Духовні п’яниці — хто вони такі?
«Горе тобі, Самарії, короні пишноти Єфремлян п’яних» (ІСАЇ 28:1).
1. Які надії плекали багато людей, але чи їхні надії здійсняться?
МИ ЖИВЕМО в часи сповнені подій. Багато людей захоплюються драматичними політичними змінами, які відбуваютья кругом світу, а також, що Організація Об’єднаних Націй все більше й більше втягається в їхні справи. У грудні 1989 року в Детройт фрі прес було сказано: «Як планета входить у 1990 десятиліття, то всюди підготовляють мир». Один радянський журнал сказав: «Ми вже приготовляємося перековувати мечі на лемеші», тоді як генеральний секретар Організації Об’єднаних Націй оголосив: «Уже покінчили з холодною війною». Це дуже піднесені надії, і немає сумніву, що обставини в світі змінюються. Війна в Перській затоці є гарним прикладом як скоро обставини можуть змінитися. Але чи теперішній світ колись здійснить справжній мир і безпеку, з усіма їхніми користями? Мусимо відповісти Ні. Дійсно на світ насувається така серйозна криза, що потрясе ним до самих його основ! Це криза в яку релігія є дуже глибоко втягнена.
2. Як сьогоднішнє становище є подібне до становища в стародавньому Ізраїлі й Іудеї?
2 Прообразом цієї кризи були події, які відбувалися у стародавньому Ізраїлі й Іудеї протягом восьмого й сьомого століть до н. е. У той час люди також думали, що вже досягли мир. Але Бог, через Свого пророка Ісаю, перестеріг, що їхня надія на мир була оманою, яка незабаром викриється. Так само сьогодні, Єгова, через Своїх Свідків, перестерігає людство, що воно буде обманене, якщо покладатиме надію на тривалий мир через людські намагання здобути його. Прочитаймо пророчу пересторогу від Єгови й побачимо, як вона стосується нашого часу. Пересторога вибирається з 28 розділу пророцтва Ісаї, написане перед 740 роком до н. е., правдоподібно протягом царювання лукавого царя Пекаха в Ізраїлі й норовливого царя Ахаза в Іудеї.
«П’яниці Єфрему»
3. Який разючий осуд Ісая проповідував?
3 Сказане в 1 вірші 28 розділу, глибоко зворушує нас: «Горе тобі, Самарії короні пишноти Єфремлян п’яних, квітці зів’ялій краси його гордости, що лежить на верхів’ї долини врожайної, від вина поп’янілих!» Як це мабуть приголомшило ізраїльтян почути такий різкий осуд! Хто це ті «Єфремляни п’яні»? Що таке їхня «корона пишноти»? А що «верхів’я долини врожайної»? Важливішим є значення цього на наш час.
4. (а) Що були Єфрем і верхів’я долини? (б) Чому Ізраїль почував себе безпечним?
4 Тому що Єфремове було найбільше з десятьох племен Ізраїлю, то слово «Єфрем» іноді стосувалося до цілого північного царства. Тому «Єфремляни п’яні» дійсно були п’яниці Ізраїлю. Столиця Ізраїлю, Самарія, була розташована стратегічно на верхів’ї плодотворної долини. Тому вислів «верхів’я долини врожайної» стосується Самарії. У час писання цього пророцтва, царство Ізраїлю було дуже розбещене релігійно. Крім того, царство вступило в політичний союз із Сірією проти Іудеї й почувало себе безпечнішим (Ісаї 7:1-9). Ці обставини мали негайно змінитися. Насувалася криза, через яку Єгова оголосив «горе... короні пишноти Єфремлян п’яних».
5. (а) Що була ізраїлева корона пишноти? (б) Хто були п’яниці Єфрему?
5 Що це та «корона пишноти»? Корона — це символ царської влади. Очевидно, «корона пишноти» стосувалася позиції Ізраїлю як відмінне царство, незалежне від Іудеї. Насувалася криза, яка поруйнує незалежність ізраїльського царства. Хто ж були «Єфремляни п’яні»? Безперечно, вони були дійсні п’яниці в Ізраїлі тому, що в Ізраїлі практикувалося розбещене поганське поклоніння. Однак, Біблія говорить про інакше, ще гірше п’янство. В Ісаї 29:9, читається так: «Вони повпивалися, та не вином, захитались, та не від п’янкого напою». Це духовне сп’яніння, нечисте, яке доводить до загибелі. Провідники Ізраїлю — а головно релігійні, справді потерпіли від такого духовного сп’яніння.
6. Що впоїло стародавній Ізраїль?
6 Яка була причина духовного сп’яніння в стародавньому Ізраїлі? Основно, її союз із Сірією проти Іудеї, з якого його провідники почували себе безпечними. Через таке духовне сп’яніння вони не усвідомлювали дійсності. Так як дійсна п’яниця, Ізраїльське царство безпричинно стало заповнене оптимізмом. Крім того, Ізраїль гордився своїм союзом із Сірією, як той вінок краси. Але, так як Ісая сказав, це зів’ялий вінок, який незабаром обтруситься.
7, 8. Хоч стародавній Ізраїль почував себе добре, то що він мав зазнати?
7 Ісая підкреслює це в 2 вірші 28 розділу й каже: «Ось потужний та сильний у Господа [Єгови, НС],— мов злива із градом, мов буря руїнна, мов повідь сильна, заливна, його кине на землю із силою!» Хто такий «потужний та сильний»? За днів стародавнього Ізраїлю, це була Ассірійська імперія. Ця жорстока, безжалісна світова сила злине на Ізраїль як та громова могутня злива із градом. З якими наслідками?
8 Ісая продовжує й каже: «Ногами потоптана буде корона пишноти Єфремлян п’яних, і станеться квітка зів’яла краси його гордости, що на верхів’ї долини, врожайної, немов передчасно дозріла та смоква, що її як побачить людина ковтає її, як вона ще в долоні його!» (Ісаї 28:3, 4). Самарія, столиця Ізраїлю, була як та дозріла фіга для Ассірії, готова, щоб її зірвали й проковтнули. Вінкоподібний союз Ізраїлю з Ассірією розгромиться. У день розрахунку, він не матиме жодної вартості. Їй [Самарії] ще гірше трапиться — вінкоподібну славу незалежності розгромить Ассірійський ворог. Яка ж катастрофа!
«Заблукані священик і пророк»
9. Чому Іудея сподівалася кращої звістки від Єгови, ніж звістки яку одержав стародавній Ізраїль?
9 Так, жахливий розрахунок чекав Ізраїлю, і так як Єгова перестеріг, розрахунок настав 740 року до н. е., коли Ассірія знищила Самарію й північне царство перестало існувати, як самостійний народ. Те що трапилось стародавньому Ізраїлю є безжалісною пересторогою невірній фальшивій релігії в наш день, так як зараз побачимо. Але що сталося з сестринським царством Ізраїлю на півдні, Іудеєю? За днів Ісаї Єгові ще поклонялися у Його храмі в Єрусалимі, столиці Іудеї. Священство ще діяло в ньому, і пророки Ісая, Осія та Михей пророкували в Ім’я Єгови. Яку звістку Єгова проголошував Іудеї?
10, 11. Яке огидне становище існувало в Самарії і Єрусалимі?
10 Ісая продовжує пророкувати: «І ось ці [тобто священики й пророки в Єрусалимі] від вина позбивались з дороги, і від п’янкого напою хитаються: священик і пророк позбивались з дороги напоєм п’янким» (Ісаї 28:7а). Очевидно, релігійні провідники Іудеї також сп’яніли. Правдоподібно, так як у Ізраїлі, декотрі були дійсні п’яниці, і це була їм ганьба. Божий Закон забороняв священикам пити п’янкий напій під час служіння в храмі (Левит 10:8-11). Дійсне п’янство в Божому домі було б жахливим порушенням Божого Закону.
11 Більш серйозним було духовне сп’яніння в Іудеї. Так як Ізраїль уступив у союз з Сірією проти Іудеї, то так Іудея шукала безпеки через союз з Ассірією (2 Царів 16:5-9). Незважаючи на присутність Божого храму і Його пророків, Іудея таки покладалася на людину, тоді як повинна була покладатися на Єгову. Крім того, з причини такого нерозсудливого союзу, її провідники почували себе такими безжурними, як їхній духовносп’янілий сусід на півночі від них. Єгова почував огиду через таке безвідповідальне ставлення.
12. Які будуть результати духовного сп’яніння Іудеї?
12 Ісая продовжує говорити: «Від вина збаламутились, від напою п’янкого хитаються, блудять вони у видіннях, у постановах своїх спотикаються. Бо всі столи повні блювотою калу, аж місця нема!» (Ісаї 28:7б, 8). Правдоподібно, в сп’янілому стані, декотрі дійсно блювали в храмі. А священики й пророки, які мали обов’язок давати людям релігійне керівництво блювали духовний «кал». Крім того, за винятком кількох вірних, пророки перекручували суд, і передбачали щось фальшиве для народу. Єгова покарає Іудею за таку духовну аморальність.
Сьогоднішні духовні п’яниці
13. Яка подібна ситуація існувала в першому столітті н. е. в Ізраїлі й Іудеї, і яка подібна ситуація існує в наш час?
13 Чи пророцтво Ісаї сповнилося тільки над стародавнім Ізраїлем й Іудеєю? Зовсім ні! Ісус, як і апостол Павло, цитували пророцтво Ісаї про духовне сп’яніння й застосовували його до релігійних провідників у їхній час (Ісаї 29:10, 13; Матвія 15:8, 9; Римлян 11:8). Сьогодні теж настала така сама ситуація як в Ізраїлі — у так званому християнстві, всесвітній релігійній організації, яка заявляє, що вона є представником Бога. Замість непохитно обстоювати правду й покладатися на Єгову, так зване християнство, католицизм і протестантизм, покладає віру на світ. Тому воно нестійко коливається, як ті п’яниці Ізраїлю та Іудеї. Духовні п’яниці тих стародавніх царств гарно зображають духовних провідників так званого християнства в наш час. Давайте, розглянемо яким чином.
14. Як релігійні провідники так званого християнства є такі сп’янілі як провідники стародавньої Самарії і Єрусалима?
14 Як Самарія і Єрусалим, так зване християнство глибоко проковтнуло вино політичних союзів. У 1919 році воно було між переднішими творцями Ліги Націй. Тоді як Ісус сказав, що християни не повинні ставати частиною світу, то провідники так званого християнства плекають стосунки з політичними провідниками (Івана 17:14-16). Символічне вино таких зв’язків збуджує духівництво. (Порівняйте Об’явлення 17:4). Вони дуже люблять коли політичні провідники шукають у них поради й гордуються дружбою з видатними діячами цього світу. Внаслідок цього, в них правдивого духовного керівництва немає. Вони викидають блювоту гидоти, замість говорити чисту звістку правди (Софонії 3:9). Збентежені і затьмареного зору, вони не є людству безпечними провідниками (Матвія 15:14).
«Заповідь на заповідь»
15, 16. Як сучасники Ісаї реагували на його перестороги?
15 У восьмому столітті до н. е., Ісая вірно викривав помилковий шлях духовних провідників, особливо в Іудеї. Як вони реагували на це? Вони ненавиділи цього! Як Ісая наполегливо проголошував їм Божі перестороги, то релігійні провідники різко заперечували йому: «Кого буде навчати пізнання, і кому виясняти об’явлення буде? Відставлених від молока чи від перс повідлучуваних?» (Ісаї 28:9). Так, чи Ісая думав, що промовляв до маленьких немовлят? Релігійні провідники Єрусалима вважали, що вони дорослі, зовсім спроможні вирішувати для себе самих. Немає потреби слухати набридливих нагадувань від Ісаї.
16 Ті релігійні провідники навіть насміхалися з Ісаєвого проповідування. Монотонно вони наговорювали на Ісаю: «Бо на заповідь заповідь, заповідь на заповідь, правило на правило, правило на правило, трохи тут, трохи там» (Ісаї 28:10). «Ісая повторює сам себе»,— вони казали. «Він говорить: Це наказ Єгови! Це наказ Єгови! Це норма Єгови! Це норма Єгови!» В єврейському оригіналі, Ісаї 28:10 римується повторно, як дитячі віршики. Таким пророк здавався тим релігійним провідникам,— повторювався, як та дитина.
17. Як багато людей сьогодні реагують на пересторогу, яку Свідки Єгови проповідують?
17 У першому столітті н. е., проповідування Ісусове і Його учнів теж звучало повторюючим і наївним. Єврейські релігійні провідники вважали, що Ісусові послідовники були прокляті, наївні, неосвічені та звичайні (Івана 7:47-49; Дії 4:13). Сьогодні люди вважають Свідків Єгови за таких. Свідки не ходили до семінарій так званого християнства і не присвоюють пишномовних звань або теологічної термінології так як духівництво. Тому пишні так званого християнства зневажають їх, і гадають, що вони повинні знати своє місце й віддати їм більшої поваги.
18. Що релігійні провідники не помічають сьогодні?
18 Проте, ці релігійні провідники не помічають цього факту. Хоч шановні за днів Ісаї не слухали його звістки, то він таки говорив їм правду, і його перестороги сповнилися! Подібно до цього, перестороги, яких Свідки Єгови проповідують у наш час, також правдиві, грунтуються на Біблії, Божому Слові правди (Івана 17:17). Отже, вони також сповняться.
Розрахунок
19. Як Іудея була змушена звернути увагу на заїкання іноземців?
19 В Ісаї 28:11 читається так: «Тому незрозумілими устами й іншою мовою буде казати народові цьому». Для мешканців Іудеї, те що Ісая навчав здавалося їм, як базікання, що не стосувалося справи. Хоч вони вижили загрозу від Ассірії, яка придушила ізраїльське царство, то згодом Єгова таки повівся з ними через іншого іноземця, Навуходоносора (Єремії 5:15-17). Євреям здавалося, що вавілоняни говорили різкою мовою й заїкалися. Все ж таки вони були змушені слухати їх у час падіння Єрусалима й знищення його храму в 607 році до н. е., як вавілоняни відвели їх у неволю. Подібно до цього, в наш час так зване християнство незабаром потерпить так як стародавня Іудея, тому що ігнорує напучування від Єгови.
20, 21. Що Свідки Єгови безупинно проповідують, але що провідники так званого християнства відмовляються робити?
20 Про таких у пророцтві говориться так: «Отой, Хто до них говорив: «Це спочинок! Дайте змученому відпочити,— і це відпочинок»,— та вони не хотіли послухати. І станеться їм слово Господа [Єгови, НС]: заповідь на заповідь, заповідь на заповідь, правило на правило, правило на правило, трохи тут, трохи там, щоб пішли та попадали навзнак, і щоб були зламані й впали до пастки й зловилися!» (Ісаї 28:12, 13).
21 Безупинно, так як Ісая проповідував Божу звістку, Свідки Єгови кажуть так званому християнству покладатися на слово Єгови. Але, воно не хоче слухати. Йому здається, що Свідки Єгови базікають чужою мовою, яку так зване християнство не розуміє. Воно не хоче дати втомленому відпочинок розказуючи йому про Боже Царство й майбутній новий світ. Краще, воно сп’яніло від своїх стосунків з цим світом. Воно вибрало підтримувати політичні розв’язання проблем, які мучать людство. Так як євреї Ісусового дня, воно не шукало для себе відпочинку під Царством, і не розказує людям про нього (Матвія 23:13).
22. Про що Єгова попереджує провідників так званого християнства?
22 Своїм проповідуванням Ісая пророчо попередив духівництво, що Єгова не буде завжди говорити йому через Своїх невинних Свідків. Незабаром, Єгова здійснить Свій наказ «заповідь на заповідь, правило на правило» з катастрофічними результатами так званому християнству. Його релігійні провідники з їхніми стадами будуть «зламані й впадуть до пастки й зловляться». Так як Єрусалим у давнину, релігійні системи так званого християнства будуть знищені вщент. Яка ж жахлива несподіванка! Які ж страшні результати через те, що духівництво вибрало собі духовне сп’яніння, замість нагадування від Єгови!
Чи можете пояснити?
◻ Хто були п’яниці Єфрему, і чому вони сп’яніли?
◻ Як корони пишноти тих єфремлян були потоптані?
◻ Яку ганебну ситуацію Ісая викривав у Іудеї?
◻ Де ми сьогодні бачимо духовне сп’яніння?
◻ Чому так зване християнство повинно звернути увагу на те, що трапилося Іудеї в давнину?