Мудро вибирай розваги

1, 2. Який вибір ми маємо робити стосовно розваг?

УЯВИ, що ти хочеш з’їсти смачний фрукт і тут помічаєш, що з одного боку він зіпсувався. Що ти зробиш? Ти можеш з’їсти весь фрукт, разом із зіпсованою частиною; можеш викинути фрукт цілком, разом із зіпсованою частиною; або ж ти міг би відрізати зіпсовану частину і посмакувати тим хорошим, що залишилось. Який вибір ти зробиш?

² Розваги чимось подібні на цей фрукт. Іноді тобі хочеться розважитись, але ти розумієш, що багато розваг сьогодні погані, морально зіпсуті. Що ти зробиш? Хтось терпимо ставиться до поганого і, так би мовити, проковтує всі розваги, які пропонує цей світ. Інші взагалі відмовляються від розваг, аби часом не наразитися на щось погане. А хтось старанно уникає шкідливих розваг та інколи виділяє час для тих, які приносять певну користь. Який вибір тобі зробити, щоб перебувати в Божій любові?

 3. Що ми розглянемо далі?

³ Більшість з нас вибере третій варіант. Ми розуміємо, що відпочивати треба, але хочемо обмежитись морально чистими розвагами. Тому нам слід навчитися розрізняти, які розваги хороші, а які ні. Але спочатку розгляньмо, як вибір розваг може вплинути на наше поклоніння Єгові.

 4. Як наше присвячення впливає на вибір розваг?

⁴ Якийсь час тому Свідок похилого віку, який охрестився 1946 року, сказав: «Я поставив собі за мету бути присутнім на всіх промовах до хрещення і слухати кожну з них дуже уважно, ніби це промова перед моїм хрещенням». Чому брат так вирішив? Він пояснив: «Те, що я оживляю спогади про своє присвячення, дуже допомагає мені залишатися вірним». Ти, мабуть, погодишся з цими словами. Якщо ти нагадуватимеш собі, що обіцяв Єгові присвятити все своє життя служінню йому, то це допоможе тобі завжди бути відданим Богові. (Прочитай Екклезіаста 5:4.) Роздуми над присвяченням вплинуть не тільки на твоє ставлення до християнського служіння, але й на всі інші сфери твого життя, у тому числі на вибір розваг. Апостол Павло підкреслив цю істину, коли свого часу написав християнам: «Тож їсте ви, чи п’єте, чи робите щось інше — усе робіть на Божу славу» (1 Коринфян 10:31).

 5. Як вірші з книги Левіт 22:18—20 допомагають нам зрозуміти непряму пересторогу, що міститься в Римлян 12:1?

⁵ Все, що ти робиш у житті, пов’язане з поклонінням Єгові. Щоб донести цю думку одновірцям, апостол Павло у Листі до римлян використав яскравий образ. Він заклика́в їх: «Віддайте свої тіла як жертву живу, святу і приємну Богові, щоб служити йому, використовуючи свою здатність мислити» (Римлян 12:1). Твоє «тіло» — це твій розум, серце та фізична сила. Все це потрібно віддавати Богові (Марка 12:30). Павло називає таке служіння — служіння від усієї душі — «жертвою». У цьому міститься непряма пересторога. За часу, коли діяв Мойсеїв закон, Єгова відкидав жертви з вадами (Левіт 22:18—20). Так само Єгова відкине і духовну жертву християнина, якщо вона буде чимось занечищена. Що могло б зробити її такою?

6, 7. Як християнин міг би занечистити своє тіло і до яких наслідків це може призвести?

⁶ Павло звертався до християн у Римі: «Не віддавайте ваших тіл [«членів», примітка] гріху». Він також наказав їм умертвляти «вчинки плоті» (Римлян 6:12—14; 8:13). Декотрі з таких учинків Павло вже назвав у цьому листі. Про грішних людей він написав: «Уста їхні повні прокляття», «Ноги їхні квапляться проливати кров», «Нема страху Божого перед очима їхніми» (Римлян 3:13—17; 3:18, переклад І. Огієнка). Християнин занечистив би тіло, якщо б використовував свої «члени», тобто частини тіла, для таких гріховних діл. Наприклад, якщо християнин свідомо переглядає порнографію чи сцени насилля, то він віддає свої очі гріху і цим занечищує все своє тіло. Хоч би що він робив у поклонінні Богу, його жертва вже не буде святою, приємною Богові жертвою (Повторення Закону 15:21; 1 Петра 1:14—16; 2 Петра 3:11). Яка ж висока ціна за нечисті розваги!

⁷ Отже, для християнина вибір розваг має дуже серйозні наслідки. Ми, безсумнівно, хотіли б вибирати такі розваги, які будуть прикрашати, а не занечищувати, нашу жертву Богові. Обговорімо, як визначити, які розваги хороші, а які ні.

8, 9. а) На які дві умовні групи можна поділити розваги? б) Які розваги ми відкидаємо і чому?

⁸ Усі розваги можна умовно поділити на дві групи. До першої належать розваги, яких християни однозначно уникають; а до другої належать розваги, які християнин може вважати прийнятними або ні. Розгляньмо спочатку, яких розваг християнин уникає.

⁹ Як говорилось у першому розділі цієї книжки, деякі розваги пов’язані з тим, що Біблія прямо засуджує. Наприклад, веб-сайти, фільми, телепрограми та пісні садистичного, демонічного, порнографічного змісту заохочують до огидних, аморальних вчинків. Оскільки такі розваги представляють у позитивному світлі поведінку, яка суперечить біблійним принципам або порушує біблійні закони, правдивим християнам потрібно їх цуратися (Дії 15:28, 29; 1 Коринфян 6:9, 10; Об’явлення 21:8). Відкидаючи такі нечисті розваги, ти доводиш Єгові, що справді відчуваєш «огиду до зла» і завжди відвертаєшся від зла. Так ти покажеш, що маєш «нелицемірну віру» (Римлян 12:9; Псалом 34:14; 1 Тимофія 1:5).

10. Які міркування щодо розваг небезпечні і чому?

¹⁰ Однак дехто вважає, що перегляд передач чи фільмів, у яких яскраво зображається непристойна поведінка, не приносить ніякої шкоди. Ці люди думають: «Те, що я дивлюсь на це, не означає, що я це зроблю». Такі міркування оманливі і небезпечні. (Прочитай Єремії 17:9.) Чи можна сказати, що ми відчуваємо «огиду до зла», якщо нам цікаво дивитись на те, що Єгова ненавидить? Неодноразово переглядаючи сцени, що зображають погану поведінку, ми стаємо нечутливими до зла (Псалом 119:70; 1 Тимофія 4:1, 2). А це може вплинути на наші вчинки або змінити наш погляд на грішну поведінку інших.

11. Як при виборі розваг підтверджується правдивість слів з Галатів 6:7?

¹¹ На жаль, таке траплялося не раз. Деякі християни втягнулися в аморальну поведінку, піддавшись впливу того, що вони мали звичку переглядати для розваги. На власному гіркому досвіді вони переконалися в правдивості слів: «Що людина посіє, те й пожне» (Галатів 6:7). Але цих гірких наслідків могло й не бути. Якщо ти наповнюєш свій розум чистими думками, так би мовити, «сієш» хороше, то з радістю «пожнеш» добрі плоди. (Дивись інформацію в рамці «Які розваги мені обрати?».)

12. Як Галатів 6:5 стосується вибору розваг і що нам допомагає приймати особисті рішення?

¹² Поговорімо тепер про другу групу розваг — ті, які Боже Слово прямо не засуджує і не схвалює. Вибираючи серед таких розваг, кожен християнин сам має вирішити, які вважати хорошими, а які ні. (Прочитай Галатів 6:5.) Однак і в цьому випадку ми не залишені без керівництва. У Біблії містяться принципи, або основоположні істини, які допомагають зрозуміти спосіб мислення Бога. Зважаючи на них, ми зрозуміємо, «в чому полягає воля Єгови» у всіх сферах нашого життя, в тому числі у виборі розваг (Ефесян 5:17).

13. Що спонукуватиме нас уникати розваг, які могли б не сподобатись Єгові?

¹³ Звичайно, не всі християни розвинули моральне чуття, або розважливість, однаковою мірою (Філіппійців 1:9). Крім того, християни знають, що у виборі розваг кожен має свої вподобання. Тому не можна очікувати, що всі християни будуть приймати однакові рішення. Але чим більше біблійні принципи впливатимуть на наші розум і серце, тим старанніше ми будемо уникати розваг, які могли б не сподобатись Єгові (Псалом 119:11, 129; 1 Петра 2:16).

14. а) На який фактор слід зважати при виборі розваг? б) Що треба робити, аби служіння Царству завжди було найпершим у твоєму житті?

¹⁴ При виборі розваг варто зважати на ще один важливий фактор — твій час. Вид розваг, які ти вибираєш, показує, що́ ти вважаєш прийнятним, а кількість часу, яку ти їм приділяєш, показує, що́ ти вважаєш важливим. Безперечно, найбільш важливі для християн духовні справи. (Прочитай Матвія 6:33.) Що ти можеш зробити, аби служіння Царству завжди було найпершим у твоєму житті? Апостол Павло сказав: «Пильнуйте й поводьтеся не як немудрі, а як мудрі, якнайліпше використовуючи час, бо дні злі» (Ефесян 5:15, 16). Звичайно, якщо ти чітко визначиш, скільки часу відводити для розваг, то це допоможе тобі виділяти необхідний час на те, «що є важливішим» — тобто на справи, які зміцнять тебе духовно (Філіппійців 1:10).

15. Чому при виборі розваг мудро не наближатися впритул до меж дозволеного?

¹⁵ Крім того, при виборі розваг мудро було б не наближатися впритул до меж дозволеного. Що це означає? Повернімось до нашого прикладу з фруктом. Щоб випадково не з’їсти гнилої частини, ти відрізаєш не тільки саму гнилизну, але й трохи навколо неї. Так само і з вибором розваг: іноді потрібно, так би мовити, вирізати більше. Мудрий християнин відкидає не лише ті розваги, які прямо порушують біблійні принципи, а й сумнівні або ті, що можуть зашкодити духовності (Прислів’я 4:25—27). Це тобі вдасться, якщо ти будеш ретельно дотримуватись порад з Божого Слова.

16. а) Як ми показуємо, що переймаємо погляд Єгови на мораль? б) Як застосування біблійних принципів може стати невід’ємною частиною твого життя?

¹⁶ Вибираючи розваги, правдиві християни передусім зважають на погляд Єгови. Біблія розповідає про його почуття і норми, які він встановив. Наприклад, цар Соломон згадав дещо з того, що ненавидить Єгова: «Брехливий язик та руки, що невинну кров проливають, серце, яке виношує лихі задуми, ноги, що квапливо біжать до зла» (Прислів’я 6:16—19). Як погляд Єгови має впливати на твої погляди? «Ті, хто любить Єгову,— закликає псалмоспівець,— ненавидьте зло» (Псалом 97:10). Твій вибір розваг має свідчити, що ти справді ненавидиш те, що ненавидить Єгова (Галатів 5:19—21). До того ж пам’ятай: те, чим ти займаєшся наодинці, а не в присутності інших, більше показує, якою людиною ти є насправді (Псалом 11:4; 16:8). Тож якщо ти від усього серця хочеш в усіх сферах життя враховувати погляд Єгови у питаннях моралі, то завжди будеш приймати рішення на основі біблійних принципів. Це стане невід’ємною частиною твого життя (2 Коринфян 3:18).

17. Які запитання варто собі поставити, перш ніж вибрати якісь розваги?

¹⁷ Що ще можна зробити, аби упевнитись, що при виборі розваг ти зважаєш на погляд Єгови? Подумай над таким запитанням: як це вплине на мене і на мої стосунки з Єговою? Наприклад, перш ніж подивитись якийсь фільм, запитай себе: як цей фільм вплине на моє сумління? Розгляньмо принципи, які слід взяти до уваги в цьому випадку.

18, 19. а) Як принцип з Філіппійців 4:8 допомагає визначити, чи мудро ми вибрали розваги? б) Які ще принципи можуть допомогти тобі вибрати хороші розваги? (Дивись примітку.)

¹⁸ Дуже важливий принцип міститься у Філіппійців 4:8: «Не переставайте роздумувати про все, що правдиве, що заслуговує серйозної уваги, що праведне, чисте, що викликає почуття любові, про що схвально говорять, що чеснотливе і гідне хвали». Звичайно, Павло писав не про розваги, а про роздуми серця, які мають зосереджуватися на тому, що приємне Богові (Псалом 19:14). Однак слова Павла, по суті, можна віднести і до вибору розваг. Подивімось як.

¹⁹ Запитай себе: чи фільми, відеоігри, музика та інші розваги наповнюють мій розум тим, «що чисте»? Наприклад, ти переглянув фільм. Які о́брази залишилися у твоєму розумі? Якщо вони приємні, чисті і хороші, то ти зробив правильний вибір. Якщо ж після фільму ти думаєш про те, що нечисте, то вибрані розваги були некорисними, навіть шкідливими (Матвія 12:33; Марка 7:20—23). Чому так можна сказати? Думки про те, що нечисте з морального погляду, порушують твій внутрішній мир, лягають тягарем на твоє навчене Біблією сумління і можуть зруйнувати твої стосунки з Богом (Ефесян 5:5; 1 Тимофія 1:5, 19). Оскільки немудро вибрані розваги можуть зашкодити тобі, без вагань відкидай їхa (Римлян 12:2). Наслідуй псалмоспівця, який молився до Єгови: «Відверни мої очі від марноти» (Псалом 119:37).

20, 21. Як слова з 1 Коринфян 10:23, 24 стосуються вибору хороших розваг?

²⁰ Павло згадав дуже важливий біблійний принцип, який необхідно брати до уваги, коли доводиться приймати рішення в особистих питаннях. Він сказав: «Усе дозволено, але не все корисне. Усе дозволено, але не все зміцняє. Нехай кожен шукає користі не для себе, а для іншого» (1 Коринфян 10:23, 24). Як цей принцип пов’язаний з вибором хороших розваг? Тобі потрібно запитати себе: «Як мій вибір вплине на інших?»

²¹ Можливо, твоє сумління не забороняє займатися чимось, що ти вважаєш «дозволеним», тобто законним. Однак якщо ти помічаєш, що інші одновірці, сумління яких більш суворе, вважають цю розвагу сумнівною, ти, мабуть, відмовишся від неї. Чому? Тому що ти не хочеш грішити «проти своїх братів», а навіть, як сказав Павло, «проти самого Христа», роблячи те, що заважало б твоїм одновірцям залишатися вірними Богові. Адже ти прислухаєшся до поради Павла: «Не давайте підстави для спотикання» (1 Коринфян 8:12; 10:32). Правдиві християни дотримуються слушної сердечної поради Павла, коли уникають розваг, які, можливо, «дозволені», але не зміцняють (Римлян 14:1; 15:1).

22. Чому християни не нав’язують іншим своїх поглядів в особистих питаннях?

²² Якщо говорити про те, що потрібно шукати користі для інших, то варто пам’ятати і про другий бік цього питання. Християнин з надто суворим сумлінням не повинен нав’язувати всім у християнському зборі свій вужчий погляд на те, які розваги можна вважати прийнятними. Інакше він нагадував би водія на трасі, який наполягає на тому, щоб всі інші водії рухалися з тією самою швидкістю, що й він. Це було б нерозсудливо. Християнська любов спонукує нас поважати одновірців, чиї погляди на розваги дещо відрізняються від наших, але все ж не суперечать християнським принципам. Завдяки цьому про нашу поміркованість знатимуть усі (Філіппійців 4:5; Екклезіаста 7:16).

23. Як упевнитися в тому, що ти вибираєш хороші розваги?

²³ Тож, як упевнитися в тому, що ти вибираєш хороші розваги? Відкидай будь-які розваги, які відверто зображають огидні, аморальні діла — те, що Боже Слово однозначно засуджує. Дотримуйся біблійних принципів, котрі можна застосувати до розваг, прямо не згаданих у Біблії. Уникай розваг, які б стали тягарем для твого сумління, відкидай теж розваги, які могли б вразити сумління інших, особливо одновірців. Нехай твоя рішучість у цьому питанні приносить славу Богові і допомагає тобі і твоїй сім’ї перебувати у Божій любові.