Цікаві точки з Біблії Псалми 1 до 41
Псалмописьменник співає Єгові хвалу
„Хвали”. Це значення єврейського слова на книгу Псалмів,— дуже відповідне слово! Дійсно, ціла книга є присвячена на хвалу Богові Єгові. Псалми пригадують нам риси Єгови й Його могутні вчинки. У них поміщаються пророцтва й вони теж виявляють нам почуття натхненних письменників,— як вони зносили переслідування, зраду, знеохочення, а навіть погане сумління. Багато християн, які зносять подібні випробовування, підкріпляються словами, які знаходяться в Псалмах.
Книга Псалмів поділяється на п’ять частин. У цьому номері Вартової Башти будемо обговорювати першу частину, Псалми від 1 до 41.
Підкоряючись намірам Єгови
Просимо прочитати Псалми 1 до 13 (14). У цій групі Псалмів представляються декотрі головні теми книги Псалмів: важливість Закону, пророцтва про приходячого Месіанського Царя, і молитви до Бога, щоб Він допоміг нам зносити важкі тиски. Крім того, ми навчаємось, що, незважаючи на те, що лукаві люди тимчасово панують, то праведні таки одержать благословення.
◆ 2:1 — Що це та „марна річ”, яку народи „задумують”?
Народи „задумують” увічнення їхнього авторитету, замість покоритись Помазаному Єговою [Ісусу Христу]. Ці слова сповнились у першому столітті (НС), коли римська й єврейська влади, старались убити Помазаного Царя Єгови, Ісуса Христа. (Дії 4:26—28) Проте, головне сповнення цього пророцтва відбувається після 1914 року, коли всі нації відкинули Божого коронованого Царя й старались поширювати свій власний суверенітет.
◆ 2:12 — Навіщо ж був даний наказ „шануйте [поцілуйте, НС] сина”?
За біблійних часів, поцілунок був виразом дружби й ним привітували гостей до свого дому. У цьому вірші Єгова наказує націям поцілувати, або привітати Його Сина, як Помазаного Царя.— Псалом 2:2, 6—8.
◆ 9:13 — Чому Єгова „слідить за пролитою кров’ю” (Переклад Куліша)?
Так як суддя, який судить, Єгова вишукує тих, які є винні в вбивстві за те, що вони пролили кров Його невинних людей. (1 Мойсеєва 9:5, 6; Луки 11:49, 50) Він також карає винних. Але Він не карає неперебірливо. Псалмописьменник Давид запевняє нас так: „Він напевно не забуде голосіння страждаючих” (НС).— Порівняйте з 2 Петра 2:9.
◆ 10 (11):3 — Що це ті позривані „основи”?
Основи — це правосуддя, закони й накази — основи на яких грунтується суспільство. Коли суспільний порядок провалиться, не маючи можливості на правосуддя, то що ж Богобійній людині робити? Покладатись на Єгову. Він сидить на Його небесному престолі, і бачить усе те, що відбувається, і не покине нас.
Урок для нас: Псалом 4:5 заохочує Богобійних людей „приносити жертви праведності”. За Давидових часів, ізраїльтяни мали приносити жертви на вівтарі Єгови. Але в них мали бути правильні спонуки, а також вони мали щиро покаятись. (Ісаї 1:11—17) Коли християни приносять їхні духовні жертви, то вони, теж, мусять мати правильні спонуки й додержуватись високих норм Єгови.— Євреїв 13:4, 5, 15, 16; 1 Петра 2:1, 5.
Незрівнянний Бог
Прочитайте Псалми 14 (15) до 23 (24). У цій групі Псалмів поміщаються кілька виразів на хвалу Єгові. Він Хоронитель Своїх людей 17 (18), Творець і Законодавець 18 (19), Спаситель 19 (20), Хоронитель Свого вибраного Царя 20 (21), Великий Пастир 22 (23), і Славетний Цар 23 (24).
◆ 15 (16):10 — Хто є той „вірний” про якого тут згадується?
Декотрі біблійні вчені кажуть, що цей вірш стосується до вірних людей взагалі, кажучи що в декотрих єврейських рукописах слово на „вірний” знаходиться в множині. Проте, коли цей вірш цитується в Святому Християнському Грецькому Письмі, то це слово знаходиться в однині, показуючи, що є тільки один „вірний”. Хто це він? По-перше, правдоподібно сам Давид. Але пророчо, апостоли Петро й Павло застосовують цей вірш до Ісуса.— Дії 2:25—32; 13:35—37.
◆ 20 (21):3 — Що це та „корона зо щирого золота”?
Може бути, що це була буквальна корона, корона яку зняли з ідола Малкама. (Порівняйте з 2 Самуїловою 12:29, 30.) Або це можливо була символічна корона, символ того, що Давидова перемога ще більше прославила його царювання. Але, пророчо, цей Псалом звертає увагу на те, що Єгова дав Ісусові корону володарювання в 1914 році. „Корона зо щирого золота” звертає увагу на те, що Його правління є найвищої якості.
◆ 21 (22):1 — Чи Бог покинув Давида?
Ні, Давидові тільки здавалось, що Бог покинув його, коли вороги дуже тиснули на нього. Проте, Давидове відношення до цього скрутного становища не відбивало брак віри, тому що він з довір’ям молиться за визволенням. (Вірші 16—19) Цікаво зауважити, що Ісус цитував з цього Псалма перед Його смертю на дереві тортур. Коли Ісус питав „чому?” то тільки виражав дуже великий тиск, тоді як виявляв Свою невинність відносно фальшивих обвинувачень, які довели до Його страти.
Урок для нас: Апостол Павло цитує з Псалма 21 (22):22 і застосовує його до способу, яким Ісус Христос бере провід між Його помазаними братами в проповідуванні в Ім’я Єгови. (Євреїв 2:11, 12) Псалом 21 (22):27 звертає увагу на час, коли „всі кінці землі” приєднаються до народу Єгови й будуть хвалити Його. Сьогодні, дуже величезний, міжнародний натовп поклоняється Богові разом з Ісусовими братами. (Об’явлення 7:9) Ми повинні близько з’єднуватись з цим божественно організованим розпорядком.
Велика сила Єгови
Прочитайте Псалми 24 (25) до 33 (34). У Псалмах 24 (25) і 25 (26), Давид висловлює своє бажання ходити в вірності. Потім у Псалмах говориться про відважне довір’я в Єгову і в Псалмі 32 (33), читаємо чудесний опис сили Єгови.
◆ 27 (28):8 — Хто це „помазаний” Єгови?
У цьому вірші „помазаний” це вибраний народ Єгови, так як можна бачити з вислова „Господь [Єгова, НС] сила народу Свого”. Ці слова мають пророче значення так як слова в Авакума 3:13. Вони звертають увагу на те, що Єгова спасає Свій помазаний останок у битві Армагеддоні.
◆ 28 (29):5, 6 — Як голос Єгови ламає кедрини?
У цьому Псалмі сила Єгови зображується уподібнюванням Його голосу до грози. Гроза йде від Лівану на північ до південної пустині, надихаючи страх. (Вірш 9) Її вітри трясуть ліванськими кедринами так, що вони „тремтять як лоні”, і її блискавки ломлять дерева, ,обнажають’. Подібно, гроза примушує ,пустиню тремтіти’ (вірш 8), розворушуючи піски в пустині так, що, здається, він в’ється нестерпним болем.
◆ 32 (33):6 — Що це таке ,подих уст Єгови’?
Дух, або дихання, у цьому вірші значить святий дух Єгови, або Його активна сила. Так як наші слова й дихання виходять з уст одночасно, то так слово, або наказ Єгови, тут поєднується з Його диханням, або духом. Своїм святим духом Бог створив сонце, місяць і зорі, тобто фігуральне військо матеріальних небес.— Порівняйте з 1 Мойсеєвою 1:1, 2.
Урок для нас: У Псалмі 25 (26):5, Давид каже, що він зненавидів громаду злочинців. Свідки Єгови сьогодні теж уникають дружби із злочинцями. (1 Коринтян 15:33) Так як Давид дуже цікавився Божим домом, то правдиві християни дуже тішаться, коли товаришують одні з одними в організації Єгови.— Псалом 25 (26):6—8; 121 (122):1.
„Благословенний Єгова”
Прочитайте Псалми 34 (35) до 40 (41). Видатними у цій групі є Псалом 35 (36) показуючий, що Єгова є джерелом життя, і Псалом 36 (37), який запевняє нас, що зрештою ті, яких можна навчати одержать нагороду. Також вартим уваги є Псалом 40, в якому поміщаються пророчі вислови про Ісуса Христа.
◆ 34 (35):19 — Чому Давидові вороги „моргають очима”?
Єврейський текст буквально каже, що вони є „мої вороги [у] брехні”. Тобто, нечисті спонуки збуджували в них ненависть. Давид нічого не вчинив, щоб заслужити їхню ненависть і молився, щоб вони з нього не тішились. (Вірш 19) Потім, він прохав, щоб його зловісні вороги не мали жодної причини „моргати очима”, бо таке моргання буде доказом на те, що вони раділи через успіх їхніх лукавих задумів. (Приповістей 10:10; 16:29, 30) Ісус цитував цей вірш і застосував його до тих, які ненавиділи Його.— Івана 15:24, 25.
◆ 35 (36):3 — Чи в таких лукавих була проникливість?
Тут натякає, що в поведінці такої людини була зміна, і що вона вже не була тим чим визнавала себе бути. Вона можливо колись була розумна й чинила добрі діла. Але вже покинула все це, ставши відступником. Цар Саул був один з тих, які покидають шлях мудрості, і зненавидів Давида. (1 Самуїлова, розділ 18) Декотрі вчені навіть вірять, що Давид мав Саула на думці, коли писав 35 (36) Псалом.
◆ 39 (40):6 — Що значить вислів, ,Ти розкрив мені уші’?
Це може значити, що Єгова спричинив Давидові уші погоджуватись з Божим керівництвом, або навіть що Єгова створив уші якими Давид міг слухати Його наказів. Цікаво зауважити, що в перекладі Септуагінта ці слова перекладаються так: „Ти приготував тіло для мене”. Яке б там не було джерело цього перекладу, то воно таки поміщає таку саму основну ідею як єврейське. Тобто, підкреслює потребу слухняності. (Порівняйте з 1 Самуїловою 15:22; кн. Осії 6:6.) Павло застосував цей вірш до Ісуса Христа. (Євреїв 10:5—10) Тому що Павло цитував з перекладу Септуагінта, то вислів „ти приготував тіло для мене” тепер став частиною „всього Писання”, яке „є надхнене Богом”.— 2 Тимофія 3:16.
Урок для нас: У 36 (37) Псалмі поміщається багато уроків для нас, живучих серед лукавого покоління. Незважаючи на те, що злочинці процвітають, ми не повинні заздрити їм і старатись бути такими як вони. Краще, ми повинні „бути мовчазні перед Єговою”, не шукаючи вади, але спокійно покладатись на Нього діяти заради нас у Його власний час.— Псалом 36 (37):5, 7.
Так, у Псалмах знаходиться багато підбадьорюючих і потішаючих висловів. Повторно бачимо в цих 41 Псалмах, що, байдуже які тяжкі наші обставини життя можуть бути, то Єгова таки не покине нас. Певно, прочитавши їх, це повинно спонукати нас повторяти слова, які закінчують Псалом 40 (41): „Благословенний Господь [Єгова, НС], Бог Ізраїлів, від віку й до віку! Амінь і амінь”.