Bölüm 14
Yehova’nın Gökteki Tahtının İhtişamı
Rüyet 2—Vahiy 4:1–5:14
Konu: Tanrı’nın hüküm tahtının önünde muhteşem olaylar
Gerçekleşme Zamanı: Bu rüyet, 1914’ten Binyılın sonuna ve bunun daha ötesine, yani gökte ve yerde her yaratığın Yehova’ya hamt edeceği zamana kadar süren olayları anlatır.—Vahiy 5:13
1. Yuhanna’nın bizimle paylaştığı rüyetlerle neden yakından ilgilenmeliyiz?
YUHANNA daha sonra gördüğü heyecan verici rüyetleri bizimle paylaşmaya başlıyor. Kendisi, ilham yoluyla hâlâ Rabbin günündeydi. Öyleyse, anlattığı şeyler bu günde yaşayan bizler açısından gerçekten derin bir anlam taşır. Bu rüyetler aracılığıyla Yehova göğe ilişkin gerçekleri örten perdeyi kaldırdı ve yeryüzüne getireceği hükümler konusundaki görüşünü açıkladı. Dahası, ümidimiz ister gökle ister yerle ilgili olsun, bu vahiyler Yehova’nın amacındaki yerimizi görmemize yardım ediyor. Bu yüzden hepimiz Yuhanna’nın şu ifadesiyle yakından ilgilenmeye devam etmeliyiz: “Okuyana, ve peygamberliğinin sözlerini dinliyenlere, ve onda yazılmış olan şeyleri tutanlara ne mutlu.”—Vahiy 1:3.
2. Yuhanna hangi deneyimi yaşadı?
2 Yuhanna’nın bundan sonra gördükleri, 20. yüzyıl insanına videoyla sunulabilecek her görüntüyü gölgede bırakır! Şunları yazdı: “Bu şeylerden sonra gördüm, ve işte, gökte açılmış bir kapı vardı, ve boru sesi gibi benimle söyleştiğini işitmiş olduğum evelki ses dedi: Buraya çık, ve bundan sonra olması lâzım gelen şeyleri sana göstereceğim.” (Vahiy 4:1) Yuhanna rüyette, çağımızda astronotlarca keşfedilen fiziksel uzaydan çok yükseklerde, maddi evrendeki galaksilerin bile çok ötesinde olan, Yehova’nın bulunduğu görünmez göklere girdi. Sanki açık bir kapıdan geçiyormuş gibi, Yehova’nın tahtta oturduğu en yüksek ruhi göklerdeki nefes kesen görüntü şölenine davet edildi. (Mezmur 11:4; İşaya 66:1) Ne büyük bir ayrıcalık!
3. ‘Boruyu andıran’ ses akla neyi getiriyor, bunun Kaynağı kuşkusuz kimdi?
3 Mukaddes Kitap bu ‘evelki sesin’ kime ait olduğunu belirtmiyor. Daha önce duyulan İsa’nın güçlü sesi gibi, onun da boruyu andıran, emredici nitelikte bir tınısı vardı. (Vahiy 1:10, 11) Bu, Sina Dağında Yehova’nın hazır bulunuşunu gösteren, keskin boru sesini akla getirir. (Çıkış 19:18-20) Bu çağrının heybetli Kaynağı Yehova’dır. (Vahiy 1:1) Kendisinin egemen olduğu uçsuz bucaksız diyardaki en mukaddes yere girebilmesi için Yuhanna’ya rüyette kapıyı açan O’dur.
Yehova’nın Görkemli Huzuru
4. (a) Yuhanna’nın rüyeti İsa’nın meshedilmiş takipçileri için ne anlam taşır? (b) Ümidi yeryüzünde sonsuza dek yaşamak olan kişiler için ne anlam taşır?
4 Yuhanna ne gördü? Bu önemli deneyimini bizimle nasıl paylaştığını dinleyin: “Hemen Ruhta oldum, ve işte, gökte bir taht konulmuş, ve taht üzerinde bir oturan vardı.” (Vahiy 4:2) Yuhanna bir anda Tanrı’nın faal kuvveti tarafından ruhi anlamda Yehova’nın tahtına götürüldü. Söz konusu olay Yuhanna açısından son derece heyecan vericiydi! Burada Yuhanna’ya gösterilen göz kamaştırıcı ön görüntü kendisine ve İsa’nın meshedilmiş diğer takipçilerine ayrılmış olan, ‘çürümez ve lekesiz ve solmaz bir mirasın’ bulunduğu göklere aitti. (I. Petrus 1:3-5; Filipililer 3:20) Yuhanna’nın rüyetinin, ümidi yeryüzünde sonsuza dek yaşamak olanlar için de derin bir anlamı vardır. Yehova’nın huzurunun ve O’nun milletlere hükmetmek ve sonra yeryüzündeki insanları yönetmek üzere kullandığı gökteki yönetimin izzetini kavramalarına yardım eder. Yehova gerçekten her şeyi olağanüstü şekilde düzenleyen bir Tanrıdır!
5. Yuhanna ahit sandığının kapağıyla simgelenen hangi gerçeği gördü?
5 Yuhanna’nın o göklerde gördüklerinin birçoğu, çöldeki toplanma çadırının özelliklerini andırıyordu. Bu çadır yaklaşık 1.600 yıl önce İsrailliler için hakiki tapınmanın kutsal yeri olarak kurulmuştu. Çadırın En Mukaddes Yerinde ahit sandığı vardı ve sandığın som altından yapılmış kapağı üzerinden bizzat Yehova konuşurdu. (Çıkış 25:17-22; İbraniler 9:5) Bu nedenle, Sandığın kapağı Yehova’nın tahtının bir simgesiydi. Yuhanna o zaman bu simgesel tasvirin gerçek karşılığını gördü: Egemen Rab Yehova büyük bir ihtişamla gökteki azametli tahtında oturuyordu!
6. Yuhanna bize Yehova ile ilgili hangi izlenimini anlattı; bu neden uygundur?
6 Yehova’nın tahtıyla ilgili rüyetler görmüş olan daha önceki peygamberlerden farklı olarak Yuhanna bu tahtta oturan Mukaddes Kişi’yi ayrıntılarıyla tarif etmedi. (Hezekiel 1:26, 27; Daniel 7:9, 10) Fakat tahttaki Kişi ile ilgili izlenimini bize şöyle anlattı: “Ve oturan görünüşte yeşim ve kırmızı akik taşına benzerdi, ve tahtın çevresinde görünüşte zümrüde benzer bir alâimisema [gökkuşağı] vardı.” (Vahiy 4:3) Ne benzersiz bir görkem! Yuhanna parıltılı, ışık saçan mücevherleri andıran duru ve çarpıcı bir güzellikle karşılaştı. Bu, İsa’nın öğrencisi Yakub’un Yehova için yaptığı “nurlar Babası” tanımlamasıyla tam bir uyum içindedir. (Yakub 1:17) Yuhanna Vahiy’i yazdıktan kısa süre sonra şunları belirtti: “Allah nurdur ve onda hiç karanlık yoktur.” (I. Yuhanna 1:5) Gerçekten de Yehova olağanüstü görkeme sahip bir Şahsiyettir!
7. Yehova’nın tahtının etrafında bir gökkuşağı olmasından ne öğrenebiliriz?
7 Yuhanna’nın, tahtın etrafında zümrüt yeşili bir gökkuşağı gördüğüne dikkat edin. Burada “alâimisema” olarak tercüme edilen Yunanca sözcük (irʹis) tam bir dairesel şekle işaret eder. Mukaddes Kitapta gökkuşağına ilk kez Nuh’un günleriyle bağlantılı olarak değinilmiştir. Tufan suları çekildikten sonra, Yehova bulutta gökkuşağının belirmesini sağladı ve bunun neyi simgelediğini şu sözlerle açıkladı: “Yayımı buluta koydum, ve benimle yerin arasında bir ahit alâmeti olacaktır. Ve benimle sizin ve yaşıyan her beden sahibi mahlûkun arasında olan ahdimi hatırlıyacağım, bütün beden sahiplerini yok etmek için sular artık tufan olmıyacaktır.” (Tekvin 9:13, 15) Öyleyse, bu semavi rüyet Yuhanna’ya neyi çağrıştırmıştı? Gördüğü gökkuşağı ona, Yehova ile barış dolu bir ilişkinin gereğini hatırlatmış olmalı; bugün Yuhanna sınıfı böyle bir ilişkiyi tadıyor. Ayrıca Yehova’nın huzurundaki dinginlik ve barış da onu etkiledi; bu huzurlu ortam, Yehova yeni dünya toplumundaki insanlık üzerine çadırını yaydığında tüm itaatli insanları kapsayacaktır.—Mezmur 119:165; Filipililer 4:7; Vahiy 21:1-4.
Yirmi Dört İhtiyarı Tanımak
8. Yuhanna tahtın çevresinde kimleri gördü, onlar kimleri temsil ediyordu?
8 Yuhanna geçmişteki toplanma çadırında hizmet etmek üzere kâhinlerin tayin edildiğini biliyordu. Bu nedenle bundan sonra anlattıklarını gördüğünde şaşırmış olabilir: “Ve tahtın etrafında yirmi dört taht; ve tahtlar üzerinde oturan, başları üzerinde altın taçlar ve beyaz esvaplar giyinmiş yirmi dört ihtiyar vardı.” (Vahiy 4:4) Evet, kâhinler yerine, krallar gibi taç giydirilip tahta oturtulmuş 24 ihtiyar vardı. Bu ihtiyarlar kimdi? Onlar, İsa’nın takipçilerinin cemaatinden olup, diriltilerek Yehova’nın kendilerine vaat ettiği semavi konuma getirilen meshedilmişlerden başkası değildi. Bunu nereden biliyoruz?
9, 10. Yirmi dört ihtiyarın İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin cemaatini gökteki izzetli konumunda simgelediğini nereden biliyoruz?
9 Her şeyden önce onlar taç takıyordu. Mukaddes Kitap İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin “fani olmayan” tacı kazandığından ve sonsuz yaşamı, yani ölmezliği aldığından söz eder. (I. Korintoslular 9:25; 15:53, 54) Fakat 24 ihtiyar tahtlar üzerinde oturduğuna göre, bu anlatımdaki altın taçlar kraliyet yetkisini simgelemektedir. (Vahiy 6:2; 14:14 ile karşılaştırın.) Bu, 24 ihtiyarın, İsa’nın izinde olan meshedilmiş kişileri gökteki konumlarında simgelediği sonucunu destekler; çünkü İsa Krallığında tahtlar üzerine oturmak üzere onlarla bir ahit kesti. (Luka 22:28-30) İsa ve bu 24 ihtiyardan başka hiç kimsenin—meleklerin bile—gökte Yehova’nın huzurunda hüküm sürdüğü anlatılmıyor.
10 Bu, İsa’nın Laodikya cemaatine verdiği şu vaatle uyumludur: “Galip olana da benimle benim tahtımda oturmağı vereceğim.” (Vahiy 3:21) Fakat 24 ihtiyarın gökteki görevi hükümet yönetimiyle sınırlandırılmamıştır. Yuhanna Vahiy kitabının giriş kısmında İsa’dan “bizi kendi Babası Allaha melekût ve kâhinler kılmış olan” diye söz eder. (Vahiy 1:5, 6) Onlar hem kral hem de kâhindirler. “Allahın ve Mesihin kâhinleri olacaklar, ve onunla beraber bin yıl saltanat süreceklerdir.”—Vahiy 20:6.
11. İhtiyarların sayısının 24 olması neden uygundur, bu sayı neyi gösterir?
11 Yuhanna tahtın etrafında 24 ihtiyar gördüğüne göre, 24 sayısının anlamı nedir? Eski İsrailin sadık kâhinleri birçok yönden bu ihtiyarları temsil etmişti. Resul Petrus İsa’nın meshedilmiş takipçilerine şunları yazdı: “Siz seçme nesil, mülûkâne kâhinlik [kraliyet kâhinliği], mukaddes millet, has kavmsınız.” (I. Petrus 2:9) İlginç olarak, bu eski Yahudi kâhinliği 24 takıma bölünmüştü. Her bir takımın yıl içinde Yehova’nın önünde hizmet etmek üzere görevlendirildiği haftalar vardı, böylece kutsal hizmet aralıksız olarak sunuluyordu. (I. Tarihler 24:5-19) Öyleyse Yuhanna’nın semavi kâhinlikle ilgili rüyetindeki betimlemede 24 ihtiyarın bulunması çok uygundur, çünkü bu kâhinler Yehova’ya sürekli, aralıksız olarak hizmet eder. Sayı tamamlandığında her biri galip durumdaki 6.000 kişiden oluşmuş 24 takım olacak, çünkü Vahiy 14:1-4 bize semavi Sion Dağında Kuzu İsa Mesih’le birlikte durmak üzere 144.000 (24 x 6.000) kişinin ‘insanlar arasından satın alındığını’ söyler. 12 sayısı Tanrısal dengeye sahip bir teşkilatı ifade ettiğine göre 24 sayısı böyle bir düzenlemeyi ikiye katlar, diğer bir deyişle, pekiştirir.
Şimşekler, Sesler ve Gök Gürlemeleri
12. Yuhanna daha sonra neler gördü ve duydu; “şimşekler ve sesler ve gök gürlemeleri” akla neyi getiriyor?
12 Yuhanna bundan sonra neler gördü ve duydu? “Ve tahttan şimşekler ve sesler ve gök gürlemeleri çıkıyordu.” (Vahiy 4:5a) Bu sözler gerçekten de Yehova’nın semavi gücünün başka olaylarda da nasıl muhteşem biçimde sergilendiğini anımsatıyor. Örneğin Yehova Sina Dağına ‘indiğinde’ olanları Musa şöyle anlattı: “Üçüncü günde sabah olunca gök gürlemeleri, ve şimşekler, ve dağ üzerinde koyu bir bulut, ve çok kuvvetli boru sesi oldu; . . . . Ve boru sesi git gide kuvvetlenince, Musa söyledi, ve Allah ona sesle cevap verdi.”—Çıkış 19:16-19.
13. Yehova’nın tahtından çıkan şimşekler neyi tasvir eder?
13 Yehova, Rabbin günü sırasında da, hazır bulunuşunu ve gücünü olağanüstü şekilde ortaya koyacaktır. Ancak, bunu harfi şimşeklerle yapmayacak, çünkü Yuhanna’nın gördüğü şeyler işaret niteliğindeydi. Öyleyse şimşekler neyi temsil eder? Şimşek çakması, ışık saçabildiği gibi, insanı öldürebilir de. Bu nedenle, Yehova’nın tahtından çakan bu şimşekler O’nun kavmine sürekli olarak sağladığı aydınlanmanın parıltılarının ve daha da anlamlı olarak ateşli hüküm mesajlarının uygun bir tasviridir.—Mezmur 18:14; 144:5, 6; Matta 4:14-17; 24:27 ile karşılaştırın.
14. Günümüzde sesler nasıl yükselmektedir?
14 Peki sesler nedir? Yehova’nın Sina Dağına inişi sırasında Musa’yla konuşan bir ses vardı. (Çıkış 19:19) Vahiy kitabındaki emirlerin ve bildirilerin birçoğunu göklerden gelen sesler iletti. (Vahiy 4:1; 10:4, 8; 11:12; 12:10; 14:13; 16:1, 17; 18:4; 19:5; 21:3) Yehova bugün de kavmine emirler ve bildiriler vererek, Mukaddes Kitap peygamberlikleri ve ilkeleri konusundaki anlayışlarını artırmış, onları aydınlatmıştır. Aydınlatıcı bilgiler çoğu kez uluslararası toplantılarda açıklandı ve bu Mukaddes Kitap hakikatleri daha sonra dünya çapında bildirildi. Resul Pavlus iyi haberin sadık müjdecileri hakkında şunları dedi: “Evet: ‘Onların ahengi bütün dünyaya, ve sözleri yerin uçlarına varmıştır.’ ”—Romalılar 10:18.
15. Rabbin gününün bu kısmında tahttan hangi gök gürlemeleri yükseldi?
15 Genellikle şimşeklerin ardından gök gürlemesi gelir. Davud harfi gök gürlemesine “RABBİN sesi” olarak değinir. (Mezmur 29:3, 4) Yehova Davud’un düşmanlarına karşı savaşırken duyulan gök gürlemesinin O’ndan geldiği söylenmişti. (II. Samuel 22:14; Mezmur 18:13) Elihu Eyub’a Yehova’nın ‘anlayamadığımız büyük şeyler yaptığını’ ve sesinin gök gürlemesi gibi olduğunu söyledi. (Eyub 37:4, 5) Rabbin gününün bu kısmı boyunca, Yehova düşmanlarına karşı yapacağı büyük işler konusunda uyarıda bulunarak ‘gürledi.’ Bu sembolik gök gürlemeleri tüm dünyada tekrar tekrar yankılandı. Siz de gök gürlemesi gibi olan bu bildirilere dikkat ettiyseniz ve bu sesin kuvvetini artırmak üzere dilinizi hikmetle kullanıyorsanız ne mutlu size!—İşaya 50:4, 5; 61:1, 2.
Meşaleler ve Camdan Bir Deniz
16. “Yedi ateş meşalesi” neyin işaretidir?
16 Yuhanna daha sonra ne gördü? “Ve tahtın önünde yanan yedi ateş meşalesi vardı, onlar Allahın yedi Ruhudur. Ve tahtın önünde billûra benzer sanki camdan bir deniz.” (Vahiy 4:5b, 6a) Yedi meşalenin anlamını bize Yuhanna’nın kendisi söylüyor: “Onlar Allahın yedi ruhudur.” Yedi rakamı Tanrısal tamlığı simgeler, böylece yedi meşale mukaddes ruhun aydınlatma gücünün en üst düzeyde oluşunu temsil ediyor olmalıdır. Yuhanna sınıfı bugün bu aydınlatmanın ve onu dünyadaki ruhen aç insanlara iletme sorumluluğunun kendisine emanet edilmesinden ötürü ne büyük minnettarlık duymaktadır! Her yıl 500 milyon adetten fazla basılan The Watchtower dergisinin yüzü aşkın dilde bu ışığı yaymaya devam etmesi bize büyük sevinç veriyor!—Mezmur 43:3.
17. ‘Billura benzer camdan deniz’ neyi simgeliyor?
17 Yuhanna ayrıca “billûra benzer sanki camdan bir deniz” gördü. Bu Yehova’nın semavi mahkemesine davet edilenlerle ilgili neyi simgeler? Pavlus İsa’nın, cemaati “su yıkaması ile kelâmla temizliyerek” takdis ettiğinden söz etti. (Efesoslular 5:25) İsa ölümünden önce öğrencilerine şunları demişti: “Size söylediğim söz ile siz zaten temizsiniz.” (Yuhanna 15:3) Bu nedenle, billura benzeyen camdan denizin, temizleyici etkiye sahip olan Tanrı’nın yazılı Sözünü temsil etmesi gerekir. Kraliyet kâhinliğinden olup Yehova’nın huzuruna giren kişiler O’nun Sözüyle tamamen temizlenmiş olmalıdır.
Bakın—“Dört Canlı Mahlûk”!
18. Yuhanna tahtın önünde ve etrafında ne gördü?
18 Yuhanna başka bir özellik daha gördü. Şöyle yazdı: “Ve tahtın önünde [ortasında, Müjde] ve tahtın etrafında önden ve arkadan gözlerle dolu dört canlı mahlûk vardı.”—Vahiy 4:6b.
19. Dört canlı yaratık neyi simgeler ve bunu nasıl biliyoruz?
19 Bu yaratıklar neyi simgeler? Başka bir peygamber olan, Hezekiel’in aktardığı bir rüyet bunun yanıtını bulmamıza yardım eder. Hezekiel Yehova’yı, Yuhanna’nın anlattıklarına benzer özellikler taşıyan canlı yaratıkların eşlik ettiği bir semavi araba üzerinde tahta oturmuş olarak gördü. (Hezekiel 1:5-11, 22-28) Canlı yaratıkların eşliğindeki bu taht-arabayı Hezekiel daha sonra yeniden gördü. Fakat bu kez, canlı yaratıklara kerubiler olarak değindi. (Hezekiel 10:9-15) Yuhanna’nın gördüğü dört canlı yaratık Tanrı’nın çok sayıdaki kerubisini temsil ediyor olmalıdır; bunlar O’nun ruhi teşkilatında yüksek konumdaki yaratıklardır. Yuhanna, kerubileri Yehova’nın şahsına bu kadar yakın konumda görmeyi garip karşılamadı, çünkü eski dönem çadır düzenlemesinde Yehova’nın tahtını temsil eden ahit sandığının kapağı üzerinde altından iki kerubi duruyordu. Yehova, bu iki kerubinin arasından duyulan sesiyle millete emirler verirdi.—Çıkış 25:22; Mezmur 80:1.
20. Dört canlı yaratığın “tahtın ortasında ve çevresinde” olduğu nasıl söylenebilir?
20 Bu dört canlı yaratık “tahtın ortasında ve etrafında” olarak gösteriliyor. Bu tam olarak ne demektir? Bu onların, tahtın çevresine, her biri bir kenarın ortasında duracak şekilde yerleştirildikleri anlamına gelebilir. Bu nedenle, Today’s English Version’ın tercümanları Yunanca orijinal anlatımı farklı sözlerle şu şekilde ifade etmiştir: “Tahtı her bir kenarından çevreleyerek.” Öte yandan bu ifade dört canlı yaratığın, tahtın bulunduğu göklerde merkezi bir konumda olduğunu gösteriyor olabilir. Belki de bu nedenle The Jerusalem Bible bu ifadeyi şöyle tercüme eder: “Merkezde, tam tahtın çevresinde kümelenmiş.” Önemli olan, kerubilerin Yehova’nın tahtına yakınlığıydı; bu, Hezekiel’in Yehova’nın teşkilat arabasının her bir köşesinde gördüğü kerubilerin konumuyla karşılaştırılabilir. (Hezekiel 1:15-22) Tüm bunlar Mezmur 99:1’deki sözlerle uyumludur: “RAB saltanat sürüyor . . . . Kerubiler üstünde tahtındadır.”
21, 22. (a) Yuhanna dört canlı yaratığı nasıl tarif etti? (b) Dört canlı yaratığın her birinin görünüşü neyi temsil ediyor?
21 Yuhanna şöyle devam etti: “Ve birinci mahlûk aslana benzer, ve ikinci mahlûk danaya (boğaya) benzer, ve üçüncü mahlûkun yüzü insan yüzü gibi, ve dördüncü mahlûk uçan kartala benzerdi.” (Vahiy 4:7) Bu dört canlı yaratık neden birbirinden bu kadar farklı görünüyordu? Bu canlı yaratıkların ayrı ayrı belirli Tanrısal niteliklere dikkat çektiği anlaşılıyor. Önce, aslan vardı. Aslan Mukaddes Kitapta, özellikle adalet ve doğruluk uğruna gösterilen cesaretin simgesi olarak kullanılır. (II. Samuel 17:10; Süleymanın Meselleri 28:1) Bu nedenle aslan, Tanrısal bir nitelik olan cesur adaletin güzel bir simgesidir. (Tesniye 32:4; Mezmur 89:14) İkinci canlı yaratık genç bir boğaya benzer. Boğa hangi niteliği çağrıştırıyor? İsrailliler için boğa, gücü nedeniyle değerli bir maldı. (Süleymanın Meselleri 14:4; ayrıca Eyub 39:9-11’e bakın.) Öyleyse genç boğa Yehova’nın sağladığı gücü, dinamik enerjiyi temsil eder.—Mezmur 62:11; İşaya 40:26.
22 Üçüncü canlı yaratığın yüzü insan yüzü gibiydi. Bu Tanrı’nınkine benzer bir sevginin simgesi olmalı; çünkü dünyada, üstün sevgi niteliğiyle Tanrı’nın suretinde yaratılan tek varlık insandır. (Tekvin 1:26-28; Matta 22:36-40; I. Yuhanna 4:8, 16) Kerubilerin Yehova’nın tahtının çevresinde hizmet ederken bu niteliği yansıttığına kuşku yok. Acaba dördüncü canlı yaratık hakkında ne denebilir? Bu uçan bir kartal görünümündeydi. Yehova Kendisi de kartalın müthiş görme gücüne dikkat çeker: “Gözleri uzaktan görür.” (Eyub 39:29) Böylece kartal, uzağı görebilen hikmetin güzel bir simgesidir. Yehova hikmetin Kaynağıdır. Kerubileri O’nun emirlerine itaat ederek Tanrısal hikmet gösterirler.—Süleymanın Meselleri 2:6; Yakub 3:17.
Yehova’ya Sunulan Hamtler Çınlıyor
23. Dört canlı yaratığın “gözlerle dolu” olması neyi simgeler ve kanatlarının üç çift olması neyi vurgular?
23 Yuhanna anlatmaya devam etti: “Ve dört mahlûktan her birinin altı kanadı olup etrafı ve içi gözlerle doludur, ve: Kuddûs, kuddûs, kuddûs, var olmuş, ve var olan ve gelecek olan, her şeye Kadir Rab Allah! diyerek gündüz ve gece rahat etmezler.” (Vahiy 4:8) Gözlerle dolu olma, tam ve uzaklara erişebilen görme gücünü anlatır. Uykuya gereksinim duymadıklarından dört canlı yaratık bu gücü aralıksız kullanır. Hakkında şunlar yazılmış Kişiyi örnek alırlar: “RABBİN gözleri, yürekleri kendisi ile bütün olanlar uğrunda kuvvetli olduğunu göstermek için bütün yeryüzünde fırlanır.” (II. Tarihler 16:9) Böyle çok sayıda gözleri olduğundan kerubiler her yeri görebilir. Hiçbir şey onların dikkatinden kaçmaz. Bu nedenle Tanrı’nın hükmetme işinde hizmet etmek üzere çok iyi şekilde donanmış durumdadırlar. O’nun hakkında şunlar söylenmiştir: “Şerirleri ve iyileri gözeterek, RABBİN gözleri her yerdedir.” (Süleymanın Meselleri 15:3) Ayrıca üç çift kanatla (üç sayısı Mukaddes Kitapta vurgu amacıyla kullanılır) kerubiler Yehova’nın hükümlerini bildirmek ve onları yerine getirmek üzere şimşek hızıyla hareket edebilir.
24. Kerubiler Yehova’ya nasıl hamt ediyor, hangi anlamda?
24 Dinleyin! Kerubiler Yehova’ya tatlı ve duygulandırıcı bir hamt ilahisi sunuyor: “Kuddûs, kuddûs, kuddûs, var olmuş, ve var olan ve gelecek olan, her şeye Kadir Rab Allah!” Üç sayısı bu kez de yoğunluk belirtiyor. Kerubiler Yehova Tanrı’nın kutsallığını güçlü şekilde doğrularlar. Kutsallığın Kaynağı ve asıl Standardı O’dur. O aynı zamanda “devirlerin (ebediyet) Kıralı” ve her zaman “Alfa ve Omega, birinci ve sonuncu, başlangıç ve son”dur. (I. Timoteos 1:17; Vahiy 22:13) Kerubiler Yehova’nın eşsiz niteliklerini bütün yaratıklar önünde ara vermeksizin ilan ederler.
25. Yehova’yı yüceltme konusunda canlı yaratıklar ve 24 ihtiyar nasıl birlik içindedir?
25 Göklerin göğü Yehova’ya sunulan hamtlerle yankılanır! Yuhanna’nın sözleri şöyle sürüyor: “Ve canlı mahlûklar taht üzerinde oturana, ebetler ebedince hay olana izzet ve hürmet ve şükran verdikçe, yirmi dört ihtiyar taht üzerinde oturanın önünde yere kapanırlar, ve ebetler ebedince hay olana secde ederler, ve taçlarını tahtın önüne atarak derler: Ya Rabbimiz ve Allahımız, izzeti ve hürmeti ve kudreti almağa lâyıksın, çünkü bütün şeyleri sen yarattın, ve senin iradenle mevcut idiler, ve yaratıldılar.” (Vahiy 4:9-11) Bu, Tanrımız ve Egemen Rabbimiz Yehova’ya sunulan hamt ve hürmete ilişkin Kutsal Yazılardaki bildirilerin en büyüklerinden biridir!
26. Yirmi dört ihtiyar neden Yehova’nın önüne taçlarını atıyor?
26 Yirmi dört ihtiyar İsa ile aynı zihni tutumu yansıtır; öyle ki, onlar taçlarını Yehova’nın önüne atarlar. Tanrı’nın huzurunda kendilerini yüceltmek akıllarından bile geçmez. Alçakgönüllülükle, İsa’nın her zaman yaptığı gibi kral olmalarının tek amacının Tanrı’ya onur ve izzet vermek olduğunu kabul ederler. (Filipililer 2:5, 6, 9-11) Yehova’ya boyun eğerek alt konumda oldukları gerçeğini onaylar ve kendi yönetimlerinin Yehova’nın egemenliğine olan bağımlılığını doğrularlar. Bu nedenle, onlar her şeyi yaratan Tanrı’ya hamt edip izzet vermekte kerubiler ve diğer sadık yaratıklarla içten bir uyum içindedir.—Mezmur 150:1-6.
27, 28. (a) Yuhanna’nın bu rüyeti anlatışı bizi nasıl etkilemelidir? (b) Yuhanna’nın bundan sonra göreceği ve duyacağı şeylerle ilgili hangi sorular doğuyor?
27 Yuhanna’nın bu rüyetle ilgili kaydını okuyan biri tepkisiz kalabilir mi? Ne görkemli ve yüce bir görünüm! Bu bir rüyetse acaba gerçeği nasıldır? Yehova’nın bu muazzam ihtişamı takdir dolu bir yüreği olan herkesi, duayla ve ismini açıkça bildirerek O’na hamt etmekte dört canlı yaratık ve 24 ihtiyara katılmak üzere canlandırmalı. İsa’nın takipçilerinin bugün şahitliğini yapma ayrıcalığına sahip olduğu Tanrı O’dur. (İşaya 43:10) Yuhanna’nın rüyetinin şimdi içinde bulunduğumuz Rabbin gününde geçerli olduğunu unutmayın. Bizi yönlendirmek ve güçlendirmek üzere ‘yedi ruh’ her zaman hazır durumdadır. (Galatyalılar 5:16-18) Kutsal Tanrı’ya hizmet ederken kutsal olmamıza yardım etmek üzere bugün elimizde Tanrı’nın Sözü bulunmaktadır. (I. Petrus 1:14-16) Bu peygamberliğin sözlerini yüksek sesle okumak bizi hiç kuşkusuz mutlu eder. (Vahiy 1:3) Bu sözler dünyanın bizi Yehova’ya sadık olmak ve O’na etkin olarak hamt etmekten alıkoymasına izin vermemek üzere büyük bir teşviktir!—I. Yuhanna 2:15-17.
28 Buraya kadar Yuhanna, gökte açık olan o kapıdan geçmek üzere davet edildiğinde gördüklerini anlattı. En çarpıcı olarak, Yehova’nın, heybetinin ve saygınlığının tüm görkemiyle semavi tahtında oturduğunu bildirdi. O, tüm ihtişamı ve vefasıyla parıldayan, teşkilatların en güçlüsüyle çevrelenmiştir. Tanrısal Mahkeme duruşma halindedir. (Daniel 7:9, 10, 18) Sahne olağanüstü bir şeylerin olması için hazırdır. Bu olacaklar nedir ve bugün bizi nasıl etkiler? Sahne açılırken izleyelim!
[Sayfa 75’teki tam sayfa resim]
[Sayfa 78’deki tam sayfa resim]