Коли нападають озброєні грабіжники

В ІКОЇ, фешенебельній околиці в Західній Африці, власні будинки стають справжніми фортецями. Багато з них обнесені мурами триметрової висоти з шипами, битим склом та колючим дротом вгорі. Вартові охороняють масивні ворота, зачинені на засуви, ланцюги та висячі замки́. Вікна заґратовані. Спальні відокремлені від решти дому сталевими дверима. Вночі спускають великих собак — східноєвропейських вівчарок та ротвейлерів. Яскраві прожектори розсіюють темряву. А комп’ютеризовані системи нагляду тихенько пищать, коли все в порядку.

Ніхто не сумнівається, що доми повинні бути в безпеці. Газетні заголовки гірко скаржаться: «Розбійники грабують околицю»; «Неповнолітні грабіжники шаленіють»; «Паніка під час нападу вуличних банд». Така картина спостерігається в багатьох країнах. Як і передрікала Біблія, ми справді живемо в тяжкі часи (2 Тимофія 3:1).

Злочинність, у тому числі збройні напади, росте по цілому світі. Уряди мають дедалі менше можливостей і бажання охороняти своїх громадян. У деяких країнах поліція нечисленна та слабо озброєна, вона погано підготована, щоб відповісти на заклики про допомогу. Більшість очевидців не бажають втручатися.

Жертви, які не можуть покладатися на допомогу поліції чи громадськості, змушені відбиватися самотужки. Християнський старійшина з одної країни, що розвивається, якось сказав: «Якщо здійняти тривогу, грабіжники скалічать або вб’ють тебе. Забудь про допомогу ззовні. Якщо вона надійде — добре, але не сподівайся її і не клич її, тому що волання про допомогу може спричинити більше клопоту».

Захист і Боже Слово

Хоча християни не є частиною світу, вони живуть у світі (Івана 17:11, 16). Отже, як і інші люди, вони вживають поміркованих заходів для своєї безпеки. Однак на відміну від багатьох людей, які не служать Єгові, Божі люди шукають захисту, керуючись християнськими принципами.

На противагу цьому, люди в деяких африканських країнах вдаються до магії для особистого захисту від пограбування. Шаман може зробити надріз на зап’ясті, грудях чи спині клієнта. Тоді в надріз втирається магічне зілля, виголошуються заклинання і вважається, що тепер людина недоступна для грабіжників. Інші кладуть талісмани чи магічне зілля вдома, вважаючи, що таке «страхування» віджене грабіжників.

Правдиві християни не мають нічого спільного з будь-якою магією. Біблія засуджує всі види спіритизму, і це правильно, оскільки такі заняття можуть ввести людей у контакт з тими демонами, які спричиняють насильство на землі (Буття 6:2, 4, 11). Біблія прямо каже: «Не будете чарувати!» (Левит 19:26).

Деякі люди в гонитві за безпекою озброюються. Однак християни серйозно ставляться до слів Ісуса, який сказав: «Всі хто візьме меча,— від меча і загинуть» (Матвія 26:52). Божі люди ‘перекували мечі свої на лемеші’ і не купують зброї для захисту від грабежу чи нападу (Михея 4:3).

Але чи можна наймати озброєних охоронців? Хоча це може бути справою особистого вибору, пам’ятайте, що це означає вкласти зброю в руки комусь іншому. Чого роботодавець сподівається від охоронця у випадку грабежу? Чи він сподівається, що охоронець за потреби стрілятиме в злодія, аби захистити людей та майно, які є під його охороною?

Те, що християни відмовляються від магії та зброї як знаряддя захисту, може видаватися безумством в очах людей, які не знають Бога. Однак Біблія запевняє нас: «Хто ж надію складає на Господа, буде безпечний» (Приповістей 29:25). Єгова охороняє свій народ у цілому, але водночас він не втручається в кожний окремий випадок, щоб оберегти своїх слуг від грабежу. Йов був винятково вірним чоловіком, але Бог дозволив, щоб мародери пограбували Йовову худобу, вбивши слуг (Йова 1:14, 15, 17). Бог також дозволив апостолу Павлу побувати в «небезпеках розбійничих» (2 Коринтян 11:26). Але Бог таки вчить своїх слуг жити згідно з принципами, що зменшує ризик пограбування. Він також дає їм знання, яке допомагає так поводитися під час спроб пограбування, щоб знизити ймовірність тілесних пошкоджень.

Зменшення загрози пограбування

Мудрець колись давно зазначив: «Ситість багатого спати йому не дає» (Екклезіяста 5:11). Іншими словами, ті, що багато мають, деколи так тривожаться про можливу втрату своїх маєтків, що не сплять уночі.

Тому один із способів зменшити не лише тривогу, але й загрозу пограбування — це уникати накопичення дорогих речей. Апостол писав під натхненням: «Все, що в світі: пожадливість тілесна, і пожадливість очам, і пиха життєва [«усе, чим пишаються люди», СМ],— це не від Отця, а від світу» (1 Івана 2:16). Ті самі бажання спонукують одних людей купувати дорогі речі, інших же красти. А коли люди «пишаються» тим, що мають, то запрошують до себе злодіїв.

Скромність служить захистом від пограбування; крім того, дуже корисно чітко виявити, що ти є правдивим християнином. Якщо ти виявляєш любов до інших, чесно ведеш справи і займаєшся християнським служінням, то можеш заробити у своїй місцевості репутацію доброї людини, яка заслуговує поваги (Галатів 5:19—23). Така християнська репутація може бути ліпшим захистом, ніж зброя.

Коли приходять озброєні грабіжники

Але що робити, коли грабіжникам вдалося проникнути у твій дім, і ти з ними зустрівся? Пам’ятай, що твоє життя цінніше за майно. Ісус Христос говорив: «Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою,— підстав йому й другу. А хто хоче... забрати сорочку твою,— віддай і плаща йому» (Матвія 5:39, 40).

Це мудра порада. Хоча християни не зобов’язані давати злочинцям інформацію про майно, але, коли грабіжники відчувають опір, відмову допомагати їм чи обман, вони швидше вдаються до насилля. Багато з них «втратили почуття сорому» і легко збуджуються, стають жорстокими й безжалісними (Ефесян 4:19, СМ).

Семюель живе в багатоквартирному будинку. Якось грабіжники перекрили вихід з будинку й по черзі грабували одну квартиру за одною. Семюель почув постріли, тріск виламаних дверей і крик, плач та голосіння людей. Втеча була неможлива. Семюель сказав своїй дружині та трьом синам стати на коліна, піднести руки, заплющити очі й чекати. Коли грабіжники ввірвалися, Семюель заговорив до них з опущеними очима, знаючи, що, коли подивиться на них, вони можуть подумати, що він їх пізніше розпізнає. «Заходьте,— сказав він.— Беріть, що хочете. Можете брати все. Ми Свідки Єгови і не будемо чинити вам опору». Грабіжники були спантеличені. Потім коло години у квартиру входили й виходили групами 12 чоловік. Хоча вони забрали коштовності, гроші та електронну апаратуру, ніхто з сім’ї не був побитий чи порізаний мачете, як інші мешканці будинку. Сім’я Семюеля подякувала Єгові за врятоване життя.

Цей випадок служить прикладом, що, коли жертви пограбування не чинять опору і не намагаються захистити своїх грошей та матеріальних речей, це зменшує ймовірність одержання тілесних пошкодженьa.

Деколи захистом для християнина може стати свідчення. Коли грабіжники напали на дім Аде, він сказав їм: «Я знаю, що вам важко, і тому ви займаєтеся цим. Як Свідки Єгови, ми віримо, що настане день, коли кожен матиме досить харчів для себе й для своєї сім’ї. Кожен житиме в мирі та щасті під правлінням Божого Царства. Це остудило агресивність грабіжників. Один з них сказав: «Нам прикро, що ми прийшли до вас, але зрозумійте — ми голодні». Хоча вони відібрали від Аде майно, однак не зачепили ні його, ні його сім’ї.

Зберігайте спокій

Нелегко залишатися спокійним у небезпечній ситуації, особливо, коли головна мета грабіжників — залякати своїх жертв, щоб вони підкорилися їм. У такій ситуації допомагає молитва. Єгова може почути наше благання про допомогу, навіть якщо воно безмовне й коротке. Біблія запевняє нас: «Очі Господні на праведних, вуха ж Його — на їхній зойк» (Псалом 34:16). Єгова чує нас і може дати нам мудрість, щоб залишатися спокійними в будь-якій ситуації (Якова 1:5).

Крім молитви, залишатися спокійними допоможе попереднє обдумування, що́ ви будете робити, а чого ні у випадку пограбування. Звичайно, неможливо передбачити, в якій ситуації ми опинимось. Усе-таки добре пам’ятати принципи, так само, як мудро знати заходи безпеки, які треба вжити у випадку пожежі. Передбачливість допоможе вам зберігати спокій, не панікувати й уникнути тілесних пошкоджень.

Божий погляд на грабіж ясний і зрозумілий: «Господь Я, і правосуддя кохаю, і ненавиджу розбій та кривду» (Ісаї 61:8). Пророк Єзекіїль писав під натхненням Єгови про грабіж як про дуже серйозний гріх (Єзекіїля 18:18). Однак та сама біблійна книга також показує, що Бог милосердно простить людині, яка кається і повертає награбоване (Єзекіїля 33:14—16).

Хоча християни й живуть у світі, просякнутому злочинністю, вони тішаться, що мають надію жити під правлінням Божого Царства, коли не буде більше грабежу. Стосовно того часу Біблія обіцяє: «Буде кожен [з Божого народу] сидіти під своїм виноградником, і під своєю фіґовницею, і не буде того, хто б страшив, бо уста Господа Саваота оце прорекли» (Михея 4:4).

[Примітка]