Погляд Біблії
Чи жінкам належить кафедра?
„БІЛЬШІСТЬ християнських мирян не можуть зрозуміти чому жінкам дозволяють служити на посаді монарха, прем’єр-міністра, судді, хірурга, науковця, але не дозволяють їм давати Святе Причастя або виконувати шлюбний обряд”, пише Англіканський священик Ніколас Стейсі у лондонській газеті Таймс.
Незважаючи на те, що Англіканська церква привчає жінок до спеціальних служб, то досі не дозволяє їм служити священиками й справляти таїнств. Чи ви погоджуєтесь з цією позицією церкви, або чи ви вірите, що жінкам слід давати кафедру?
Може розколоти церкви
Спірне питання чи жінкам слід служити священиками, почало розділювати членів тієї самої релігії. Англіканська церква може дуже легко розколотись на дві релігії через це спірне питання, перестерігає доктор Грейєм Ленард, єпископ Лондона, передовий священик, який очолює опозицію, щоб не висвячувати жінок у духовний сан. Декотрі люди кажуть, що жінкам не дається кафедри через упередженість, але в цьому питанні є включене щось багато більше.
Протягом багатьох років Англіканська церква старалась примиритись з Римом. Але в недавньому листі до Кантерберійського архієпископа, папа сказав, що прийняття жінок у духовний сан становитиме „в очах католицької церкви, серйозну перепону такому прогресові”.
Але у цих дебатах не звертають уваги на одну дуже важливу річ — Біблію. Як жінки служили в ранньому християнському зборі, і яка повинна бути їхня роль сьогодні?
Рівні, однак відмінні
На початку християнського збору в 33 р. н.е., жінки, разом з чоловіками, одержали святого духа. Апостол Петро пояснив, що це сталось точно так як передсказав пророк Йоіл багато століть раніше.— Дії 1:13-15; 2:1-4, 13-18.
Пізніше, Петро зрозумів ще один дуже важливий факт: „Бог безсторонній”. (Дії 10:34, НС) Буквально це значить, що Бог „не дивиться на обличчя [або особу]”. Той, хто „дивиться на особу” звертає на неї увагу або віддає перевагу іншій людині. У давнину, багато суддів ставились прихильно до заможних а не до вбогих. Або вони засновували свої вироки на національному, суспільному і родинному походженні, або на дружбі замість на фактах. Але Єгова протилежно діє. Він ставиться прихильно тільки до тих, які бояться Його і чинять праведність. Щодо спасіння, то Бог не поважає ,обличчя’ чоловіка більш ніж ,обличчя’ жінки. Обоє рівні перед Ним.— Дії 10:35.
Отже, Святе Письмо надає християнським чоловікам такої самої пошани як жінкам — обоє члени збору. Апостол Павло пише до християн галатійського збору, що „нема раба, ані вільного, нема чоловічої статі, ані жіночої — бо всі ви один у Христі Ісусі”. Усі мають незалежне духовне становище перед Богом; однак усі є з’єднаним тілом Його слуг. У Божому домі всі однакові.— Галатів 3:26-28.
Усе ж таки, в зборі є різниці між чоловіками а жінками. Але так як природні різниці між чоловіком а жінкою не перешкоджають їм доповнювати одні одних, то так само різні привілеї якими втішаються чоловіки й жінки в християнському зборі не повинні роз’єднувати збір. Які є ці різниці?
Вчителі — коли і кому?
Чоловіки різняться від жінок у справах навчання й влади. Жінкам заборонено офіційно навчати в зборі або мати духовну владу над співчленами збору. В його посланні до Тимофія, Павло виразно сказав: „Жінці навчати я не дозволяю, ані панувати над мужем, але бути в мовчанні”.— 1 Тимофія 2:12.
Павло потім пояснює чому він не дозволяє жінкам ставати вчителями — через Богом призначене споріднення між чоловіком а жінкою. „Адам бо був створений перше, а Єва потому”, він пише. (1 Тимофія 2:13) Бог міг би одночасно створити Адама й Єву, але Він не зробив цього. Адам уже якийсь час жив перед створюванням Єви. Чи ж це не виявляє Божого наміру для Адама, тобто керувати, бути головою, замість Єви? (1 Коринтян 11:3) Навчати дійсно значить бути головою над тими, яких навчається. Ті що вчаться слухають і мовчки навчаються. Тому то в зборі тільки чоловіки служать вчителями і надзирателями.
Чи жінкам слід розстроюватись і ображатись через те, що вони не навчають у зборі? Ні. Жінки можуть навчати християнські доктрини й їх запрошується робити це. В якому ж розумінні, і під якими обставинами, вони можуть навчати? Старші жінки можуть бути ,вчителями добра’ молодшим жінкам. Так як Евнікія і Лоіда навчали Тимофія, то так само християнські жінки ще до цих пір наслідують їхній приклад і привчають дітей „Дороги” правди.— Тита 2:3-5; Дії 9:2; 2 Тимофія 1:5.
Сьогодні, християнські жінки також наслідують приклад Еводії та Синтихії й публічно проповідують добру новину. (Филип’ян 4:2, 3) Жінки можуть навчати заінтересованих людей Біблії. (Матвія 28:20) Сотні тисяч жінок знаходять духовне доповнення в цій негайній праці проповідування й навчання людей. Вони звертають людям увагу на заснування праведного й мирного світу під царюванням Ісуса Христа — надія якою вони поділяються з їхніми християнськими братами.— Псалом 36 (37):10, 11; 67 (68):12.
[Вставка на сторінці 20]
Спірне питання чи жінкам слід служити священиками почало розділювати членів тієї самої релігії.