Біблійна книга 2. Вихід

Письменник: Мойсей

Місце написання: пустеля

Написання закінчено: 1512 рік до н. е.

Описаний період: 1657—1512 роки до н. е.

 1. a) Які головні пункти розкриває книга Вихід? б) Які назви має книга Вихід і продовженням якої оповіді є вона?

ДО ГЛИБИНИ душі зворушують описи важливих знаків та чуд, які виконав Єгова, визволяючи з єгипетського ярма людей, що носили його ім’я; розповіді про те, як він організовував Ізраїль у народ, котрий був його особливою власністю, «царством священиків та народом святим»; та про початок історії Ізраїля як теократичного народу. Ці головні пункти розкриває біблійна книга Вихід (Вих. 19:6). Єврейську назву цієї книги взято з перших її слів — Веʼе́ллег шемо́т, що означає «А оце ймення», або просто Шемо́т — «Ймення». Сучасна назва походить з грецького перекладу Септуагінта від слова Е́ксодос (латинізована форма — Ексодус), яке означає «Вихід» або «Відхід». Книга Вихід є продовженням оповіді, поміщеної в Буття, і це видно з першого її слова «А» (буквально «І»), а також з повторного переліку імен синів Якова, взятого з повнішого опису, поміщеного в Буття 46:8—27.

 2. Що виявляє книга Вихід стосовно імені ЄГОВА?

² Книга Вихід виявляє величне Боже ім’я ЄГОВА в усій пишноті його слави та святості. Підкреслюючи глибину значення свого імені, Бог сказав Мойсеєві: «Я ВИЯВЛЮСЯ ТИМ, КИМ Я ВИЯВЛЮСЯ»,— а тоді наказав, щоб той повідомив Ізраїлю: «Я ВИЯВЛЮСЯ [єврейське אהיה — ʼЕгйе́г від єврейського дієслова гайа́г] послав мене до вас». Ім’я ЄГОВА (יהוה — ЙГВГ) походить від спорідненого єврейського дієслова гава́г — «ставати» — й означає «Він спричиняє ставати». Звичайно, могутні та грізні вчинки Єгови, які він виконав, виступаючи за свій народ, Ізраїль, звеличили це ім’я, покрили його ореолом слави й «із покоління в покоління» закарбували в пам’яті як єдине ім’я, котре слід шанувати повіки. Немає нічого кориснішого від того, що ми знаємо дивовижну історію, пов’язану з цим іменем, і поклоняємось єдиному правдивому Богові, Який проголошує: «Я — Єгова»a (Вих. 3:14, 15, НС; 6:6, НС).

 3. а) Звідки ми знаємо, що книгу Вихід написав Мойсей? б) Коли було написано книгу Вихід і який період описано в ній?

³ Книгу Вихід написав Мойсей, і про це свідчить те, що вона є другою частиною П’ятикнижжя. У самій книзі три рази говориться, що Мойсей робив запис під керівництвом Єгови (17:14; 24:4; 34:27). За словами біблеїстів Весткотта та Горта, Ісус і письменники Християнських грецьких Писань цитували з книги Вихід або посилалися на неї понад 100 разів. Наприклад, Ісус сказав: «Чи ж Закона вам дав не Мойсей?» Книгу Вихід було написано в пустелі Сінай 1512 року до н. е., через рік після того, як сини Ізраїля покинули Єгипет. У ній описано період 145 років — від смерті Йосипа 1657 року до н. е. до побудови скинії для поклоніння Єгові 1512 року до н. е. (Ів. 7:19; Вих. 1:6; 40:17).

 4, 5. Які археологічні докази підтверджують точність оповіді книги Вихід?

⁴ Хоча події, описані в книзі Вихід, відбулися коло 3500 років тому, існує навдивовижу велика кількість археологічних та інших небіблійних доказів, що підтверджують точність цього запису. У цій книзі правильно вживаються єгипетські імена, а титули, згадані в ній, узгоджуються з єгипетськими написами. Археологічні дослідження показують, що єгиптяни за своїм звичаєм дозволяли чужинцям жити в Єгипті, але окремо від них. Також вони купалися в річці Ніл, а це нагадує нам про те, що там купалась фараонова дочка. До того ж було знайдено цеглу з соломою і без неї. Крім того, у час найбільшого розквіту Єгипту там були популярними чарівники (Вих. 8:18; 2:5; 5:6, 7, 18; 7:11).

⁵ Пам’ятники старовини вказують на те, що фараони особисто вели свої колісниці на битви, і книга Вихід повідомляє, що за Мойсеєвих днів фараон дотримувався цього звичаю. Як же сильно його принизили! Але чому ж тоді в стародавніх єгипетських записах не згадується про перебування ізраїльтян у тому краї і про лихо, яке пережив Єгипет? Археологи виявили: кожна нова династія, яка приходила до влади в Єгипті, мала звичай стирати з попередніх записів усі згадки про неприємні події. Вони ніколи не вносили записів про принизливі поразки. Удари проти таких фальшивих єгипетських богів, як бог Нілу, богиня-жаба та бог сонця, знеславили їх і показали, що Єгова є вищий за них. Тому повідомлення про це не підходили для літописів гордовитого народу (14:7—10; 15:4)b.

 6. Які місця зазвичай визнані першими місцями таборування ізраїльтян?

⁶ Завдяки тому що Мойсей прослужив у Їтро 40 років пастухом, він знав умови життя на тій території та місця, де можна було знайти воду та їжу. Тому він був добре підготовлений, щоб очолити вихід ізраїльтян з Єгипту. Сьогодні важко з певністю сказати, яким маршрутом вони йшли, оскільки не можна точно визначити розташування багатьох місць, згаданих в описі. Однак зазвичай говорять, що Мара, одне з перших місць таборування на Сінайському півострові,— це Айн-Гаввара, розташована 80 кілометрів на південний схід від сучасного Суеца. Також традиційно прийнято вважати, що Єлім, друге місцеперебування їхнього табору,— це Ваді-Ґарандел, що лежить 88 кілометрів на південний схід від Суеца. Цікаво, що сьогодні в цьому місці є багато води, там ростуть пальми та інші рослини. Воно нагадує нам біблійний Єлім, який мав «дванадцять водних джерел та сімдесят пальм»c. Проте достовірність Мойсеєвої оповіді не залежить від того, чи археологія підтверджує кожен етап мандрувань (15:23, 27).

 7. Які інші докази, у тому числі стосовно побудови скинії, підтверджують те, що книга Вихід є натхненою?

⁷ Оповідь про побудову скинії на долинах перед Сінаєм узгоджується з умовами тієї місцевості. Один вчений сказав: «Якщо говорити про форму скинії, її побудову та матеріали, то пустиня є відповідним місцем для неї. Тут є вдосталь дерева, яке використовували для побудови»d. Хоч би чого ми торкнулися — імен, звичаїв, релігії, місць, географії чи матеріалів, величезна кількість небіблійних доказів підтверджує, що оповідь книги Вихід, написаної коло 3500 років тому, є натхненою.

 8. З чого видно, що книга Вихід тісно пов’язана з усією Біблією як натхнена й корисна її частина?

⁸ Інші біблійні письменники постійно посилались на книгу Вихід, підкреслюючи тим її пророче значення та цінність. Понад 900 років після того Єремія писав про ‘Бога великого та могутнього, Господь [«Єгова», НС] Саваот Йому Ймення’, який вивів свій народ, Ізраїль, з Єгипту «знаками та чудами, і рукою потужною, і раменом витягненим та страхом великим» (Єрем. 32:18—21). Понад 1500 років після тих подій Степан взяв за основу більшої частини свого зворушливого свідчення, за яке його було вбито, інформацію з книги Вихід (Дії 7:17—44). В Євреїв 11:23—29 життя Мойсея згадується для нас як приклад віри; крім того, Павло в інших місцях часто посилався на книгу Вихід, подаючи для нас сьогодні приклади та застереження (Дії 13:17; 1 Кор. 10:1—4, 11, 12; 2 Кор. 3:7—16). Усе це допомагає зрозуміти, як саме пов’язані між собою біблійні частини й як кожна з них виявляє нам на користь намір Єгови.

ЗМІСТ КНИГИ ВИХІД

 9. За яких обставин народився і виховувався Мойсей?

⁹ Єгова дає Мойсею завдання, наголошуючи на своєму Пам’ятному Імені (1:1— 4:31). Згадавши на ім’я синів Ізраїля, які прийшли до Єгипту, книга Вихід описує смерть Йосипа. З часом в Єгипті постав новий цар. Побачивши, що ізраїльтяни «плодилися сильно, і розмножувались, та й стали вони надзвичайно сильні», він вдався до репресивних заходів, почав навіть застосовувати примусову роботу і зробив спробу зменшити кількість їхнього чоловічого населення, наказавши знищувати всіх новонароджених хлопчиків (1:7). Саме за таких обставин в ізраїльській сім’ї з племені Левія народилася третя дитина — син. Коли йому сповнилось три місяці, мати заховала його в скриньці з папірусу в очереті коло берега Нілу. Його знайшла дочка фараона; хлопчик їй сподобався, і вона його усиновила. Годувальницею цього хлопчика стала його рідна мати, тому він виріс в домі ізраїльтян. Пізніше хлопчика привели у двір фараона. Назвали його Мойсеєм, що означає ‘Витягнений [тобто врятований з води]’ (Вих. 2:10; Дії 7:17—22).

10. Які події передували часу, коли Мойсея було призначено для виконання особливого завдання?

¹⁰ Мойсей був зацікавлений у тому, щоб його народ жив у добробуті. Він убив єгиптянина, коли той знущався над ізраїльтянином. Через те йому довелось утікати, і так він опинився в країні Мідіян. Там Мойсей одружився з Ціппорою, дочкою Їтро, мідіянського священика. З часом у нього народилось двоє синів — Ґершом та Еліезер. Пізніше, коли Мойсею сповнилось 80, після того як він 40 років провів у пустині, Єгова доручив йому особливе завдання, яке полягало в освяченні Його імені. Одного разу, коли Мойсей пас отару Їтра коло Хориву, «Божої гори», він побачив терновий кущ, який горів, але не згоряв. Підійшовши подивитись, що́ це, Мойсей почув голос ангела Єгови, який ознайомив його з Божим наміром вивести ‘з Єгипту народ Свій, синів Ізраїлевих’ (Вих. 3:1, 10). Мойсей мав послужити знаряддям в руках Єгови для визволення ізраїльтян з єгипетського ярма (Дії 7:23—35).

11. В якому особливому значенні Єгова цього разу виявив своє ім’я?

¹¹ Мойсей запитав, як йому представити Бога ізраїльським синам. Саме тоді Єгова вперше виявив справжнє значення свого імені, пов’язавши його з конкретним наміром і зробивши його пам’ятним. «Отак скажеш Ізраїлевим синам: Сущий [«Я ВИЯВЛЮСЯ», НС] послав мене до вас... Господь [«Єгова», НС], Бог батьків ваших, Бог Авраама, Бог Ісака й Бог Якова послав мене до вас». Його ім’я Єгова вказує на те, що він спричинить виконання своїх намірів стосовно народу, який носить його ім’я. Своєму народу — нащадкам Авраама — він постановив дати землю, яку обіцяв їхнім прабатькам,— ‘Край, що тече молоком та медом’ (Вих. 3:14, 15, 17).

12. Що Єгова сказав Мойсею про визволення ізраїльтян і як народ зреагував на знаки?

¹² Єгова пояснив Мойсею, що єгипетський цар не відпустить ізраїльтян, поки Він спочатку не вдарить Єгипет усіма Своїми чудесними діями. Бог дав Мойсеєві Аарона як промовця, а тоді доручив їм обом виконати три знаки, аби переконати ізраїльтян, що вони прийшли до них в ім’я Єгови. По дорозі до Єгипту, щоб запобігти смерті в сім’ї, було обрізано Мойсеєвого сина. Таким чином Мойсею було нагадано про Божі вимоги (Бут. 17:14). Мойсей та Аарон зібрали старших чоловіків з-поміж синів Ізраїля та повідомили їм про намір Єгови вивести їх з Єгипту і привести до Обітованої землі. Вони виконали чуда, і народ повірив їм.

13. Що сталося в результаті першої зустрічі Мойсея з фараоном?

¹³ На Єгипет спадають кари (5:1—10:29). Після того Мойсей та Аарон пішли до фараона й проголосили, що Єгова, Бог Ізраїля, сказав: «Відпусти народ Мій». Гордий фараон відповів зі зневагою: «Хто такий Ягве, щоб мені слухатися наказів його і відпустити Ізраїль? Я не знаю ніякого Ягве і Ізраїль не відпущу!» (5:1; 5:2, Дулуман). Замість того щоб визволити ізраїльтян, він наклав на них ще важчу роботу. Але Єгова знову повторив свої обітниці про визволення, і цього разу пов’язавши їх із освяченням свого імені: «Я — Господь [«Єгова», НС]... буду вам Богом... Я — Господь [«Єгова», НС]!» (Вихід 6:6—8).

14. Як єгиптяни були змушені визнати «перст Божий»?

¹⁴ Мойсей виконав перед фараоном знак: наказав Ааронові кинути свою палицю, і вона перетворилась у велику змію. Те ж саме зробили єгипетські жерці-чаклуни. Хоча велика змія Аарона проковтнула їхні змії, але фараонове серце затверділо. Єгова вдарив Єгипет десятьма важкими карами, що йшли одна за одною. Спочатку Ніл та всі води в Єгипті перетворились на кров. Тоді на єгиптян прийшла інша кара — жаби. Ці дві кари змогли підробити жерці-чаклуни, але третю кару,— комарі, які кусали людей та тварин,— не змогли. Єгипетські жерці були змушені визнати, що це «перст Божий». Однак фараон не відпустив Ізраїля (8:15).

15. Які кари було наведено тільки на єгиптян і задля якої єдиної причини Єгова залишав при житті фараона?

¹⁵ Перші три кари прийшли як на єгиптян, так і на ізраїльтян, але, починаючи з четвертої, кари спадали тільки на єгиптян, а ізраїльтяни залишались недоторканими під захистом Єгови. Четверта кара — великі рої ґедзів. Далі на всю худобу єгиптян напала пошесть, а після того на людях та на тваринах виступили чиряки з пухирями, так що жерці-чаклуни не могли стати перед Мойсеєм. Єгова знову допустив, щоб фараонове серце затверділо, і проголосив йому через Мойсея: «Але Я для того залишив тебе, щоб показати тобі Мою силу, і щоб оповідали про Ймення Моє по всій землі» (9:16). Тоді Мойсей оголосив фараону про наступну кару — «тяженний град»; тут вперше Біблія говорить про те, що деякі фараонові слуги побоялися слова Єгови й відповідно зреагували. Восьма та дев’ята кари — навала сарани та непроглядна темрява — прийшли швидко одна за одною, і впертий, розлючений фараон погрозив Мойсеєві смертю, якщо б той наважився ще раз з’явитися перед його лице (9:18).

16. Що наказав Єгова стосовно Пасхи і свята Опрісноків?

¹⁶ Пасха та вигублення первородних (11:1—13:16). Після того Єгова проголосив: «Ще одну поразу наведу Я на фараона й на Єгипет» — смерть первородних (11:1). Він розпорядився, щоб місяць авів був для Ізраїля першим місяцем. На 10-й день вони мали взяти однорічного барана або козла без вади, а на 14-й — заколоти його. У той вечір вони мали взяти кров тієї тварини й покропити нею обидва бокові та верхній одвірки, а після того залишатися в домі і їсти спеченого барана або козла, не зламавши в ньому жодної кості. У домі не могло бути ніякої розчини, а їсти мали вони поспіхом, одягнені й підготовлені до мандрування. Покоління за поколінням повинні були відзначати Пасху як пам’ятку, як свято для Єгови. А після неї наставало семиденне свято Опрісноків. Також їм було наказано навчати своїх синів про значення всього того. (Пізніше Єгова дав додаткові вказівки стосовно тих свят і наказав присвячувати йому всіх первородних чоловічої статі, що належать Ізраїлю,— як з-поміж людей, так і з-поміж тварин).

17. Завдяки яким подіям цю ніч варто пам’ятати?

¹⁷ Ізраїль зробив так, як наказав Єгова. А тоді прийшло лихо! Опівночі Єгова вигубив усіх первородних Єгипту, але оминув і не торкнувся первородних Ізраїля. «Вийдіть з-посеред народу мого»,— закричав фараон. «І квапили єгиптяни» ізраїльтян, щоб вони швидше йшли (12:31, 33). Ізраїльтяни не вирушили в дорогу з порожніми руками, оскільки на їхнє прохання єгиптяни дали їм золоті та срібні вироби, а також одяг. Вони вийшли з Єгипту бойовим строєм, що нараховував 600 000 міцних чоловіків, з якими були їхні сім’ї, багато різного люду з неізраїльтян та численна худоба. На цьому закінчився 430-річний період, який почався тоді, коли Авраам перейшов річку Євфрат дорогою до краю Ханаан. Цю ніч і справді варто пам’ятати (Вих. 12:40, друга примітка в НС; Гал. 3:17).

18. В який величний спосіб було освячено ім’я Єгови над Червоним морем?

¹⁸ Освячення імені Єгови над Червоним морем (13:17—15:21). Єгова повів ізраїльтян через Суккот, ідучи вдень у стовпі хмари, а вночі у стовпі вогню. Фараон знову розлютився й вирушив у погоню за ними зі своїми добірними військовими колісницями, щоб, як він думав, загнати їх у пастку коло Червоного моря. Мойсей запевнив народ: «Не бійтеся! Стійте, і побачите спасіння Господа, що вчинить вам сьогодні» (14:13). Єгова зробив так, що море розступилося й утворився рятівний коридор, по якому Мойсей безпечно перевів ізраїльтян на східний берег. Могутнє військо фараона кинулося за ними, але тут воно потрапило в пастку й потонуло у водах, що повернулись назад. В який дивовижний спосіб було освячено ім’я Єгови! Яка ж велика підстава для радості в ньому! Ту радість виражено в першій величній пісні перемоги, записаній в Біблії: «Я буду співати Господеві, бо дійсно звеличився Він — коня й верхівця його кинув до моря! Моя сила та пісня — Господь, і Він став на спасіння мені... Господь зацарює навіки віків!» (15:1, 2, 18).

19. Які події сталися під час подорожі до Сінаю?

¹⁹ Єгова укладає на Сінаї Закон-угоду (15:22—34:35). Під проводом Єгови Ізраїль ішов етап за етапом до Сінаю, гори правдивого Бога. Коли люди стали нарікати через гірку воду біля Мари, Єгова зробив її солодкою. А коли вони почали нарікати через брак м’яса та хліба, він послав їм увечері перепелиць, а вранці — солодкувату на смак манну, яка була подібна до роси на землі. Манна мала бути для ізраїльтян хлібом упродовж наступних 40 років. Також уперше в історії Єгова наказав дотримуватись суботи — дня відпочинку, і тому шостого дня ізраїльтяни мали збирати подвійну порцію манни й залишати запас на сьомий день. Також коло Рефідіма він дав їм воду і воював за них з Амаликом, наказавши Мойсею записати Його присуд повністю стерти Амалика з лиця землі.

20. Як було поліпшено організацію?

²⁰ Тоді Їтро, тесть Мойсея, привів до Мойсея його дружину та двох синів. Тепер настав час ліпше організувати Ізраїль, і Їтро дав Мойсеєві добру практичну пораду: не нести самому увесь тягар, а призначити здібних, богобійних чоловіків, котрі б судили народ як тисячники, сотники, п’ятидесятники та десятники. Мойсей так і зробив, тому після того до нього зверталися тільки зі складними справами.

21. Яку обітницю дав Єгова, але які умови він поставив?

²¹ Протягом трьох місяців після виходу з Єгипту Ізраїль таборився в Сінайській пустині. Тут Єгова їм пообіцяв: «А тепер, коли справді послухаєте Мого голосу, і будете дотримувати заповіту Мого, то станете Мені власністю більше всіх народів, бо вся земля — то Моя! А ви станете Мені царством священиків та народом святим». Народ поклявся: «Усе, що Господь говорив, зробимо!» (19:5, 6, 8). На третій день після освячення Ізраїля Єгова зійшов на гору, від чого вона задиміла й затряслася.

22. а) Які заповіді містяться в Десятислів’ї? б) Про які інші присуди сповіщено Ізраїля і як цей народ було залучено в Закон-угоду?

²² Потім Єгова дав Десятислів’я, тобто Десять Заповідей. У них наголошується на виключній відданості Єгові, забороняється поклонятись іншим богам, ідолам та вживання імені Єгови надаремно. Ізраїльтяни отримали наказ шість днів працювати, а тоді дотримуватись суботи для Єгови, крім того, було дано наказ шанувати батька та матір. Закінчується Десятислів’я законами, що забороняють убивство, перелюб, фальшиве свідчення та пожадливість. Опісля Єгова сповістив новоутворений народ про свої присуди, дав йому вказівки, як ставитись до рабства, насильства, тілесних пошкоджень, відшкодувань, крадежу, шкоди, завданої вогнем, фальшивого поклоніння, зваблювання, поганого поводження з вдовами та сиротами, позик та багатьох інших справ. Далі було дано закони щодо суботи та запроваджено три щорічні свята для поклоніння Єгові. Мойсей записав слова Єгови, потім наказав принести жертви, взяв половину крові й покропив нею жертовник. Він прочитав народові книгу угоди, і після того народ знову підтвердив свою готовність слухатись. Далі Мойсей покропив книгу та весь народ кров’ю, що залишилась. Таким чином Єгова уклав з Ізраїлем Закон-угоду через посередника Мойсея (Євр. 9:19, 20).

23. Які вказівки Єгова дав на горі Мойсею?

²³ Тоді Мойсей зійшов на гору до Єгови, щоб отримати Закон. Протягом 40 днів та ночей він отримав багато вказівок стосовно матеріалів для побудови скинії, її речей, детального плану самої скинії та вигляду шат священика, у тому числі наказ зробити для Ааронового завою пластинку зі щирого золота, на якій мав бути напис: «Святість належить Єгові». Далі описувалось у подробицях встановлення священства та коло його обов’язків і було нагадано Мойсеєві, що субота «навіки» служитиме знаком між Єговою та Ізраїлевими синами. Потім Мойсей отримав дві таблиці Свідоцтва, написані «Божим перстом» (Вих. 28:36, НС; 31:17, 18).

24. а) Який гріх вчинили люди і які були наслідки того? б) Як Єгова ще раз проголосив своє ім’я та виявив свою славу Мойсею?

²⁴ А тим часом людям надокучило чекати й вони попросили Аарона зробити бога, який би йшов перед ними. Аарон виконав їхнє прохання, зробивши золоте теля, котрому люди стали поклонятися під час свята, яке Аарон назвав ‘святом для Господа’ (32:5). Єгова сказав, що знищить ізраїльтян, але Мойсей заступився за них, хоча сам розтрощив таблиці в припливі гніву. Після того сини Левія стали на сторону чистого поклоніння, убивши 3000 бунтівників. Єгова також покарав їх. Мойсей вблагав Бога й далі вести свій народ. Після того він дізнався, що зможе побачити на мить славу Божу, й отримав наказ вирізати дві інші таблиці, на яких Єгова знову мав написати Десятислів’я. Коли Мойсей зійшов на гору другий раз, Єгова пройшов повз нього, проголошуючи своє ім’я: «Господь, Господь [«Єгова, Єгова», НС],— Бог милосердний, і милостивий, довготерпеливий, і многомилостивий та правдивий, що дотримує милість для тисяч» (34:6, 7). Далі він повідомив про умови своєї угоди, а Мойсей записав їх. Сьогодні вони поміщені в книзі Вихід. Коли Мойсей зійшов з гори Сінай, шкіра його обличчя променіла від виявленої йому слави Єгови. Тому він був змушений закрити обличчя покривалом (2 Кор. 3:7—11).

25. Що повідомляється в оповіді про скинію та подальше виявлення слави Єгови?

²⁵ Побудова скинії (35:1—40:38). Тоді Мойсей скликав ізраїльтян і переказав їм слова Єгови, сповістивши, що кожен щедрий серцем має привілей пожертвувати на скинію і кожен мудросердий — привілей працювати над нею. Незабаром Мойсею доповіли: «Народ приносить більше, ніж потрібно було для праці, яку Господь звелів був зробити» (36:5). Під керівництвом Мойсея працівники, сповнені духу Єгови, побудували святиню, зробили її речі та виготовили все вбрання для священиків. Через рік після виходу з Єгипту ізраїльтяни закінчили побудову скинії й поставили її в долині перед горою Сінай. На знак свого схвалення Єгова покрив намет зборів хмарою й наповнив скинію своєю славою, через що Мойсей не міг увійти до неї. Та сама хмара вдень, а вогонь вночі були виявом того, що Єгова вів ізраїльтян під час їхнього мандрування. Йшов 1512 рік до н. е.; на цьому закінчується оповідь з книги Вихід — книги, яка описує славетне освячення імені Єгови через його дивовижні вчинки, пов’язані з Ізраїлем.

ЧОМУ КОРИСНА

26. а) Як книга Вихід зміцнює віру в Єгову? б) Як посилання на книгу Вихід у Християнських грецьких Писаннях поглиблюють нашу віру?

²⁶ Перш за все книга Вихід описує Єгову як великого Визволителя, Організатора та Виконавця своїх величних намірів, крім того, ця книга зміцнює віру в нього. А коли ми аналізуємо багато посилань на книгу Вихід у Християнських грецьких Писаннях, наша віра ще більше поглиблюється. Такі посилання вказують на сповнення багатьох пунктів Закон-угоди, запевняють у воскресінні, у тому, що Єгова задовольняє потреби свого народу; показують взірець надання допомоги в християнському зборі; у них знаходимо пораду поважати батьків, вимоги, необхідні для того, щоб здобути життя, а також правильний погляд на каральне правосуддя. Зрештою зміст Закону було підсумовано двома заповідями: любити Бога та ближнього (Матв. 22:32 — Вих. 4:5; Ів. 6:31—35 та 2 Кор. 8:15 — Вих. 16:4, 18; Матв. 15:4 та Еф. 6:2 — Вих. 20:12; Матв. 5:26, 38, 39 — Вих. 21:24; Матв. 22:37—40).

27. Чим є корисною для християн історична оповідь, поміщена в книзі Вихід?

²⁷ У Євреїв 11:23—29 ми читаємо про віру Мойсея та його батьків. Завдяки вірі він покинув Єгипет, завдяки вірі святкував Пасху й завдяки вірі перевів Ізраїль через Червоне море. Ізраїльтяни охрестилися в Мойсея та їли духовну поживу й пили духовний напій. Вони дивились уперед на духовну скелю, тобто Христа, але все-таки не мали Божого схвалення, тому що випробовували Бога й займались ідолопоклонством, перелюбом та нарікали. Павло пояснив, що їхня поведінка служить уроком для сьогоднішніх християн: «Усе це трапилось з ними, як приклади, а написане нам на науку, бо за нашого часу кінець віку прийшов. Тому то, хто думає, ніби стоїть він, нехай стережеться, щоб не впасти» (1 Кор. 10:1—12; Євреїв 3:7—13).

28. В який спосіб тінь Закону та пасхальне ягня виявились пророчими прообразами?

²⁸ Багато інформації про глибоке духовне значення книги Вихід та її пророче застосування можна знайти в Павлових писаннях, особливо в 9-му та 10-му розділах Послання до євреїв. «Бо Закон, мавши тільки тінь майбутнього добра, а не самий образ речей, тими самими жертвами, що завжди щороку приносяться, не може ніколи вдосконалити тих, хто приступає» (Євр. 10:1). Через це ми зацікавлені в тому, щоб знати тінь і розуміти дійсність. Христос «за гріхи світу приніс жертву один раз, і назавжди». Про нього говориться як про «Агнця Божого». Цьому «Агнцеві», як і у випадку його прообразу, не було зламано жодної кістки. Апостол Павло зауважив: «Наша Пасха, Христос, за нас у жертву принесений. Тому святкуймо не в давній розчині, ані в розчині злоби й лукавства, але в опрісноках чистоти та правди!» (Євр. 10:12; Ів. 1:29 та 19:36 — Вих. 12:46; 1 Кор. 5:7, 8 — Вих. 23:15).

29. а) Покажіть різницю між Закон-угодою та новою угодою. б) Які жертви тепер приносять духовні ізраїльтяни?

²⁹ Подібно як Мойсей був посередником Закон-угоди, Ісус став Посередником нової угоди. Апостол Павло чітко пояснив, у чому полягала різниця між цими угодами. Він говорив про ‘рукописання з наказів’, яке було знищене в результаті смерті Ісуса на стовпі мук. Воскреслий Ісус як Первосвященик є ‘Священнослужителем святині й правдивої скинії, що її збудував був Господь, а не людина’. Під законом священики ‘служили образові й тіні небесного’, згідно із взірцем, який дав Мойсей. «А тепер одержав Він [Ісус] краще служіння, поскільки Він посередник і кращого заповіту [«угоди», НС], який на кращих обітницях був узаконений». Стара угода застаріла й була усунена як звід законів, що вимагали смертної кари. Про євреїв, які не розуміли цього, говорилося, що їхня здатність сприймати притупилася, зате віруючі, які усвідомлюють, що духовний Ізраїль підлягає новій угоді, можуть, ‘мов дзеркало, відкритим лицем віддзеркалювати Господню славу’, будучи добре підготовленими служителями тієї угоди. Ці люди можуть з чистим сумлінням приносити свою «жертву хвали, цебто плід уст, що Ім’я Його славлять» (Кол. 2:14; Євр. 8:1—6, 13; 2 Кор. 3:6—17; 3:18, УКУ; Євр. 13:15; Вих. 34:27—35).

30. Прообразом чого служило визволення ізраїльтян та звеличення імені Єгови в Єгипті?

³⁰ Книга Вихід звеличує ім’я Єгови та його суверенітет, вказуючи на славетне визволення християнського народу духовного Ізраїля, якому було сказано: «Ви — вибраний рід, священство царське, народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого, колись «ненарод», а тепер народ Божий». Сила Єгови, яку він виявив, збираючи зі світу духовний Ізраїль для звеличення свого імені, є такою ж чудесною, як сила, котру він виявив, визволяючи свій народ зі стародавнього Єгипту. Єгова зберіг життя фараону, щоб показати йому свою силу і щоб проголошувалось Його ім’я. Це служить прообразом того, що Його християнські Свідки мали давати набагато більше свідчення (1 Пет. 2:9, 10; Рим. 9:17; Об’яв. 12:17).

31. Як книга Вихід пророчо вказує на царство та присутність Єгови?

³¹ Отже, ґрунтуючись на Біблії, ми можемо сказати, що народ, сформований під керівництвом Мойсея, символізував новий народ, вождем якого є Ісус, та царство, котре ніколи не похитнеться. Тому ми заохочені ‘служити Богові з побожністю й зо страхом’. Єгова на знак своєї присутності покривав скинію в пустині, так само він обіцяє, що буде вічно присутній серед тих, хто боїться його: «Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними... Напиши, що слова ці правдиві та вірні!» Книга Вихід справді є важливою й корисною частиною біблійної оповіді (Вих. 19:16—19 — Євр. 12:18—29; Вих. 40:34 — Об’яв. 21:3, 5).

[Примітки]