Слово Єгови живе
Цікаві думки з книги Єзекіїля (частина II)
ГРУДЕНЬ 609 року до н. е. Вавилонський цар востаннє бере в облогу Єрусалим. До того часу Єзекіїль пророкував вигнанцям у Вавилоні про падіння і знищення їхнього улюбленого міста Єрусалима. Тепер пророк провіщає загибель поганських народів, які радіють тим, що Єгова карає свій народ. Коли через півтора року Єрусалим упаде, Єзекіїль говоритиме про славетне відновлення правдивого поклоніння.
У Єзекіїля 25:1—48:35 записані пророцтва про народи, які жили довкола Ізраїлю, і про визволення Божих служителівa. За винятком уривка з Єзекіїля 29:17—20, в якому пророкується лихо на Єгипет, оповідь ведеться в хронологічному і тематичному порядку. Книга Єзекіїля є натхнена Богом, тому вона, як і решта Писань, жива «і справляє могутній вплив» (Євреїв 4:12).
ЦЕЙ КРАЙ СТАНЕ «ЯК ТОЙ ЕДЕНСЬКИЙ САДОК»
Єгова знає, як радітимуть падінням Єрусалима мешканці Аммону, Моаву, Едому, Філістеї, Тира і Сидона. Тому Бог через Єзекіїля пророкує їм лихо. Крім того, буде пограбований Єгипет. Фараон та його народ прирівнюються до кедра, котрого зрубає «меч царя вавилонського» (Єзекіїля 31:2, 3, 12; 32:11, 12).
Минає шість місяців після знищення Єрусалима, яке відбулося 607 року до н. е. До Єзекіїля прибуває втікач та повідомляє: «Побите це місто!» Пророк каже: «І не був уже я більше німий» (Єзекіїля 33:21, 22). Він починає пророкувати вигнанцям про відновлення правдивого поклоніння. Єгова поставить «над ними одного пастиря... Давида» (Єзекіїля 34:23). Юда стане «як той еденський садок», а сусідній Едом буде спустошений (Єзекіїля 36:35). Єгова обіцяє захистити свій відроджений народ від нападу Ґоґа (Єзекіїля 38:2).
Відповіді на біблійні запитання:
29:8—12. Коли Єгипет зазнав 40-річного спустошення? Після знищення Єрусалима у 607 році до н. е. останок Юди, не послухавшись попередження Єремії, втік до Єгипту (Єремії 24:1, 8—10; 42:7—22). Але втеча їх не врятувала, бо невдовзі на Єгипет напав Навуходоносор. Тоді й почалось 40-річне спустошення Єгипту. Хоча немає історичних підтверджень тих подій, ми впевнені, що вони відбулись, адже Єгова завжди сповняє свої пророцтва (Ісаї 55:11).
29:18. Як розуміти слова: «Кожна голова вилисіла, і всяке рамено витерте»? Облога міста Тира була довгою й виснажливою. Під час облоги голови воїнів Навуходоносора вилисіли від шоломів, а їхні плечі були витерті від носіння тягарів на будівництві башт і облогових споруд (Єзекіїля 26:7—12).
Уроки для нас:
29:19, 20. Населення Тира, забравши свої статки, втекло в острівну частину міста. Тому Навуходоносору не дісталось багато здобичі. Хоча він був гордим і егоїстичним, Бог дав цьому язичницькому правителю єгипетську землю як нагороду «за працю його». Єгова подав нам гарний приклад. Ми мусимо сплачувати податки державі за різні надані послуги. Ні поведінка чиновників, ні те, як вони використовують державні гроші, не звільняє нас від обов’язку платити податки (Римлян 13:4—7).
33:7—9. Сучасний клас вартового — помазаний останок — і його товариші ніколи не повинні переставати проповідувати добру новину про Царство та попереджувати про наближення «великого лиха» (Матвія 24:21).
33:10—20. Наше спасіння залежить від того, чи ми цураємось зла і чи живемо згідно з Божими вимогами, адже всі дороги Єгови справедливі.
36:20, 21. Хоча ізраїльтяни вважались Божим народом, способом свого життя вони зневажали Боже ім’я в очах інших народів. Ми не повинні лише називатись ім’ям Єгови, але й жити відповідно до цього імені.
36:25, 37, 38. Ми як «освячена отара» живемо в духовному раю. Тому важливо підтримувати чистоту цього раю.
38:1—23. Єгова визволить свій народ від нападу Ґоґа з краю Маґоґа. Ґоґ — це ім’я правителя злого світу, Сатани Диявола, яке він отримав після скинення з неба. Край Маґоґ стосується околиць землі, де перебувають нині Сатана і його демони (Івана 12:31; Об’явлення 12:7—12).
«ЗВЕРНИ СВОЄ СЕРЦЕ НА ВСЕ, ЩО Я ПОКАЖУ ТОБІ»
Минуло 14 років після зруйнування Єрусалима (Єзекіїля 40:1). Попереду євреїв чекає ще 56 років вигнання (Єремії 29:10). Єзекіїлеві вже майже 50. Бог переносить його у видінні до Ізраїлю і наказує: «Сину людський, дивися своїми очима й слухай своїми вухами, і зверни своє серце на все, що я покажу тобі» (Єзекіїля 40:2—4). Єзекіїль, мабуть, дуже вражений видінням нового храму.
У тому славетному храмі було 6 брам, 30 комор, Святе, Святеє Святих, дерев’яний жертовник та жертовник для цілопалення. З храму витікала вода і ставала великим потоком (Єзекіїля 47:1). Єзекіїль також бачив у видінні, як Ізраїлеві племена отримують наділи землі. Кожен наділ простягався зі сходу на захід, а між наділами Юди та Веніямина лежала земля князя. На цій ділянці була «Господня святиня» та місто, ім’я якого «Тут Господь» (Єзекіїля 48:9, 10, 15, 35).
Відповіді на біблійні запитання:
40:3—47:12. Що символізує храм у Єзекіїлевому видінні? Храм таких гігантських розмірів ніколи не існував. Він символізував Божий духовний храм — осередок чистого поклоніння (Єзекіїля 40:2; Михея 4:1; Євреїв 8:2; 9:23, 24). Це пророцтво сповняється впродовж «останніх днів», коли відбувається очищення священства (2 Тимофія 3:1; Єзекіїля 44:10—16; Малахії 3:1—3). Однак остаточне сповнення цього видіння відбуватиметься в раю. Для євреїв у вигнанні це видіння було особливим підбадьоренням, адже вони отримали запевнення, що чисте поклоніння відновиться і кожна сім’я отримає спадок у рідній землі.
40:3—43:17. Що символізує вимірювання храму? Вимірювання храму означає, що намір Єгови стосовно правдивого поклоніння обов’язково сповниться.
43:2—4, 7, 9. Що це за трупи царів, які треба було забрати з храму? Очевидно, цими трупами були ідоли. Правителі та мешканці Єрусалима занечистили Божий храм ідолами, які стали для них «царями».
43:13—20. Що символізує жертовник у видінні Єзекіїля? Символічний жертовник — це Божа воля щодо викупної жертви Ісуса Христа. Завдяки їй помазанців визнано праведними, а люди з «великого натовпу» стають чистими в Божих очах (Об’явлення 7:9—14; Римлян 5:1, 2). Можливо, саме тому в символічному храмі, на відміну від Соломонового, не було «литого моря» — величезної умивальниці для священиків (1 Царів 7:23—26).
44:10—16. Прообразом кого були священики? Вони були прообразом сучасних помазаних духом християн. Їхнє очищення почалося 1918 року, коли Єгова прийшов «топити та чистити срібло» в своєму духовному храмі (Малахії 3:1—5). Ті, хто був чистим та хто щиро покаявся, могли й далі служити Богові. Але вони мусили постійно «зберігати себе незаплямованими світом». Цим «священики» подавали приклад несвященицьким племенам, прообразом яких є великий натовп (Якова 1:27; Об’явлення 7:9, 10).
45:1; 47:13—48:29. Що символізує земля та наділи? Символічна земля — це сфера діяльності Божого народу. Хоч би де жив поклонник Єгови, він перебуває у відновленій землі, якщо підтримує правдиве поклоніння. Розподіл землі остаточно відбудеться в новому світі, коли кожна вірна Богові людина успадкує свій наділ (Ісаї 65:17, 21).
45:7, 16. Що зображають приношення для священиків та князя? У символічному храмі це передусім — підтримка в духовних справах, а саме охочий дух і співпраця.
47:1—5. Що символізує вода, яка витікає з храму? Вона зображає всі духовні дари від Єгови, у тому числі викупну жертву Ісуса Христа і розуміння біблійної правди (Єремії 2:13; Івана 4:7—26; Ефесян 5:25—27). Потік стає дедалі глибшим, щоб задовольнити духовні потреби багатьох людей, які приєднуються до правдивого поклоніння (Ісаї 60:22). Найповноводнішим цей потік буде під час Тисячолітнього правління Христа. Тоді ці життєдайні води нестимуть ще глибше розуміння правди з «сувоїв», які будуть розгорнені в новому світі (Об’явлення 20:12; 22:1, 2).
47:12. Що символізують фруктові дерева? Ті дерева зображають Божі духовні дари, які допоможуть людям прийти до досконалості.
48:15 (Хом.); 48:16—19, 30—35. Що в Єзекіїлевому видінні символізує місто? Місто з назвою «Тут Господь» розташоване на землі для «несвященного вжитку». Цей вислів вказує на те, що місто символізує щось земне, можливо, земну організацію, яка принесе благословення мешканцям праведної «нової землі» (2 Петра 3:13). Місто з усіх боків має брами, а це значить, що воно відкрите для людей. Такий образ повчальний для наглядачів Божого народу, адже вони мають бути відкритими та приступними.
Уроки для нас:
40:14, 16, 22, 26. Пальми, вирізьблені на стовпах сіней храму, вказують на те, що в храм дозволено входити лише праведним (Псалом 92:13). Отже, для Бога прийнятне поклоніння тільки праведних людей.
44:23. Ми дуже вдячні за служіння сучасного священицького класу. «Вірний і розсудливий раб» дає нам своєчасну духовну поживу, завдяки якій ми розуміємо, що чисте, а що нечисте в Божих очах (Матвія 24:45).
47:9, 11. Знання — важлива частина символічної води — несе нині зцілення багатьом людям. Скрізь, куди приходить життєдайна вода, відбувається духовне відродження людей (Івана 17:3). Ті, хто її не приймає, будуть «на сіль вони дані», тобто остаточно знищені. Тому необхідно робити все можливе, щоб правильно послуговуватися словом правди (2 Тимофія 2:15).
«Освячу Я велике Ім’я Своє»
Після усунення останнього царя з Давидового роду правдивий Бог допустив, аби минуло багато часу, перш ніж прийшов «Той, Хто має право» царювати. Бог не порушив своєї угоди з Давидом (Єзекіїля 21:32; 2 Самуїла 7:11—16). У Єзекіїлевому пророцтві Єгова говорить про «раба... Давида», який мав стати за пастиря і за царя (Єзекіїля 34:23, 24; 37:22, 24, 25). Тим рабом став Ісус Христос, коли отримав царську владу (Об’явлення 11:15). Єгова через Месіанське Царство освятить своє велике ім’я (Єзекіїля 36:23).
Невдовзі всі, хто зневажає Боже святе ім’я, будуть знищені. Але люди, які словом і ділом освячують ім’я Бога і підтримують правдиве поклоніння, отримають вічне життя. Тож постійно берімо води життя, які щедро дає Єгова. І нехай у нас завжди буде на першому місці правдиве поклоніння Богові!
[Примітка]
a За поясненням Єзекіїля 1:1—24:27 дивіться статтю «Слово Єгови живе. Цікаві думки з книги Єзекіїля (частина I)» у «Вартовій башті» за 1 липня 2007 року.
[Ілюстрація на сторінці 9]
Славетний храм з Єзекіїлевого видіння.
[Ілюстрація на сторінці 10]
Що символізує потік життя?
[Відомості про джерело]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.