Погляд Біблії

Чи пекло гаряче?

„ЛЮДИНА буде горіти, горіти, горіти!” У темній кімнаті, промовець, з палаючою сорочкою на ньому, простягає руки, і приступає кілька кроків ближче до здивованих слухачів. Присутні були вдячні за те, що демонстрація тривала тільки кілька секунд. Але застосуванням легкозаймистого порошку, проповідник зробив велике враження на присутніх своїм переконливим викликанням пекельного вогню.

Так як він, багато інших релігійних вчителів — головно вчителів так званого Християнства — кажуть, що Бог постарався такої вічної долі для лукавих. Але чи це дійсно погоджується з тим, що Біблія говорить?

Добрі й лунаві в тому самому місці

„Нехай лукаві зійдуть у пекло, і всі ті народи, що забули Бога”. (Псалом 9:18, Англомовний Переклад Нороля Янова) Тут, замість слова „пекло”, більш сучасні переклади, Ламса й Єрусалимський Переклад Біблії (анг), (а також українські переклади Огієнка й Хоменка) вживають єврейське слово „шеол” (у 18 вірші). Але дійсно що це значить „пекло”, або „шеол”?

Біблійна книга Екклезіястова поміщає більше інформації про шеол. Там каже: „Усе, що всилі чинити рука твоя, теє роби, бо немає в шеолі, куди ти йдеш, ні роботи, ні розуму, ані знання, ані мудрості”. (Екклезіястова 9:10) Якщо люди, які пішли в пекло, або в шеол, не можуть думати й не знають як діяти, то певно, що вони не можуть страждати.

Отже, не дивно, що навіть вірні Божі слуги пішли в шеол. Яків мав на думці що піде до шеолу, коли помре, і Йов надіявся, що Бог заховає його в шеолі й таким чином закінчить його страждання. (1 Мойсеєва 42:38; Йова 14:13) Чи ж цих два вірні слуги надіялися б — або просили б Бога — щоб Він послав їх до горючого, вогненного пекла разом з лукавими? Певно, що ні!

Що це значить „вогонь”?

Як ви розумієте Ісусові слова, коли Він сказав, що ті, хто не виконує Божої волі, підуть „до огню невгасимого”, або ,будуть укинені до печі огненної,— буде там плач і скрегіт зубів’? — Марка 9:43—48; Матвія 13:42.

Коли Ісус говорив про це місце, то не вживав слова „гадес”, грецького рівнозначного вислову на єврейське „шеол”.a Краще, Він ужив слово „Геєна”. Це слово стосувалось до смітника поблизу Єрусалима, долини Гіннома, в якій горів вогонь спалювати покидьки. Це був придатний вислів пригадати Ісусовим слухачам, не вічні муки, але цілковите знищення, руйнування вогнем.

Об’явлення передане Ісусом апостолові Іванові, говорить про „озеро, що горить огнем та сіркою в якого є вкинені всі ті, які практикують зло. (Об’явлення 21:8) Якщо є пекло, то воно мусить бути це місце, тому що в нього йдуть лукаві. Але ця сама біблійна книга каже, що смерть, успадкована від Адама, а також гадес будуть укинуті в те саме озеро вогненне. Чи ж смерть або Гадес можуть горіти? Ні. Але цей вогонь може, і дійсно представляє їхнє зникнення, яке відбудеться, коли вони ,видадуть мертвих що в них’, тобто після воскресіння померлих.— Об’явлення 20:13, 14.

Ці останні приклади показують, що вогонь є тільки символом на усунення, вічне знищення. Отже, в озері вогненному, або Геєні, немає мук, так як їх немає в гадесі (або, шеолі), до якого йдуть Божі вірні слуги, як також лукаві люди. Але коли глибше вдумаємось у цю тему, то краще зрозуміємо чому ми не можемо вірити в Біблію, а також у пекельний вогонь.

Не погоджується з Божими рисами

Що ви подумали б про батьків, які день за днем ув’язнювали б своїх дітей, а навіть мучили їх? Якщо такі вчинки викликають у вас огиду, то чи ж вони не повинні викликати огиди в Бога, Який ніби навіки мучить Своїх дітей у вогні?

Ми знаємо, що правдивий Бог не є таким Богом, як можна бачити з Його докоряння ізраїльтян за те, що вони ,палили своїх синів і дочок у вогні’. Єгова твердив, що це була ,зла річ, яку Він не наказав, і яка не приходила на Його серце’. (Єремії 7:31) Тому що Бог навіть ніколи не подумав про такі муки, то як же нам вірити, що Він створив пекельний вогонь, щоб у ньому мучити Своїх створінь?b Так, якщо жорстокість і тортури викликають у нас огиду, то скільки ж більше вони є огидою в Бога, Який є любов? — 1 Івана 4:8.

Доктрина про пекельний вогонь також суперечить правосуддю. У своєму посланні до Римлян, апостол Павло пояснює: „Заплата за гріх — смерть”. (Римлян 6:23) Крім того, він каже: „Бо хто вмер, той звільнився від гріха”. Якщо смерть зовсім скасовує гріх людини, то чому ж її мучити вічно за те, що вона грішила тільки протягом свого життя? — Римлян 6:7.

Отже, Біблія показує, що пекельний вогонь, так як його взагалі розуміють, не існує. І це знання дозволяє нам розвинути споріднення з Богом, засноване на любові, а не на терорі. Пропонуємо вам далі досліджувати Біблію й навчитись, як ви можете правильно задовольняти Бога для того, щоб стати між тими, які побачать той чудовий день, коли гадес або шеол, загальний гріб людства, навіки зникне.— 1 Івана 4:16—18.

[Примітки]

[Вставка на сторінці 22]

Що ви подумали б про батьків, які мучать своїх дітей?

[Ілюстрація на сторінці 23]

Чи це є біблійне пекло?