Рогатий Мойсей — старовина художника

ЯКЩО ви вже відвідували Італію, то можливо бачили славну статую сидячого Мойсея, різьблену Мікеланджелом, у церкві Сан-П’єтро ін Вінколі в Римі. Яка ж дивна скульптура Мойсея з рогами стирчачі з його голови! Дійсно, кілька художників уже зображують Мойсея з рогами. Чому? Чи ж у Біблії є якась основа на цю ідею?

Латинський переклад Вульгата каже, що після його розмови з Богом на горі Сінайській, Мойсеєве обличчя було «рогате». (2 Мойсеєва 34:29, 30, 35; порівняйте з перекладом Дуе). Вульгат був дуже популярний переклад у так званому християнстві й вплинув на розуміння Святого Письма.

Проте, єврейське слово перекладене «рогатий» також значить «випромінювати» або «сяяти». (Дивіться примітку під текстом у перекладі Дуе над 2 Мойсеєва 34:29). Згідно з Теологічним словником Старого Завіту (англ.), те слово «вказує на форму рогів, замість їхню суть». І на вигляд, проміння світла дійсно були подібні до рогів.

Сяяння Мойсеєвого обличчя легко пояснити, тому що слава Єгови перейшла перед ним (2 Мойсеєва 33:22; 34:6, 7). Павло підтверджує правильність цього розуміння, пишучи про «славу» Мойсеєвого обличчя, а не про його «роги» (2 Коринтян 3:7).

Правильне розуміння біблійних слів доводить до точного розуміння сказаного в Біблії. Отже, роги на Мікеланджело славетній статуї Мойсея це тільки старовина художника — результат давньовиправленої помилки в перекладі.

[Відомості про ілюстрацію, сторінка 7]

Засновано на Short History of Art