Особливості відзначення. Аарон входив у святе місце з молодим биком для приношення за гріх і бараном для цілопалення (Лв 16:3). У День примирення він знімав свій звичайний священицький одяг, мився водою і вдягав святе лляне вбрання (Лв 16:4). Після цього первосвященик витягав жеребки щодо двох безвадних козлів (козенят-самців), яких надавала ізраїльська громада (Лв 16:5, 7). За допомогою жеребкування він визначав, який з козлів буде приношенням за гріх, а якого відпустять у пустелю, щоб він відніс гріхи ізраїльтян як козел «для азазеля» (Лв 16:8, 9; пор. Лв 14:1—7; див. АЗАЗЕЛЬ). Тоді первосвященик складав приношення за гріх: він приносив у жертву молодого бика за себе і свій дім, тобто за все плем’я Левія, до якого належала його родина (Лв 16:6, 11). Після цього він брав пахучий фіміам і посудину для жару, наповнену розжареним вугіллям з жертовника, і заходив за завісу, у Найсвятіше. У цій внутрішній кімнаті, де стояв ковчег Свідчення, він спалював фіміам; дим від фіміаму вкривав золоту кришку ковчега, на якій було два херувими, викуваних із золота (Лв 16:12, 13; Вх 25:17—22). Лише після цієї церемонії Аарон міг повторно входити в Найсвятіше, не боячись за своє життя.

Аарон приносив у жертву бика за священиків і за решту левітів, а його кров’ю кропив у Найсвятішому (Лв 16:11, 14). Подібно Христос, образно кажучи, приніс свою людську кров Богові на небесах, де вона могла послужити на благо майбутніх співцарів і співсвящеників Христа (Об 14:1—4; 20:6). Крім того, в жертву приносили козла для Єгови і його кров’ю кропили перед ковчегом у Найсвятішому, щоб примирити з Богом несвященицькі племена Ізраїля (Лв 16:15). Так само жертва Ісуса Христа (хоча вона була одна) йде на користь не лише священикам духовного Ізраїля, але й усьому людству. В День примирення потрібні були два козли, оскільки один не міг одночасно бути принесений у жертву і понести гріхи ізраїльтян у пустелю. Про обох козлів говориться як про одне приношення за гріх (Лв 16:5), і між ними не було різниці, поки не кидали жеребок; це означає, що обидва козли були одним символом. Ісус Христос не лише був принесений у жертву, але й поніс на собі гріхи тих, заради кого помер.