Ve arkamda boru sesi gibi büyük bir ses işittim: Gördüğünü kitaba yaz, ve yedi kiliseye, Efesosa ve İzmire ve Bergamaya ve Tiyatiraya ve Sardise ve Filadelfyaya ve Laodikyaya gönder, diyordu.” (Vahiy 1:10b, 11) Boru sesini andıran yetkili ve emredici tonda bir ses Yuhanna’ya “yedi cemaate” yazmasını söyledi. O, bir dizi mesaj alacak, gördüğü ve işittiği şeyleri açıkça bildirecekti. Burada belirtilen cemaatlerin Yuhanna’nın günlerinde gerçekten var olduğuna dikkat edin. Bunların hepsi Patmos’un tam karşısında, Küçük Asya’da yer alıyordu. Bölgede bulunan mükemmel Roma yolları sayesinde bunların birinden diğerine kolayca geçilebilirdi. Bir haberci, tomarı bir cemaatten diğerine hiç zorluk çekmeden taşıyabilirdi. Bu yedi cemaat, günümüzde Yehova’nın Şahitlerinin bir çevresinin sadece bir kesimine benzetilebilir.

 6. (a) “Olan şeyler” ifadesi ne anlama gelir? (b) İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin bugünkü cemaatindeki koşulların Yuhanna’nın günlerindekine benzediğinden nasıl emin olabiliriz?

⁶ Vahiy’deki peygamberliklerin çoğu Yuhanna’nın günlerinden sonra gerçekleşecekti. Bu peygamberlikler “bundan sonra vaki olacak şeyler”e değiniyordu. Fakat yedi cemaate verilen öğütler, ‘olan şeylerle,’ yani o sırada yedi cemaatte var olan koşullarla ilgilidir. Bu mesajlar, hem yedi cemaatte tayin edilmiş sadık ihtiyarlar, hem de o zamanın meshedilmiş takipçilerinden oluşan tüm diğer cemaatler için çok değerli bir yardımdı.a Rüyetin başlıca gerçekleşmesi Rabbin gününde olduğuna göre, İsa’nın söyledikleri, buna benzer koşulların İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin günümüzdeki cemaatlerinde de beklenebileceğini gösterir.—Vahiy 1:10, 19.

 7. Yuhanna bu ilk rüyette kimi gördü; bu bizim için bugün neden o kadar önemli ve heyecan vericidir?

⁷ Birinci rüyette Yuhanna semavi izzeti içinde parıldayan Rab İsa Mesih’i gördü. Göklerden görev alan Rabbin büyük günüyle ilgili peygamberliklerle dolu bir kitaba bundan daha iyi yaraşan ne olabilir? Ayrıca şimdi bu dönemde yaşayan ve onun her emrini dikkatle dinleyen bizler için daha önemli ne olabilir? Üstelik, 1.900 yıl önce Şeytan’ın başına getirdiği bütün deneme ve zulümlere dayanan ve “topuğu” ezildiğinde ıstıraplı bir ölümü tadan Mesihi Zürriyet’in, Tanrı’nın yüce amacını zaferle noktalamak üzere yetkilendirilmiş olarak şimdi gökte yaşadığından emin olmak Yehova’nın egemenliğini destekleyenlere büyük heyecan verir!—Tekvin 3:15.

 8. İsa ne yapmak üzere hazır bekliyor?

⁸ İsa’nın tahta oturtulmuş Kral olarak harekete geçmek üzere hazır durumda olduğu açıktır. Kendisi, bu eski ve kötü ortama ve onun zalim tanrısı Şeytan’a karşı Yehova’nın son hükümlerini yerine getirmek üzere Yehova’nın Başinfazcısı olarak tayin edilmiştir. Ayrıca, dünyaya olduğu gibi kendi cemaatinde bulunan meshedilmiş takipçilerine ve onların arkadaşları olan büyük kalabalığa da hükmetmeye hazırdır.—Vahiy 7:4, 9; Resullerin İşleri 17:31.

 9. (a) Yuhanna altın şamdanlar arasındaki izzetlendirilmiş İsa Mesih’i nasıl anlatır? (b) Mabede benzeyen ortam ve İsa’nın giydiği elbiseler neyi gösterir? (c) Onun altın kuşağı neyi temsil eder?

⁹ Yuhanna bu yüksek sese doğru döndü ve şunu gördü: “Benimle söyleşen sesi görmek için döndüm. Ve döndüğümde, yedi altın şamdan . . . . gördüm.” (Vahiy 1:12, 13) Daha sonra Yuhanna bu yedi şamdanın neyi simgelediğini öğrendi. Fakat şamdanların ortasındaki kişiye gözü takıldı. “Şamdanların ortasında ayağa kadar uzun esvapla giyinmiş ve göğsüne altın kuşak kuşanmış insan oğluna benzer biri” vardı. (Vahiy 1:13) “İnsan oğlu” İsa, tanık olduğu şey yüzünden donakalmış Yuhanna’nın karşısına, muhteşem, parıltılı bir görünüşle çıktı. Yanan altın şamdanlar arasında göz kamaştırıcı bir izzetle göründü. Bu mabede benzer ortam İsa’nın hükmetme yetkisiyle Yehova’nın büyük Başkâhini görevini üstlenmiş olarak hazır bulunduğu gerçeğini Yuhanna’ya gösterdi. (İbraniler 4:14; 7:21-25) Uzun, etkileyici elbisesi onun kâhinlik görevine uygundu. Eski zamandaki Yahudi başkâhinler gibi göğsüne, kalbini de örtecek şekilde altın bir kuşak takmıştı. Bu, onun Yehova Tanrı’dan aldığı kutsal görevini tüm yürekle yerine getireceği anlamına geliyordu.—Çıkış 28:8, 30; İbraniler 8:1, 2.

10. (a) İsa’nın kar beyazı saçları ve alev alev gözleri neyi gösterir? (b) İsa’nın ayaklarının parlak tunç gibi olmasının anlamı nedir?

¹⁰ Yuhanna anlatmaya şöyle devam eder: “Onun başı ve saçı ak, yapağı gibi ak, kar gibi idi; ve onun gözleri ateş alevi gibi idi.” (Vahiy 1:14) Kar beyazı saçları uzun ömrünün kendisine kazandırdığı hikmeti gösterir. (Süleymanın Meselleri 16:31 ile karşılaştırın.) Alev alev gözleri, araştırırken, sınarken veya kızgınlığını ifade ederken, dikkatli ve tetikte olduğunu gösterir. İsa’nın ayakları da Yuhanna’nın dikkatini çekmişti: “Ve onun ayakları fırında kaledilmiş parlak tunca benziyordu; ve onun sesi çok suların sesi gibi idi.” (Vahiy 1:15) Rüyette İsa’nın ayakları, Yehova Tanrı’nın huzurunda iyi durumda olan ve gayretle yürüyen birine yaraşır şekilde, parlak tunç gibiydi. Ayrıca, Mukaddes Kitapta Tanrısal şeyler altınla tasvir edilirken, insana ait şeyler bazen tunçla temsil edilir.b Öyleyse, İsa’nın saf tunç gibi parlayan ayakları, yeryüzünde iyi haberi vaaz ederek dolaştığında ayaklarının ne kadar “güzel” olduğunu bize hatırlatıyor.—İşaya 52:7; Romalılar 10:15.

11. (a) İsa’nın izzetli ayakları bize neyi hatırlatır? (b) İsa’nın sesinin “çok suların sesi gibi” olması neyi gösterir?

¹¹ Gerçekten de, İsa kusursuz bir insan olarak meleklerin ve insanların açıkça görebileceği bir parlaklığa sahipti. (Yuhanna 1:14) İzzetli ayakları ayrıca, onun Başkâhin olarak bulunduğu Yehova’nın teşkilatında, bastığı yerin kutsallığını da anımsatır. (Çıkış 3:5 ile karşılaştırın.) Üstelik, onun sesi muazzam bir çağlayan gibi gürlemektedir. Bu, resmen Tanrı’nın Sözü olarak adlandırılan ve “dünyaya adaletle hükmedecek” olan kişiye yaraşan bir görünüm olduğu kadar, etkileyici ve huşu uyandırıcıdır da.—Resullerin İşleri 17:31; Yuhanna 1:1.

12. “İki ağızlı keskin bir kılıç” ne anlama gelir?

¹² “Ve sağ elinde yedi yıldız vardı, ve ağzından iki ağızlı keskin bir kılıç çıkıyordu; ve yüzü, kuvvetinde parlıyan güneş gibi idi. Ve onu gördüğüm zaman, onun ayakları önüne ölü gibi düştüm.” (Vahiy 1:16, 17a) İsa yedi yıldızın anlamını biraz sonra kendisi açıkladı. Fakat ağzından ne çıktığına dikkat edin: “iki ağızlı keskin bir kılıç.” Ne uygun bir özellik! Çünkü İsa Yehova’nın son hükümlerini O’nun düşmanlarına bildirmek üzere tayin edilen kişidir. Onun ağzından çıkan kesin sözler bütün kötülerin idamıyla sonuçlanır.—Vahiy 19:13, 15.

13. (a) İsa’nın parlak, ışıldayan yüzü neyi aklımıza getirir? (b) Yuhanna’nın İsa’yı anlatışından genel olarak hangi izlenimi ediniyoruz?

¹³ İsa’nın parlak, ışıldayan yüzü, Yehova’nın Sina Dağında kendisiyle görüşmesinden sonra Musa’nın yüzünün parlak ışıklar saçmasını aklımıza getirir. (Çıkış 34:29, 30) Ayrıca, 1900 yıl önce resullerinden üçünün önündeki görünüm değişimi olayında İsa’nın ‘yüzünün güneş gibi parladığını ve esvabının ışık gibi ak olduğunu’ hatırlayın. (Matta 17:2) Bu kez İsa’yı Rabbin günü esnasında gösteren rüyette, onun yüzü benzer şekilde Yehova’nın huzurunda bulunmuş olan birinin parlak haşmetini yansıtır. (II. Korintoslular 3:18) Aslında, Yuhanna’nın rüyetiyle aktarılan genel izlenim bir izzet parlamasıdır. Kar beyazı saçlardan, alev alev gözlere, parlayan yüze ve ışıltılı ayaklara kadar bu, şimdi “yaklaşılmaz nurda” oturan Kişi hakkında eşsiz bir rüyettir. (I. Timoteos 6:16) Bu sahne son derece etkileyici bir gerçekçilik yansıtıyor! Huşuyla dolan Yuhanna’nın tepkisi neydi? Resul bize şöyle anlatır: “Ve onu gördüğüm zaman, onun ayakları önüne ölü gibi düştüm.”—Vahiy 1:17.

14. Yuhanna’nın izzetlendirilmiş İsa ile ilgili rüyetini okumak üzerimizde nasıl bir etki yaratmalı?

¹⁴ Yuhanna’nın rüyetindeki bu renkli ve ayrıntılı anlatım bugün Tanrı’nın kavminin yüreğini takdirle doldurur. Rüyetin heyecan verici şekilde gerçekleşmeye devam ettiği Rabbin günü başlayalı zaten 80 yıldan fazla oldu. İsa’nın Krallığı bizim için geleceğe ilişkin bir ümit değil, canlı ve şu anda var olan bir gerçektir. Bu yüzden, Gökteki Krallığın vefalı tebaaları olarak, Yuhanna’nın bu birinci rüyette neler anlattığını merakla incelemeye devam etmemiz ve izzetlendirilmiş İsa Mesih’in sözlerini itaatle dinlememiz uygun olur.

[Dipnotlar]

[Sayfa 23’teki resimler]

Yedi cemaatin bulunduğu şehirlere ait arkeolojik kalıntılar Mukaddes Kitap kaydını doğrular. Birinci yüzyılda İsa’nın bu yerlerde yaşayan takipçileri ondan yüreklendirici mesajlar aldı; bunlar, yüzyılımızda dünya çapında var olan cemaat için de canlandırıcıdır.

BERGAMA

İZMİR

TİYATİRA

SARDİS

EFESOS

FİLADELFYA

LAODİKYA