Єгова поміркований!

«Мудрість зверху... поміркована» (ЯКОВА 3:17, НС).

 1. Як дехто зображував Бога непоміркованим і що ви думаєте про це?

ЯКИМ є Бог, котрому ви поклоняєтеся? Чи ви вважаєте його Богом жорсткої, вимогливої справедливості, суворим і невблаганним Богом? Протестантський реформатор Жан Кальвін, мабуть, вважав Бога саме таким. Кальвін заявляв, що Бог має «вічний і незмінний план» для кожної особи, в якому наперед визначено, чи вона житиме вічно в щасті, чи буде вічно мучитися у пеклі. Уявіть собі, якщо це правда, то що б ви не робили, як би ви не старалися,— ніщо не змінило б Божого довготривалого, суворого плану щодо вашого майбутнього. Чи вас приваблював би такий непоміркований Бог? (Порівняйте Якова 4:8).

 2, 3. а) Як можна проілюструвати непоміркованість людських установ та організацій? б) Як Єзекіїлеве видіння небесної колісниці Єгови виявляє здатність Бога пристосовуватись?

² Яке ж полегшення приносить знання, що Бог Біблії є надзвичайно поміркованим! Не Бог, а люди, обмежені своїми недосконалостями, схильні бути жорсткими, негнучкими. Людські організації можуть бути такими ж неповороткими, як товарні поїзди. Коли великий товарний поїзд їде колією назустріч перешкоді, він ніяк не може звернути; зупинитись йому теж дуже складно. Деякі поїзди розвивають таку силу інерції, що з включеними гальмами вони котяться більше кілометра, аж поки зупиняться! Так само і супертанкери можуть пливти за інерцією 8 кілометрів після виключення двигунів. Навіть якщо дати задній хід, корабель ще може пропливти 3 кілометри! Але розгляньмо тепер щось набагато масивніше від двох попередніх засобів пересування — колісницю, яка представляє Божу організацію.

³ Понад 2600 років тому Єгова дав пророкові Єзекіїлю видіння, яке представляло Божу небесну організацію духовних створінь. Це була колісниця велетенських пропорцій, власний «засіб пересування» Єгови, що завжди перебуває під його контролем. Дуже цікавим є те, як вона рухалася. Гігантські колеса були чотиристоронні і повні очей, так що вони могли все бачити і моментально змінювати напрямок не зупиняючись і не повертаючи. І ця гігантська колісниця не сунулася далі, як той супертанкер чи товарний поїзд. Вона могла рухатися зі швидкістю блискавки і в той же час виконувати поворот на дев’яносто градусів! (Єзекіїля 1:1, 14—28). Єгова настільки відрізняється від Бога, якого проповідував Кальвін, наскільки Його колісниця відрізняється від незграбних, створених людиною машин. Він досконало пристосовується. Усвідомлення цієї риси Єгови повинно допомогти нам теж бути гнучкими і уникати пасток непоміркованості.

Єгова — особа, що найкраще у всесвіті пристосовується

 4. а) Як саме́ ім’я Єгови відкриває, що він Бог, який може пристосовуватися? б) Які титули застосовуються до Бога Єгови і чому вони підходять йому?

⁴ Саме́ ім’я Єгови натякає на його пристосовність. Буквально «Єгова» означає «Він спричиняє ставати». Це, очевидно, значить, що Єгова спонукує самого себе ставати Виконавцем своїх обіцянок. Коли Мойсей запитав Бога про його ім’я, Єгова пояснив значення цього імені так: «Я виявлюся тим, ким я виявлюся» (Вихід 3:14, НС). У перекладі Ротергама це виражено так: «Я Стану тим, ким захочу». Єгова виявляється або вирішує стати тим, ким потрібно для виконання його праведних намірів та обіцянок. Тому він має цілий ряд чудових титулів: Творець, Отець, Суверенний Господь, Пастир, Єгова військ, Слухач молитв, Суддя, Величний Учитель, Відкупитель. Він спонукував себе ставати таким, щоб виконати свої сповнені любові наміри. (Ісаї 8:13; 30:20; 40:28; 41:14; Псалом 23:1; 65:3; 73:28; 89:27; Суддів 11:27; дивіться також додаток 1J у «Перекладі нового світу», англ.).

 5. Чому нам не слід робити висновок, що пристосовність Єгови означає змінність у його природі та нормах?

⁵ Але чи це означає, що Божа природа чи його норми змінюються? Ні. Як сказано в Якова 1:17, «в Нього нема переміни чи тіні відміни». Чи це суперечність? Ні в якому разі. Наприклад, який люблячий батько не змінює своїх ролей заради дітей? Протягом одного дня батько може бути порадником, кухарем, прибиральником, вчителем, може дисциплінувати, бути другом, механіком і лікарем,— цей список безконечний. Батько не змінює своєї особистості, коли бере на себе ці ролі; він просто пристосовується до поточних потреб. Те саме можна сказати про Єгову, тільки у набагато більших масштабах. Немає обмежень у тому, ким він може себе спонукати стати для блага своїх створінь. Глибина його мудрості справді вражає! (Римлян 11:33).

Поміркованість — ознака божественної мудрості

 6. Які буквальні значення та підтекст має грецьке слово, вжите Яковом для опису божественної мудрості?

⁶ Учень Яків використав цікаве слово, щоб описати мудрість цього Бога, що здатний так надзвичайно пристосовуватися. Він писав: «Мудрість зверху... поміркована» (Якова 3:17, НС). Використане тут грецьке слово (е·пі·еі·ке́с) складне для перекладу. Перекладачі вживають такі слова, як «лагідний», «поблажливий», «терпеливий» та «ласкавий». «Переклад нового світу» передає це слово як «поміркований», а в примітці вказує, що буквальне його значення — «поступливий»a. Це слово також містить думку про ненаполягання на букві закону, відсутність зайвої суворості чи невблаганності. Вчений Вільям Барклей каже у праці «Слова Нового Завіту»: «Основний і фундаментальний момент стосовно епіеікеіа полягає в тому, що вона походить від Бога. Що було б з нами, коли б Бог наполягав на своїх правах, коли б Бог застосовував до нас лише жорсткі норми закону? Бог — найвидатніший приклад особи, яка є епіеіке̄с, або того, хто ставиться до інших з епіеікеіа».

 7. Як Єгова виявив поміркованість в Едемському саду?

⁷ Розгляньмо час, коли люди збунтувалися проти суверенітету Єгови. Як легко для Бога було б стратити тих трьох невдячних бунтарів — Адама, Єву та Сатану! Скільки душевного болю він міг би уникнути! І хто сперечався б, що він не має права застосувати таку жорстку справедливість? Проте Єгова ніколи не обмежує свою небесну, подібну до колісниці, організацію якоюсь жорсткою, непристосовною нормою справедливості. Тому ця колісниця не переїхала невблаганно людську сім’ю та її перспективи на щасливе майбутнє. Навпаки, Єгова скеровував свою колісницю з блискавичною швидкістю. Відразу ж після бунту Бог Єгова визначив далекосяжний намір, згідно з яким всім Адамовим нащадкам було запропоновано милосердя і надію (Буття 3:15).

 8. а) Як помилковий погляд на поміркованість, котрий має загальновизнане християнство, протиставляється справжній поміркованості Єгови? б) Чому можна сказати, що поміркованість Єгови не натякає на те, що він може піти на компроміс зі своїми божественними принципами?

⁸ Однак поміркованість Єгови не означає, що він може піти на компроміс зі своїми божественними принципами. Провідники сьогоднішніх церков загальновизнаного християнства вважають, що вони виявляють поміркованість, коли дивляться крізь пальці на неморальність, щоб подобатися своїй зіпсутій отарі. (Порівняйте 2 Тимофія 4:3). Єгова ніколи не порушує своїх законів і не йде на компроміс зі своїми принципами. Замість цього, він виявляє готовність бути поступливим і пристосовуватися до обставин, щоб ті принципи можна було справедливо і милосердно застосовувати. Він завжди дбає про те, щоб його справедливість і сила були зрівноважені любов’ю та поміркованою мудрістю. Розгляньмо три способи, у які Єгова виявляє поміркованість.

«Вибачливий»

 9, 10. а) Який зв’язок існує між вибачливістю та поміркованістю? б) Як Давид скористав з вибачливості Єгови і чому?

⁹ Давид писав: «Ти, Господи, добрий і вибачливий, і багатомилостивий для всіх, хто кличе до Тебе» (Псалом 86:5). Коли Святе єврейське Письмо було перекладено грецькою мовою, слово «вибачливий» передали як е·пі·еі·ке́с, тобто «поміркований». Справді, готовність вибачати і бути милосердним є, мабуть, основним способом проявляти поміркованість.

¹⁰ Сам Давид добре усвідомлював, наскільки поміркованим є у цьому відношенні Єгова. Коли Давид вчинив перелюб з Вірсавією і спланував убивство її чоловіка, він сам та Вірсавія підлягали смертній карі (Повторення Закону 22:22; 2 Самуїла 11:2—27). Коли справою займалися б невблаганні людські судді, цілком можливо, що обоє винних втратили б життя. Але Єгова виявив поміркованість (е·пі·еі·ке́с), що, згідно з «Тлумачним словником біблійних слів» Вайна, «виражає таку турботливість, яка виглядає «гуманною і поміркованою з огляду на факти, що стосуються справи». Факти, які вплинули на милосердне рішення Єгови, мабуть, включали в себе щире розкаяння грішників і милосердя, яке сам Давид виявляв до інших (1 Самуїла 24:4—6; 25:32—35; 26:7—11; Матвія 5:7; Якова 2:13). Проте, згідно з тим як Єгова сам описав себе у Вихід 34:4—7, покарання, котре він призначив Давидові, виражало поміркованість. Бог послав до Давида пророка Натана з могутньою вісткою, яка примусила Давида усвідомити той факт, що він знехтував словом Єгови. Давид покаявся, тому він не помер через свій гріх (2 Самуїла 12:1—14).

11. Як Єгова виявив вибачливість у випадку Манасії?

¹¹ Приклад юдейського царя Манасії є ще визначнішим, оскільки Манасія, на відміну від Давида, довгий час був дуже поганим. Манасія підтримував у країні огидні релігійні обряди, в тому числі принесення людських жертв. Можливо, що він також був відповідальний за ‘перепилювання’ вірного пророка Ісаї (Євреїв 11:37). Щоб покарати Манасію, Єгова дозволив забрати його в полон до Вавилону. Однак Манасія розкаявся у в’язниці і благав про милосердя. У відповідь на це щире каяття Єгова виявив вибачливість навіть у цьому крайньому випадку (2 Хронік 33:9—13).

Зміна способу дій, коли змінюються обставини

12, 13. а) Яка зміна обставин у Ніневії спонукала Єгову змінити спосіб дій? б) Як Йона виявився менш поміркованим, ніж Бог Єгова?

¹² Поміркованість Єгови виявляється також у готовності після вибору певного способу дій змінити його, коли змінюються обставини. Наприклад, коли пророк Йона проходив вулицями стародавньої Ніневії, його натхнена вістка була досить простою: могутнє місто буде знищене через 40 днів. Однак обставини змінилися, причому радикально! Ніневітяни покаялися (Йони, розділ 3).

¹³ Повчально порівняти, як відреагував на цю зміну обставин Єгова, а як Йона. Єгова, по суті, змінив напрямок своєї небесної колісниці. У цьому випадку він пристосувався, спонукуючи себе стати тим, хто прощає, а не «Мужем війни» (Вихід 15:3). Йона, на відміну від нього, був далеко не таким гнучким. Замість того щоб іти в ногу з колісницею Єгови, він діяв скоріше, як товарний поїзд або супертанкер, про які згадувалося вище. Він проголошував загибель, отже загибель мусила прийти! Можливо, він вважав, що будь-яка зміна способу дій принесла б йому ганьбу в очах ніневітян. Однак Єгова з терпеливістю дав своєму впертому пророку незабутній урок поміркованості і милосердя (Йони, розділ 4).

14. Чому Єгова змінив свій спосіб дій у випадку з пророком Єзекіїлем?

¹⁴ Єгова змінював спосіб дій також і в інших випадках, навіть у порівняно неважливих справах. Наприклад, одного разу, давши пророкові Єзекіїлю завдання поставити пророчу драму, Єгова наказав йому приготувати собі їжу на вогні з людського калу. Це було вже занадто для пророка, він вигукнув: «О Господи, Боже» — і почав благати, щоб його не змушували до чогось настільки огидного. Єгова не закрив очі на почуття пророка і не вважав їх нелогічними — він дозволив Єзекіїлеві використати гній худоби, що до сьогодні є звичайним джерелом пального у багатьох країнах (Єзекіїля 4:12—15).

15. а) На яких прикладах видно, що Єгова готовий слухати людей і реагувати на їхні слова? б) Чого це нас вчить?

¹⁵ Чи ж нас не потішає смирення нашого Бога Єгови? (Псалом 18:35, НС). Він набагато вищий від нас, однак терпеливо вислуховує недосконалих людей і деколи навіть змінює свій спосіб дій. Він дозволив Авраамові, щоб той багато разів просив його стосовно знищення Содома і Гоморри (Буття 18:23—33). Він також дозволив Мойсеєві заперечити Йому щодо пропозиції знищити бунтівних ізраїльтян і замість них вивести народ з нащадків Мойсея. (Вихід 32:7—14; Повторення Закону 9:14, 19; порівняйте Амоса 7:1—6). Таким чином він подав досконалий приклад своїм людським слугам, які повинні виявляти подібну готовність слухати інших, коли робити так розсудливо і можливо. (Порівняйте Якова 1:19).

Поміркованість у використанні влади

16. Чим Єгова відрізняється від багатьох людей щодо того, як він використовує владу?

¹⁶ Чи ви коли-небудь бачили, як, отримуючи більше влади, деякі люди стають менш поміркованими? На противагу їм Єгова має найвищу владу у всесвіті, та проте є найбільшим прикладом поміркованості. Він застосовує владу у непомильно поміркований спосіб. Єгова, на відміну від людей, не має сумнівів у своїй владі, тому він не відчуває спонуки ревно оберігати її, ніби, якщо наділити владою інших, це стане загрозою його особистій владі. В дійсності, коли в усесвіті була тільки одна інша істота, Єгова наділив її великою владою. Він зробив Логоса «майстром» і з того часу творив усе через свого улюбленого Сина (Приповістей 8:22, 29—31; Івана 1:1—3, 14; Колосян 1:15—17). Пізніше він наділив його ‘всякою владою на небі й на землі’ (Матвія 28:18; Івана 5:22).

17, 18. а) Чому Єгова послав ангелів у Содом і Гоморру? б) Чому Єгова запропонував ангелам давати поради, як підманути Ахава?

¹⁷ Багатьом своїм створінням Єгова дає завдання, які він міг би ще краще виконати сам. Наприклад, коли він сказав Авраамові: «Зійду ж Я [до Содома і Гоморри] та й побачу, чи не вчинили вони так, як крик про них, що доходить до Мене», то не мав на увазі, що піде туди особисто. Замість цього Єгова наділив владою ангелів, коли дав їм призначення зібрати для нього інформацію. Він дав їм владу провести цю розвідницьку місію і потім скласти йому звіт (Буття 18:1—3, 20—22).

¹⁸ В іншому випадку, коли Єгова вирішив виконати вирок над злим царем Ахавом, Він запросив ангелів на небесну зустріч, щоб вони порадили, як «підманути» того відступницького царя, так щоб той прийняв бій, у котрому втратить життя. Безумовно, Єгова, Джерело всієї мудрості, не потребує допомоги, щоб знайти найкращий спосіб дій! Однак він удостоїв ангелів привілеєм пропонувати різні рішення і владою виконати прийняте (1 Царів 22:19—22, Хоменко).

19. а) Чому Єгова обмежує кількість встановлених ним законів? б) Як Єгова виявляє поміркованість у вимогах до нас?

¹⁹ Єгова не використовує свою владу, щоб надмірно контролювати інших. Також у цьому він виявляє незрівнянну поміркованість. Він старанно обмежує кількість законів, які встановлює, і забороняє своїм слугам встановлювати «більш, як написано» і додавати свої власні обтяжливі закони. (1 Коринтян 4:6; Дії 15:28; протиставте з Матвія 23:4). Він ніколи не вимагає від своїх створінь сліпої слухняності, але, як правило, забезпечує їх необхідною інформацією, щоб дати їм керівництво, і ставить перед ними вибір, показуючи їм переваги послуху і наслідки непослуху (Повторення Закону 30:19, 20). Замість того щоб примушувати людей до чогось через почуття вини, сорому чи страху, він намагається досягнути серця — хоче, щоб люди служили йому зі щирої любові, а не з примусу (2 Коринтян 9:7). Таке щире служіння завжди потішає Боже серце, так що він не є непомірковано «прикрим». (1 Петра 2:18; Приповістей 27:11; порівняйте Михея 6:8).

20. Як на тебе впливає поміркованість Єгови?

²⁰ Хіба це не чудово, що Бог Єгова, який має більше влади, ніж будь-яка інша особа у всесвіті, ніколи не застосовує свою силу непомірковано, ніколи не використовує її, щоб змушувати інших до чогось? Однак люди, такі слабі у порівнянні з ним, мають історію деспотичного панування одні над одними (Екклезіяста 8:9). Ясно, поміркованість — цінна риса, яка спонукує нас любити Єгову ще більше. Це у свою чергу може спонукувати нас розвивати цю рису самим. Яким чином? У наступній статті розглядатиметься це питання.

[Примітка]

Як би ви відповіли?

◻ Як ім’я Єгови та видіння його небесної колісниці підкреслюють його здатність пристосовуватись?

◻ Що таке поміркованість і чому вона є ознакою божественної мудрості?

◻ Як Єгова виявив свою вибачливість?

◻ Чому Єгова змінював у деяких випадках прийнятий спосіб дій?

◻ Як Єгова виявляє поміркованість у використанні своєї влади?

[Ілюстрація на сторінці 10]

Чому Єгова простив злому царю Манасії?