Чи ви пам’ятаєте?

Чи вам сподобались недавні номери «Вартової башти»? Тоді перевірте, чи можете відповісти на такі запитання:

• У чому Рут подала добрий приклад?

Рут подала приклад любові до Єгови, відданості Ноомі, працьовитості і смирення. Недарма люди називали її «жінкою чеснотною» (Рут 3:11) (15.4, сторінки 23—26).

• Звідки ми знаємо, що Єгова піклується простими людьми?

Він наказав ізраїльтянам, з якими жорстоко обходилися в Єгипті, не гнобити бідних людей (Вихід 22:20—23). Ісус наслідував свого Отця і щиро цікавився простими людьми. Він також вибрав собі за апостолів чоловіків «невчених та простих» (Дії 4:13; Матвія 9:36). Ми можемо наслідувати Бога, турбуючись іншими, наприклад молодими людьми (15.4, сторінки 28—31).

• Які є докази того, що Єгова помічає наші зусилля?

Біблійні повідомлення показують, що Єгова помічає зусилля людей. Він помітив жертву, яку приніс Авель, також він помічає нашу ‘жертву хвали, цебто плід уст’ (Євреїв 13:15). Єгова бачив, що Енох намагався догоджати йому, ведучи чисте, високоморальне життя. Бог звернув увагу і на те, як одна вдова з Сарепти, що не була ізраїльтянкою, поділилася своїми мізерними харчами з пророком Іллею. Єгова помічає також наші учинки віри (1.5, сторінки 28—31).

• Чому можна сказати, що після П’ятдесятниці 33 року н. е. євреї, які ставали християнами, мали особисто присвятитися Богові?

У 1513 році до н. е. стародавні ізраїльтяни вступили у близькі стосунки з Єговою як присвячені йому люди (Вихід 19:3—8). Євреї наступних поколінь ставали частиною присвяченого народу відразу після народження. Але Єгова скасував Закон-угоду за допомогою Христової смерті у 33 році н. е. (Колосян 2:14). Після цього євреям, які хотіли прийнятно служити Богові, потрібно було присвятитися йому й охреститися в ім’я Ісуса Христа (15.5, сторінки 30, 31).

• Чи звичай спалювати пахощі не суперечить правдивому поклонінню?

Використання пахощів було частиною правдивого поклоніння в стародавньому Ізраїлі (Вихід 30:37, 38; Левит 16:12, 13). Але Закон-угода, у тому числі звичай використання пахощів, була скасована зі смертю Христа. Християни можуть самі вирішувати, чи їм використовувати пахощі в нерелігійних цілях, але сьогодні цей звичай не є частиною правдивого поклоніння. Слід також брати до уваги почуття інших людей, щоб не доводити їх до спотикання (1.6, сторінки 28—30).

• Яке недавнє повідомлення у засобах масової інформації спонукало багатьох людей задуматися над реальністю того, що Ісус жив на землі?

У засобах масової інформації чимало уваги було присвячено осуарію, поховальній урні, яку знайшли в Ізраїлі. Вона, очевидно, походить з першого століття, і на ній зроблено напис: «Яків, син Йосипа, брат Ісуса». Дехто вважає цей предмет «найбільш раннім, за винятком Біблії, археологічним підтвердженням» існування Ісуса (15.6, сторінки 3, 4).

• Як люди вчаться любити?

У першу чергу люди вчаться любові від батьків, зокрема з їхнього прикладу. Коли чоловік і дружина виявляють один одному любов і повагу, їхні діти вчаться цього від них (Ефесян 5:28; Тита 2:4). Навіть якщо особа виховувалася у сім’ї, в якій не панувала атмосфера любові, вона може навчитися любити, приймаючи батьківське керівництво від Єгови, допомогу святого духу і сердечну підтримку християнського братства (1.7, сторінки 4—7).

• Ким був Євсевій і чого можна навчитися з його життя?

Євсевій — це історик, який 324 року н. е. завершив працю над десятитомним твором «Церковна історія». Хоча Євсевій вірив, що Отець існував перед Сином, усе ж він прийняв інший погляд на Нікейському соборі. Очевидно, він знехтував вимогою, що Ісусові учні повинні бути «не від світу» (Івана 17:16) (15.7, сторінки 29—31).

• Чи Єгова змінив свій погляд на багатошлюбність?

Ні, Єгова не змінив свого погляду на багатошлюбність (Малахії 3:6). Бог зробив розпорядок, що перший чоловік «пристане до жінки своєї,— і стануть вони одним тілом» (Буття 2:24). Ісус сказав, що людина, яка розлучається не з причини розпусти і тоді одружується з кимсь іншим, чинить перелюб (Матвія 19:4—6, 9). Після заснування християнського збору Єгова більше не дозволяв багатошлюбності (1.8, сторінка 28).