ŞU ANDA yaptığınız şey yalnızca insana özgüdür. Ancak bugün, her 6 kişiden biri ya okula gitme fırsatı bulamadığı için ya da başka bir nedenle okumayı öğrenememiştir. Okula gidebilmiş olanlardan birçoğu da düzenli olarak okumuyor. Oysa, okuma yeteneğiniz sayesinde başka ülkelere yolculuk edebilir, yaşamları sizin yaşamınızı zenginleştirebilecek insanlarla tanışabilir, hayattaki sorunlarla başa çıkmanıza yardım edecek pratik bilgiler edinebilirsiniz.

Bir genç ne kadar iyi okuyabiliyorsa, okul eğitiminden o kadar fazla yararlanır. İyi okuyabilmesi, bulabileceği işin türünü ve geçimini sağlamak üzere gün içinde çalışması gereken süreyi de etkileyebilir. Okuma yeteneği iyi olan ev kadınları uygun beslenme, hijyen ve hastalıkların önlenmesi gibi konularda ailelerine daha iyi bakabilirler. İyi okuyabilen annelerin, çocuklarının zekâ gelişimine olumlu yönde büyük etkisi olabilir.

Okumanın en büyük yararı kuşkusuz ‘Tanrı bilgisini bulmanızı’ sağlamasıdır. (Sül. Mes. 2:5) Tanrı’ya hizmetimizin birçok yönünde okuma yeteneği büyük rol oynar. İbadetlerde Mukaddes Kitap ve ona dayalı yayınlar okunur. Okuma beceriniz tarla hizmetindeki veriminizi de epeyce etkiler. Ve bu faaliyetler için yaptığınız hazırlık da okumayı gerektirir. Bu nedenle ruhi gelişmeniz büyük ölçüde okuma alışkanlığınızın nasıl olduğuna bağlıdır.

Tanrı’nın yolunu öğrenmekte olan bazı kişilerin eğitimi azdır. Ruhen daha iyi ilerlemeleri için okumayı öğrenmeleri gerekebilir. Ya da okuma becerilerini geliştirmeleri için kişisel yardıma ihtiyaçları olabilir. Bunun yöresel bir ihtiyaç olduğu yerlerde, cemaatler Apply Yourself to Reading and Writing (Kendinizi Okumaya ve Yazmaya Verin) adlı yayını esas alan okuma kursları düzenlemeye çalışırlar. Binlerce kişi bu düzenlemeden büyük yarar gördü. İyi okuyabilmek önemli olduğundan, bazı cemaatler Vaizlik Eğitim İbadetiyle bağlantılı olarak okumayı geliştirme kursları düzenlediler. Böyle bir kursun olmadığı yerlerde bile, bir kimse yüksek sesle okumak üzere her gün biraz vakit ayırır ve Vaizlik Eğitim İbadetine düzenli giderek programa katılırsa iyi bir ilerleme kaydedebilir.

Ne yazık ki, diğer şeylerin yanı sıra, çizgi romanlar ve televizyon, birçok insanın okumayı yaşamında arka plana atmasına neden olmuştur. Çok televizyon izleyip az kitap okuyan kişi, okuma becerisini, net bir şekilde düşünme ve akıl yürütme, ayrıca kendini iyi ifade etme yetilerini geliştirmekte zorluk çekebilir.

‘Sadık basiretli köle’ Mukaddes Kitabı anlamamıza yardım eden yayınlar sağlamaktadır. Bu yayınlar bize yaşamsal olan ruhi meselelerle ilgili bir bilgi hazinesi sunuyor. (Mat. 24:45; I. Kor. 2:12, 13) Aynı zamanda dünyadaki önemli gelişmelerden ve bunların anlamından haberdar olmamızı sağlıyor; doğayı daha iyi tanımamıza yardım ediyor ve bizi kaygılandıran konuların üstesinden gelmenin yollarını öğretiyor. En önemlisi de, Tanrı’ya makbul şekilde nasıl hizmet edebileceğimiz ve O’nun onayını nasıl kazanabileceğimiz üzerinde yoğunlaşıyor. Böyle sağlıklı şeyler okumanız ruhi düşünüşlü biri olarak gelişmenize yardım edecektir.

Elbette, iyi okuma yeteneği başlı başına bir meziyet değildir. Bu beceri doğru yönde kullanılmalı. Yemek yerken olduğu gibi, okurken de seçici davranmak gerekir. Gerçekte pek besin değeri olmayan, hatta sizi zehirleyebilecek bir gıdayı neden yiyesiniz? Benzer şekilde, zihnimizi ve yüreğimizi bozabilen şeyleri, yalnızca bir göz atarak da olsa, neden okuyalım? Okuma malzemesini seçmekte standardımız Mukaddes Kitap ilkeleri olmalıdır. Ne okuyacağınıza karar vermeden önce, Vaiz 12:12, 13; Efesoslular 4:22-24; 5:3, 4; Filipililer 4:8; Koloseliler 2:8; I. Yuhanna 2:15-17 ve II. Yuhanna 10 gibi ayetleri aklınızda tutun.

Okurken doğru güdüye sahip olmanın önemi İncil kayıtları üzerinde yapılan bir irdelemede açıkça görülebilir. Örneğin, Matta İncilinde, İsa’nın, bilgili kişiler olan dinsel liderlerin hileli sorularına Kutsal Yazılardan yanıtlar vermeden önce onlara “Okumadınız mı?” ya da “Hiç okumadınız mı?” gibi sorular sorduğunu görüyoruz. (Mat. 12:4, 5; 19:5; 21:16, 42; 22:32) Bundan çıkan ders şudur: Okurken doğru güdülere sahip değilsek, yanlış sonuçlara varabilir ya da asıl noktayı tümüyle gözden kaçırabiliriz. Ferisilerin Kutsal Yazıları okumalarının nedeni sonsuz yaşama ancak böyle erişebileceklerini düşünmeleriydi. İsa’nın gösterdiği gibi bu ödül, Tanrı’yı sevmeyen ve O’nun kurtuluş için sağladığı aracı kabul etmeyenlere verilmeyecekti. (Yuhn. 5:39-43) Ferisilerin niyetleri bencilceydi; bu yüzden, vardıkları sonuçların çoğu yanlıştı.

Yehova sevgisi, O’nun Sözünü okurken sahip olabileceğimiz en temiz ve saf güdüdür. Bu sevgi bizi Tanrı’nın iradesini öğrenme isteğiyle harekete geçirir, çünkü sevgi “hakikat ile beraber sevinir.” (I. Kor. 13:6) Geçmişte okumaktan zevk almayan biri olsak bile, Yehova’yı ‘bütün fikrimizle’ sevmemiz bizi, tüm zihnimizi Tanrı bilgisi alma uğraşına vermeye yöneltir. (Mat. 22:37) Sevgi ilgiyi uyandırır, ilgi de öğrenmeyi kamçılar.

Okuma ve gördüğünü tanıma birbiriyle yakından ilişkilidir. Bu satırları okurken, sözcükleri tanıyor ve anlamlarını hatırlıyorsunuz. Görme alanınızı genişleterek okuma hızınızı artırabilirsiniz. Her bir sözcüğe bakmak için durmak yerine, bir kerede birkaç sözcük birden görmeye çalışın. Bu yeteneğinizi geliştirdikçe, okuduğunuzu daha net anladığınızı göreceksiniz.

Ancak, daha derin şeyler okurken farklı bir yöntem kullanarak çabalarınızdan daha fazla verim alabilirsiniz. Yehova Yeşu’ya Kutsal Yazıları okumasını öğütlerken şöyle dedi: “Bu şeriat kitabı senin ağzından ayrılmıyacak, . . . . onu düşüneceksin.” (Yeşu 1:8) Kişi düşünceye daldığında bazen kendi kendine konuşur. Dolayısıyla Kitab-ı Mukaddes’te “düşüneceksin” diye tercüme edilen ve ‘derin düşünme’ anlamına gelen İbranice sözcük bazı tercümelerde “alçak sesle okumak” olarak da tercüme edilir. (Mezm. 63:5; 77:12; 143:5) Kişi derin düşünürken acele etmez. Tanrı’nın Sözünü etraflıca düşünerek okumak, onun zihnimizde ve yüreğimizde daha büyük etki yapmasına olanak verir. Mukaddes Kitap, peygamberlikler, öğütler, özdeyişler, şiirler, Tanrısal hüküm bildirileri, Yehova’nın amacıyla ilgili ayrıntılar ve gerçek yaşamdan bol bol örnekler içerir; tüm bunlar Yehova’nın yolunda yürümek isteyen herkes için değerlidir. Mukaddes Kitabı zihninizi ve yüreğinizi derinden etkileyecek şekilde okumak gerçekten çok yararlıdır!

Okurken, kendinizi anlatılan her sahnenin içine koyun. Kişileri zihin gözlerinizle görmeye çalışın, yaşadıkları olaylar sırasındaki duygularını hissedin. Bunu yapmak, Davud ve Golyat hakkındaki kaydın bulunduğu I. Samuel 17. bap gibi bir kısmı okurken nispeten kolaydır. Fakat, toplanma çadırının yapımı ve kâhinliğin kuruluşu hakkında Çıkış ve Levililer’de bulunan ayrıntılar bile, malzemeleri ve boyutları gözünüzün önüne getirdiğinizde, ya da buhurun, kavrulmuş buğdayın, yakılan takdime olarak sunulan hayvanların kokusunu hayal ettiğinizde anlam kazanır. Kâhinlik hizmetlerini yerine getirmenin ne muhteşem bir şey olduğunu düşünün! (Luka 1:8-10) Böylece duyularınızı ve duygularınızı katmanız okumakta olduğunuz şeyin önemini kavramanızı sağlayacak ve onu hatırlamanıza yardımcı olacak.

Ancak, dikkatli değilseniz, okumaya çalışırken zihniniz başka yerlerde gezebilir. Gözleriniz sayfaya bakıyor olsa da, düşünceleriniz başka bir yerde olabilir. Müzik mi çalıyor? Televizyon mu açık? Evdekiler mi konuşuyor? En iyisi, mümkünse sakin bir yerde okumaktır. Ancak, dikkat dağıtıcı etkenler insanın bizzat kendinden de kaynaklanabilir. Belki yoğun bir gün geçirdiniz. O günkü faaliyetleriniz nasıl da kolayca zihninizde canlanırlar! Günlük olayları gözden geçirmek elbette iyidir; ancak bunu okurken yapmamalıyız. Belki okumaya başlarken zihninizi toplamış ya da okumaya oturduğunuzda dua etmiştiniz. Fakat sonra, zihniniz başka yöne kaymaya başladı. Tekrar deneyin. Zihninizin okumakta olduğunuz malzeme üzerinde yoğunlaşmış durumda kalabilmesi için kendinizi disipline sokun. Yavaş yavaş ilerleme göreceksiniz.

Anlamadığınız bir sözcükle karşılaştığınızda ne yapıyorsunuz? Fazla bilinmeyen sözcüklerin bazıları metinde tanımlanabilir ya da ele alınabilir. Veya sözcüğün anlamını bağlamdan çıkarabilirsiniz. Çıkaramıyorsanız, biraz vakit harcayıp mümkünse bir sözlüğe bakın ya da anlamını daha sonra başka birine sorabilmek için sözcüğü işaretleyin. Bunu yapmanız söz dağarcığınızı genişletecek ve okuduğunuzu kavrama yeteneğinizin gelişmesine katkıda bulunacak.

Resul Pavlus Timoteos’a, kendini okumaya vermesini söylediğinde özellikle başkalarının yararlanması amacıyla okumaktan söz ediyordu. (I. Tim. 4:13, YÇ) Topluluk önünde etkili okuma, sayfadaki sözcükleri seslendirmekten daha çok şey içerir. Okuyucu sözcüklerin anlamını ve ifade ettikleri düşünceyi kavramalıdır. Ancak bu şekilde düşünceleri doğru aktarabilir ve duyguları tam olarak yansıtabilir. Bu kuşkusuz titiz bir hazırlık ve alıştırma gerektirir. Bu yüzden Pavlus şöyle teşvik etti: “Kendini . . . . topluluğa . . . . okumaya ada.” Vaizlik Eğitim İbadetinde bu beceriyle ilgili değerli bir eğitim göreceksiniz.

“Çalışkan adamın düşünceleri ancak berekete götürür; fakat acele eden her adam yoksulluğa koşar.” (Sül. Mes. 21:5) Bu sözler okuma arzumuzla ilgili de ne kadar doğrudur! “Bereket” elde etmek istiyorsak, özenle bir program yapıp diğer etkinliklerimizin yaşamımızı okumaya yer bırakmayacak kadar doldurmasını önlemeliyiz.

Ne zaman okuyorsunuz? Sabah erken saatte okumayı yararlı buluyor musunuz? Yoksa günün ilerleyen saatlerinde zihniniz daha mı uyanık oluyor? Her gün biraz okumak için 15 ya da 20 dakika ayırabilirseniz ne kadar çok şey başardığınızı görünce şaşacaksınız. Önemli olan devamlılıktır.

Yehova görkemli amaçlarını neden bir kitaba yazdırmayı tercih etti? İnsanlar yazılı Sözüne başvurabilsin diye. Bu, Yehova’nın harikulade işlerini düşünmelerini, onları çocuklarına anlatmalarını ve Tanrı’nın yaptıklarını hafızalarına iyice yerleştirmelerini mümkün kılar. (Mezm. 78:5-7) Yehova’nın bu konudaki cömertliğine takdirimizi göstermenin en iyi yolu kendimizi O’nun yaşam veren Sözünü okumaya vermektir.

SATIN alacağı meyveleri seçen insanları hiç izlediniz mi? Çoğu, meyvenin olgun olup olmadığını belirlemek için rengine ve büyüklüğüne bakar. Bazıları meyveyi koklar. Bazıları elleriyle yoklar, hatta hafifçe sıkar. Kimileri de hangisinin daha sulu olduğunu anlamak için iki eline birer tane alıp tartar. Bu insanlar böyle yaparken ne düşünürler? Ayrıntıları analiz eder, farklılıkları değerlendirir, daha önceki seçimlerini hatırlar ve o anda gördüklerini eski bilgileriyle karşılaştırırlar. Gösterdikleri özen ve dikkatin karşılığında onları hoş bir lezzet beklemektedir.

Tanrı’nın Sözünü incelemenin karşılığı kuşkusuz çok daha büyüktür. Bu inceleme yaşamımızda önemli bir yer tutarsa imanımız güçlenir, sevgimiz derinleşir, hizmetimiz verimli olur, ayrıca verdiğimiz kararlar Tanrısal hikmet ve anlayışı daha çok yansıtır. Süleymanın Meselleri 3:15 bu ödüller hakkında şöyle der: “Bütün hoşlandığın şeyler ona denk olamaz.” Siz de bu duyguyu yaşıyor musunuz? İnceleme tarzınız bunda bir etken olabilir.—Kol. 1:9, 10.

İnceleme nedir? Yüzeysel bir okumadan çok daha fazlasıdır. Zihinsel yetilerinizi konuyu dikkatli ve kapsamlı şekilde düşünmek üzere kullanmanızı gerektirir. Okuduğunuzu analiz etmeyi, önceki bilgilerinizle karşılaştırmayı, söylenen şeylerin gerekçelerini fark etmeyi içerir. İnceleme yaparken, sizin için yeni olan bir fikir üzerinde derin düşünün. Ayrıca, Kutsal Yazılardaki öğüdü kişisel olarak nasıl daha iyi uygulayabileceğinizi düşünün. Yehova’nın bir Şahidi olarak bu malzemeyi başkalarına yardım etmek amacıyla kullanmak için ne tür fırsatlarınız olabileceği üzerinde de düşünmek istemelisiniz. İncelemenin derin düşünmeyi içerdiği açıktır.

İnceleme için hazırlanırken, yanınıza Mukaddes Kitabınızı, kullanmayı düşündüğünüz yayınları, kurşun ya da tükenmez kalem ve belki bir not defteri alırsınız. Peki, yüreğinizi de hazırlar mısınız? Mukaddes Kitap Ezra hakkında şöyle diyor: “RABBİN şeriatini arayıp yapmak için, ve İsrailde kanunu ve hükümleri öğretmek için . . . . kendi yüreğini hazırlamıştı.” (Ezra 7:10) Yüreği hazırlamak neler içerir?

Dua Tanrı’nın Sözüne doğru tutumla yaklaşmamızı sağlar. Yüreğimizin, iç insanımızın Yehova’nın eğitimine açık olmasını isteriz. Bu nedenle, incelemeye başlamadan önce, her zaman Yehova’dan, ruhunun yardımını dileyin. (Luka 11:13) İnceleyeceğiniz konunun anlamını, Yehova’nın amacıyla bağlantısını, iyiyle kötüyü ayırt etmenize nasıl yardım edeceğini, O’nun ilkelerini yaşamınızda nasıl uygulamanız gerektiğini ve okuduğunuz malzemenin Kendisiyle ilişkinizi nasıl etkileyeceğini kavramak üzere O’ndan yardım isteyin. (Sül. Mes. 9:10) İncelemeniz sırasında Tanrı’dan hikmet istemeye devam edin. (Yak. 1:5) Yanlış düşünceleri ve zararlı arzuları atmak için Yehova’nın yardımını dilerken öğrendiklerinizin ışığında kendinizi dürüstçe değerlendirin. Açıkladığı şeyler için her zaman Yehova’ya şükranla karşılık verin. (Mezm. 147:7) İnceleme sırasında dua etmek, Sözü aracılığıyla bizimle konuşan Yehova’ya karşılık vermemizi sağlar ve bu Yehova ile yakın bir ilişkiyle sonuçlanır.—Mezm. 145:18.

Yehova’ya hizmet edenlerin öğrenmeye hazır olmaları onları başkalarından farklı kılıyor. Okudukları şeylerden kuşku duymak ve onların doğruluğunu sorgulamak Tanrısal bağlılıktan yoksun kişiler arasında yaygın bir eğilimdir. Fakat biz böyle yapmayız. Biz Yehova’ya güveniyoruz. (Sül. Mes. 3:5-7) Bir şeyi anlamadığımızda, haddini bilmezce davranarak hemen onun yanlış olduğu sonucuna varmayız. Yanıtı bulabilmek için, konuyu derinlemesine araştırmakla birlikte, Yehova’yı bekleriz. (Mika 7:7) Ezra gibi bizim de hedefimiz öğrendiklerimize uygun davranmak ve onları başkalarına öğretmektir. Yüreğimizin eğilimi bu yönde olduğu sürece, yaptığımız incelemeden pek çok yarar göreceğiz.

İlk paragraftan başlayıp son paragrafa kadar okumadan önce tüm makale ya da bölüm hakkında genel bir izlenim edinmek üzere vakit ayırın. İlk olarak başlığı analiz edin. Başlık, malzemenin temasıdır. Sonra altbaşlıkların tema ile bağlantısına dikkat edin. Metinde bulunan resimlere, çizelgelere ya da öğretim köşesine bakın. Kendinize şunu sorun: ‘İlk izlenimime dayanarak neler öğrenmeyi bekleyebilirim? Malzeme benim için hangi açıdan değer taşıyacak?’ Bu sorular incelemenize bir yön kazandıracaktır.

Şimdi malzemedeki somut gerçekleri saptayın. Gözcü Kulesi’nin inceleme makalelerinde ve bazı kitaplarda sorular bulunur. Paragrafları okurken her paragrafta o paragrafla ilgili sorunun cevabını işaretlemek yararlı olur. Malzemede inceleme soruları yoksa bile, hatırlamak istediğiniz önemli noktaları işaretleyebilirsiniz. Bir düşünce sizin için yeniyse, onu iyi anladığınızdan emin olmak için biraz daha fazla zaman harcayın. Tarla hizmetinde yararlanabileceğiniz ya da yakında bir konuşma görevinde kullanabileceğiniz örnekleri ve izlenen mantığı görmeye çalışın. İncelemekte olduğunuz bilgiyi kendileriyle paylaştığınızda imanları güçlenebilecek kişileri düşünün. Kullanmak istediğiniz noktaları işaretleyin ve incelemeyi bitirdiğinizde onları tekrar gözden geçirin.

Malzemeyi ele alırken, adı geçen ayetleri açın. Her ayetin paragrafta izlenen düşünce akışıyla bağlantısını analiz edin.

Hemen anlamadığınız ya da daha iyi araştırmak istediğiniz noktalarla karşılaşabilirsiniz. Bunlar sizi asıl hedefinizden alıkoymasın; daha sonra ele almak üzere not alın. Bu noktalar çok defa, elinizdeki malzemeyi incelemeniz sürdükçe netleşecektir. Eğer netleşmezse, ek araştırma yapabilirsiniz. Ne tür noktalar için böyle bir araştırma yapılabilir? Belki belirtilen bir ayetin anlamını net olarak kavrayamıyor ya da ayetin ele alınan konuya nasıl uygulandığını görmekte zorluk çekiyor olabilirsiniz. Belki de malzemedeki bir düşünceyi anladığınızı, fakat başka birine yeterince iyi açıklayamayacağınızı düşünüyor olabilirsiniz. Bunları öylece geçmektense, malzemeyi incelemeyi bitirdikten sonra, üzerinde araştırma yapmanız iyi olabilir.

Resul Pavlus İsa’nın İbrani takipçilerine ayrıntılı bir mektup yazarken, mektubun ortasında anlatmaya ara verip şöyle dedi: “Söylediklerimizin başlıca noktası şudur.” (İbr. 8:1) Siz de zaman zaman kendinize böyle hatırlatmalarda bulunur musunuz? Pavlus’un neden böyle yaptığını düşünün. O ilhamla yazdığı mektubun önceki baplarında Mesih’in, Tanrı’nın büyük başkâhini olarak göğe girdiğini zaten açıklamıştı. (İbr. 4:14–5:10; 6:20) Pavlus yine de, 8. babın başında ana noktayı vurgulayarak, okuyucularını, bu noktanın yaşamlarıyla olan bağlantısını derinden düşünmeye yöneltti. Mesih’in onlar için bizzat Tanrı’nın önünde göründüğünü ve onlara gökteki “kutsal yer”e girme yolunu açtığını gösterdi. (İbr. 9:24; 10:19-22) Ümitlerinin kesinliği onları bu mektubun daha sonraki kısımlarında bulunan, iman, tahammül ve İsa’nın takipçilerine özgü davranış tarzı hakkındaki öğütleri uygulamaya yönelten bir etken olacaktı. Benzer şekilde dikkatimizi incelediğimiz malzemenin ana noktaları üzerinde toplamamız, temanın nasıl geliştiğini fark etmemize ve temayla uyumlu davranmamızı gerektiren nedenleri aklımızda tutmamıza yardım edebilir.

Kişisel incelemeniz sizi harekete geçirecek mi? Bu yaşamsal bir sorudur. Bir şey öğrenirken kendinize şunu sorun: ‘Bu, tutumumu ve yaşamdaki hedeflerimi nasıl etkilemeli? Bu bilgiyi bir sorunu çözmek, bir karar vermek ya da bir hedefe erişmek üzere nasıl kullanabilirim? Ondan ailede, tarla hizmetinde ya da cemaatte nasıl yararlanabilirim?’ Bu soruları dua ederek düşünün, bilginizi gerçek yaşamda uygulayabileceğiniz durumları gözünüzde canlandırın.

Bir bölümü ya da makaleyi bitirdikten sonra onu kısaca tekrar gözden geçirmek için vakit ayırın. Ana noktaları ve onları destekleyen kanıtları hatırlayıp hatırlamadığınıza bakın. Bu adım ileride kullanmak üzere bilgiyi hatırlamanıza yardım edecek.

Yehova’ya hizmet edenler olarak, incelememiz gereken pek çok şey var. O halde işe nereden başlayalım? Kutsal Yazıları Her Gün Araştırmak kitapçığındaki ayeti ve düşünceleri her gün incelememiz iyi olur. Her hafta katıldığımız ibadetlere hazırlık amacıyla yapacağımız inceleme ibadetlerden daha çok yarar görmemize yardım edecektir. Bazıları buna ek olarak, hakikati duymalarından önce basılmış yayınların bir kısmını inceleyerek vakitlerini hikmetli şekilde kullanıyor. Bazıları da haftalık Mukaddes Kitap okuma programından bir kısım seçip belirtilen ayetler üzerinde daha derin bir inceleme yapıyor.

Ya koşullarınız haftalık ibadetlerde ele alınacak tüm bilgileri dikkatle incelemeye elverişli değilse? Sakınmanız gereken tuzak, sırf okumuş olmak için malzemenin tümünü aceleyle bitirmek ya da daha kötüsü, hepsini ele alamayacağınız için hiçbirini incelememektir. Böyle yapmaktansa, ne kadar inceleyebileceğinizi belirleyin ve onu iyi bir şekilde inceleyin. Her hafta bunu yapın. İncelemenizin kapsamını zamanla diğer ibadetleri de içerecek şekilde genişletmeye çalışın.

Yehova aile reislerinin, sevdiklerinin ihtiyaçlarını karşılamak üzere çok çalışmak zorunda olduklarını biliyor. Süleymanın Meselleri 24:27 (YÇ), “İlkin dışardaki işini bitirip tarlanı hazırla” diyor. Ancak, ailenin ruhi ihtiyaçları göz ardı edilmemeli. Bu yüzden ayet şöyle devam ediyor: “Ondan sonra evini yap.” Aile reisleri bunu nasıl yapabilir? Ev, yani ev halkı, Süleymanın Meselleri 24:3’e göre ‘ayırt etme gücüyle pekiştirilir.’

Ayırt etme gücünün ev halkınıza yararı nedir? Ayırt etme gücü, görünenin ötesine bakabilmeyi sağlayan bir zihinsel yetidir. Yerinde olarak, verimli bir aile tetkiki, önce ailenin incelenmesiyle başlar denebilir. Aile bireyleriniz ruhen nasıl gelişiyorlar? Sohbet sırasında onları dikkatle dinleyin. Yakınma ya da içerleme eğilimleri var mı? Daha çok maddi uğraşlara mı önem veriliyor? Çocuklarınız sizinle birlikte tarla hizmetindeyken, yaşıtlarıyla karşılaşınca kendilerini rahatlıkla Yehova’nın Şahidi olarak tanıtıyorlar mı? Ailece Mukaddes Kitabı okuma ve inceleme programınızdan zevk alıyorlar mı? Yehova’nın yolunu gerçekten kendi yaşam tarzları haline getiriyorlar mı? Dikkatli bir gözlem, ailenizin her bireyinin ruhi nitelikler geliştirmesi için aile reisi olarak sizin neler yapmanız gerektiğini ortaya koyacaktır.

Gözcü Kulesi ve Uyan! dergilerinde özel ihtiyaçları ele alan makaleleri gözden geçirin. Sonra, aile bireylerinizin incelenecek konu üzerinde düşünebilmeleri için neyi ele alacağınızı onlara önceden bildirin. İncelemenin sevgi dolu bir havada sürmesini sağlayın. Hiç kimseyi azarlamadan ya da utandırmadan, incelenen malzemenin değerini vurgulayın ve ailenizin ihtiyacı olan noktalarda makalenin pratik değerini net olarak gösterin. Ailenin her bireyini incelemeye dahil edin. Kendilerine yaşamda tam gereken şeyleri sağlayan Yehova’nın Sözünün nasıl kusursuz olduğunu her birinin görmesine yardım edin.—Mezm. 19:7.

Ruhi kavrayışı olmayan gözlemciler evreni, dünya olaylarını, hatta kendilerini inceleyebilir; ancak gördüklerinin gerçek anlamını kavrayamazlar. Öte yandan, Tanrı’nın Sözünü devamlı inceleyen kişiler, bunlara baktığında, Tanrı’nın ruhunun yardımıyla O’nun işlerini, Mukaddes Kitaptaki peygamberliklerin gerçekleşmesini ve Tanrı’nın itaatli insanları nimetlendirmeye yönelik amacının hedefine aşamalı olarak nasıl ulaştığını ayırt edebilirler.—Mar. 13:4-29; Rom. 1:20; Vah. 12:12.

Bu mükemmel bir şeyse de, gururlanmamıza yol açmamalıdır. Tanrı’nın Sözünü her gün incelemek alçakgönüllülüğümüzü korumamıza yardım eder. (Tesn. 17:18-20) Aynı zamanda bizi “günahın aldatması”na karşı korur; çünkü Tanrı’nın Sözü yüreklerimizde canlıysa günahın çekiciliğinin ona direnme kararlılığımızı kırma olasılığı azalacaktır. (İbr. 2:1; 3:13; Kol. 3:5-10) Böylece, ‘Rab’be yaraşır biçimde yaşamak ve O’nu her yönden hoşnut etmek için, her iyi işte meyve vereceğiz.’ (Kol. 1:10, YÇ) Tanrı’nın Sözünü incelemekteki hedefimiz budur ve incelemenin en büyük kazancı bu hedefe erişmektir.