Цікаві точки з Біблії Псалми 73 до 106

„Благословляйте Єгову” — Чому?

Хто з нас можемо бути невдячними, коли подумаємо про все те, що Єгова вже зробив для нас, що Він тепер робить і що Він ще колись зробить? Наші серця повинні спонукувати нас благословляти нашого Бога. Про те що в нас є багато причин благословляти Єгову є гарно підкреслено в третій й четвертій книгах Псалмів. Як тепер будемо вдумуватись про Псалми 73 до 106, то запитайте себе, ,З яких причин я особисто повинен благословляти Єгову?’

Не відчувайте заздрості до лукавих

Просимо прочитати Псалми 73 до 77. Це Псалми Асафові, і його синів. Асаф визнає, що він заздрив лукавим — аж поки не схаменувся. (Псалом 73) Він оплакує знищення Єрусалима. (Псалом 74) Потім читаємо вислови вдячності „грізному” Богові, а тоді молитву до „Великого Бога”, щоб Він пам’ятав Своїх засмучених людей.— Псалми 75 до 77.

◆ 73:24 — До якої „слави” Єгова взяв псалмописьменника?

Аж поки псалмописьменник не почав оцінювати, що ,приближуватись до Бога було добре для нього’, то думав, що лукавим краще щастило ніж праведним. (Псалом73:2—12, 28) Дозволивши Божій „пораді” керувати ним, то за це він одержав „славу”, тобто, ласку від Єгови, блаженне споріднення з Ним.

◆ 76:7 — Як „усі мужі військові” і „кінь” ,задрімали’?

Ізраїльтян було навчено довіряти Єгові замість коням та колесницям. (Псалом 20:8; Приповістей 21:31) Вони не мали причини боятись коней та озброєних колесниць їхніх ворогів, тому що Єгова міг зробити їх безсилими, і вони ,задрімають’. Це стосується до „вічного сну” — самої смерті. (Єремії 51:39) Це повинно бути на пересторогу світовим провідникам сьогодні, які покладаються на свою зброю.— Псалом 76:13.

Урок для нас: У Псалмі 75 поміщається пересторога, щоб не ставати гордими, коли каже, „не піднімайте ви рога”. (Вірш 5) Ріг — це символ міцності, сили. (5 Мойсеєва 33:17) Піднімати свій ріг значить бути гордовитим. Псалмописьменник тут перестерігає лукавих, щоб вони не гордилися їхньою мабуть безпечною позицією сили, бо Єгова ,відрубає всі роги безбожних’. (Псалом 75:11) Те знання заохочує Божих слуг зоставатись вірними Йому, незважаючи на те, що здається лукаві процвітають.— Порівняйте з Псалмом 144:11—15.

Слухайтесь „Усевишнього”

Прочитайте Псалми 78 до 83. Це Псалми Асафові. Він пригадує уроки з історії Ізраїлю, (Псалом 78) оплакує спустошення храму, а тоді молиться за відновленням Ізраїлю. (Псалми 79, 80) Склавши пісню в якій роздумує про визволення Богом і напучує свій народ слухатись Його, псалмописьменник прохає Єгову виконати суд над зіпсутими суддями і над ворогами Ізраїлю.— Псалми 81 до 83.

◆ 82:1 — Як Бог судить „серед богів”?

Очевидно, „боги” — це судді Ізраїлю. Кажеться, що ці судді були богами тому що вони мають велику судову владу. Єгова, як Всевишній Суддя, мав божественне право входити серед таких суддів і докоряти їм за те, що вони не судили згідно з Його законом.— Ісаї 33:22; Псалом 82:2—4.

◆ 83:10—16 — Чи псалмописьменник мав намір мститись?

Зовсім ні. Він молився, щоб Бог виконав суд над „ненависниками” Єгови. (Вірш 2) З цього інші нації навчаться, що Бог, Якого Ім’я є Єгова справді є „Всевишній над цілою землею”. (Вірш 18, НС) Ім’я Єгови прославиться по цілому світі, коли Він виявить Його силу.

Урок для нас: Що Єгова цілком нагороджує тих, які слухаються Його, можна бачити з вислову „жир пшениці”. (Псалом 81:17 [Вірш 17, укр. Біблія]) Тут слово „жир” уживається у переносному значенні й означає найкраще. (Порівняйте з Псалмом 63:6.) Коли б ізраїльтяни були ,слухали голосу Єгови’, то Він був би благословляв їх „жиром пшениці” — добірним, найкращим. (Псалом 81:12; 5 Мойсеєва 32:13, 14) Подібно, якщо ми будемо ,слухати голосу Єгови’, то Він і нас дуже поблагословить.— Приповістей 10:22.

Приступаючи до Бога

Прочитайте Псалми 84 до 89. Псалмописьменник тужить за Божим домом. (Псалом 84) Потім повернені з неволі просять Бога, щоб Він не палав гнівом на них. (Псалом 85) Давид молиться за керівництвом та охороною, довіряючи, що Єгова відповість йому. (Псалом 86) Згадавши про ,народжених у Сіоні’, псалмописьменник тоді прохає виправдання мучених. (Псалми 87, 88) Потім він складає Псалом у якому підкреслює добрість Єгови, так як можна бачити в угоді зроблена з Давидом.— Псалом 89.

◆ 84:4 — Чому тут згадує пташки?

Псалмописьменник, левіт, потомок Корея, прагнув бути в „великій скинії” Єгови. (Вірші 2, 3) Але в Ізраїлю було десятки тисяч левітів. Тільки раз кожних шість місяців група левітів була призначена служити один тиждень у скинії. Протилежно цьому, маленькі пташки мали постійне житло в Скинії, будуючи свої гнізда в ній. Як псалмописьменник радів би нагодою хвалити Єгову й так само замешкуватись постійно в домі Єгови!

◆ 89:50 — Що є ці „милості”?

Вислів „милості” стосується до угоди про Царство зі всіма її умовами. У трудні часи, це було б належно для ізраїльтян звертати Єгові увагу на Його обіцянки, не тому що вони сумнівались умовам угоди, але в значенні, що звертались до Бога на основі тієї угоди.

Урок для нас: Псалом 85 підкреслює те, що повинно спонукувати нас тужити за Божим Новим Ладом. Тільки коротко згадується матеріальні благословення. (Вірш 13) Головно підкреслюються духовні благословення: милість, правда, справедливість, праведність та мир. (Вірші 11—14) Єгова не звертається до таких прагнень матеріального, але показує, що духовні благословення Нового Ладу повинні бути нам найсильнішою спонукою.

,Єгова зацарював!’

Прочитайте Псалми 90 до 100. Мойсей протиставить вічність Божу короткому життю людини, а тоді підкреслює те, що Єгова є нашим Джерелом безпеки. (Псалми 90, 91) Він вихваляє вищі риси Єгови й в наступних Псалмах підкреслює Божу силу, добрість, праведність, а також тему про Царство.— Псалми 92 до 100.

◆ 90:10 — Чи Мойсей не жив багато довше ніж 80 років?

Те що Мойсей жив 120 років не було звичайним для людства взагалі. З того віроломного покоління, яке вийшло з Єгипту, зареєстрованого, „двадцять років і старші” мало вимерти до 40 років, в ті роки про яких Мойсей згадує. (4 Мойсеєва 14:29—34) Коли Мойсей помер і „не затемнилося око його, і вологість його не зменшилась” значить, що Бог підтримував його Своєю силою.— 5 Мойсеєва 34:7.

◆ 95:3 — Як Єгова є „Цар над богами всіма”?

Як всесвітній Суверен, Єгова є Всевишній й Царем над усіма фальшивими богами тому, що Він є багато вищий від них. Ніяк неможливо порівнювати Бога Єгову з жодним ангелом або з яким-небудь іншим предметом, якому хтось може поклонятися, включаючи й неіснуючих фальшивих богів.

Урок для нас: Псалом 91 підкреслює ще одну причину чому ми повинні благословляти Єгову — „покрів Усевишнього”. (Вірш 1) Це місце духовної безпеки й охорони від духовної шкоди для тих, які сповняють вимоги в цьому Псалмі, це місце „таємне” тому, що недуховні люди світу не знають Його. Тому що це є таємне місце „Всевишнього”, то це показує, що тільки коли будемо підтримувати сторону Єгови в цьому спірному питанні про всесвітній суверенітет, то аж тоді знайдемо безпеку в ньому.

„Хваліть Єгову, ви народи!”

Прочитайте Псалми 101 до 106. У цих Псалмах Давид говорить про спосіб, яким він управляє державними справами. (Псалом 101) Засмучений молиться до Єгови, щоб Він „побудував Сіона”. (Псалом 102) Покликає на народ „благословляти Єгову”. Поклики, щоб „благословляти Єгову” знаходяться у Псалмах, звертаючи нам увагу на Божу милість, величність, і на Його творчі діла. Тут також знаходиться перший з більше як 20 разів у Псалмах вислів „хваліть Єгову ви народи!” (Псалми 103, 104) Зрештою, два історичні Псалми благословляють Єгову за Його діла заради Своїх людей.— Псалми 105, 106.

◆ 102:26 — Хто „заклав основи землі”?

Псалмописьменник говорить про Бога, але апостол Павло стосує ці слова до Ісуса Христа. (Євреїв 1:10, 11) Так як сталось, ті слова теж стосуються до Ісуса, тому що Він був Представником Єгови в створенні всесвіту. (Колосян 1:15, 16) Отже, Ісус, теж, можна казати, „заложив основи землі”.

◆ 103:14 — Що означає вислів „створення”?

Слово „створення” тут стосується до дієслова „уформувати”, якого вживається в 1 Мойсеєвій 2:7, а також до іменника „гончар”, що стосується до людини, яка виготовляє посуд з глини. (Ісаї 29:16; Єремії 18:2—6) Отже, псалмописьменник пригадує нам, що Єгова, Великий Гончар, ніжньо поводиться з нами, знаючи, що ми є крихкі неначе та глиняна посудина.— Порівняйте з 2 Коринтян 4:7.

◆ 104:4 — Як Єгова ,робить Своїх ангелів духами’?

Тому що ангели вже є духовні створіння, то це не може стосуватись до їхніх духовних тіл. Слово „дух” також може значити „вітер” або „дієва сила”. Бог може вживати Своїх ангелів, як могутні сили виконувати Свою волю. Він теж може вживати їх за Своїх губителів — як „палаючий вогонь”. Знати, що такі могутні ангели підтримують їхню працю проповідування відновлює довір’я християн.— Порівняйте з Об’явленням 14:6, 7.

Урок для нас: Псалом 106 допомагає нам оцінювати те, що бунтарські Корей, Датан, і Авірам заздрили Мойсеєвій посаді, як адміністратор Божого народу. (Псалом 106:16; 4 Мойсеєва 16:2—11) Зрештою, Єгова придушив бунт, коли „вогонь запалав” між бунтарами. (Псалом 106:18) Справді, тут виявляються небезпеки гордості та заздрості. Нарікати на призначених слуг Єгови сьогодні також може стягнути на людину Його незадоволення.— Євреїв 13:17; Юди 4, 8, 11.

Справді, Єгова дав нам багато за що ми повинні бути вдячні Йому. Коли обдумуємо всі ті благословення, якими Він поблагословив нас, то чи ж нам не слід робити так як псалмописьменник заохочує, „Благослови, душе моя, Господа [Єгову, НС]”? — Псалом 103:1.