Слово Єгови живе
Цікаві думки з книги Ездри
КНИГА Ездри є продовженням Другої книги Хронік. Священик Ездра розповідає, що перський цар Кір видав наказ, яким дозволив останку юдеїв, висланих у Вавилон, повернутися на батьківщину. Книга закінчується розповіддю про те, як Ездра очищає людей, котрі осквернилися від мешканців краю. У книзі описано період у 70 років — з 537 до 467 року. до н. е.
Пишучи цю книгу, Ездра мав чітко визначену мету: показати, як Єгова виконує обітницю звільнити свій народ з вавилонської неволі й відновити правдиве поклоніння в Єрусалимі. Тому Ездра зосереджує свою увагу лише на тих подіях, які стосуються цієї обітниці. Він розповів про те, як було відбудовано храм і відновлено поклоніння Єгові попри протистояння ворогів і недосконалість Божого народу. Усе це повинно цікавити нас, оскільки ми також живемо в час, коли відновлюється правдиве поклоніння. Чимало людей ідуть на «гору Господню» і невдовзі «пізнанням Господньої слави наповнена буде земля» (Ісаї 2:2, 3; Авакума 2:14).
ХРАМ ВІДБУДОВАНО
Після того як Кір видав наказ про звільнення, приблизно 50 000 юдейських вигнанців повернулися в Єрусалим під проводом намісника Зоровавеля, або Шешбаццара. Вони відразу поставили жертовник і почали приносити Єгові жертви.
Наступного року ізраїльтяни заклали фундамент дому Єгови. Їхні вороги продовжували заважати відбудові і кінець кінцем домоглися царського рішення зупинити роботи. Пророки Огій і Захарія закликають народ поновити відбудову храму, незважаючи на заборону. Їхніх ворогів зупиняє страх піти наперекір незмінному перському наказу, який колись видав Кір. Царські підлеглі знайшли наказ Кіра про «Дім Божий в Єрусалимі» (Ездри 6:3). Будівельні роботи ідуть добре й успішно завершуються.
Відповіді на біблійні запитання:
1:3—6. Чи ізраїльтяни, які не повернулись на батьківщину, мали слабу віру? Справді, можливо хтось не повернувся в Єрусалим тому, що більше турбувався своїм майном або не цінував правдивого поклоніння. Однак не можна приписувати такі мотиви всім. Річ у тому, що відстань до Єрусалима становила 1600 кілометрів, і подолати її можна було не менше ніж за чотири-п’ять місяців. Крім того, щоб оселитися в місцевості, яка лежала в запустінні 70 років, і брати участь у будівельних роботах, потрібно неабиякої фізичної витривалості. Тому хворі, похилі віком, а також ті, хто був зв’язаний сімейними обставинами, просто не могли переселитися.
2:43. Хто такі нетінеї, що згадуються в перекладі Хоменка і Куліша? Це неізраїльтяни, які прислуговували в храмі. Серед них були нащадки ґів’онітян, які приєднались до ізраїльтян за часів Ісуса Навина, а також тих, «яких дав Давид та зверхники на роботу Левитам» (Ездри 8:20).
2:55. Ким були сини Соломонових рабів? Це були неізраїльтяни, яким доручалася почесна робота в служінні Єгові. Вони, мабуть, служили в храмі писарями та переписувачами або ж виконували управлінсько-господарські обов’язки.
2:61—63. Чи ізраїльтяни, які повернулися з вигнання, мали урім і туммім, за допомогою яких вони отримували відповідь од Єгови? Ті, хто заявляв, що походить зі священицького роду, але не мав жодних доказів для цього, міг підтвердити своє право на священство за допомогою уріму і тумміму. Ездра згадує про це лише як про одну з можливостей. Біблія не розповідає, чи урім і туммім використовували в той час або пізніше. Згідно з юдейською традицією, урім і туммім зникли під час руйнування храму 607 року до н. е.
3:12. Чому «старші, що бачили перший храм» плакали? Мабуть, вони пам’ятали, наскільки величним був храм, збудований Соломоном. Фундамент нового храму був «як ніщо в [їхніх] очах» (Огія 2:2, 3). Вони запитували себе, чи зможуть повернути славу колишнього храму. Чоловіки вкрай засмутилися і тому плакали.
3:8—10; 4:23, 24; 6:15, 16. Скільки років пішло на відбудову храму? Фундамент храму ізраїльтяни заклали 536 року до н. е.— «другого року по своєму приході». Будівельні роботи призупинилися за царя Артаксеркса, у 522 році до н. е., а відновилися 520 року до н. е., другого року царя Дарія. Будівництво храму завершили шостого року його правління, тобто 515 року до н. е. (Дивіться таблицю «Перські царі»). Отже, відбудова храму зайняла приблизно 20 років.
4:8—6:18. Чому цей уривок був написаний арамейською мовою? У ньому містяться листи вельмож до царів і відповіді царів. Ездра переписав їх з документів, написаних арамейською мовою, якою у ті часи велося торговельне і дипломатичне листування. Цією ж давньою семітською мовою написані такі частини Біблії: Ездри 7:12—26; Єремії 10:11 та Даниїла 2:4—7:28.
Уроки для нас:
1:2. Сповнилося пророцтво Ісаї, проголошене за 200 років до цього (Ісаї 44:28). Пророцтва з Божого Слова сповняються завжди.
1:3—6. Деякі ізраїльтяни залишилися у Вавилоні. Так і Свідки Єгови, які не можуть служити повночасно чи переїхати туди, де мало проповідників, підтримують і підбадьорюють тих, хто має таку можливість. Вони також роблять добровільні пожертви на проповідування Царства та працю навчання людей.
3:1—6. У сьомому місяці 537 року до н. е. (це місяць тішрі, він відповідає вересню — жовтню) вірні ізраїльтяни, повернувшись у Єрусалим, зробили перші жертвоприношення. Цар Навуходоносор увійшов у Єрусалим п’ятого місяця (це місяць аб, він відповідає липню — серпню) 607 року до н. е. і через два місяці місто було повністю спустошене (2 Царів 25:8—17, 22—26). Сімдесятирічне спустошення Єрусалима закінчилося точно згідно з передреченням (Єремії 25:11; 29:10). Усе, що передречено в Слові Єгови, обов’язково сповняється.
4:1—3. Вірні юдеї відмовились вступити в релігійний союз зі лжепоклонниками (Вихід 20:5; 34:12). І сьогодні поклонники Єгови не беруть участі у жодних міжконфесійних заходах.
5:1—7; 6:1—12. Єгова може змінювати обставини задля свого народу.
6:14, 22. Єгова схвалює і благословляє ревну участь у дорученій ним праці.
6:21. Коли самаряни, які залишалися в краї, і юдеї, які повернулися на батьківщину, але підпали під вплив язичників, побачили, що праця йде успішно, то зробили у своєму житті зміни. Це показує, що і ми повинні з ентузіазмом брати участь у призначеній нам Богом праці, в тому числі у проголошенні Царства.
ЕЗДРА ПРИБУВАЄ В ЄРУСАЛИМ
Минуло 50 років відтоді, як дім Єгови було присвячено. Йшов 468 рік до н. е. Ездра вирушив з Вавилона до Єрусалима разом з останком Божого народу і взяв з собою пожертви. Що ж його чекає в Єрусалимі?
Зверхники розповідають Ездрі: «Цей народ, Ізраїль, і священики та левити не відділилися від народів цих країв з їхніми гидотами». Більше того, «рука зверхників та представників була перша в цьому спроневіренні» (Ездри 9:1, 2). Це прикро вражає Ездру. Його закликають: «Будь мужній і дій» (Ездри 10:4). Ездра вживає заходів, а люди відгукуються на них.
Відповіді на біблійні запитання:
7:1, 7, 11. Чи у цих віршах говориться про Артаксеркса, який зупинив будівельні роботи? Ні. Артаксеркс — це ім’я або титул двох перських царів. Один з них, Бардія, або Гаумата, наказав зупинити відбудову храму 522 року до н. е. Коли до Єрусалима прибув Ездра, Персією правив Артаксеркс Довгорукий.
7:28—8:20. Чому багато юдеїв не хотіли іти в Єрусалим з Ездрою? Хоча відтоді, як перші переселенці вирушили на батьківщину, минуло вже 60 років, Єрусалим усе ще був мало заселений. Повернутись у Єрусалим означало почати нове життя у важких і небезпечних умовах. Юдеям, які тоді розкошували у Вавилоні, годі було сподіватися матеріального процвітання в Єрусалимі. Не можна забувати і про небезпечну подорож. Для того щоб повернутись, потрібна була сильна віра в Єгову, ревність до правдивого поклоніння і мужність. Навіть Ездра зміцнявся, бо на ньому перебувала рука Єгови. На заклик Ездри відгукнулося 1500 сімей — разом приблизно 6000 осіб. Потім Ездрі вдалося переконати іще 38 левитів і 220 нетінеїв.
9:1, 2. Наскільки небезпечними були шлюби з представниками інших народів? Відроджений народ мав охороняти чистоту поклоніння Єгові аж до приходу Месії. Змішані шлюби становили велику загрозу правдивому поклонінню. Шлюб деяких ізраїльтян з ідолопоклонниками міг згодом призвести до того, що весь народ уподібнився б до язичників і чисте поклоніння зникло б. До кого тоді прийшов би Месія? Отож немає нічого дивного в тому, що Ездра був вражений, побачивши, що відбувалося в Ізраїлі.
10:3, 44. Чому жінок випровадили разом з їхніми дітьми? Якщо б діти залишилися, то зросла б імовірність того, що жінки повернулися б до них. Крім того, маленькі діти потребують материнської опіки.
Уроки для нас:
7:10. Ездра подав нам приклад у тому, як старанно вивчати Боже Слово і навчати з нього людей. Він з молитвою підготовляв серце до сприйняття Закону Єгови. Звертаючись до Закону, Ездра усю свою увагу спрямовував на слова Єгови. Ездра застосовував здобуті знання і запопадливо навчав людей.
7:13. Єгова бажає, щоб йому служили з доброї волі.
7:27, 28; 8:21—23. Ездра віддавав належне Єгові і щиро звертався до нього, перш ніж вирушити у довгу й небезпечну подорож до Єрусалима. Він був готовий пожертвувати особистою безпекою заради Божої слави. Це добрий приклад для нас.
9:2. Ми повинні серйозно ставитись до напоумлення одружуватися «тільки в Господі» (1 Коринфян 7:39).
9:14, 15. Через погане товариство людина може заслужити осуд Єгови.
10:2—12, 44. Чоловіки, які одружилися з чужинками, смиренно розкаялися і виправились. Такою позицією і своїм учинком вони подали добрий приклад.
Єгова виконує свої обітниці
Книга Ездри становить величезну цінність. У відповідний час Єгова виконав обітницю звільнити свій народ з Вавилонської неволі та відновити правдиве поклоніння в Єрусалимі. Безумовно, це зміцняє віру в Єгову і його обітниці.
Згадаємо, про які приклади розповідає книга Ездри. Священик Ездра і люди, які повернулися в Єрусалим, щоб взяти участь у відновленні чистого поклоніння, подали приклад відданості Богу. З цієї книги ми також дізнаємося про віру чужинців, які боялися Бога, та про смиренність розкаяних грішників. Безперечно, натхнена книга Ездри містить вагомі докази того, що «слово Бога живе і справляє могутній вплив» (Євреїв 4:12).
[Таблиця/Ілюстрація на сторінці 18]
ПЕРСЬКІ ЦАРІ (537—467 РОКИ ДО НАШОЇ ЕРИ)
Кір Великий (Ездри 1:1) помер 530 року до н. е.
Камбіз, або Ахашверош (Ездри 4:6) 530—522 роки до н. е.
Артаксеркс Бардія або Гаумата (Ездри 4:7) 522 рік до н. е. (Царював тільки сім місяців і був убитий).
Дарій I (Ездри 4:24) 522—486 роки до н. е.
Ксеркс, або Ахашверошa 486—475 роки до н. е. (У 496—486 роках до н. е. був співправителем Дарія I).
Артаксеркс Довгорукий (Ездри 7:1) 475—424 роки до н. е.
[Примітка]
a Ксеркс не згадується у книзі Ездри. Його названо Ахашверошем у книзі Естер.
[Ілюстрація]
Ахашверош.
[Ілюстрація на сторінці 17]
Кір.
[Ілюстрація на сторінці 17]
На циліндрі Кіра викладено політику щодо повернення полонених на батьківщину.
[Відомості про джерело]
Cylinder: Photograph taken by courtesy of the British Museum
[Ілюстрація на сторінці 20]
Чи знаєте ви, завдяки чому Ездра був хорошим учителем?