Хто є той ,Михаїл, Князь Великий’?

ПРО духовне створіння Михаїла не згадується часто в Біблії, але коли вона згадує про нього, то завжди в драматичному змісті. У Даниїловому пророцтві ми читаємо, що Він воює проти лукавих ангелів заради Божого народу. В пос. Юди Він сперечається з Сатаною над Мойсеєвим тілом. У книзі Об’явлення Він скидає Сатану з його демонами на землю. Ясно,— Михаїл має командну позицію на небі. Отже, це правильно бажати знати, Хто ж є цей Михаїл?

Протягом багатьох років Свідки Єгови навчали людей, що Михаїл є небесне Ім’я Єдинородженого Сина Божого, Якого земне ім’я було Ісус. Проте, більшість релігій кажуть, що Михаїл є один з кількох архангелів, неначе було більше від одного архангела. Беручи це до уваги, Чи Свідки Єгови правильно навчають? Що Біблія говорить про Михаїла?

„Ваш Князь”

Книга пророка Даниїла представляє нам цього, якого ім’я Йому Михаїл. Там Божий ангел говорить про Нього цими словами: „Але князь перського царства стояв проти мене двадцять і один день, і ось Михаїл, один з перших начальників, прийшов допомогти мені,.. Та тепер я вертаюсь, щоб воювати з перським князем, а коли вийду, то ось прийде грецький князь. Але об’являю тобі записане в книзі правди. І немає нікого, хто зміцнив би мене проти них, окрім вашого князя Михаїла”.— Даниїла 10:13, 20, 21.

Тут на мить бачимо духовне. Там бачимо духовні створіння — добрі й злі — дуже втягнені в світські справи. Там був дух „князь перського царства”, протистоячого діяльностям Божого ангела. Після перського був „князь Греції”, поширюючий інтереси тієї світової сили. Між цими духовними створіннями, Михаїл був один з „перших князів”. Яким народом він керував і охороняв? Ясно це були Даниїлові люди, євреї.

Ім’я „Михаїл” значить „Хто є такий, як Бог?” вказуючи, що цей перший князь підтримує суверенітет Єгови. Тому що Михаїл теж є оборонцем Божих людей, то маємо причину вірити, що Він був Тим неназваним ангелом, якого Бог послав наперед ізраїльтян сотні років раніше: „Ось Я посилаю ангола перед лицем твоїм, щоб він охороняв у дорозі тебе, і щоб провадив тебе до того місця, яке Я приготовив. Стережися перед лицем Його, і слухайся Його голосу! Не протився Йому, бо Він не пробачить вашого гріха,— бо Ім’я Моє в Ньому”.— 2 Мойсеєва 23:20, 21.

Це логічно робити висновок, що це є той самий ангел, який передавав дуже багато важливих звісток Божим людям. (Дії 7:30, 35; Суддів 2:1—3) Бог дав Йому повну владу діяти в Його Ім’я, так як царі в ті древні часи вручали вірним підданим свої перстені з печаткою, даючи їм владу діяти в їхнє ім’я.— 2 Мойсеєва 3:2, 3; 4:10.

Чи ж у цьому є якийсь доказ, що Михаїл і Ісус Христос є та сама особа? Ну, Ісуса звуть „Слово”. (Івана 1:1) Він є Божим промовцем. Ясно, що цей спеціальний ангельський посланець був Божим головним промовцем до ізраїльтян.

Михаїл ,повстане’

Михаїл був „ваш князь”. Але Він мав одержати ще додаткову владу. Потім ми читаємо про Нього в останньому розділі книги Даниїла. „І повстане того часу Михаїл, великий той князь, що стоїть при синах твого народу, і буде час утиску, якого не було від існування люду аж до цього часу”.— Даниїла 12:1.

У 11 розділі Даниїлового пророцтва описано марш світових держав від Даниїлового часу аж у майбутність. Точно він описав провал Персії й прихід Греції до влади. Потім він говорить про розчленування Грецької Імперії; про двох політичних царів — північного й південного — які будуть змагатись, щоб запанувати над і контролювати Божих людей. При найвищій точці того змагання, Михаїл „повстане”. Що це значить?

З інших частин цього самого пророцтва, вислів „повстане” значить, що особа приходить до влади, щоб царювати. (Даниїла 11:3, 4, 7, 20, 21) Отже, коли Михаїл ,повстане’, то Він, теж, почне царювати. Подумайте, що все це включає.

Перш ніж Даниїл помер, то останнього єврейського царя, Седекію, було усунено з посади. Тепер, протягом багатьох століть не буде єврейського царя. З Даниїлового пророцтва бачимо, що колись у майбутньому над Божими людьми знову буде Цар — Михаїл.

Єзекіїль, сучасник Даниїла, передсказав прихід Того „Який матиме законне право”, щоб знову царювати над Божими людьми. (Єзекіїля 21:25—27, НС) Цей не був з тих левітських Макавеїв, які мали трохи влади протягом їхньої короткої незалежності. Вони не були потомками царя Давида, і тому не мали „законного права” царювати. Краще, це Бог помазав Ісуса Христа на Царя в небесному Царстві. (Луки 1:31—33; 22:29, 30; Псалом 110:1) Тільки Ісус був так помазаний. Отже, логічно виходить, що Ісус і Михаїл є та сама особа.

У 7 розділі Даниїлової книги маємо ще одно пророцтво про марш світових сил подібне до пророцтва в 11 розділі. Проте, при найвищій точці того пророцтва ми читаємо, що комусь подібному до „Сина Людського” було „дане панування й слава та царство”. (Даниїла 7:13, 14) Той подібний до „Сина Людського” є відомий як Ісус. (Матвія 10:23; 26:64; Об’явлення 14:14) При найвищій точці одного пророцтва, Ісус стає царем. В іншому Даниїловому пророцтві, Михаїл стає царем. Тому що обоє цих пророцтв стосуються до тієї самої пори й до тих самих подій, то це правильно робити висновок, що вони говорять про ту саму особу.

Архангел

Потім ми читаємо про Михаїла в Християнському Святому Грецькому Письмі. У книзі Юди читаємо так: „І сам Архангол Михаїл, коли сперечався з Дияволом і говорив про Мойсеєве тіло, не наважився винести суду зневажливого, а сказав: ,Хай Господь [Єгова, НС] докорить тобі’”. (Юди 9) З цього бачимо близьке споріднення Михаїла з Божим стародавнім народом. Отже, це підтверджує те, що Він був тим ангелом, який провадив ізраїльтян і охороняв їх.

З послання апостола Юди довідуємось, що Михаїл був архангелом. По суті, Він був єдиним Архангелом, тому що в Біблії не згадує інших архангелів, і Біблія ніколи не вживає слова „архангел” у множині. „Архангел” значить „начальник ангелів”. (Теєрів греко-англійський словник Нового Завіту) Між Божими духовними слугами, тільки згадується двоє імена, які мали владу над ангелами: Михаїл і Ісус Христос. (Матвія 16:27; 25:31; 2 Солунян 1:7) Це теж доказує, що Ісус є Той Михаїл.

Цікаво, Павло в одному посланні поєднує Ім’я Ісус із словом „Архангел”. Апостол пише так: „Сам бо Господь [Ісус] із наказом, при голосі Архангола та при Божій сурмі зійде з неба”. (1 Солунян 4:16) Із змісту бачимо, що ця подія відбувається протягом „присутності Господа”, коли Ісус починає царювати.— 1 Солунян 4:15; Матвія 24:3, НС; Об’явлення 11:15—18.

Це є воля й розпорядок Єгови, щоб Ісус воскрешав мертвих. (Івана 6:38—40) Це Божа сурма викликає мертвих назад до життя, так як Бог був наказав, щоб сурмами скликали Його людей в древні часи. (4 Мойсеєва 10:1—10) Ісус „наказує” мертвим виходити, так як Він робив, коли був на землі. (Івана 11:43) Але тепер Він покликає, не голосом людини так як тоді, але силою „голосу архангела” (ен фо·неʹ аркг·аг·геʹло). Проте, тільки архангел може покликати голосом архангела! І нікому іншому, крім Ісусові, було дано владу воскрешати мертвих. Отже, це палке пророцтво є додатковим доказом, що Ісус є архангелом, Михаїлом.

Війна на небі

Михаїла згадується останній раз в Біблії в книзі Об’явлення. Там читаємо так: „І сталась на небі війна: Михаїл та його анголи вчинили зо змієм війну. І змій воював та його анголи, та не втрималися”. (Об’явлення 12:7, 8) Тут бачимо Михаїла воюючого, як Божий Архангел. Він, разом з „Його ангелами”, поборює Сатану й скидає його додолу на землю.

Це є початок „короткого часу” перед цілковитим знищенням лукавого ладу Сатани. Після того як нації знищать Вавілон Великий, то Ісус з Його ангельським військом знищить ті нації. (Об’явлення 12:12; 17:16, 17; 19:11—16) Зрештою, Сатану буде вкинено в безодню на тисячу років, а потім зовсім знищено в „озері огняному”. (Об’явлення 20:1, 2, 10) Це є те давнообітоване ,зітрення голови Сатани’, якого виконує Ісус, разом з Його воскреслими духовними братами.— 1 Мойсеєва 3:15; Галатів 3:16; Римлян 16:20.

Тому що пророцтво каже, що Ісус є Той, Який зітре Сатані голову, і тому, що Він буде виконувати всі інші суди, то це логічно робити висновок, що Він очолюватиме небесне військо в скиненні Сатани додолу з неба. Отже, переможний Михаїл, про якого згадується в 12 розділі Об’явлення, мусить бути Ісус, Той, Який Єгова сказав буде „підкоряти серед ворогів [Його]”.— Псалом 110:1, 2, НС; Дії 2:34, 35.

Тому що в 12 розділі Об’явлення знаходиться ім’я Михаїл замість Ісус, то це звертає нам увагу на пророцтво в 12 розділі Даниїла якого ми вже розглядали. У Даниїловому пророцтві читаємо, що Михаїл повстає. (Даниїла 12:1) У 12 розділі Об’явлення, Михаїл діє в ролі переможного монарха, який скидає Сатану додолу на землю. Наслідок цього такий: „Горе землі та морю”.— Об’явлення 12:12.

Чи Ісус є Ангелом?

Дехто противиться тому, що Ісуса називається бути ангелом Єгови згаданого в Святому Єврейському Письмі. Звичайно, прихильникам Трійці, таке ототожнення ставить проблему, бо це є переконливим доказом на те, що Він не є рівня Богові Єгові. Але навіть декотрі, які не погоджуються з вченням про Трійцю вірять, що казати що Ісус є ангелом якось принижує Його повагу.

Але, треба пам’ятати, що в основному, слово „ангел” (єврейське, мал·’ахʹ; грецьке агʹге·лос) значить „посланець”. Бувши „Словом” (грецьке, лоʹгос), то Ісус є Божим посланцем пар екселлянс (особливо). Також, мусимо пам’ятати, що як архангел, а також „роджений перш усякого творива”, Ісус був найвищого рангу між ангелами перш ніж зійшов на землю.— Колосян 1:15.

Правда, апостол Павло написав до Євреїв: „Він [Ісус] остільки був ліпший понад Анголів, оскільки славніше за них успадкував Ім’я”. (Євреїв 1:4; Филип’ян 2:9, 10) Проте, тут говориться про Його становище після того, коли Він був на землі. Він таки був архангелом і „початком Божого творива”. (Об’явлення 3:14) Але, Він став кращим від ангелів. Він не мав ,кращого Ім’я’ або рангу перш ніж зійшов на землю. (Ці вірші суперечать догматові Трійці, що Син є й завжди був у кожному значенні Отцеві рівня.)

Отже, факт, що Михаїл є Архангелом, Начальником ангелів, що Він повстає царювати, і що Він очолює скинення Сатани додолу з неба в час народження Божого Царства — усе це доводить до єдиного висновку: ,Михаїл великий князь’ є ніким іншим, крім Самим Ісусом Христом.— Даниїла 12:1.

[Вставки на сторінках 20, 21]

Михаїл є архангелом, який став Царем...

...Він теж очолював скинення Сатани додолу з неба