Погляд Біблії

Що Перша книга Мойсеєва дійсно говорить?

«НАУКОВІ ПРИХИЛЬНИКИ КРЕАЦІОНІЗМУ» кажуть що згідно з 1 Мойсеєвою в Біблії, Бог створив усесвіт менше як десять тисяч років тому. Вони також кажуть, що земля й всі створіння на ній були створені в буквальних шістьох днях з 24-ох годин.

З другого боку, прихильники еволюції кажуть що 1 Мойсеєва — це міф. Вони вчать, що всесвіт і земля з живими творіннями на ній, появились процесом еволюції протягом мільярдів років.

Є також багато людей, які не погоджуються з обома цими теоріями. Частини теорії наукових прихильників креаціонізму суперечать здоровому розумові й також не погоджуються з доказом, якого бачимо в природі. Багатьом трудно погодитись з думкою, що складність чудесного життя появилось процесом сліпої еволюції. Чи ж цих двох поглядів є все що є?

Ні. Є ще третій погляд який грунтується на тім, що 1 Мойсеєва дійсно говорить. Давайте розглянемо цей третій погляд.

Пояснення в 1 Мойсеєвій

На початку цієї книги читаємо так: «Напочатку Бог створив Небо та землю» (1 Мойсеєва 1:1). Чи ж тут говорить про десять тисяч років? Ні. «Початок» міг відбутись мільярди років тому.

Проте, «напочатку», Біблія каже що створювання відбувалось під контролем інтелігентної істоти, Творця. Незважаючи на те, що багато науковців не погоджуються з тією думкою, то вона таки погоджується з висновками астрономів, тобто що всесвіт мав початок, що він діє за порядком, і що ним управляють точні закони. Порядок, грунтований на Законі може походити тільки від інтелігентного розума. Тоді як наука пояснює нам багато цих законів, то тільки 1 Мойсеєва виявляє нам Законодавця.

Перша книга Мойсеєва тоді говорить про славетних шість «днів» створювання. Матеріальна земля й всесвіт не були створені в цьому часі. Вони вже існували ще «напочатку». Шість днів створювання,— це епохи часу приготовлення споконвічної землі для поселення.

Чи кожен з цих шістьох днів був 24 годин довжини? Перша книга Мойсеєва не каже цього. Слово «день» у єврейській мові (мова якою 1 Мойсеєва писалась) може стосуватись довгих проміжків часу, а навіть тисячі років. (Порівняйте Псалом 90:4; 1 Мойсеєва 2:4). Наприклад, «сьомий день» у якому ми тепер живемо є тисячі років довжини (1 Мойсеєва 2:2, 3). Отже, є доказ на те, що тих шість днів дійсно є десятки тисяч років довжини.

«За родом її»

Порядок шістьох епох створювання показує перше воду, тоді землю, світло, атмосферу, рослини, рибу, птахи, тварини, і зрештою людину (1 Мойсеєва 1:3-27). Цей порядок погоджується з порядком відкритий науковцями.

Один значний факт повторюється в першому розділі 1 Мойсеєвої. Наприклад, про п’ятий день створювання, 1 Мойсеєва 1:21 каже: «І створив Бог риби великі, і всяку душу живу плазуючу, що її вода вироїла за їх родом, і всяку пташину крилату за родом її». Про шостий день, 24 вірш читається так: «Нехай видасть земля живу душу за родом її, худобу й плазуюче, і земну звірину за родом її».

Отже, Бог створив роди тварин, а не кожен вид. Різні «роди» були створені окремо й не походять один від одного. У кожному «роді», є велика різноманітність, так як можна бачити в котячому «роді» або собачому «роді» або людському «роді». Через генетичні фактори з якими Бог створив ці «роди» вони завжди будуть відмінні. Тому то кіт ніколи не може спаровуватись з собакою й дати початок новому родові життя.

Правда, це суперечить теорії про еволюцію. Але це не суперечить поміченим фактам. Тоді як між тваринами є багато різних «родів», то ніхто ще не доказав, щоб один «рід» тварин множився або перемінився процесом еволюції на інакший «рід».

Але що сказати про подібну будову між декотрими родами тварин? Це стає зрозуміло з того, що вони всі є продукт одного Творця створені з однакових земних матеріалів, щоб жити в подібному оточенню.

Крім того, у 1 Мойсеєвій поміщається відповідь на проблему, яку науковці не можуть розв’язати: Звідкіля ж узялось життя? Науковці стараються відповісте на те запитання різними теоріями, але не можуть. Повторно вони доказували в своїх наукових лабораторіях що життя може походити тільки з існуючого життя, і з того самого «роду».

Перша книга Мойсеєва також говорить про життя багато давніше від усесвіту, і що всі живі істоти на небі й на землі походять від цього оригінального джерела життя, Всемогутнього Творця, Який виявляє Своє Ім’я бути Єгова. Наука не може краще пояснити цієї справи, пояснення яке було б у згоді з всіма науковими фактами й якого можливо бачити (Псалом 36:9; 83:18; Ісаї 42:8; Об’явлення 4:11).

Початок людини

Бог закінчив творити на землі, так як читаємо в 1 Мойсеєвій, створюванням самої людини: «І створив Господь [Єгова, НС] Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її,— і стала людина живою душею» (1 Мойсеєва 2:7). Науковці теж визнають, що людина була пізніше створена від інших родів життя.

Проте, цей вірш суперечить переконанню більшості наукових прихильників креаціонізму, що людина має безсмертну душу, відмінну й окрему від її тіла. Вони кажуть, що душа виходить з тіла під час смерті. Однак, 1 Мойсеєва, як також багато інших віршів у Святому Письмі, показують що людина не має нематеріальної душі. Краще, людина є душа. Коли людина помирає, то перестає існувати, і чекає воскресіння (Екклезіястова 9:5, 10; Івана 5:28, 29; Дії 24:15; Об’явлення 20:12, 13). Біблія уподібнює смерть до сну з якого можливо пробудити людину у воскресінні (Івана 11:11, 43, 44).

Сказане в 1 Мойсеєвій 2:7 також суперечить теорії про еволюцію в ще інший спосіб. Там виразно каже що Бог прямо створив людину й що вона не походить з тварин процесом еволюції.

Чи історія в 1 Мойсеєвій гідна нашого довір’я? Наука не доказала що людина походить із тварин. Немає жодного доказу, що мавпоподібні тварини викопані в Африці й інших частинах світу були предками людини. Коли б вони були живі сьогодні, то правдоподібно їх тримали б у зоопарках разом з іншими мавпоподібними створіннями. А скам’янілі кості подібні до людських будовою й розміром правдоподібно були якоїсь гілки людської людини.

Також неможливо заперечити, що людина вертається в «порох земний», так як 1 Мойсеєва каже. Усі хімікалії, які знаходяться в людському тілі також знаходяться в «поросі земному». Дійсно, людина залежна від цього «пороху» за своє існування. Вона живиться й відновлює своє тіло харчами з поживи яка знаходиться в «поросі земному», яких людина споживає в формі рослин і тварин.

Дикун — чи син Божий?

Перша книга Мойсеєва 1:26 також описує створювання людини. Там Бог сказав: «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усею землею, і над усім плазуючим, що плазує по землі» (1 Мойсеєва 1:26). Тому що Біблія каже Бог є дух, то вислів «за подобою Нашою» мусить стосуватись Божих рис.

Цей вірш пояснює, у спосіб яким еволюція не може, чому людина є така інакша від тварин. Тільки людина має контроль над тваринами й рослиною. Тільки людина має норму моралі й сумління. Тільки людина може вибирати й має високорозвинену інтелігентність. Тільки людина розуміє існування Бога й має дар мови якою може розмовляти з ним. У Журналі семітських досліджень каже: «Людська мова це таємниця; божественний дар».

Прихильники еволюції змальовують перших людей бути звірськими й дикунами. Правда, декотрі раніші члени людської раси поводились як дикуни. Але сучасна людина теж так поводиться, так як бачимо з того, що у війнах цього століття загинуло сто мільйонів людей. І до цього самого дня вона поводиться по-дикунськи! Усе ж таки, Біблія показує, що моральна й розумова здібність ранньої людини не була гірша від сучасної. (Порівняйте 1 Мойсеєву 4:20-22; 5:22; 6:9). Це не суперечить помітним фактам. Візьміть як приклад це різьблення так званими передісторичними людьми, які знаходяться на стінах печери Ласко в Франції. Чутливість і мистецька здібність на тих малюнках до цих пір викликають багато похвали.

Дійсне значення 1 Мойсеєвої

Таким то чином, початкові розділи 1 Мойсеєвої дають нам проблиск у початок речей. Проте, 1 Мойсеєва не є детальним науковим підручником. В інформації тієї книги поміщається багато глибша ціль.

Наприклад, вона показує, що щастя людини є залежне від слухняності до свого Творця. Але коли людина відкинула цей обов’язок і збунтувалась проти Божого розпорядку, то загубила своє оригінальне щастя, згрішила, вмерла й поводиться по-дикунськи так як сьогодні бачимо (1 Мойсеєва 3:1-18; 5 Мойсеєва 32:4, 5).

Проте, перші розділи 1 Мойсеєвої показують що негайно після бунту людини, Бог ужив перший захід сповнити Свій намір, щоб відновити людство до його оригінального щастя. Прийде «насіння» і знищить погані результати згрішення людини (1 Мойсеєва 3:15). Тотожність того Насіння є головною темою багатьох книг Біблії. Виявивши прихід того Насіння в особі Месії, Ісусі, Біблія говорить як Божий розпорядок, через Ісуса, зрештою заверне трагічний шлях якого люди вибрали собі. Вона теж говорить як колись ціла земля буде перемінена на рай заселений досконалими людьми, рай в якому не буде війни, насильства, злочинства, нещастя, а навіть хвороба й смерть вже ніколи не будуть мучити людство (Псалом 46:9; Об’явлення 21:4, 5).

Так, 1 Мойсеєва не є тільки історія створювання. Вона описує обстановку історії людства — минулу, теперішню, і майбутню. Багато історії, а навіть життя, не було б зрозуміле без цих важливих перших кроків. Справді, ми рискуємо нашою майбутністю якщо ігноруємо те що 1 Мойсеєва дійсно говорить (1 Івана 2:15-17).

[Вставка на сторінці 16]

Історія в 1 Мойсеєвій про створювання не суперечить помітним фактам.

[Вставка на сторінці 17]

Факти підтверджують сказане в 1 Мойсеєвій, що живі створіння були створені «за родом їхнім».

[Вставка на сторінці 19]

Без Біблії неможливо пояснити людської історії або ціль життя.

[Ілюстрація на сторінці 18]

Біблія показує, що ціла земля буде перемінена на рай.