Цікаві точки з Біблії Неемії 1:1 до 13:31
Правдиве поклоніння переважає
Правдиве поклоніння переважає через рішучі вчинки й непохитне довір’я в Єгову. Це є суть книги Неемії. У книзі яскраво описує відбудування мурів Єрусалима під відважним керівництвом Неемії.
Книга містить у собі критичний період часу, в якому мали початись 70 тижнів-років доводячі до з’явлення Месії. (Даниїла 9:24—27) Початковий вірш, писаний в першій особі, ясно показує, що Неемія написав ту книгу. Ця книга є продовження книги Ездри, викладаючи історію ізраїльського народу десь років з 12 після подій записаних Ездрою.
З читання цієї історії, ми бачимо як чудесно Єгова змінює події, щоб сповнилась Його воля. Ми теж зауважуємо, як Він підкріплює й потішає Своїх вірних слуг.
Становище Єрусалима
Прочитайте Неемії 1:1 до 2:20. Неемія, чашник перського царя, довідується, що мури Єрусалима ще зруйновані, а народ „у великій біді”. Розжалобившись, Неемія дуже палко молиться до Єгови. Цар зауважив його смуток, і це дало Неемієві нагоду подорожувати в Єрусалим і подбати про відбудування його муру.
◆ 1:1 — В якому році це сталось?
Це сталось 20 року царя Артаксеркса (Довгорукого). (2:1) Тому що хіслев (листопад-грудень) згадується перш від нісана (березня-квітня) у цьому оповіданні, то здається перські царі рахували кожен рік свого царювання від осені до осені, або від часу коли вони дійсно прийшли до влади. Достовірний історичний доказ та сповнення біблійного пророцтва показують, що 20 рік царя Артаксеркса був 455 р. до н.е. Отже, оповідання Неемії починається восени 456 р. до н.е., а декрет, щоб відбудувати мури Єрусалима був даний весною 455 р. до н.е.
◆ 2:4 — Чи це була молитва розпачливості як останній засіб?
Ні, бо Неемія вже якийсь час „день і ніч” молився про спустошений Єрусалим. (1:4, 6) Коли Неемієві було дано нагоду розказати цареві Артаксерксові його бажання відбудувати мури Єрусалима, то він знову молився, так як колись, повторно. Єгова відповів на його молитву й цар призначив Неемію відбудувати мури міста.
Урок для нас: Неемія покладався на Єгову за керівництвом. Коли нам потрібно робити серйозні рішення, то ми, теж, повинні „перебувати в молитві” і діяти згідно з керівництвом Єгови.— Римлян 12:12.
Мури відбудовані, незважаючи на змову
Прочитайте 3:1 до 6:19. Ізраїльтяни починають відбудовувати мур, а противники глузують і насміхаються з них. Пізніше, вони загрожують їм атакою. Безстрашно, Неемія напучує робітників: „Пам’ятайте Єгову Великого та Грізного”. (НС) Половина народу стоїть готовий з списами та луками, а решта працює із зброєю напоготові. Незважаючи на загрозу та змову, до 52 днів євреї докінчують будувати мури!
◆ 3:5 — Хто є ті „вельможі”?
Це видатні євреї з-поміж мешканців або колишніх жителів Текої, села коло десять миль (16 км) на півдні Єрусалима. Здається ці „вельможі” були занадто горді, щоб упокорити себе й працювати під ярмом надзирателів призначених Неемією.— Порівняйте з кн. Єремії 27:11.
◆ 4:17 — Як же вони працювали одною рукою?
Каменярі будуть зобов’язані працювати обидвома руками. Вони носили зброю прив’язану на стегнах їхніх. (4:18) Носіям було легко носити зброю в одній руці й зрівноважувати вантаж глини або буту (будівельний камінь) на раменах або на головах.— 1 Мойсеєва 24:15, 45.
◆ 5:7 — Чому лихварство (значить позичати гроші під заставу речей) не було правильне?
Це прямо порушувало закон Єгови. (3 Мойсеєва 25:36; 5 Мойсеєва 23:19) Коли б щомісяця вимагалось „сотню”, то це було б 12 процентів на рік. (5:11) Народ уже знаходився в скрутному становищі через голод і велике оподаткування перським царем. (5:3, 4) Однак, заможні безсердечно вимагали великих процентів від їхніх убогих братів.
◆ 6:5 — Чому „відкритий лист”?
Листи з секретною інформацією часто запечатували в шовкові мішечки. Отже, коли Санваллат прислав свого слугу з „відкритим листом”, то це мабуть з наміром образити. Або, тому що хто-небудь міг читати звинувачення в тому „відкритому листі”, він може надіявся, що тим листом виведе Неемія з рівноваги, і він вийде з Єрусалима виправдати себе. Санваллат можливо думав, що тим листом він створить таку тривогу, що євреї покинуть свою працю.
Урок для нас: Ми не повинні думати, що тяжка праця є нижча нашої гідності й стримуватись від неї, так як робили ті „вельможі” техояни. Краще, ми повинні витрачати наші сили так як ті смирні техояни, які виконували подвійну працю.— Неемії 3:5, 27.
Правдиве поклоніння відновлене
Читайте 7:1 до 10:39. Всю працю виконувалось ради одної цілі: щоб відновити правдиве поклоніння. Після перепису народ збирається слухати Ездри й левітів, які читають їм Закон і розяснюють його. Набувши ,розуміння’, вони святкують кучки. Народ постить і визнає свої гріхи, роблячи кроки виправляти помилки.
◆ 7:6 — Чому цей список є інакший від списку Ездри?
Обидва записи погоджуються, що крім слуг та співаків, усього повернулось 42 360 осіб. (Ездри 2:64, 65; Неемії 7:66, 67) Але число поворотців різниться в декотрих родинах. Правдоподібно, Ездра й Неемія складали списки в різні способи. Наприклад, один з них міг списувати тих євреїв, які реєструвались для повороту в Єрусалим, тоді як другий записував тільки тих, які дійсно повернулись. Декотрі священики, і можливо інші, не могли встановити свого походження. (7:64) Це може пояснити чому всіх осіб у особистих списках не налічується на заявлену суму з 42 360.
◆ 8:8 — Як вони робили Закон ,зрозумілим’?
Здається, що крім доброго вимовляння слів і усного підкреслення важливих пунктів, Ездра з його помічниками вияснювали й показували людям як застосовувати принципи Закону, так що народ міг краще зрозуміти його. На Біблії вгрунтовані видання й зібрання Свідків Єгови теж роблять Боже Слово ,зрозумілим’.
◆ 9:1 — Чому ізраїльтяни надівали веретища, а на них — порох?
Надівати веретища — темнокольоровий одяг сплетений з козлячої шерсті — було ознакою смутку. Подібно, посипати голову або тіло порохом чи попелом означало глибоке сумування або приниження. (1 Самуїлова 4:12; 2 Самуїлова 13:19) Євреї виконували цей вчинок на ознаку сумовитого й покірного усвідомлення їхніх гріхів. Після цього, вони складали „певну умову”. (9:38) Ми, теж, мусимо покірно усвідомлювати та визнавати наші гріхи, якщо хочемо зберегти наше споріднення з Богом.— 1 Івана 1:6—9.
◆ 10:34 — Чи Закон вимагав, щоб приносити пожертву дров?
Ні, але для вогню на вівтарі було потрібно багато дров. Здається, що між поворотцями не було досить нетінеїв — неізраїльських слуг для служби в храмі, „носіїв дров”. (Ісуса Навина 9:23, 27) Отже, щоб на жертівнику було досить дров, то вони кидали жеребки, щоб ними вирішувати котре плем’я повинно приносити дрова на означені часи.
Урок для нас: „Радість Єгови” набувається із зрозуміння Божого Слова, особистого застосування його до життя, і коли слухаємось теократичного керівництва. (8:10) Свідки Єгови, теж, знають, що бути щасливими, то необхідно студіювати особисто, регулярно приходити на зібрання й ходити на службу.
Радісне присвячення
Прочитайте 11:1 до 12:47. Щоб Єрусалим продовжував бути центром правдивого поклоніння, то треба було більше людей. Крім добровільних робітників, кидали жереб, щоб привести одного з десяти людей мешкати в місті. Потім, радісною процесією освятили мури міста. Приносять великі пожертви, і радість народу можна чути далеко від Єрусалима.
◆ 11:2 — Чому ті що пожертвували себе мешкати в місті були „благословенні”?
Залишати спадок і вибиратись до Єрусалима буде дещо коштовно й невигідно. Також мешканці Єрусалима наражались на різні небезпеки. Під такими обставинами, народ вважав тих жертвуючих бути гідними хвали й безсумнівно молились, щоб Єгова благословив їх.
◆ 12:27 — Коли мур був освячений?
Мур докінчено будувати 25 дня шостого місяця, елула, 455 року до н.е., наступного місяця відбувались значні збори. (6:15; 8:2; 9:1) Правдоподібно мури були освячені негайно після тих зборів на завершення радісної оказії.
Урок для нас: Добровільний дух та вираз вдячності Єгові піснею й музикою дуже потішали. Сьогодні, по конвенціях та інших оказіях, Свідки Єгови зголошуються служити добровільно, щоб інші користали й сердечно співають Богові хвалу.
Очищення від нечистості
Прочитайте 13:1—31. Вернувшись з подорожі до перського двору, Неемія дуже розтривожився тим, що відбулось під час його відсутності. Він негайно виправляє проблеми.
◆ 13:3 — Хто є те „все чуже”?
Між тим „чужим” здається були такі чужинці як моавіти, аммоніти, і напівізраїльтяни, сини чужинців. (13:1, 2) Цю думку навіває те, що раніше євреї були відпустили чужинних дружин з їхніми синами. (Ездри 10:44) Євреї знову брали собі чужих дружин, і тепер було потрібно вилучати цих жінок з їхніми дітьми із суспільства, з самої країни, і таким чином від привілеїв поклонятись з людьми Єгови.— Неемії 13:23—31.
Урок для нас: Відступницькі євреї є перестерігаючим прикладом для нас. Ми завжди мусимо пильнуватись, щоб матеріалізм, зіпсуття, і відступництво не вторгувались у наше поклоніння.
Знову й знову, книга Неемії підкреслює принцип, що „коли дому Господь [Єгова, НС] не будує, даремно працюють його будівничі при ньому”. (Псалом 126 [127]:1) Основний урок у цьому для нас такий: усі наші вчинки матимуть успіх тільки тоді, коли Єгова благословитиме нас. І те благословення залежить від того, чи ми будемо тримати правдиве поклоніння на першому місці в нашому житті.