Єгова — Бог, «готовий прощати»

«Ти, Господи, добрий і вибачливий [«готовий прощати», НС]» (ПСАЛОМ 86:5).

 1. Який важкий тягар мав цар Давид і як він знайшов потіху для свого стривоженого серця?

ЦАР стародавнього Ізраїлю Давид знав, яким важким тягарем може бути нечисте сумління. Він писав: «Бо провини мої переросли мою голову, як великий тягар, вони тяжчі над сили мої. Обезсилений я й перемучений тяжко, ридаю від стогону серця свого...» (Псалом 38:5, 9). Однак Давид знайшов потіху для свого стривоженого серця. Він знав, що, хоча Єгова ненавидить гріх, він не ненавидить грішника, якщо той справді кається і залишає свій грішний спосіб дій (Псалом 32:5; 103:3). З твердою вірою в те, що Єгова бажає виявляти милосердя розкаяним особам, Давид сказав: «Ти, Господи, добрий і вибачливий [«готовий прощати», НС]» (Псалом 86:5).

 2, 3. а) Який тягар ми носимо, коли грішимо, і чому це корисно? б) Яка небезпека з’являється, коли нас «поглинає» почуття вини? в) Яке запевнення Біблія дає нам щодо готовності Єгови прощати?

² Коли ми грішимо, то теж можемо відчувати важкий тягар болісних докорів сумління. Ці докори сумління є нормальними, навіть корисними. Вони можуть спонукати нас до певних кроків, щоб виправити свої помилки. Але деяких християн цілком поглинає почуття вини. Їх звинувачує серце, яке, можливо, підказує їм, що Бог ніколи не простить їм повністю, хоч би як вони каялись. «Це жахливе відчуття, коли думаєш, що Єгова, мабуть, більше не любить тебе»,— каже одна сестра, роздумуючи над своєю помилкою. Навіть після того, як вона покаялась і отримала корисні поради від старійшин збору, то все ще почувалась недостойною Божого прощення. Вона каже: «Не минає і дня, щоб я не просила в Єгови прощення». Коли нас «поглинає» почуття вини, Сатана старається змусити нас здатись, відчути себе недостойними служити Єгові (2 Коринтян 2:5—7, 11, Дерк.).

³ Але зовсім не так дивиться на справу Єгова! Його Слово запевняє, що, коли ми виявляємо щиросерде каяття, він згідний, навіть готовий простити (Приповістей 28:13). Отже, якщо Боже прощення видається вам недосяжним, можливо, потрібно краще зрозуміти, чому і як він прощає.

Чому Єгова «готовий прощати»?

 4. Що Єгова пам’ятає про нашу природу і як це впливає на його поводження з нами?

⁴ Про Бога читаємо: «Як далекий від заходу схід, так Він віддалив від нас наші провини! Як жалує батько дітей, так Господь пожалівся над тими, хто боїться Його» Чому Єгова схильний виявляти милосердя? Наступний вірш відповідає: «Бо знає Він створення наше, пам’ятає, що ми — порох» (Псалом 103:12—14). Так, Єгова не забуває, що ми створіння з пороху, які мають слабкості через свою недосконалість. Вираз «знає Він створення наше» нагадує, що Біблія порівнює Єгову з гончарем, а нас із посудинами, які він виготовляєa (Єремії 18:2—6). Гончар обходиться зі своїми глиняними посудинами впевнено, однак делікатно, пам’ятаючи їхню природу. Також Єгова, Великий Гончар, пом’якшує своє поводження з нами, розуміючи нашу слабку, грішну природу. (Порівняйте 2 Коринтян 4:7).

 5. Як Послання до Римлян описує сильну владу гріха над нашою грішною плоттю?

⁵ Єгова розуміє, яким сильним є гріх. Біблія називає гріх могутньою силою, яка тримає людину смертельною хваткою. Наскільки ж сильна ця хватка? У Посланні до римлян апостол Павло під натхненням яскраво пояснює це: ми «під гріхом», як воїни під владою командира (Римлян 3:9); гріх «панує» над людьми, як цар (Римлян 5:21); він «живе» в нас (Римлян 7:17, 20); його «закон» постійно діє в нас, намагається керувати нами (Римлян 7:23, 25). Яку ж важку боротьбу нам слід вести, щоб противитись владі гріха над нашою грішною плоттю! (Римлян 7:21, 24).

 6. Як Єгова ставиться до тих, хто шукає його милосердя з розкаяним серцем?

⁶ Отже наш милосердний Бог знає, що досконала слухняність недосяжна для нас, хоч би як наші серця бажали цього (1 Царів 8:46). Він з любов’ю запевняє нас, що, коли ми з розкаяним серцем шукаємо його батьківського милосердя, він простить нам. Псалмоспівець Давид сказав: «Жертва Богові — зламаний дух; серцем зламаним та упокореним Ти не погордуєш, Боже!» (Псалом 51:19). Єгова ніколи не відкине і не знехтує серця, зламаного і упокореного тягарем вини. Як чудово це описує готовність Єгови прощати!

 7. Чому не слід зловживати Божим милосердям?

⁷ Але чи це значить, що ми можемо зловживати Божим милосердям, використовуючи свою грішну природу як виправдання для гріхів? Зовсім ні! Єгова не керується лише емоціями. Його милосердя має межі. Він аж ніяк не простить тим, хто жорстокосердо, умисно і свідомо грішить, не каючись (Євреїв 10:26—31). З іншого боку, коли Єгова бачить серце, «зламане та упокорене», він «готовий прощати» (Приповістей 17:3). Розгляньмо деякі біблійні вірші, з яких чітко видно повноту божественного прощення.

Наскільки повним є прощення Єгови?

 8. Що Єгова, по суті, робить, коли прощає наші гріхи і як це має впливати на нас?

⁸ Розкаяний цар Давид сказав: «Я відкрив Тобі гріх свій, і не сховав був провини своєї. Я сказав був: «Признаюся в проступках своїх перед Господом!» і провину мого гріха Ти простив» (Псалом 32:5). Слово «простив» — це переклад єврейського слова, головне значення якого «підняти», «нести, забирати». Його вживання в цьому місці позначає «зняття вини, гріха, провини». Отже Єгова, так би мовити, підняв Давидові гріхи і забрав їх. (Порівняйте Левит 16:20—22). Це, безумовно, полегшило відчуття вини, яке носив Давид. (Порівняйте Псалом 32:3). Ми також можемо повністю покладатись на Бога, який прощає гріхи тих, хто шукає його прощення на основі своєї віри у викупну жертву Ісуса Христа. (Матвія 20:28; порівняйте Ісаї 53:12). Тим, чиї гріхи Єгова піднімає і забирає, не потрібно більше носити тягар почуття вини за колишні гріхи.

 9. Яке значення Ісусових слів «прости нам довги наші»?

⁹ Щоб проілюструвати прощення Єгови, Ісус навів приклад про взаємини між тими, що дають у борг і тими, що беруть. Наприклад, Ісус заохочував нас молитись: «Прости нам довги наші» (Матвія 6:12). Отже Ісус порівнював наші «гріхи» з «довгами» (Луки 11:4). Коли ми грішимо, то стаємо «боржниками» Єгови. Грецьке дієслово перекладене «прости» може означати «відпустити, відмовитись від боргу, не вимагаючи його сплати». Коли Єгови прощає, він, так би мовити, анулює борг, який ми мусили б сплатити. Розкаяні грішники можуть знайти в цьому потіху. Єгова ніколи не вимагає сплати боргу, який він анулював! (Псалом 32:1, 2; порівняйте Матвія 18:23—35).

10, 11. а) Яке поняття передається в Дії 3:19 (Хом.) виразом «були стерті»? б) Чим ілюструється повнота прощення Єгови?

¹⁰ У Біблії, в Дії 3:19 (Хом.), використовується інший образний вислів для опису Божого прощення: «Тож покайтеся і наверніться, щоб ваші гріхи були стерті». Висловом «були стерті» перекладено грецьке дієслово, переносне значення якого «стерти з лиця землі, загладити, викреслити або зруйнувати». На думку деяких учених, тут передається поняття стирання чогось написаного. Як це було можливо? Чорнило, яке широко використовували у стародавні часи, складалося з вуглецю, ґлею та води. Через короткий час після написання, можна було взяти мокру губку і стерти написане.

¹¹ Тут знаходимо чудовий опис повноти прощення Єгови. Коли він прощає наші гріхи, то ніби бере губку і стирає їх. Не слід боятися, що в майбутньому він нагадуватиме нам такі гріхи, тому що Біблія відкриває ще один чудовий факт стосовно милосердя Єгови: коли він прощає, то забуває!

«Не буду вже згадувати їм гріха!»

12. Коли Біблія каже, що Єгова забуває наші гріхи, чи це значить, що він не може пригадати їх, і чому ви так відповідаєте?

¹² Через пророка Єремію Єгова обіцяв стосовно людей, включених у нову угоду: «Їхню провину прощу, і не буду вже згадувати їм гріха!» (Єремії 31:34). Чи це значить, що коли Єгова прощає, він не може більше пригадати гріха? Зовсім ні. Біблія розповідає про гріхи багатьох людей, яким Єгова простив, у тому числі Давида (2 Самуїла 11:1—17; 12:1—13). Звичайно, Єгова далі пам’ятає про їхні гріхи, і нам також потрібно про них пам’ятати. Повідомлення про їхні гріхи, а також про їхнє каяття і Боже прощення збережені нам на користь (Римлян 15:4). Як же тоді розуміти біблійний вислів, що Єгова не «згадує» гріхів людей, яким прощає?

13. а) Що включається в значення єврейського дієслова, перекладеного «згадувати»? б) У чому Єгова запевняє нас, коли каже: «Не буду вже згадувати їм гріха»?

¹³ Єврейське дієслово, перекладене «згадувати», означає більше, ніж тільки відтворювати в пам’яті минулі події. Згідно з «Теологічним словником Старого Завіту» (англ.), воно має «додатковий підтекст вживання необхідних заходів». Отже в цьому розумінні «згадувати» гріх означає вживати заходів проти грішників. Коли пророк Осія говорив стосовно свавільних ізраїльтян: «Він [Єгова] згадає за їхні провини», то мав на увазі, що Єгова вживе заходів проти них за їхнє небажання каятись. Тому друга частина вірша продовжує: «Він їхні гріхи покарає» (Осії 9:9). З іншого боку, коли Єгова каже «не буду вже згадувати їм гріха», він запевняє нас, що коли він прощає розкаяному грішникові, то в майбутньому вже не буде нічого робити йому за ті гріхи (Єзекіїля 18:21, 22). Отже він забуває в значенні, що не нагадує про наші гріхи, щоб знову й знову звинувачувати чи карати нас. Тим самим Єгова дає чудовий приклад, як нам слід поводитись з іншими. Коли виникають непорозуміння, найкраще не пригадувати колишніх образ, які ви раніше погодились простити.

Що сказати про наслідки?

14. Чому прощення не означає, що розкаяний грішник звільняється від усіх наслідків свого неправильного способу дій?

¹⁴ Чи готовність Єгови прощати значить, що розкаяний грішник звільняється від усіх наслідків свого неправильного способу дій? Зовсім ні. Ми не можемо грішити безкарно. Павло писав: «Що тільки людина посіє, те саме й пожне» (Галатів 6:7). Ми можемо зазнати певних проблем — наслідків своїх дій, але після прощення Єгова не наводить на нас лиха. Коли виникають труднощі, християнин не повинен думати: «Можливо, Єгова карає мене за колишні гріхи». (Порівняйте Якова 1:13). З іншого боку, Єгова не оберігає нас від усіх наслідків наших неправильних дій. Розлучення, небажана вагітність, хвороби, передані статевим шляхом, втрата довір’я і поваги інших — це можливі сумні наслідки гріха, і Єгова не захищатиме нас від них. Пригадайте, що хоча він і простив Давидові гріхи щодо Вірсавії та Урії, однак не захищав Давида від трагічних наслідків цих гріхів (2 Самуїла 12:9—14).

15, 16. Яку користь закон, записаний у Левит 5:20—26, приносив і потерпілому, і кривднику?

¹⁵ Наші гріхи можуть також мати інші наслідки. Розгляньмо, наприклад, опис у 5-му розділі книги Левит. Тут у Мойсеєвому Законі розглядається ситуація, коли хтось чинить серйозний гріх, заволодіваючи майном іншого ізраїльтянина шляхом грабежу, вимагання чи шахрайства. Після цього грішник заперечує свою вину, доходячи до того, що фальшиво клянеться. У такій ситуації неможливо нічого довести. Однак пізніше кривдника мучить сумління і він визнає свій гріх. Щоб отримати Боже прощення він мусить зробити три кроки: повернути те, що взяв, заплатити потерпілому штраф у розмірі 20 процентів і принести барана як жертву за провину. Після цього, говориться в законі, «священик очистить його перед Господнім лицем, і буде йому прощено». (Левит 5:20—26; порівняйте Матвія 5:23, 24).

¹⁶ Цей закон був милосердним заходом з боку Бога. Він приносив користь потерпілому, якому поверталося майно і який, безумовно, відчував велике полегшення, коли кривдник зрештою визнавав свій гріх. У той самий час закон приносив користь людині, сумління якої спонукувало її визнати свою вину і відшкодувати заподіяну кривду. Якби ж людина відмовлялася зробити це, вона б не мала Божого прощення.

17. Яких учинків Єгова сподівається від нас, якщо інші люди постраждали через наші гріхи?

¹⁷ Хоча ми не є під Мойсеєвим Законом, він дає нам цінне розуміння думок Єгови, у тому числі його позиції щодо прощення (Колосян 2:13, 14). Коли інші постраждали через наші гріхи, Єгові подобається, коли ми, як можемо, стараємось «віддавати кожному належне» (2 Коринтян 7:11, Дерк.). Це означає зізнатись у своєму гріху, визнати свою вину і навіть просити пробачення у потерпілого. Тоді ми можемо на основі Ісусової жертви просити в Єгови прощення і зазнати полегшення через чисте сумління і запевнення, що Бог простив нам (Євреїв 10:21, 22).

18. Які виховні заходи можуть супроводжувати прощення Єгови?

¹⁸ Як люблячий батько, Єгова може простити, але разом з тим вжити певних виховних заходів (Приповістей 3:11, 12). Розкаяному християнину, можливо, доведеться залишити привілей служіння старійшиною, службовим помічником чи піонером. Йому може буде болісно втратити на певний період часу привілеї, якими він дорожив. Але такі виховні заходи не означають, що він втратив прихильність Єгови або що Єгова не простив йому. До того ж слід пам’ятати, що покарання Єгови є доказом його любові. Якщо ми приймемо і застосуємо це покарання, воно послужить нам на користь і допоможе отримати вічне життя (Євреїв 12:5—11).

19, 20. а) Якщо ви вчинили гріхи, чому вам не слід почуватись, що милосердя Єгови не може досягнути вас? б) Яке питання буде обговорюватись у наступній статті?

¹⁹ Як приємно усвідомлювати, що ми служимо Богові, «готовому прощати»! Єгова бачить більше, ніж тільки наші гріхи і помилки (Псалом 130:3, 4). Він знає, що у нас в серці. Якщо ви відчуваєте, що ваше серце зламане й упокорене через колишні гріхи, не робіть висновку, що милосердя Єгови не може досягти вас. Хоч би які помилки ви робили, якщо ви справді покаялись, постарались віддати усім належне і щиро молились до Єгови про прощення на основі Ісусової пролитої крові, то можете бути абсолютно впевнені, що слова з 1 Івана 1:9 стосуються вас: «Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він вірний та праведний, щоб гріхи нам простити, та очистити нас від неправди всілякої».

²⁰ Біблія заохочує нас у стосунках одні з одними наслідувати готовність Єгови прощати. Але до якої міри ми повинні прощати і забувати, коли інші грішать проти нас? Це питання буде обговорюватись у наступній статті.

[Примітка]

Як би ви відповіли?

◻ Чому Єгова «готовий прощати»?

◻ Як Біблія описує повноту прощення Єгови?

◻ В якому значенні Єгова забуває, коли прощає?

◻ Чого Єгова сподівається від нас, коли інші постраждали через наші гріхи?

[Ілюстрація на сторінці 12]

Коли інші постраждали через наші гріхи, Єгова сподівається, що ми відшкодуємо втрати.