Удосконалюючи святість у Божім страху
«Очистьмо себе від усякої нечистості тіла й духа, удосконалюючи святість у Божім страху» (2 КОРИНТЯН 7:1, «Переклад Нового Світу»).
1. Як ми знаємо, що ангели високої ранги визнають святість Єгови?
ЄГОВА є святий Бог. Ангели високої ранги на небі точно прославляють Його святість, кажучи: «Свят, свят, свят Господь [Єгова, НС] Саваот, уся земля повна слави Його!» З таким то захопленням серафими, яких пророк Ісая бачив у видінні у восьмому столітті до н. е., звертались до Єгови. При закінченні першого століття н. е., апостол Іван бачив у видіннях події, які будуть відбуватись у «Господній день», в який то день ми тепер живемо. Він бачив чотирьох живих створінь навколо престолу Єгови й чув, як вони безперервно проголошували: «Свят, свят, свят Господь, [Єгова, НС] Бог Вседержитель, що Він був, і що є, і що має прийти!» Це потрійне оголошення небесними створіннями Єгови підкреслює справжню, найвеличнішу святість Творця (Ісаї 6:2, 3; Об’явлення 1:10; 4:6-8).
Святість і відокремлення
2. (а) З яких двох точок зору розглядається святість, і як Єгова є святий з двох цих точок? (б) Як Мойсей підкреслив святість Єгови?
2 Бути святим не значить тільки бути релігійно чистим, але також відокремлення, або освячення. Єгова є надто чистий або непорочний; Він зовсім відокремлений від усіх огидних богів, яким народи поклоняються. Мойсей підкреслив цю точку Його святості, або освячення, коли співав: «Хто подібний Тобі серед богів, о Господи [Єгово, НС]? Хто подібний Тобі, Препрославлений святістю?» (2 Мойсеєва 15:11).
3. У чому вимагалось святості від усіх ізраїльтян, і як Єгова допоміг їм у цьому?
3 Святий Бог Єгова вимагав, щоб стародавні ізраїльтяни, Його народ на землі, теж були святі. Цієї вимоги мусили додержуватись не тільки священики й левіти, але весь народ. Єгова сказав Мойсеєві: «Промовляй до всієї громади Ізраїлевих синів, та й скажеш їм: Будьте святі, бо святий Я,— Господь [Єгова, НС], Бог ваш» (3 Мойсеєва 19:2). Для цієї мети, Єгова дав ізраїльтянам закони, щоб допомогти їм триматись чистими духовно, морально, розумово, фізично, як також церемонійно. Церемонійна чистість стосується їхнього поклоніння в скинії й пізніше, в храмі.
Народ відокремлений
4, 5. (а) Як тілесний Ізраїль був освяченим народом? (б) Чого вимагається від духовних ізраїльтян, і як апостол Павло підтвердив це?
4 Наскільки ізраїльтяни слухались Божих законів, то настільки робили себе протилежними розбещеним навколишнім народам. Вони були відомі як народ відмінний, або освячений, для служби святому Богові, Єгові. Мойсей сказав їм: «Бо ти святий народ для Господа [Єгови, НС], Бога свого,— тебе вибрав Господь [Єгова, НС], Бог твій, щоб ти був Йому вибраним народом зо всіх народів, що на поверхні землі» (5 Мойсеєва 7:6).
5 Такої чистості й відмінності також вимагається від духовних ізраїльтян. Апостол Петро написав до вибраних стати духовними ізраїлтянами: «Як слухняні, не застосовуйтеся до попередніх пожадливостей вашого невідання, але за Святим, що покликав вас, будьте й самі святі в усім вашім поводженні, бо наиисано: Будьте святі,— Я бо святий» (1 Петра 1:1, 14-16).
6, 7. (а) Як у 7 розділі Об’явлення описує «великий натовп», і чого логічно вимагається від них? (б) Що буде обговорюватись у наступних параграфах?
6 У 7 розділі Об’явлення, про належачих до «великого натовпу» також говорить, що вони «стоять перед престолом [Єгови] і перед Агнцем зодягнені в білу одежу», які «випрали одіж свою, та вибілили її в крові Агнця» (Об’явлення 7:9, 14). Біла одежа символізує їхнє чисте, праведне становище перед Єговою, якого то становища Він дає їм через їхню віру в Христову жертовну кров. Очевидно, не тільки помазані християни, але також «інші вівці» мусять бути духовно й морально чисті, для того, щоб прийнятно поклонятися Єгові (Івана 10:16).
7 Розгляньмо ж якої чистості й святості Єгова вимагав від Його людей в минулому, і чому ці самі принципи стосуються Божих людей сьогодні.
Духовна чистість
8. З яких причин ізраїльтянам було заборонено спілкуватись з релігіями Ханаану?
8 Тілесні ізраїльтяни мусили зовсім відокремлюватись від огидних релігійних практик інших народів. Говорячи через Мойсея, Єгова сказав ізраїльтянам: «Стережися, щоб не склав ти умови з мешканцем тієї землі, що ти входиш на неї,— щоб він не став пасткою серед тебе. Бо ви їхні жертівники поруйнуєте, а їхні камінні стовпи [яких уживали в огидному, неморальному поклонінні] для богів поторощите, а їхні дерева святі повирубуєте. Бо не будеш ти кланятись богові іншому, бо Господь [Єгова, НС],— Заздрісний ім’я Його, Бог заздрісний Він [або, «Бог вимагаючий виключної відданості», примітка в Довідковому перекладі Біблії Нового Світу]! Щоб не склав ти умови з мешканцем Краю, як будуть вони любодіяти вслід за богами своїми, і будуть богам своїм жертви приносити» (2 Мойсеєва 34:12-15).
9. Які точні інструкції були дані вірному останку, який вийшов з Вавілона в 537 р. до н. е.?
9 Століття пізніше, Єгова натхнув пророка Ісаю промовити ці пророчі слова вірному останку, який повернувся з Вавілонії в Іудею: «Уступіться, вступіться та вийдіть ізвідти, нечистого не доторкайтеся, вийдіть з середини його, очистьтеся ви, що носите посуд Господній [Єгови, НС]! [яким будуть користуватись у відновленні чистого поклоніння у храмі в Єрусалимі]» (Ісаї 52:11).
10, 11. (а) Які подібні інструкції були дані духовним ізраїльтянам у першому столітті н. е.? (б) Як слухалось цих інструкцій головно з 1919 і 1935 рр., і в який інший спосіб помазаний останок з їхніми друзями тримають себе духовно чистими?
10 Так само, духовні ізраїльтяни з їхніми друзями мусять тримати себе неопоганеними від ідольських релігій цього світу. Пишучи до помазаних християн у коринтянському зборі, апостол Павло сказав: «Яка згода поміж Божим храмом та ідолами? Бо ви храм Бога Живого, як Бог прорік: Поселюсь серед них і ходитиму, і буду їм Богом,— а вони будуть народом Моїм! Вийдіть тому з-поміж них та й відлучіться,— каже Господь [Єгова, НС],— і не торкайтесь нечистого,— і Я вас прийму» (2 Коринтян 6:16, 17).
11 Ще з 1919 р., очищені члени помазаного останка були визволені від нечистих, ідольських релігій Вавілона Великого (Малахії 3:1-3). Вони послухались Божого наказу: «Вийдіть із нього, люди мої, щоб не сталися ви спільниками гріхів його, і щоб не потрапили в карання його» (Об’явлення 18:4). З 1935 р., збільшуючийся великий натовп «інших овець» також послухався цього наказу й покинув нечисту вавілонську релігію. Помазані християни з їхніми друзями також тримають себе духовно чистими й уникають дотику з шкідливими ідеями відступників (Івана 10:16; 2 Івана 9-11).
Моральна чистість
12. (а) З допомогою яких законів Єгова поліпшив моральне становище ізраїльтян багато вище сусідніх народів? (б) Яких строгих правил священики мусили додержуватись?
12 З допомогою Закону-угоди, Єгова дуже поліпшив моральне становище ізраїльтян багато вище зіпсутого становища сусідніх народів. В Ізраїлі дуже охороняли шлюб і сімейне життя. Сьома з Десятьох Заповідей забороняла перелюб. В Ізраїлі дуже карали за порушення подружньої вірності, як також за перелюб (5 Мойсеєва 22:22-24). Непорочних дівчат охороняли Законом (5 Мойсеєва 22:28, 29). Особливо священики мусили строго додержуватись правил для шлюбу. Первосвященик мусив вибирати собі непорочну дівчину за дружину (3 Мойсеєва 21:6, 7, 10, 13).
13. До кого уподібнено членів Христової «невісти», і чому?
13 Подібно цьому, Первосвященик, Ісус Христос, має «невісту» з 144 000 помазаних християн уподібнених до «дів» (Об’явлення 14:1-5; 21:9). Вони тримають себе неопоганеними від світу Сатани, а також релігійно й морально чистими. Апостол Павло писав до помазаних християн у Коринті так: «Бо пильную про вас пильністю Божою, заручив бо я вас одному чоловікові, щоб Христові привести вас чистою дівою» (2 Коринтян 11:2). Павло також написав: «Як і Христос полюбив Церкву [збір, НС], і віддав за неї Себе, щоб її освятити, очистивши водяним купелем у слові, щоб поставити її Собі славною Церквою [збором, НС], що не має плями чи вади, чи чогось такого, але щоб була свята й непорочна!» (Ефесян 5:25-27).
14, 15. (а) Крім духовно, в якому іншому значенні невіста-клас мусить тримати себе чистим, і який вірш доказує це? (б) Чому стало ясно, що інші вівці теж мусять додержуватись вимог моральної чистості?
14 Ця духовна чистість Христової невісти вимагає моральної чистості від усіх її членів. Апостол Павло сказав: «Не обманюйте себе: ні розпусники, ні ідоляни, ні перелюбники... Царства Божого не вспадкують вони! І такими були дехто з вас, але ви обмились, але освятились» (1 Коринтян 6:9-11).
15 Що Єгова вимагає такої самої моральної чистості від Його інших овець стає ясним з, того кого Єгова не прийматиме до Його обіцяних нових небес і нової землі. Читаємо про це так: «А... мерзким, і душогубам, і розпусникам,.. їхня частина в озері, що горить огнем та сіркою, а це — друга смерть!» (Об’явлення 21:1, 8).
Шановний шлюб
16, 17. (а) Які вірші в Біблії доказують, що не одружуватись не було вимогою для моральної чистості? (б) Як християни можуть правильно боятись Бога, коли вибирають собі дружину чи чоловіка, і чому це не було б мудро ігнорувати цього апостольського обмеження?
16 Щоб бути морально чистими, то від помазаних членів невісти-класу не вимагається, щоб вони не одружувались. Біблія не вимагає від них обов’язкової безшлюбності (1 Тимофія 4:1-3). Статеві зносини в шлюбному розпорядку не позбавляють моралі. Боже Слово каже: «Нехай шлюб буде в пошані між усіма, а подружня постіль неосквернена, бо Бог судитиме розпусників і порушників подружньої вірності» (Євреїв 13:4, НС).
17 Проте, християнин бажаючий «удосконалювати святість у Божім страху» не повинен одружуватись з ким тільки забажає. Перш ніж Павло порадив співхристиян «очищувати себе від усякої нечистості тіла й духа, удосконалюючи святість у Божім страху» то написав: «До чужого ярма не впрягайтесь з невірними; бо що спільного між праведністю та беззаконням?.. Яка частка вірного з невірним?» (2 Коринтян 6:14, 15; 7:1). Будучи членом відокремлених і чистих слуг Єгови, то християнський чоловік чи жінка, які бажають одружуватись, погодяться з апостольським обмеженням, щоб одружуватись «тільки в Господі», тобто, одружуватись з присвяченим, охрещеним, і вірним слугою Єгови (1 Коринтян 7:39). Сьогодні, так як у минулому, це нерозумно для присвяченої Божої людини ігнорувати цю біблійну пораду. (Порівняйте з 5 Мойсеєвою 7:3, 4; Неемії 13:23-27). Цим ми не виявляли б здорового страху нашого Чудесного Господа, Єгови (Малахії 1:6, НС).
18. В які інші способи християни можуть шанувати шлюб?
18 Крім того, в Ізраїлі, закони обмежували статеві стосунки навіть у шлюбному розпорядку. Чоловік мусив стримуватись від статевих зносин з його дружиною під час її регул (3 Мойсеєва 15:24; 18:19; 20:18). Чоловіки в Ізраїлі мусили любити своїх дружин і здержуватись. Чи ж християнам не поводитись подібно з їхніми дружинами? Апостол Петро наказує християнським чоловікам жити з дружинами їхніми «згідно із знанням», тобто, знанням їхньої жіночої природи як «слабіша жіноча посудина» (1 Петра 3:7, НС).
Ходячи «дорогою святості»
19, 20. (а) Розкажіть про широку дорогу якою ходить більшість людства. (б) Як слуги Єгови мусять бути інакшими від світу Сатани? (в) Якою дорогою ходять Божі люди, коли відкрилась та дорога, і тільки кому дозволено ходити нею?
19 Вищезгадане підкреслює всезбільшуючу розбіжність між слугами Єгови а світом Сатани. У теперішній світовій системі все більше й більше дозволяється робити, що людям захочеться, а також потурати своїм бажанням. Ісус сказав: «Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі,— і нею багато-хто ходять» (Матвія 7:13). Більшість людства ходять тією широкою дорогою. Так як Апостол Петро сказав, це дорога «розпусти, пожадливості, піяцтва, гулянок, пиятик, беззаконних ідолослужб», дорога яка веде до «розпусти» (1 Петра 4:3, 4). Кінець такої дороги — загибель.
20 З другого боку, Божі люди ходять інакшою дорогою, чистою. Відкриття цієї дороги в час кінця передсказав пророк Ісая, який написав: «І буде там бита дорога та путь, і будуть її називати: дорога свята,— не ходитиме нею нечистий» (Ісаї 35:8). Говорячи про це пророцтво, у книжці Всесвітня безпека під «Князем миру» каже: «В 1919 р., розкрилась зображальна дорога для радісних Божих слуг ходити нею. Бажаючи бути святими в очах Єгови, вони почали ходити тією „дорогою“, „дорогою святою“... Сьогодні, незважаючи на те, що „закінчення системи“ вже дуже близько, та дорога ще відкрита. Натовпи оцінюючих людей... уступають на „святу дорогу“, що веде до духовного раю»a.
21. Як, і чому слуги Єгови мусять відзначати себе від натовпу Диявола, і що буде обговорюватись у наступній статті?
21 Так, помазаний останок духовних ізраїльтян з їхніми друзями, іншими вівцями, відзначають себе від світу Сатани, для якого саме поняття святості вже зовсім загубило значення. Для натовпу Диявола ходячого «просторою й широкою дорогою, що веде до погибелі» нічого не є святе. Вони забруднені духовно й морально, а також фізично. У багатьох відношеннях вони неохайні. Однак, апостол Павло каже: «Очистьмо себе від усякої нечистості тіла й духа, удосконалюючи святість у Божім страху» (2 Коринтян 7:1, НС). У наступній статті будемо обговорювати в якому відношенні Божі люди повинні тримати себе чистими розумом і тілом.
[Примітка]
a Розділ 16, сторінки 134—5.
Точки для перегляду
◻ З яких двох точок розглядається святість, і чому можна казати, що Єгова є святий до найвищого ступеня?
◻ В які два способи ізраїльтяни мусили доказати себе святим народом?
◻ Що вимагається від духовних ізраїльтян і їхніх друзів, інших овець?
◻ Як страх Бога повинен впливати на наш вибір дружини або чоловіка?
◻ Якими двома дорогами можна ходити сьогодні, і чому мусимо вибирати?
[Ілюстрація на сторінці 13]
Боже Слово каже: «Нехай шлюб буде в пошані між усіма».