Биз иманда пишип йетилгән етиқатчи болғандин кейин давамлиқ бу һалитимизни сақлаш үчүн тиришишимиз лазим. Шуңлашқа, биз өз-өзүмизгә һәддидин зиядә ишинип кетиштин қәтъий еһтият қилишимиз керәк (Кор. 1-х. 10:12). Биз давамлиқ алға илгирилигән-илгирилимигәнлигини көрүп йетиш үчүн өзүмизни давамлиқ тәкшүрүп турушимиз лазим. Әлчи Паул Колосилиқларға язған хетидә пишип йетилгән һалитимизни сақлашниң муһимлиғини йәнә бир қетим тәкитлигән. Гәрчә Колоси шәһиридики етиқатчилар иман-етиқатта пишип йетилгән болсиму, Паул уларни бу дунияниң көзқаришиниң аздуруп кетишидин агаһландурған (Кол. 2:6—10). Колосидики җамаәтни яхши тонуйдиған Епафрас етиқатчи қериндашлириниң ишәнчиси камил болуши, йәни иманда пишип йетилиши үчүн давамлиқ дуа қилған еди (Кол. 4:12). Буниңдин шуни көрүшкә болидуки, Паул билән Епафрас һәр иккиси иманда пишип йетилгән һаләтни сақлап қелиш үчүн шәхсән тиришчанлиқ көрситиштин башқа йәнә Худаниң ярдимигә муһтаҗ болидиғанлиғини чүшәнгән. Улар Колоси шәһиридики етиқатчиларниң һәрқандақ қийинчилиқларға қаримай, иманда пишип йетилгән, йәни ишәнчи камил Мәсиһ әгәшкүчилири болушини үмүт қилған. w24.04 6, 7-б., 16, 17-абз.

Худадин әйминидиған киши Уни чиң қәлбидин сөйидуки, Униң көңлини рәнҗитидиған бир ишни қилип қоюштин қорқиду. Биз Худани хурсән қилиш үчүн яхши билән яман, һәқиқәт билән ялғанчилиқ оттурисидики пәриқни көрүшни үгинишкә тиришимиз (Пәнд н. 2:3—6; Ибр. 5:14). Худаға қариғанда инсандин көпирәк қорқсақ, аста-аста һәқиқәттин чәтнәп кетишимиз мүмкин. Қедимий замандики бир мисални көрүп бақайли. Исраил хәлқиниң 12 йетәкчиси Худа вәдә қилған зиминға пайлақчилиқ қилишқа әвәтилгән еди. 12 пайлақчидин они қананлиқлардин интайин қорққан. Уларниң қорқунучи Йәһва Худаға болған сөйгү-муһәббитидин күчлигирәк болған. Улар исраилларға: «Биз у хәлиқниң алдиға баралмаймиз [хәлиқкә қарши чиқмаймиз, ЙД], чүнки улар биздин күчлигирәк»,— дегән (Сан. 13:27—31). Инсанларниң нуқтәий нәзәри бойичә қананлиқлар һәқиқәтән күчлигирәк еди. Бирақ исраиллар дүшмәнлирини йеңәлмәйду дегән кишиләр Йәһваниң күч-қудритиниң нәқәдәр чәксиз екәнлигини унтуп қалған еди. w24.07 9-б., 5, 6-абз.

Йәһва кишиләр үстидин һөкүм қилғанда, У һәрдайим адил һөкүм чиқарғанлиғиға биз қәтъий ишинәләймизму? Әлвәттә! Ибраһим пәйғәмбәр яхши чүшәнгәндәк, «пүткүл йәр-җаһанниң Сотчиси» Йәһва мукәммәл, әқил-парасити чәксиз, рәһим-шәпқәтлик Худадур. У аллиқачан Өз оғли Әйсани тәрбийиләп, пүткүл һөкүм қилиш ишини униңға тапшурған (Йоһ. 5:22). Ата вә Оғул һәр иккиси һәрбир инсанниң қәлбидә немә барлиғини биләләйду (Мәт. 9:4). Һәрбир вәзийәттә улар чоқум адил иш қилиду! Йәһваниң барчә чиқарған қарарлириниң чоқум тоғра екәнлигигә ишинишкә қәтъий бәл бағлайли. Шуни етирап қилимизки, бизниң һөкүм қилиш һоқуқимиз йоқ, амма шундақ қилишқа пәқәт Йәһва һоқуқлуқ! (Йәшая 55:8, 9) Шуңлашқа, биз Йәһва вә Униң оғлиниң барлиқ һөкүмниң адил болидиғанлиғиға ишинимиз. Униңдин башқа, Падишайимиз Әйса Атисини мукәммәл үлгә қилип, адаләт вә рәһим-шәпқәт билән һөкүм қилидиғанлиғини билимиз (Йәшая 11:3, 4). w24.05 7-б., 18—19 абз.