Розділ 29

Спів тріумфальної нової пісні

Видіння 9. Об’явлення 14:1—20

Тема: 144 000 з Агнцем на Сіонській горі; оголошення ангелів чути по цілій землі; жнива.

Час сповнення: Від 1914 року до великої скорботи.

 1. Про що ми вже дізналися з 7, 12 і 13-го розділів Об’явлення і про що ще маємо дізнатись?

З ЯКОЮ легкістю ми переходимо до наступного Іванового видіння! Замість химерних звіроподібних організацій змія тепер бачимо вірних слуг Єгови і їхню діяльність протягом Господнього дня (Об’явлення 1:10). В Об’явлення 7:1, 3 ми вже читали, що ангели стримують чотири вітри знищення, аж поки не будуть попечатані всі 144 000 помазаних слуг. З Об’явлення 12:17 довідуємося, що в той час «останок насіння її [жінки]» стає особливою мішенню для Сатани, змія. І в 13-му розділі Об’явлення поміщено яскравий опис політичних організацій, які Сатана сформував на землі для того, щоб вони гнітили і жорстоко переслідували вірних слуг Єгови. Але той архіворог ніяк не може перешкодити здійсненню Божого наміру! Зараз ми довідаємось, що, незважаючи на підривні дії Сатани, всі 144 000 успішно зібрані.

 2. Про який щасливий кінець говорить Іван в Об’явлення 14:1 і хто такий Агнець?

² Іван, а разом з ним сьогоднішній клас Івана, має можливість ознайомитися з щасливим результатом цього збирання: «І я глянув,— і ось Агнець стоїть на Сіонській горі, а з Ним сто сорок чотири тисячі, що мають Ім’я Його й Ім’я Отця Його, написане на своїх чолах» (Об’явлення 14:1). Як ми вже бачили, Агнець — це Михаїл, який очистив небеса, скинувши Диявола і його демонів. Це той самий Михаїл, який, за словами Даниїла, «стоїть при синах... [Божого] народу», готуючись ‘повстати’, щоб виконати праведні вироки Єгови (Даниїла 12:1; Об’явлення 12:7, 9). З 1914 року цей саможертовний Агнець Божий стоїть на Сіонській горі як Месіанський Цар.

 3. Що таке «Сіонська гора», на якій «стоїть» Агнець і 144 000?

³ Сталось точно так, як Єгова і передрік: «Я ж помазав Свого Царя на Сіон, святу гору Свою» (Псалом 2:6; 110:2). Це вже більше не стосується земної гори Сіон, на якій було побудовано земний Єрусалим, де колись правили царі з Давидового роду (1 Хронік 11:4—7; 2 Хронік 5:2). Так, після смерті і воскресіння в 33 році н. е. Ісус став наріжним каменем на небесній Сіонській горі, де Єгова вирішив поставити ‘місто Бога Живого, небесний Єрусалим’. Отже, «Сіонська гора» тут представляє високе становище Ісуса і його співспадкоємців, які складають небесний Єрусалим, тобто Царство (Євреїв 12:22, 28; Ефесян 3:6). Це славетний царський стан, до якого Єгова піднімає їх у Господній день. Протягом століть помазані християни, будучи «камінням живим», чекали часу, коли вони стоятимуть на небесній Сіонській горі, об’єднані з прославленим Господом Ісусом Христом в його величному Царстві (1 Петра 2:4—6; Луки 22:28—30; Івана 14:2, 3).

 4. Як зрозуміти, що всі 144 000 стоять на Сіонській горі?

⁴ Іван бачить не тільки Ісуса, але цілу групу 144 000 співспадкоємців небесного Царства, що стоять на Сіонській горі. На той час, якого стосується видіння, багато зі 144 000 вже є на небі, але не всі. Пізніше з того самого видіння Іван довідується, що декотрі зі святих ще мусять постраждати й померти вірними (Об’явлення 14:12, 13). Очевидно, декотрі зі 144 000 все ще є на землі. Але чому ж Іван бачить, що вони всі стоять з Ісусом на Сіонській горіa? Будучи членами збору помазаних християн, вони вже «приступили до гори Сіонської, і до міста Бога живого, до Єрусалиму небесного» (Євреїв 12:22). Так само як Павло, коли він ще був на землі, вони вже піднесені в духовному розумінні, щоб бути разом з Ісусом Христом на небі (Ефесян 2:5, 6). Крім того, у 1919 році вони відповіли на запрошення: «Зійдіть сюди!» — і символічно «на небо зійшли... в хмарі» (Об’явлення 11:12). З цих віршів бачимо, що всі 144 000 у духовному розумінні вже перебувають на Сіонській горі з Ісусом Христом.

 5. Чиї імена написані на чолах 144 000 і що означає кожне з цих імен?

⁵ Ті 144 000 не мають нічого спільного з поклонниками звірини, позначеними числом 666 (Об’явлення 13:15—18). На протилежність цьому на своїх чолах ці вірні особи мають написане ім’я Бога й Агнця. Немає сумніву, що Іван, єврей, бачив Боже ім’я написане єврейськими літерами יהוהb. Маючи ім’я Ісусового Отця символічно написане на своїх чолах, ці попечатані оголошують усім людям, що вони є свідками Єгови, Його рабами (Об’явлення 3:12). Те, що у них на чолах також є Ісусове ім’я, показує, що вони належать йому. Він є зарученим з ними «чоловіком», а вони — його майбутньою «невістою», «створінням новим», яке служить Богові, маючи надію на небесне життя (Ефесян 5:22—24; Об’явлення 21:2, 9; 2 Коринтян 5:17). Їхні близькі взаємини з Єговою та Ісусом Христом впливають на всі їхні думки та вчинки.

Співають, як пісню нову

 6. Який спів чує Іван і як він описує його?

⁶ Відповідно до вищезазначеного Іван каже: «І почув я голос із неба, немов шум великої води, і немов гук міцного грому. І почув я голос гуслярів [«співаків», НС], що грали на гуслах [«арфах», НС] своїх, і співали, як пісню нову перед престолом і перед чотирьома тваринами [«істотами», Хом.] й старцями. І ніхто не міг навчитися пісні, окрім цих ста сорока чотирьох тисяч, викуплених від землі» (Об’явлення 14:2, 3). Не дивно, що 144 000 голосів, які злилися в один мелодійний хор, нагадують Іванові шум водоспаду і розкоти грому. І який же приємний той чистий акомпанемент арф! (Псалом 81:3). Який хор на землі може зрівнятися величністю з тим чудесним хором?

 7. а) Що це за нова пісня в Об’явлення 14:3? б) Чому пісня з Псалма 149:1 є новою в наші дні?

⁷ Що це за «пісня нова»? Як ми вже помітили в обговоренні Об’явлення 5:9, 10, ця пісня стосується намірів Єгови, пов’язаних з його Царством, і всіх тих чудових заходів, яких він ужив через Ісуса Христа, щоб зробити духовний Ізраїль «для нашого Бога царями і священиками». Це пісня хвали Єгові, яка сповіщає про все те нове, що він чинить для Ізраїлю Божого і з його допомогою (Галатів 6:16). Члени цього духовного Ізраїлю відгукуються на запрошення псалмоспівця: «Алілуя! Заспівайте для Господа пісню нову, Йому слава на зборах святих! Хай Ізраїль радіє Творцем своїм, хай Царем своїм тішаться діти Сіону!» (Псалом 149:1, 2). Це правда, що ті слова були написані багато століть тому, але в наші дні вони співаються з новим розумінням. У 1914 році народилося Месіанське Царство (Об’явлення 12:10). У 1919 році люди Єгови на землі почали оголошувати «слово про Царство» з відновленою ревністю (Матвія 13:19). Спонукані річним віршем, який Товариство вибрало на 1919 рік (Ісаї 54:17), а також підбадьорені відновленням духовного раю, у тому році вони почали ‘співати й грати в серці своєму для Господа’ (Ефесян 5:19).

 8. Чому тільки 144 000 можуть навчитися нової пісні, згаданої в Об’явлення 14:3?

⁸ Але чому тільки 144 000 можуть навчитися пісні, згаданої в Об’явлення 14:3? Тому що вона має зв’язок з тим, що вони пережили, будучи вибраними спадкоємцями Божого Царства. Лише вони усиновлені Богом і помазані святим духом. Лише вони викуплені від землі, щоб стати частиною того небесного Царства, і лише вони «будуть священиками... і царюватимуть» з Ісусом Христом тисячу років, щоб довести людство до досконалості. Лише вони «співали, як пісню нову» у присутності Єговиc. Їхні унікальні пережиття і перспективи сповнюють їх неповторним цінуванням Царства і дають їм змогу співати про нього так, як не може співати ніхто інший (Об’явлення 20:6; Колосян 1:13; 1 Солунян 2:11, 12).

 9. Як члени великого натовпу відгукнулися на спів помазаних і якого напучування вони таким чином послухались?

⁹ Проте інші слухають їхній спів і відгукуються на нього. З 1935 року зростаючий великий натовп інших овець слухає їхню тріумфальну пісню, і це спонукало його приєднатись до них у проголошенні вістки про Боже Царство (Івана 10:16; Об’явлення 7:9). Правда, ці нові особи не можуть навчитися співати саме ту нову пісню, яку співають майбутні правителі Божого Царства. Але вони теж співають мелодійний гімн хвали Єгові за все те нове, що він чинить. Так вони слухаються напучування псалмоспівця: «Співайте для Господа пісню нову, уся земле,— співайте для Господа! Співайте для Господа, благословляйте Ім’я Його, з дня на день сповіщайте спасіння Його! Розповідайте про славу Його між поганами, про чуда Його — між усіми народами. Дайте Господу, роди народів, дайте Господу славу та силу, сповістіть між народами: «Царює Господь!» (Псалом 96:1—3, 7, 10; 98:1—9).

10. Як можливо, що 144 000 співають пісню «перед» символічними 24 старцями?

¹⁰ Як же 144 000 можуть співати «перед» старцями, якщо 24 старці — це 144 000 на своїх славетних небесних становищах? На початку Господнього дня «умерлі в Христі» воскресли як духовні істоти. Виходить, що вірні помазані християни, котрі перемогли, вже перебувають на небі, символічно виконуючи працю, яку можна порівняти до праці 24 черг старців-священиків. Їх включено у видіння небесної організації Єгови (1 Солунян 4:15, 16; 1 Хронік 24:1—18; Об’явлення 4:4; 6:11). Отже, останок тих 144 000, який ще є на землі, співає нову пісню перед своїми воскреслими братами, що на небі, тобто у них на виду.

11. Чому помазаних переможців названо 24 старцями, а також 144 000?

¹¹ Але тут може виникнути питання: чому про помазаних переможців говориться як про символічних 24 старців, а також як про 144 000? Це тому, що Об’явлення розглядає цю одну групу з двох різних поглядів. В Об’явленні 24 старці завжди зображаються на тих становищах, які вони зрештою займуть довкола престолу Єгови як царі й священики на небі. Вони символізують усі 144 000 на їхніх небесних становищах, незважаючи на те що на землі ще є невеликий останок тих 144 000 (Об’явлення 4:4, 10; 5:5—14; 7:11—13; 11:16—18). А 7-й розділ Об’явлення звертає увагу на те, що 144 000 походять з людства, і підкреслює величний намір Єгови попечатати повне число окремих духовних ізраїльтян і дати спасіння непереліченому великому натовпу. У 14-му розділі Об’явлення показується, що цей повний царський клас 144 000 переможців буде зібраний з Агнцем на Сіонській горі. І, як ми зараз побачимо, даються також вимоги, яким треба відповідати, щоб бути зарахованим до 144 000d.

Послідовники Агнця

12. а) Як Іван продовжує опис 144 000? б) В якому розумінні про 144 000 говориться як про незайманих?

¹² Продовжуючи опис 144 000 «викуплених від землі», Іван каже: «Це ті, хто не осквернився з жінками, бо чисті [«незаймані», УКУ] вони. Вони йдуть за Агнцем, куди Він іде. Вони викуплені від людей, первістки Богові й Агнцеві, не знайшлося бо підступу в їхніх устах, бо вони непорочні!» (Об’явлення 14:4, 5). Те, що 144 000 «незаймані», не означає, що вони мусять бути неодруженими під час земного життя. Апостол Павло написав до християн, які мали небесне покликання, що, хоча життя неодруженого християнина і має деякі переваги, за деяких обставин краще одружуватись (1 Коринтян 7:1, 2, 36, 37). Йдеться про духовну незайманість, характерну для цього класу. Вони уникають духовного перелюбу із світською політикою та фальшивою релігією (Якова 4:4; Об’явлення 17:5). Будучи нареченою Христа, вони тримають себе чистими, «невинними дітьми Божими серед лукавого та розпусного роду» (Филип’ян 2:15).

13. Чому 144 000 є відповідною нареченою для Ісуса Христа і яким чином вони «йдуть за Агнцем, куди Він іде»?

¹³ Крім того, «не знайшлося... підступу в їхніх устах». У цьому вони подібні до свого Царя, Ісуса Христа. Як досконала людина, «не вчинив Він гріха, і не знайшлося в устах Його підступу» (1 Петра 2:21, 22). Будучи непорочними і правдивими, 144 000 приготовані як невинна наречена для великого Первосвященика Єгови. Під час свого земного служіння Ісус запрошував щирих людей ставати його послідовниками (Марка 8:34; 10:21; Івана 1:43). Ті, що прийняли його запрошення, починали жити, як він, і дотримувались його вчень. Таким чином протягом свого земного служіння вони «йдуть за Агнцем, куди Він іде», ведучи їх через світ Сатани.

14. а) Як розуміти, що 144 000 є «первістками Богові й Агнцеві»? б) В якому розумінні члени великого натовпу теж є первістками?

¹⁴ Ті 144 000 «викуплені від землі», «викуплені від людей». Вони усиновлені як духовні Божі сини, і після воскресіння вони вже не будуть людьми з тіла і крові. Як говориться в 4-му вірші, вони стають «первістками Богові й Агнцеві». Правда, у першому столітті Ісус був «первісток серед покійних» (1 Коринтян 15:20, 23). Але 144 000 є «первістками» недосконалих людей, викуплених за допомогою Ісусової жертви (Якова 1:18, Хом.). Проте збирання плодів з людства не закінчується на них. Книга Об’явлення вже вказувала на збирання непереліченого великого натовпу, який кричав гучним голосом: «Спасіння від Бога нашого, що сидить на престолі, та від Агнця!» (Дулуман). Цей великий натовп переживе велику скорботу і в міру того, як його члени питимуть з «джерел вод життя», вони будуть приводитися до людської досконалості на землі. Через якийсь час після великої скорботи Гадес спорожніє і незчисленні мільйони інших людей воскреснуть і отримають нагоду пити з тих самих вод життя. З цього погляду буде правильним назвати великий натовп первістками інших овець, адже вони першими «випрали одіж свою, та вибілили її в крові Агнця» з надією жити вічно на землі (Об’явлення 7:9, 10, 14, 17; 20:12, 13).

15. Яка аналогія існує між трьома категоріями первістків і святами, передбаченими Мойсеєвим Законом?

¹⁵ Існує цікава аналогія між тими трьома категоріями первістків (Ісус Христос, 144 000 і великий натовп) і святами, що їх святкували євреї під Мойсеєвим Законом у давнину. Шістнадцятого нісана, під час свята Опрісноків, Єгові жертвувалось сніп первоплоду ячменю (Левит 23:6—14). Шістнадцятого нісана Ісус воскрес із мертвих. Третього місяця, на 50-й день після 16 нісана, ізраїльтяни відзначали свято жнив перших зрілих плодів пшениці (Вихід 23:16; Левит 23:15, 16). Пізніше це свято стало називатися П’ятидесятниця, і власне у цей день в 33 році н. е. перші члени 144 000 були помазані святим духом. І нарешті, сьомого місяця після того, як увесь урожай був зібраний, відзначалося свято Кучок, час радісного складання подяки, коли один тиждень ізраїльтяни жили в кучках (наметах), зроблених з різних матеріалів, зокрема з пальмового віття (Левит 23:33—43, Ог., 1988). Відповідно до цього члени великого натовпу, також зібрані під час великих жнив, складають подяку перед престолом, а в їхніх руках «пальмове віття» (Об’явлення 7:9).

Проголошення вічної доброї новини

16, 17. а) Де літає і що оголошує ангел, якого бачить Іван? б) Хто бере участь у проповідуванні Царства і які випадки вказують на це?

¹⁶ Далі Іван пише: «І побачив я іншого Ангола, що летів серед неба, і мав благовістити вічну Євангелію [«добру новину», НС] мешканцям землі, і кожному людові, і племені, і язику, і народові. І він говорив гучним голосом: «Побійтеся Бога та славу віддайте Йому, бо настала година суду Його, і вклоніться Тому, Хто створив небо, і землю, і море, і водні джерела!» (Об’явлення 14:6, 7). Ангел літає «серед неба», де літають птахи. (Порівняйте Об’явлення 19:17). Тому його голос можна чути по цілому світі. Всесвітнє оголошення цього ангела розходиться набагато ширше, ніж будь-яка новина по телебаченню!

¹⁷ Людям говориться боятись не звірини та її образу, а Єгови, котрий незрівнянно могутніший від будь-якої символічної звірини, підвладної Сатані. Єгова створив небо і землю, і тепер настав час, щоб він судив землю! (Порівняйте Буття 1:1; Об’явлення 11:18). Протягом свого служіння на землі Ісус пророкував про наш день: «І проповідана буде ця Євангелія Царства по цілому світові, на свідоцтво народам усім. І тоді прийде кінець» (Матвія 24:14). Збір помазаних християн тепер виконує це доручення (1 Коринтян 9:16; Ефесян 6:15). Тут Об’явлення виявляє, що невидимі ангели також беруть участь у цій праці проповідування. Як же часто керівництво ангелів було очевидним, коли вони приводили Свідків Єгови до домів, у яких пригнічені люди прагнули духовної допомоги і навіть молились про неї!

18. Згідно зі словами ангела, який літає серед неба, на що вже настала година і хто буде робити подальші оголошення?

¹⁸ Як сказав ангел, що літає серед неба, уже настала година суду. Який суд Бог тепер виконає? Від оголошень другого, третього, четвертого і п’ятого ангелів задзвенить у вухах (Єремії 19:3).

[Примітки]

[Ілюстрації на сторінках 202, 203]

144 000

24 старці

Співспадкоємці з Агнцем, Ісусом Христом, описані з двох різних поглядів.