Запитання читачів
Хто збирав перші плоди ячменю для святині, якщо жнива починалися тоді, коли всі чоловіки Ізраїля були на святі Прісних хлібів?
Мойсеїв Закон наказував ізраїльтянам: «Три рази в році вся чоловіча стать буде з’являтися перед лице Господа, Бога твого, у місці, яке Він вибере: у свято Опрісноків, і в свято Тижнів, і в свято Кучок» (Повторення Закону 16:16). З часів царювання Соломона народ мав приходити перед лице Єгови до єрусалимського храму.
Перше з трьох свят припадало на ранню весну. Воно називалося святом Прісних хлібів (Опрісноків) і починалось наступного дня після Пасхи, яка відбувалась 14 нісана. Тривало це свято сім днів — до 21 нісана. Другий день свята, тобто 16 нісана, вважався, згідно зі священним календарем, днем початку перших у році жнив. Того дня первосвященик брав «снопа первоплоду» ячменю та колихав ним у святині «перед лицем Господнім» (Левит 23:5—12). Але хто жав снопа для приношення Богові, якщо вся чоловіча стать була на святі Прісних хлібів?
Наказ приносити перший плід Єгові на святі Прісних хлібів був даний усьому народові. Не вимагалось, аби кожен жав і приносив до святині перші плоди. Це мало зробити кілька людей від імені цілого народу. Тому зжати снопа на свято Прісних хлібів могли призначені чоловіки на поблизькому полі ячменю. В «Юдейській енциклопедії» сказано: «Коли ячмінь дозрівав, його приносили з околиць Єрусалима, а якщо ні, то з будь-якої іншої місцевості Ізраїлю. Жали ячмінь три чоловіки, кожен з яких мав свого серпа і кошик». Ячмінного снопа приносили до первосвященика, і той складав його в жертву Єгові.
Приносячи перші плоди, ізраїльтяни мали нагоду виявити Богові вдячність за те, що він благословляє їхню землю та врожай (Повторення Закону 8:6—10). Більш того, обряд приношення був «тінню прийдешніх благ» (Євреїв 10:1). І справді, Ісус Христос воскрес 16 нісана 33 року н. е., в день принесення перших плодів Єгові. Апостол Павло написав про Ісуса: «Христос дійсно воскрес з мертвих. Він — перший плід з тих, хто заснув смертним сном... Але кожен у свою чергу: Христос — перший плід, потім, під час його присутності, ті, що йому належать» (1 Коринфян 15:20—23). Сніп першого плоду, що його первосвященик колихав перед Єговою, символізував воскреслого Ісуса Христа — першого, хто воскрес для вічного життя. Ісус відкрив шлях для визволення людства від гріха і смерті.
[Відомості про ілюстрацію, сторінка 26]
© 2003 BiblePlaces.com