Назавжди вирішуючи всесвітнє спірне питання
«По правиці Твоїй розтрощить Владика царів у день гніву Свого» (ПСАЛОМ 110:5).
1, 2. У 70 р. н. е., яка подія можливо піддавала усесвітність суверенітету Бога Єгови під сумнів, але на кого Він звернув Свою ласку в той час?
УСЕСВІТНІЙ суверенітет Творця неба й землі є найважливіше спірне питання перед людьми й ангелами. Незабаром, те спірне питання буде назавжди вирішене. Протягом багатьох століть вороги Єгови заперечували той суверенітет. Знищення Єрусалима в 70 р. н. е., разом з Його храмом присвяченим Єгові, піддавало всесвітність суверенітету Творця під сумнів. Усе ж таки, з доброї причини Єгова не вибирав ставати воїном-Богом заради тілесного Ізраїлю в той час.
2 Яка ж причина на це? У той час Бог Єгова звернув Свою ласку на новий народ, духовний Ізраїль, «Ізраїль Божий», так як апостол Павло називає збір Ісуса Христа (Галатів 6:16). До цих пір, протягом так званої християнської ери, Єгова не воював заради духовного Ізраїлю як воїн-Бог, так як Він воював за тілесний Ізраїль під Мойсеєвим Законом-угодою. Він навіть допустив римське військо, за підбуренням євреїв, стратити Ісуса Христа на дереві тортур у Череповищі. Це сталось 37 років перед другим знищенням Єрусалима римлянами в 70 р. н. е.
3, 4. Від днів Мойсея до Царя Єзекії, як Бог доказав Себе бути воїном, і що можна сказати про воювання духовного Ізраїлю й воювання Бога Єгови?
3 Від днів пророка Мойсея аж до Єзекії, царя Єрусалима, Бог Єгова чудесно воював за народ Ізраїлю, і ізраїльтяни воювали смертельною зброєю під Його керівництвом (5 Мойсеєва 1:30; 3:22; 20:3, 4; Ісуса Навина 10:42). Але з духовним Ізраїлем справа інакша! Від смерті Ісуса Христа поза Єрусалимом аж до нашої ери, цей воїн-Бог не воював фізично за Божий Ізраїль. Він теж не уповноважив духовних ізраїльтян християнського збору воювати тілесною зброєю. Християни воюють інакшу війну.
4 У згоді з цим пунктом, один з провідних борців за християнську віру написав співхристиянам у Коринті, Греції: «Зброя бо нашого воювання не тілесна, але міцна Богом на зруйнування твердинь,— ми руйнуємо задуми, і всяке винесення, що підіймається проти пізнання Бога, і полонимо всяке знання на послух Христові, і покарати ми готові всякий непослух, коли здійсниться послух ваш» (2 Коринтян 10:4-6). Раніше в його посланні, Павло говорив про «зброю праведності по правиці й по лівиці». (2 Коринтян 6:7, НС; також дивіться Ефесян 6:11-18).
Єгова воює в Армагеддоні
5. У саду Гефсиманії, яку позицію Ісус вибрав відносно тілесної зброї для самооборони, і що вибирають Його учні в цьому?
5 Під час Його служби на землі, Ісус Христос ніколи не звертався до смертельної зброї, щоб обороняти Себе. Тієї ночі, коли Його зрадили в саду Гефсиманії, Його відданий учень Симон Петро витяг меча й відтяв вухо слуги єврейського первосвященика. Але Ісус чудесно відновив вухо до його місця й сказав: «Всі хто візьме меча,— від меча і загинуть. Чи ти думаєш, що не можу тепер упросити Свого Отця,— і Він дасть Мені зараз більше дванадцяти легіонів Анголів? Але як має збутись Писання, що так статися мусить?» (Матвія 26:52-54). Беручи все це до уваги, то правдиві послідовники самопожертвуючого Сина Божого додержуються їхнього нейтралітету, прямо, як також непрямо, відносно війн світських націй (Івана 17:16; 18:36).
6. Протягом війни великого дня Вседержителя Бога в Армагеддоні, яка буде позиція Свідків Єгови?
6 Нехай нації скористають з цього попередження, що протягом «війни великого дня Вседержителя Бога» «на місці, яке по-єврейському зветься Армагеддон», Свідки Єгови не будуть брати участі у воюванні. Вони залишать воювання в руках воїна-Бога, «Господа [Єгови, НС] Саваота», разом з Його численністю ангелів під керівництвом Ісуса Христа (Об’явлення 16:14-16; 19:11-21; Псалом 84:13 [84:12, НС]).
Єгова збирається продовжувати Свої військові діяльності
7. Будучи воїном-Богом, яким тутулом Єгова визначався, і чи Він ще є таким самим Богом?
7 До Бога стародавнього Ізраїлю звертались як Єгова цева·ʼотʹ, або Єгова Саваот (1 Самуїлова 1:3, 11). У Посланні до римлян 9:29 (переклад Куліша) християнський апостол Павло цитує Ісаї 1:9 і пише: «Коли б Господь Саваот не зоставив нам насїння, були б ми, як Содома, й уподобились би Гоморі». Християнський учень Яків теж пише: «Голосїннє женцїв до ушей Господа Саваота дійшло» (Якова 5:4, переклад Куліша). Отже, Павло й Яків кажуть, що Єгова був Богом сил небесних протягом першого століття н. е. Протягом наступних 18 століть, Бог не воював тілесно заради духовного Ізраїлю, Ізраїлю Божого, так як Він воював за стародавній Ізраїль. Усе ж таки Він є Богом сил небесних.
8-10. (а) Хто уповноважив війну на небі, і чому Михаїл був найпридатнішим до бою? (б) Які були результати тієї війни на небі, і скільки часу ще залишається перед війною великого дня Єгови?
8 У 1914 р., коли Месіанське Царство прийшло до влади при кінці «часів поган», то на небі, в якому пробуває Бог Єгова, зчинилась війна (Луки 21:24, переклад Куліша). Хто вповноважив ту війну? Сам Бог Єгова. Він послав Свого коронованого Сина в бій під титулом Михаїл, тому що Він найбільш кваліфікований відповісти на запитання поміщене в тій назві, тобто, «хто такий як Бог»? Негайно Михаїл почав воювати в ролі представника Єгови сил небесних.
9 Відповідно до цього, в Об’явлення 12:7-10 читаємо так: «І сталась на небі війна: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм війну. І змій воював та його анголи, та не втрималися, і вже не знайшлося їм місця на небі. І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана, що зводить усесвіт, і скинений був він додолу, а з ним і його анголи були скинені. І я почув гучний голос на небі, який говорив: Тепер настало спасіння, і сила, і царство нашого Бога, і влада Христа Його, бо скинений той, хто братів наших скаржив, хто перед нашим Богом оскаржував їх день і ніч!»
10 Тепер, більше як 70 років після цієї війни на небі, залишається тільки «короткий час» перед війною великого дня Єгови в якій Бог яскраво виявить Себе бути Єговою сил теперішньому поколінню людства (Об’явлення 12:12; Захарія 14:3).
Борець за виправдання Єгови
11. Якого призначеного часу чекають останок малої отари й численний натовп, і що вони будуть радісно вихваляти?
11 Під натхненням, розумний цар Соломон стародавнього Ізраїлю написав: «Для всього свій час, і година своя кожній справі під небом:.. час війні і час миру» (Екклезіястова 3:1-8). На землі учні царюючого Царя «більшого ніж Соломон» чекають того часу й оказії, коли Він запровадить переможних небесних ангелів у бій в Гар-Магедоні (Матвія 12:42; Об’явлення 19:11-16). Там Він «пастиме їх [народи] залізним жезлом», і поб’є їх «залізним жезлом» (Об’явлення 19:15; Псалом 2:9). Як Його миролюбні, захищені учні хвалитимуть Ісуса за їхнє визволення! Визволені будуть останок «малої отари» Його співспадкоємців Царства, а також «численний натовп» Його «інших овець», які мають надію успадкувати Рай на землі під Його спокійним тисячолітнім царюванням (Луки 12:32; Об’явлення 7:9-17; Івана 10:16). З радощів, «у тіні Всемогутнього», вони хвалитимуть Пастиря-Царя, Ісуса Христа, за Його рішучу перемогу на оправдання всесвітнього суверенітету Бога Єгови (Псалом 91:1).
12. Звідкіля загрожує націям війна, і згідно з Псалмом 68:2, 3 [68:1, 2, НС], які будуть результати тієї війни?
12 Без перебільшення вже можна казати, що та війна з позалюдської сфери в якій буде вживатись точніша зброя ніж ядерні бомби, загрозливо маячить перед усіма земними націями, будь-то в членстві або поза членством Організації Об’єднаних Націй. Слухайте: «Нехай воскресне [повстане, НС] Бог,— і розпорошаться вороги Його, і нехай від лиця Його повтікають Його ненависники! Як дим розвівається, так їх розвій, як топиться віск від огню, отак несправедливі загинуть перед Божим лицем!» (Псалом 68:2, 3 [68:1, 2, НС]).
13. У цей час приготовлення до війни, до кого стосуються слова Псалма 45:2-7 [45:1-6, НС]?
13 Уже приготовляються до тієї щонайбільшої війни. Як до Божого передового Борця на оправдання Єгови, до Ісуса є звернені наступні слова, яких склав натхненний письменник з народу Ізраїлю: «Ти кращий від людських синів, в Твоїх устах розлита краса та добро, тому благословив Бог навіки Тебе. Прив’яжи до стегна Свого, Сильний, Свого меча, красу Свою та величність Свою. І в величності Своїй сідай, та й верхи помчися за справи правди, і лагідности та справедливости,— і навчить Тебе страшних чинів правиця Твоя! Твої стріли нагострені,— а від них під Тобою народи попадають,— у серце Царських ворогів. Престол Твій [Бог, НС], на вічні віки, берло правди — берло Царства Твого» (Псалом 45:3-7 [45:1-6, НС]).
Народи змовляються на Єгову
14, 15. Після звільнення апостолів з тюрми, які слова Псалма 2 сповнились в той час, і що вони просили в Бога?
14 Незабаром після заснування християнського збору в свято П’ятидесятниці 33 р. н. е., помазані християни зрозуміли значення Псалма 2:1, 2. Ці вірші читаються так: «Чого то племена бунтують, а народи задумують марне? Земні царі повстають, і князі нараджуються разом на Господа [Єгову, НС] та на Його Помазанця». Після того як ворожі євреї перше заарештували й знущались над апостолами Помазанця Єгови, вони знову приєднались до співхристиян і цитували вищезгадані слова 2 Псалма складеного Царем Давидом. У Діях 4:23-30 про це говориться так:
15 «Коли ж їх відпустили, вони до своїх прибули й сповістили, про що первосвященики й старші до них говорили. Вони ж, вислухавши, однодушно свій голос до Бога піднесли й промовили: Владико, що небо, і землю, і море, і все, що в них є, Ти створив! Ти устами Давида, Свого слуги, отця нашого, сказав Духом Святим: Чого люди бунтуються, а народи задумують марне? Повстають царі земні, і збираються старші докупи на Господа [Єгову, НС] та на Христа Його. Бо справді зібралися в місці оцім проти Отрока Святого Твого Ісуса, що Його намастив Ти, Ірод та Понтій Пилат із поганами та з народом Ізраїлевим, учинити оте, що рука Твоя й воля Твоя наперед встановили були, щоб збулося. І тепер споглянь, Господи [Єгово, НС], на їхні погрози, і дай Своїм рабам із повною сміливістю слово Твоє повідати, коли руку Свою простягатимеш Ти на вздоровлення, і щоб знамена та чуда чинились Ім’ям Твого Святого Отрока Ісуса».
16, 17. (а) Чи вже була якась подія в історії людства, щоб порівнювалась з тим що відбулось у 1914 р.? Поясніть. (б) Який спосіб дій народи вибирають, і що вони зобов’язують Бога Єгову написати відносно «книги Його війн»?
16 Проте, щодо збунтованих народів, об’єднання земних царів, політичних провідників, які змовляються на Єгову й Його Помазаного, Ісуса Христа, то яка ж подія за цілої історії людства може порівнятись з тим що відбулось 76 років тому в 1914 р.? У тому ж році, не тільки почалась перша світова війна в історії людства, краще в ньому закінчились часи поган, «призначені часи народам» (Луки 21:24). Ясно, що на початку того року Псалом 2 докладніше сповнився.
17 При закінченні часів поган у 1914 р., жодна нація — а навіть так званого християнства, з яких багато громадян релігійно заявляють себе бути духовними ізраїльтянами — не визнавали Ісуса Христа, помазаного Єговою, бути царем над землею. І тепер, 71 рік після того як «ця добра новина Царства» почала «проповідуватись по цілому населеному світі, на свідчення народам усім», від 1919 далі, народи так званого християнства, як також інші, напевно не будуть вітати давньооголошеного Царя Єгови й присягати Йому вірність зрікаючись власного владіння над землею (Матвія 24:14, НС). Вони вже дійшли до часу й ситуації що змушують Єгову дописати фінал до «книги війн Єгови» (4 Мойсеєва 21:14, НС).
Славетна перемога воїна-Бога
18. З якими ділами Єгови ми погоджуємося, і хто знайдеться по Його стороні, так би мовити, щоб сповнити Псалом 110?
18 Іди, вступай в бій, Єгово Саваоте, з Твоїм коронованим Сином, Ісусом Христом, при Твоєму боці! До Нього стосуються пророчі слова: «Пануй Ти поміж ворогами Своїми! По правиці Твоїй розтрощить Владика царів у день гніву Свого, Він буде судити між народами, землю виповнить трупами, розтрощить Він голову в краї великім» (Псалом 110:2, 5, 6).
19. Відносно майбутньої війни великого дня Вседержителя Бога, то що ми молимось заради численного натовпу інших овець?
19 Єгово Саваоте, нехай Твої вірні слуги на землі стануть радісними свідками Твоєї незрівнянної перемоги через Твого воїна-Царя, Ісуса Христа, у війні великого дня Всемогутнього Бога в місці що зветься по-єврейськи Гар-Магедон! (Об’явлення 16:14). Разом з останком правдивого духовного Ізраїлю, нехай численний натовп вівцеподібних осіб, які «випрали одіж свою, та вибілили її в крові Агнця» тріумфально «переживуть велике горе», щоб навіки бути Твоїми земними свідками! (Об’явлення 7:14). Нехай під Твоїм люблячим піклуванням вони переживуть у спокійне Царство Твого переможного Сина, Який царюватиме над чистою землею переміненою на гарний рай, якого Ти на початку мав на меті. Нехай всім воскреслим вони стануть єдиним доказом виправдання Твого правильного суверенітету над цілим усесвітом! Ми дуже вдячні Тобі за те, що Ти в той час навіки вирішиш те всесвітнє спірне питання!
Чи пам’ятаєте?
◻ Яке є найважливіше спірне питання перед людьми й ангелами?
◻ Яка є протилежність між воюванням Єгови за стародавнього Ізраїлю а духовного Ізраїлю?
◻ Яка буде позиція Свідків Єгови в Армагеддоні, і чому?
◻ Коли безприкладно сповниться Псалом 2:1, 2?
◻ Яке всесвітнє спірне питання буде вирішене?
[Ілюстрація на сторінках 16, 17]
«Численний натовп» хвалитиме Божого переможця, Пастиря-Царя.