Розділ дев’ятий

Покладайтесь на Єгову попри несприятливі обставини

Ісаї 7:1—8:18

 1. Чому християнам сьогодні корисно дослідити 7 та 8-й розділи книги Ісаї?

СЬОМИЙ та восьмий розділи книги Ісаї містять оповідь про контрасти. Як Ісая, так і Ахаз були представниками присвяченого Єгові народу, обидва отримали від Бога призначення: один — служити пророком, другий — виконувати обов’язки царя Юди; і обидвом загрожувала та сама небезпека — вторгнення в Юду могутніших ворожих сил. Однак Ісая зустрічав небезпеку, покладаючись на Єгову, тоді як Ахаз піддався страху. Чому ці чоловіки реагували по-різному? Оскільки сьогодні християни так само перебувають в оточенні ворожих сил, їм варто дослідити ці два розділи книги Ісаї і подивитися, чого можна з них навчитись.

Коли слід робити рішення

2, 3. Який стислий огляд робить Ісая у своїх вступних словах?

² Подібно як художник робить ескіз майбутньої картини декількома розмашистими штрихами, Ісая починає свою оповідь декількома загальними твердженнями, що характеризують початок та кінець подій, про які він збирається розповісти: «Сталося за днів Ахаза, сина Йотама, Уззіїного сина, царя Юди, вийшов Рецін, цар сирійський, і Пеках, син Ремаліїн, цар Ізраїлів, до Єрусалиму на війну на нього, та не міг звоювати його» (Ісаї 7:1).

³ Іде восьме століття до н. е. Ахаз заступає свого батька Йотама як цар над Юдою. На Юду нападають Рецін, сирійський цар, та Пеках, цар північного царства Ізраїлю; їхні війська завдають Юді сильного удару. Зрештою вони оточать навіть Єрусалим. Однак ця облога буде безуспішною (2 Царів 16:5, 6; 2 Хронік 28:5—8). Чому? Про це ми дізна́ємось пізніше.

 4. Чому серце Ахаза та його народу було сповнене страхом?

⁴ Раніше, під час війни, було «сповіщено Давидів дім, і сказано: «Став табором Арам [«Сирія», примітка] у землі Єфремовій». І захиталося серце його й серце народу його, як хитаються лісові дерева від вітру!» (Ісаї 7:2). Ахаз та його народ злякалися, дізнавшись, що сирійці та ізраїльтяни об’єдналися і що саме в той час їхні війська стояли табором у землі Єфрема (Ізраїлю). До Єрусалима їм було всього-на-всього два або три дні ходи!

 5. Чим Божий народ сьогодні подібний до Ісаї?

⁵ Єгова говорить до Ісаї: «Вийди навпроти Ахаза, ти та твій син Шеар-Яшув, до кінця водоводу горішнього ставу, на биту дорогу Поля-Валюшників» (Ісаї 7:3). Тільки подумайте! У той час як цар мав розшукати пророка Єгови й запитати в нього керівництва, пророк сам мусив розшукувати царя! Незважаючи на це, Ісая охоче послухався Єгови. Подібно й сьогодні Божий народ охоче йде, щоб шукати людей, які мають страх через натиск цього світу (Матвія 24:6, 14). Як же приємно, що кожного року сотні тисяч людей позитивно відгукуються, коли їх відвідують ці проповідники доброї новини, і беруться за руку Єгови, яка дає їм захист!

 6. а) Яку підбадьорливу звістку передає пророк цареві Ахазу? б) Яка ситуація склалася сьогодні?

⁶ Ісая знаходить Ахаза за мурами Єрусалима, де, готуючись до сподіваної облоги, цар перевіряє систему водопостачання міста. Ісая передає йому звістку Єгови: «Стережися й будь спокійний, не бійся, а серце твоє нехай не м’якне через два залишки тих димлячих головешок, від полум’я гніву Реціна й Арама [«сирійців», Хом.] та сина Ремаліїного» (Ісаї 7:4). Раніше, коли нападники спустошували Юду, їхній гнів був таким гарячим, як полум’я. Тепер вони — це лише «два залишки димлячих головешок». Ахазові не потрібно боятись сирійського царя Реціна чи ізраїльського царя Пекаха, сина Ремалії. Подібна ситуація склалася сьогодні. Провідники загальновизнаного християнства століттями жорстоко переслідували правдивих християн. Проте тепер загальновизнане християнство нагадує головешку, яка вже майже згоріла. Його дні пораховано.

 7. Чому імена Ісаї та його сина давали підставу для надії?

⁷ За днів Ахаза люди, які покладались на Єгову, отримували надію не тільки через звістку Ісаї, їх підбадьорювало також значення імені цього пророка та його сина. Щоправда, над Юдою висіла небезпека, але ім’я Ісаї, яке означає «Спасіння від Єгови», вказувало на те, що Єгова дасть визволення. Єгова наказав Ісаї взяти із собою свого сина Шеар-Яшува, чиє ім’я означає «Лише останок повернеться». Навіть коли царство Юди зрештою впаде, Бог милосердно поверне до цього краю останок.

Не просто війна між народами

 8. Чому атака на Єрусалим була не просто війною між народами?

⁸ Через Ісаю Єгова виявляє стратегію ворогів Юди. Ось які в них плани: «Ходім на Юдею та її налякаємо, і здобудемо для себе, і настановимо царем серед нього Тавеїлового сина» (Ісаї 7:5, 6). Сирійсько-ізраїльський союз виношував плани завоювати Юду і замість Ахаза, Давидового сина, поставити свого чоловіка. Явно, що тепер атака на Єрусалим була не просто війною між народами. Вона перетворилась на боротьбу між Сатаною та Єговою. Чому? Тому що Бог Єгова уклав з царем Давидом угоду, запевнивши, що його сини правитимуть над народом Єгови (2 Самуїла 7:11, 16). Ото був би тріумф для Сатани, якби йому вдалося звести на престол в Єрусалимі іншу династію царів! Він міг би навіть розладнати намір Єгови, за яким з династії Давида мав вийти вічний спадкоємець, «Князь миру» (Ісаї 9:5, 6).

Сердечні запевнення Єгови

 9. Які запевнення повинні піднести на дусі Ахаза, а також християн сьогодні?

⁹ Чи змова Сирії та Ізраїлю матиме успіх? Ні. Єгова проголошує: «Цього не станеться й не буде!» (Ісаї 7:7). Він каже через Ісаю, що не тільки облога Єрусалима не матиме успіху, але «ще шістдесят і п’ять літ,— і буде зламаний Єфрем, так що перестане бути народом» (Ісаї 7:8). Так, через 65 років Ізраїль як народ мав зникнути з лиця земліa. Це запевнення, в якому точно вказано час цієї події, повинне піднести Ахаза на дусі. Так само й сьогодні Божий народ підкріпляється думкою, що час, позосталий для світу Сатани, вже закінчується.

10. а) Як сьогодні правдиві християни можуть наслідувати Єгову? б) Що запропонував Єгова Ахазові?

¹⁰ Мабуть, на обличчі Ахаза з’явилась недовіра, оскільки Єгова говорить через Ісаю: «Якщо ви не повірите, то не встоїте». Єгова терпеливо «далі говорив до Ахаза» (Ісаї 7:9, 10). Який чудовий приклад! Хоча сьогодні багато людей не відповідає з готовністю на звістку про Царство, ми повинні наслідувати Єгову, ‘говорячи далі’, коли відвідуємо їх знову й знову. Тоді Єгова промовляє до Ахаза: «Зажадай собі знака від Господа, Бога твого, і зійди глибоко до шеолу, або зійди високо догори» (Ісаї 7:11). Ахаз може попросити знака, і Єгова виконає його, давши цим запоруку, що охоронятиме дім Давида.

11. Яке запевнення виявляється у словах Єгови: «Бог твій»?

¹¹ Зауважте, Єгова каже: ‘Зажадай знака від Бога твого’. Єгова справді добрий. Відомо, що Ахаз поклонявся фальшивим богам і дотримувався огидних поганських звичаїв (2 Царів 16:3, 4). Незважаючи на цей факт і на боязливу позицію Ахаза, Єгова й далі називає себе його Богом. Це запевняє нас у тому, що Єгова не поспішає відкидати від себе людей. Тим, хто прогрішився, або тим, чия віра ослабла, він готовий простягнути руку допомоги. Чи це запевнення в Божій любові спонукало Ахаза взятися за руку Єгови?

Від сумніву до непослуху

12. а) У чому виявляється горда позиція Ахаза? б) У кого Ахаз просить допомоги, замість того щоб звернутися до Єгови?

¹² Ахаз зухвало відповідає: «Не пожадаю я, і не буду спокушувати Господа» (Ісаї 7:12). Він робить це не тому, що дотримується слів закону: «Не будете спокушати Господа, Бога вашого» (Повторення Закону 6:16). Багато століть після того Ісус процитував той самий закон, коли його спокушував Сатана (Матвія 4:7). Проте якщо говорити про Ахаза, то Єгова запросив його повернутись до правдивого поклоніння і запропонував зміцнити його віру, давши знак. Але Ахаз вирішив, що ліпше шукати захисту в іншому місці. Можливо, саме в цей момент цар послав величезну суму грошей Ассирії, попросивши допомоги у боротьбі проти своїх північних ворогів (2 Царів 16:7, 8). А тим часом сирійсько-ізраїльська армія оточила Єрусалим і взяла місто в облогу.

13. Яку зміну ми зауважуємо в 13-му вірші і на що вона вказує?

¹³ Маючи на увазі брак віри царя, Ісая каже: «Послухайте, доме Давидів,— чи мало вам трудити [«стомлювати», НС] людей, що трудите [«стомлюєте», НС] також Бога мого?» (Ісаї 7:13). Єгова може стомитись від постійної зухвалої поведінки. Також зауважте, що тепер пророк каже: «Бога мого», а не «Бога вашого». Це лиховісна зміна! Відкинувши Єгову й звернувшись до Ассирії, Ахаз втратив чудову нагоду відновити свої стосунки з Богом. Тож ніколи не жертвуймо стосунками з Богом, ідучи на компроміс з нашими біблійними віруваннями задля досягнення тимчасових вигод.

Знак Еммануїла

14. Як Єгова виявив, що вірно дотримується своєї угоди, укладеної з Давидом?

¹⁴ Єгова вірно дотримується своєї угоди, укладеної з Давидом. Він запропонував знак, і він його дасть! Ісая продовжує: «Господь Сам дасть вам знака: Ось Діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвеш ім’я Йому: Еммануїл. Масло та мед буде Він споживати, аж поки не пізнає того, як зло відкидати та добро вибирати. Бо поки пізнає Та Дитина, як зло відкидати та добро вибирати, буде покинена та земля, що ти лякаєшся перед двома царями її» (Ісаї 7:14—16).

15. На які два запитання дає відповідь пророцтво про Еммануїла?

¹⁵ Цими словами сповіщається добра новина для будь-кого, хто боїться, що загарбники покладуть край правлінню царів з династії Давида. «Еммануїл» означає «З нами Бог». Бог є з Юдою, він не дозволить анулювати угоду, яку уклав з Давидом. Крім того, Ахазові та його народу повідомляється не тільки що Єгова зробить, але й коли він це зробить. Ворожі народи будуть знищені ще до того, як хлопчик на ім’я Еммануїл виросте настільки, що зможе відрізняти добро від зла. Саме так і сталося!

16. Які можуть бути підстави для того, що Єгова точно не вказав, хто був Еммануїлом за днів Ахаза?

¹⁶ Біблія не виявляє, чиєю дитиною є Еммануїл. Але оскільки маленький Еммануїл мав служити знаком, а Ісая пізніше сказав, що він та його діти призначені «на знаки», то Еммануїл міг бути сином цього пророка (Ісаї 8:18). Єгова не вказав точно, хто був Еммануїлом за днів Ахаза, можливо, для того щоб не відвертати уваги прийдешніх поколінь від Більшого Еммануїла. Хто ж це такий?

17. а) Хто такий Більший Еммануїл і що означало його народження? б) Чому Божий народ може сьогодні вигукувати: «З нами Бог!»?

¹⁷ Окрім книги Ісаї, ім’я Еммануїл вживається в Біблії тільки раз, у Матвія 1:23. Єгова натхнув Матвія застосувати пророцтво про народження Еммануїла до народження Ісуса, законного Спадкоємця престолу Давида (Матвія 1:18—23). Народження першого Еммануїла було знаком того, що Бог не покинув дому Давида. Так само й народження Ісуса, Більшого Еммануїла, було знаком того, що Бог не покинув людства й не відкинув своєї угоди про Царство, укладеної з Давидовим домом (Луки 1:31—33). Оскільки серед людей перебував головний представник Єгови, Матвій міг по праву сказати: «З нами Бог». Сьогодні Ісус править як небесний Цар і перебуває зі своїм земним збором (Матвія 28:20). Немає сумніву, Божий народ має ще одну підставу сміливо вигукувати: «З нами Бог!»

Більше наслідків невірності

18. а) Чому наступні слова Ісаї вселили жах його слухачам? б) Яка зміна подій мала незабаром настати?

¹⁸ Хоча останні слова Ісаї містять потіху, його наступне повідомлення вселяє слухачам жах: «Спровадить Господь на тебе, і на народ твій, і на дім батька твого дні, які не приходили від дня відступлення Єфрема від Юди,— спровадить царя асирійського» (Ісаї 7:17). Так, на них насувалося лихо, причому воно мало прийти від ассирійського царя. Ассирійці були знані за свою жорстокість, і тому для Ахаза та його народу перспектива потрапити під їхню владу повинна б стати причиною багатьох безсонних ночей. Ахаз міркував, що дружба з Ассирією допоможе звільнитись від вторгнення Ізраїлю та Сирії. Ассирійський цар таки відгукнеться на прохання Ахаза й зрештою нападе на Ізраїль та Сирію (2 Царів 16:9). Мабуть, саме тому Пеках та Рецін будуть змушені зняти облогу з Єрусалима. Отже, сирійсько-ізраїльський союз не зможе взяти Єрусалим (Ісаї 7:1). Але тепер Ісая каже своїм приголомшеним слухачам, що Ассирія, від якої вони сподівалися захисту, стане їхнім гнобителем! (Порівняйте Приповістей 29:25).

19. Яке застереження містить ця історична драма для християн сьогодні?

¹⁹ Ця правдива історична оповідь містить застереження для сьогоднішніх християн. Коли ми перебуваємо під тиском, у нас може виникнути спокуса піти на компроміс із християнськими принципами, відкинувши таким чином захист Єгови. Такий крок був би недалекоглядним, навіть фатальним, і про це свідчать подальші слова Ісаї. Далі пророк описує, чим обернеться навала ассирійців для його краю та народу.

20. Кого символізують ‘мухи’ та ‘бджоли’ і що вони зроблять?

²⁰ Ісая поділив свої проголошення на чотири частини. У кожній з них передрікається те, що мало статися «в день той» — у день, коли Ассирія нападе на Юду. «Станеться в день той, привабить Господь муху, що в кінці рік Єгипту, та бджолу, що в асирійському краї, і вони прилетять, та усядуться всі по проваллях стрімких та по щілинах скельних, і в усіх терновиннях, та на луках усіх» (Ісаї 7:18, 19). Подібно до роїв мух та бджіл, війська Єгипту та Ассирії зосередять свою увагу на Обітованій землі. Ця навала не буде короткочасною. ‘Мухи’ та ‘бджоли’ усядуться, заповнивши в краї кожен куточок та щілину.

21. Чим ассирійський цар мав бути подібним до бритви?

²¹ Ісая продовжує: «Дня того оголить Господь немов бритвою, найнятою по тім боці ріки,— царем асирійським, голову та волосся ніг, забере також бороду» (Ісаї 7:20). Тут згадано тільки Ассирію, яка становила головну загрозу. Ахаз найняв ассирійського царя, щоб той ‘оголив’ Сирію та Ізраїль. Але ця «найнята бритва» з околиць Євфрату піде проти «голови» Юди й повністю поголить її, усунувши навіть бороду!

22. Які приклади використовує Ісая, щоб показати наслідки близького нападу Ассирії?

²² Що ж мало статися в результаті цього? «Буде дня того, що хто прогодує корівку та дві штуки худоби дрібної, то станеться, що від многоти молока, що надоїть, споживатиме масло, бо масло та мед буде їсти всякий, хто зостанеться серед землі» (Ісаї 7:21, 22). На час, коли ассирійці ‘оголять’ землю, залишиться так мало людей, що для забезпечення їжею буде необхідним лише невелике поголів’я худоби. Не споживатимуть нічого, окрім «масла та меду»,— ані вина, ані хліба, ані інших життєво необхідних продуктів. Неначе для того, аби підкреслити міру спустошення, Ісая три рази каже, що на землі, колись цінній і родючій, ростимуть терни та будяки. Той, хто наважиться піти в сільську місцевість, буде змушений брати ‘стріли й лук’ для захисту від диких звірів, що ховатимуться в хащах. Очищені поля стануть топтати воли та вівці (Ісаї 7:23—25). Це пророцтво почало сповнюватись ще за днів Ахаза (2 Хронік 28:20).

Точні передречення

23. а) Що Ісаї наказано робити далі? б) Як підтверджено знак, написаний на таблиці?

²³ Тепер Ісая переходить до ситуації, яка саме склалася за його днів. Хоча Єрусалим і далі оточений сирійсько-ізраїльським військом, Ісая сповіщає: «Господь сказав мені: «Візьми велику таблицю й напиши на ній розбірливим письмом: «Магер-Шалал-Хаш-Баз! Візьми мені надійних свідків: священика Урію та Захарію, сина Єверехії» (Ісаї 8:1, 2, Хом.). Ім’я Магер-Шалал-Хаш-Баз означає «Квапиться здобич, скорий грабіж». Ісая просить двох шанованих чоловіків громади стати свідками того, як він пише це ім’я на великій таблиці, щоб пізніше вони могли підтвердити достовірність цього документа. Проте цей знак мав бути підтверджений другим знаком.

24. Як повинен був вплинути на юдеїв знак Магер-Шалал-Хаш-База?

²⁴ Ісая сказав: «І приступив я до пророчиці, і вона завагітніла й породила сина. І сказав мені Господь: «Назви його Магер-Шалал-Хаш-Баз! Перше, бо ніж хлоп’я навчиться вимовляти «тату» й «мамо», понесуть скарби Дамаску й луп Самарії перед царем асирійським» (Ісаї 8:3, 4, Хом.). Як велика таблиця, так і новонароджений хлопчик мають служити знаками того, що незабаром Ассирія грабуватиме гнобителів Юди — Сирію та Ізраїль. Коли це настане? Ще до того, як хлопчик зможе сказати перші слова, котрі вчаться говорити більшість маленьких дітей,— «тату» й «мамо». Таке точне передречення повинне було зміцнити довір’я людей до Єгови. З іншого боку, воно могло спонукати декого насміхатися над Ісаєю та його синами. Хоч би що там було, пророчі слова Ісаї сповнились (2 Царів 17:1—6).

25. Чим подібні між собою дні Ісаї та сьогоднішні часи?

²⁵ Із неодноразових застережень Ісаї християни можуть чогось навчитись. Апостол Павло виявив нам, що в цій історичній драмі Ісая зображає Ісуса Христа, а сини Ісаї служать прообразами помазаних Ісусових учнів (Євреїв 2:10—13). Через своїх помазаних послідовників на землі Ісус нагадує правдивим християнам про потребу «пильнувати» в ці критичні часи (Луки 21:34—36). Водночас нерозкаяних противників попереджено про їхнє прийдешнє знищення, хоча такі попередження часто сприймаються з насмішками (2 Петра 3:3, 4). Сповнені за днів Ісаї пророцтва, в яких було вказано час здійснення передречених ними подій, служать запорукою того, що Божий розклад часу стосовно сьогоднішніх днів «збудеться напевно, не спізниться» (Авакума 2:3, Хом.).

Спустошлива «вода»

26, 27. а) Які події передрікає Ісая? б) Що означають слова Ісаї для сьогоднішніх слуг Єгови?

²⁶ Ісая далі застерігає: «За те, що народ цей знехтував воду Сілоамську, яка тихо пливе, і має радість з Реціном і з сином Ремаліїним, то тому ось Господь піднесе на них воду ріки, сильну й велику,— царя асирійського та всю славу його. І підійметься вона понад усі свої річища, і піде понад усі береги свої. І перейде по Юді вона, заллє та затопить, аж до шиї досягне, і розтягне вона свої крила на всю широчінь твого краю, о Еммануїле!» (Ісаї 8:5—8).

²⁷ «Народ цей», північне царство Ізраїлю, відкидає угоду Єгови, укладену з Давидом (2 Царів 17:16—18). Для тих людей вона така ненадійна, як слабка течія Сілоаму, по якому надходила вода до Єрусалима. Вони радіють з приводу війни проти Юди. Але ця зневага не залишиться непокараною. Єгова мав дозволити ассирійцям ‘залляти’ Сирію та Ізраїль, тобто цілковито їх спустошити. Так само Єгова незабаром дозволить теперішній політичній частині світу залляти сферу фальшивої релігії. (Об’явлення 17:16; порівняйте Даниїла 9:26). Тоді, за словами Ісаї, чимраз більша кількість «води» «перейде по Юді», досягнувши «аж до шиї» — до Єрусалима, де правив голова (цар) Юдиb. У наш час політичні екзекутори фальшивої релігії також обступлять слуг Єгови, оточать їх «аж до шиї» (Єзекіїля 38:2, 10—16). Що станеться в результаті цього? А що сталось за часу Ісаї? Чи ассирійці проникли через мури міста й знищили Божих людей? Ні. З ними був Бог.

Не бійтеся — «з нами Бог!»

28. У чому запевнив Єгова Юду попри всі намагання її ворогів?

²⁸ Ісая застерігає: «Озлобляйтесь народи [ті, що чинять опір народу, з яким уклав угоду Бог], збентежені будете, почуй, уся земле далека! Озбройтесь, і збентежені будете, озбройтесь, і збентежені будете! Радьте раду — і буде вона поруйнована, слово кажіть — і не збудеться, бо з нами Бог!» (Ісаї 8:9, 10). Ці слова сповнились пізніше, за часу правління вірного Богові Єзекії, сина Ахаза. Коли над Єрусалимом нависла загроза нападу ассирійців, то від руки ангела Єгови загинуло 185 000 нападників. Немає сумніву, Бог був зі своїм народом та царською династією Давида (Ісаї 37:33—37). Так само під час прийдешньої битви Армагеддон Єгова пошле Більшого Еммануїла не тільки для того, щоб повністю розбити Своїх ворогів, але й щоб врятувати всіх, хто покладається на Нього (Псалом 2:2, 9, 12).

29. а) Чим відрізнялись євреї за днів Ахаза від тих, що жили пізніше, під час правління Єзекії? б) Чому слуги Єгови сьогодні утримуються від укладання релігійних та політичних союзів?

²⁹ На відміну від євреїв, які жили пізніше, під час правління Єзекії, сучасники Ахаза не вірили, що Єгова здатний захистити їх. Їм до серця припадав союз, або «змова», з ассирійцями як оплот проти сирійсько-ізраїльського союзу. Однак «рука» Єгови спонукала Ісаю говорити проти «дороги цього народу», тобто проти його загальної тенденції. Він застерігає: «Не бійтесь того, чого він боїться, і не лякайтеся! Господа Саваота — Його свято шануйте, і Його вам боятись, Його вам лякатись» (Ісаї 8:11—13). Пам’ятаючи про це, сьогодні слуги Єгови остерігаються, щоб не складати змов з релігійними організаціями чи політичними союзами та не покладатися на них. Вони цілковито упевнені в захисній силі Бога. Зрештою, якщо ‘з нами Господь, що зробить нам людина?’ (Псалом 118:6).

30. Яка доля чекає на тих, хто не покладається на Єгову?

³⁰ Ісая знову повторює, що Єгова стане «святинею», захистом, для тих, хто покладається на нього. І навпаки, особи, що відкидають його, «спіткнуться... і попадають, і будуть поламані, і заплутаються, і будуть схоплені». Ці п’ять яскравих дієслів чітко виявляють, що випаде на долю тих, хто не покладається на Єгову (Ісаї 8:14, 15). У першому столітті особи, що відкидали Ісуса, так само спіткнулися й упали (Луки 20:17, 18). Подібне чекає тих, хто сьогодні не виявляє відданості Ісусу, зведеному на престол небесному Цареві (Псалом 2:5—9).

31. Як сьогодні правдиві християни можуть наслідувати приклад Ісаї та тих, хто слухав його повчання?

³¹ За днів Ісаї спіткнулися не всі. Ісая каже: «Зв’яжи свідоцтво, запечатай Закона між Моїми учнями». І я буду чекати Господа, що ховає лице Своє від Якового дому, і буду надіятись на Нього» (Ісаї 8:16, 17). Ісая та ті, хто зважає на його повчання, не покинуть Божого Закону. Вони постійно покладаються на Єгову, хоч їхні неслухняні співвітчизники не роблять цього, тому Єгова ховає своє лице від них. Тож наслідуймо приклад тих людей, які покладаються на Єгову, і подібно до них постановімо міцно триматися чистого поклоніння! (Даниїла 12:4, 9; Матвія 24:45; порівняйте Євреїв 6:11, 12).

«Знаки» та «чуда»

32. а) Хто сьогодні служить як «знаки та... чуда»? б) Чому християни повинні виділятись у цьому світі?

³² Далі Ісая проголошує: «Ось я та ті діти, що дав мені Господь, вони на знаки та на чуда в Ізраїлі від Господа Саваота, що пробуває на горі Сіон» (Ісаї 8:18). Ісая, Шеар-Яшув та Магер-Шалал-Хаш-Баз були знаками намірів Єгови щодо Юди. Сьогодні Ісус та його помазані брати теж є знаками (Євреїв 2:11—13). Разом з ними їхню працю виконує «великий натовп» «інших овець» (Об’явлення 7:9, 14; Івана 10:16). Звичайно, знак має вартість лише тоді, коли виділяється на фоні оточення. Подібно й християни виконують своє доручення служити знаками тільки тоді, коли виділяються — відрізняються від цього світу, повністю покладаючись на Єгову й сміливо проголошуючи його наміри.

33. а) Що постановили правдиві християни? б) Чому правдиві християни зможуть встояти?

³³ Тож усі дотримуймося Божих норм, а не цьогосвітніх. Продовжуймо безстрашно виділятись як знаки, і далі виконуючи завдання, дане Більшому Ісаї, Ісусу Христу: «Проголошувати рік уподобання... та день помсти для нашого Бога» (Ісаї 61:1, 2; Луки 4:17—21). Немає сумніву, коли ассирійська повінь затопить усю землю,— навіть досягне до наших ший,— вона не змиє нас, правдивих християн. Ми встоїмо, бо «з нами Бог».

[Примітки]

[Ілюстрація на сторінці 103]

Коли Ісая повідомляв Ахазові звістку Єгови, він узяв зі собою Шеар-Яшува.

[Ілюстрація на сторінці 111]

Чому Ісая написав на великій таблиці «Магер-Шалал-Хаш-Баз»?