Розділ 99

Ісус навчає в Єрихоні

НЕЗАБАРОМ Ісус і всі, хто йде з ним, прибувають у Єрихон, місто, яке лежить на відстані одноденної подорожі від Єрусалима. Очевидно, Єрихон складається з двох частин — старого юдейського міста і нового римського,— відстань між якими півтора кілометра. Коли натовп людей виходить зі старого міста і наближається до нового, двоє сліпих жебраків чують шум. Одного з них звуть Вартимей.

Дізнавшись, що поряд проходить Ісус, Вартимей і його товариш починають кричати: «Змилосердься над нами, Господи, Сину Давидів!» Коли люди з натовпу суворо наказують їм мовчати, ті кричать ще голосніше: «Змилосердься над нами, Господи, Сину Давидів!»

Ісус чує крики і зупиняється. Він просить своїх супутників покликати тих, хто так голосно кричить. Послані Ісусом люди йдуть до сліпих жебраків і кажуть одному з них: «Вставай, не бійся, він кличе тебе». Сильно розхвилювавшись, сліпий чоловік скидає своє вбрання, схоплюється на ноги і поспішає до Ісуса.

— Що хочете, аби я для вас зробив? — запитує Ісус.

— Господи, нехай розкриються наші очі,— благають сліпі.

Пройнявшись жалем, Ісус торкається їхніх очей. Згідно з розповіддю Марка, Ісус каже одному з них: «Йди, твоя віра зцілила тебе». Сліпі жебраки відразу прозрівають і, без сумніву, починають прославляти Бога. Побачивши те, що сталося, всі люди теж віддають Богові славу. Вартимей і його товариш без зволікань ідуть за Ісусом.

Коли Ісус проходить через Єрихон, навколо нього збирається величезний натовп. Кожному хочеться побачити чоловіка, який зцілив сліпих. Люди з усіх боків тиснуть на Ісуса, тому дехто не може побачити його навіть краєм ока. Серед тих людей — Закхей, головний збирач податків у Єрихоні і його околицях. Через свій малий зріст він не бачить, що відбувається.

Тож Закхей біжить уперед і вилазить на сикомор, що росте при дорозі, якою має проходити Ісус. З висоти йому все дуже добре видно. Коли натовп підходить до того дерева, Ісус кличе: «Закхею, мерщій спускайся, бо сьогодні я маю зупинитись у твоєму домі». Зрадівши, Закхей поспіхом спускається і швидко йде додому, щоб приготуватись до прийому такого особливого гостя.

Однак коли люди бачать це, то починають бурчати. Вони вважають, що Ісусу не личить приходити в гості до такого чоловіка. Адже Закхей розбагатів за рахунок того, що нечесно збирав податки, здираючи з людей гроші.

Багато людей ідуть за Ісусом, і, коли він входить у дім Закхея, вони обурюються: «Дивіться, він зупинився в грішника». Але Ісус бачить, що Закхей може розкаятися. І сподівання Ісуса справджуються, коли Закхей встає і говорить: «Господи, половину маєтку свого я віддам бідним, а тим, кого я фальшиво звинуватив і на кому нажився, поверну вчетверо більше».

Закхей доводить, що він щиро розкаявся, адже віддає половину свого майна бідним, а іншу половину використовує, щоб віддати гроші тим, кого обманув. Очевидно, він має записи про зібрані податки і може підрахувати, скільки кому винен. Закхей присягає повернути все вчетверо більше, згідно з Божим Законом, який говорить, що коли хтось вкраде вівцю, то має відшкодувати за неї чотири вівці.

Ісусу подобається те, як Закхей збирається розподілити своє майно. Це видно з Ісусових слів: «Сьогодні в цю домівку прийшло спасіння, бо він також Авраамів син. Адже Син людський прийшов відшукати й урятувати те, що втрачене».

Нещодавно Ісус описав становище «втрачених», розповівши притчу про блудного сина. Тепер у нас є приклад з реального життя, що показує, як людина була втрачена і знайдена. Релігійні провідники і їхні прибічники бурчать на Ісуса та обурюються тим, що він приділяє увагу таким людям, як Закхей. Незважаючи на це, Ісус продовжує шукати і знаходити втрачених синів Авраама. Матвія 20:29—34; Марка 10:46—52; Луки 18:35—19:10; Вихід 21:37.

▪ Де, мабуть, Ісус зустрічає сліпих жебраків і що він для них робить?

▪ Хто такий Закхей і чому він вилазить на дерево?

▪ Як Закхей доводить, що розкаявся щиро?

▪ Чого можна навчитись з того, як Ісус ставиться до Закхея?