Слово Єгови живе
Цікаві думки з книги Псалмів (книга друга)
МИ СЛУЖИМО Єгові і тому знаємо, що будемо стикатися зі спокусами й випробуваннями. Апостол Павло написав: «Всі, хто, виявляючи побожну відданість, хоче жити в єдності з Христом Ісусом, також будуть переслідувані» (2 Тимофія 3:12). Що допоможе нам вистояти в спокусах та випробуваннях і довести свою відданість Богу?
Допомогу і підтримку ми отримаємо, читаючи другу з п’яти збірок псалмів. Як видно з Псалмів 42—72, ми успішно вистоїмо у випробуваннях, якщо повністю довірятимемо Єгові і навчимося надіятись на його порятунок. Як же важливо про це пам’ятати! Те, що записане в другій книзі Псалмів, як і в інших частинах Божого Слова, навіть у наш час «живе і справляє могутній вплив» (Євреїв 4:12).
ЄГОВА ДЛЯ НАС — «ОХОРОНА ТА СИЛА»
Левит перебуває у вигнанні. Він засмучений, що не може піти на поклоніння Єгові до Його святині. Цей чоловік потішає себе: «Чого, душе моя, ти сумуєш, і чого ти в мені непокоїшся? Май надію на Бога» (Псалом 42:6, 12; 43:5). Цей вислів повторюється кілька разів і об’єднує три строфи Псалмів 42 і 43 в одну поему. Псалом 44 є проханням про Юду — народ, який потрапив у скруту. Можливо, то було за днів царя Єзекії, коли Юді загрожувала навала Ассирії.
Псалом 45, який є піснею про цареве весілля, пророчо розповідає про Месіанського Царя. Наступні три псалми зображають Єгову як «охорону та силу», «Царя великого всієї землі» і «високу твердиню» (Псалом 46:2; 47:3; 48:3, Кул.). Наскільки ж переконливо показано в 49-му Псалмі, що «жодна людина не викупить брата»! (Псалом 49:8). Вважається, що перші вісім псалмів другої збірки склали Кореєві сини. А Псалом 50, який є дев’ятим у збірці, належить перу Асафа.
Відповіді на біблійні запитання:
44:20. Що означало «місце шакалів»? Можливо, псалмоспівець мав на увазі поле бою, де забиті ставали їжею шакалів.
45:14, 15а. Хто така «царська дочка», що «провадять її до Царя»? Мова йде про дочку «Царя вічності», Бога Єгови (Об’явлення 15:3). Вона представляє прославлений збір християн, який налічує 144 000 осіб. Єгова приймає їх як своїх дітей, помазавши своїм духом (Римлян 8:16). Ця «дочка» Єгови приготовлена «немов наречена, яка прикрасила себе для майбутнього чоловіка» (Об’явлення 21:2). Власне її і приведуть до Месіанського Царя.
45:15б, 16. Кого символізують «дівчата»? «Великий натовп» правдивих Божих поклонників, які приєднуються до помазаного останку і допомагають йому. Вони переживуть «велике лихо», а отже, будуть на землі, коли в небі звершиться шлюб Месіанського Царя (Об’явлення 7:9, 13, 14). Під час цієї події земні служителі сповняться «радощами та потіхою».
45:17. В якому розумінні замість батьків, тобто предків, царя будуть його сини? Коли Ісус народився на землі, то мав земних прабатьків. Коли ж він воскресить їх під час свого Тисячолітнього царювання, вони стануть його синами. Декого з них буде призначено «володарями», або князями, по цілій землі.
50:2. Чому Єрусалим названо «короною краси»? Єрусалим було названо так не через його вигляд, а тому, що ним послуговувався Єгова і зробив це місто вельми величним. Бог обрав його як місце для свого храму і зробив столицею, в якій перебували помазані ним царі.
Уроки для нас:
42:2—4. Подібно як олень лине до води в безводній місцині, так само левит линув до Єгови. Левит тужив за тим, що не може поклонятися Єгові в Його святині. Туга була такою сильною, що сльози цього чоловіка стали для нього «поживою вдень та вночі», у нього зник апетит. Чи ж не повинні й ми розвивати сердечну вдячність Єгові за те, що поклоняємося йому разом зі співвіруючими?
42:5, 6, 12; 43:3—5. Якщо з незалежних від нас причин ми тимчасово відокремлені від християнського збору, то спогади про радість від спілкування з одновірцями можуть додавати нам сил. Спочатку ці спогади, можливо, посилять біль самотності, але вони також нагадають нам, що Бог — наша охорона і тому треба мати надію, що він дасть нам полегшення.
46:2—4. Хоч би яке лихо нас спіткало, мусимо мати непохитну впевненість, що «Бог для нас — охорона та сила».
50:16, 19. Той, хто говорить брехню і поводиться підло, не має права говорити від імені Бога.
50:20. Замість того щоб завзято розголошувати про чиїсь помилки, нам треба не зосереджуватися на них (Колосян 3:13).
«ВІД БОГА ЧЕКАЙ У МОВЧАННІ, О ДУШЕ МОЯ»
Ця група псалмів починається палкою молитвою Давида, в якій він звертається до Бога після гріха з Вірсавією. Псалми з 52-го по 57-й показують, що Єгова визволить тих, хто кладе на нього свого тягаря і надіється на його спасіння. Як видно з Псалмів 58—64, Давид у будь-якій скрутній ситуації звертався до Єгови як до свого притулку. Він співав: «Тільки від Бога чекай у мовчанні, о душе моя, бо від Нього надія моя» (Псалом 62:6).
Близькі стосунки з нашим Визволителем мають спонукувати нас ‘виспівувати честь Його Йменню’ (Псалом 66:2). Єгові зноситься хвала як щедрому дарівникові (Псалом 65), як Богу спасіння (Псалми 67 та 68) і як Оборонцеві (Псалми 70 і 71).
Відповіді на біблійні запитання:
51:14. Чий «злагідний дух» мав на увазі Давид, коли молився про допомогу цього духу? Вислів «злагідний дух» можна передати також словами «охочий дух». Тут не йдеться про охочість Бога допомагати Давиду чи про святий дух Єгови. Мова йде про власний дух Давида — про склад його розуму. Давид просить, щоб Бог дав йому бажання чинити правильне.
53:2. В якому розумінні той, хто заперечує існування Бога, є «безумним»? Згадане в цьому вірші безумство не означає, що людині бракує розумових здібностей. Натомість говориться про тих, хто безумний у моральному плані. Це видно з Псалма 53:2—5, де описано моральне зіпсуття таких людей.
58:4—6. Яким чином «несправедливі» подібні до змій? Брехня, яку ці безбожні говорять про інших людей, подібна до зміїної отрути. Вони, так би мовити, отруюють добру репутацію своїх жертв. Як «гадюка, що ухо своє затуляє», ці нечестивці не слухаються керівництва, не піддаються виправленню.
58:8. Як безбожні «розпливуться, немов та вода, що собі розтікається»? Давид, можливо, мав на увазі воду в деяких долинах Обіцяного краю. На противагу потокам повені, через які рівень води в цих долинних річках збільшувався, ця вода швидко просочувалась у ґрунт і від неї не залишалося й сліду. Давид молився про те, щоб безбожні швидко щезли.
68:14. Як розуміти слова «крила голубки покриті сріблом, а пера її — зеленкавістю золота»? Інколи декотрі пера в оперенні блакитно-сірих голубів віддають райдужними переливами. У золотистих променях сонця оперення цих голубів набуває металічного блиску. Мабуть, Давид порівнював переможних ізраїльських воїнів, які поверталися з битви, до такого голуба — блискучого птаха з сильними крилами. Деякі вчені припускають, що цей опис може також стосуватися твору мистецтва, який став військовим трофеєм. У будь-якому випадку Давид мав на увазі перемоги, які Єгова давав своєму народу над ворогами.
68:19 (Хом.). Хто були ті «люди у подарунок»? Це були чоловіки з-поміж взятих у полон під час завоювання Обіцяної землі. Пізніше таких чоловіків призначили допомагати левитам в їхньому служінні (Ездри 8:20).
68:31. Що означає прохання: «Погрози́ звірині в очереті»? Говорячи образно про ворогів народу Єгови як про диких звірів, Давид просив Бога ‘погрозити’ їм, тобто вгамувати їхні намагання завдавати шкоди.
69:24. Яке значення мають слова «їхні клуби хай завжди хитаються»? М’язи «клубів», тобто стегон, відіграють вкрай важливу роль у виконанні праці, яка вимагає значних фізичних зусиль, наприклад підняття і перенесення чогось важкого. Кволі стегна означають втрату сили. Давид молився, щоб його вороги були позбавлені сили.
Уроки для нас:
51:3—6, 19. Коли ми скоїли гріх, це не обов’язково віддаляє нас від Бога Єгови. Якщо каємось, то можемо розраховувати на його милосердя.
51:7, 9—12. Згрішивши, ми можемо просити в Єгови прощення з огляду на нашу успадковану гріховність. Крім того, нам треба благати Бога в молитві, щоб він очистив нас, відновив наш дух, допоміг нам викоренити з серця грішні схильності і зробив нас непохитними.
51:20. Гріхи, які скоїв Давид, загрожували благополуччю цілого народу. Тому Давид молився, щоб Бог прихильно ставився до Сіону. Коли хтось вчиняє серйозний гріх, то цим часто стягує докір на ім’я Єгови і збір. Такій людині слід молитися до Бога, щоб він усунув шкоду, спричинену гріхом.
52:10. Ми можемо бути «як зелена оливка у Божому домі», тобто перебувати поряд з Єговою і бути плідними в служінні йому. Це можливо, якщо слухатимемось Бога й охоче підкорятимемось його виховним заходам (Євреїв 12:5, 6).
55:5, 6, 13—15, 17—19. Змова Давидового сина Авесалома і зрада з боку довіреного царевого радника, Ахітофела, боляче вразила почуття Давида. Але при цьому впевненість Давида в Єгові не ослабла. Ми не повинні допускати, щоб емоційний біль послаблював нашу довіру до Бога.
55:23. Як нам покласти свого тягаря на Єгову? Це нам вдасться, якщо 1) будемо молитися до нього про те, що нас турбує, 2) звертатимемось за керівництвом і підтримкою до його Слова й організації і 3) в межах розумного робитимемо все від нас залежне, щоб полегшити ситуацію (Приповістей 3:5, 6; 11:14; 15:22; Филип’ян 4:6, 7).
56:9. Єгова знає не лише наші обставини, але й те, як вони впливають на наші почуття.
62:12. Бог не залежить від жодного джерела енергії. Він сам є джерелом сили. Тож «сила — у Бога».
63:4. «Ліпша-бо милість [Божа] над життя», тому що без неї життя беззмістовне і безцільне. Ми діємо мудро, коли розвиваємо дружбу з Єговою.
63:7. Ніч — це пора, коли тихо і ніщо не відволікає. Вона може бути чудовим часом для роздумів.
64:3—5. Шкідливі плітки можуть очорнити невинну людину. Ми не повинні слухати чи поширювати такі плітки.
69:5. Щоб зберігати мир, інколи було б мудро ‘вертати’ іншим, просячи в них вибачення, навіть якщо ми не впевнені, що вина лежить на нас.
70:2—6. Єгова чує наші настійні благання про допомогу (1 Фессалонікійців 5:17; Якова 1:13; 2 Петра 2:9). Бог може допустити, щоб випробування продовжувалось, але дасть нам мудрості боротися з труднощами, а також сили, щоб ми могли вистояти. Він не дозволить, аби нас спокушали більше, ніж можемо знести (1 Коринфян 10:13; Євреїв 10:36; Якова 1:5—8).
71:5, 17. Давид набував мужності й сили, покладаючись на Єгову з юності — ще перед тим, як вийшов на бій з філістимлянським велетнем Ґоліятом (1 Самуїла 17:34—37). Юнакам і дівчатам варто покладатися на Єгову в усьому, що вони роблять.
«Хай його слава всю землю наповнить»
В останній пісні з другої збірки псалмів, а саме в Псалмі 72, ідеться про царювання Соломона. Пісня пророчо розповідає про умови, які пануватимуть за часу правління Месії. У ній говориться про всеосяжний мир, кінець гноблення і насилля, багате збіжжя на землі. Які ж це дивовижні благословення! Чи будемо ми серед тих, хто отримає ці та інші благословення під правлінням Царства? Будемо, якщо так само, як псалпоспівець, покладатимемо надію на Єгову, вбачаючи у ньому свою охорону та силу.
«Скінчились молитви Давида» словами: «Благословен Господь Бог, Бог Ізраїлів, єдиний, що чуда вчиняє, і благословенне навіки Ім’я Його слави, і хай Його слава всю землю наповнить! Амінь і амінь» (Псалом 72:18—20). Благословляймо Єгову так само, як Давид, і несімо хвалу його славному імені.
[Ілюстрація на сторінці 9]
Чи знаєте, кого представляє «царська дочка»?
[Ілюстрація на сторінках 10, 11]
Чи відомо вам, чому Єрусалим названо «короною краси»?