«Мудрий серцем», проте смиренний

1—3. Чому можна бути впевненими, що Єгова смиренний?

БАТЬКО хоче навчити свого малюка чогось важливого. Він прагне досягти серця дитини. Як йому це зробити? Чи стати грізно над малям і різко говорити до нього? Чи, може, опуститися навколішки, щоб бути на рівні зросту дитини, і промовляти ласкавим, приємним голосом? Безперечно, мудрий, смиренний батько вибере лагідність.

² Яким Батьком є Єгова — гордовитим чи смиренним, суворим чи лагідним? Єгова — всезнаючий і наймудріший. Але чи ви помічали, що знання та високий рівень інтелекту не завжди роблять людей смиренними? Як говорить Біблія, ‘знання надимає’ (1 Коринтян 3:19; 8:1). Проте Єгова, хоч і «мудрий серцем», також є смиренним (Йова 9:4, Хом.). Це не означає, що Бог займає низьке становище або що йому бракує величі, просто він не має нічого спільного з пихою. Чому так можна сказати?

³ Єгова — святий. Отже, йому не властива пихатість, риса, яка опоганює (Марка 7:20—22). Завважте, якими словами пророк Єремія звертається до Єгови: «Душа твоя [самого Єгови] неодмінно згадає і низько схилиться наді мною»a (Плач Єремії 3:20, НС). Тільки подумайте! Єгова, Всевладний Господь Усесвіту, був готовий ‘низько схилитися’, тобто знизитися до рівня Єремії, щоб доброзичливо приділити увагу цьому недосконалому чоловікові (Псалом 113:7). Єгова справді смиренний. Але що таке Боже смирення? Як воно пов’язане з мудрістю? І чому воно важливе для нас?

4, 5. а) Що таке смирення, як воно проявляється і чому його ні в якому разі не слід плутати зі слабкістю або нерішучістю? б) Як Єгова виявив смирення у стосунках з Давидом і наскільки важливою для нас є ця риса Єгови?

⁴ Смирення — це відсутність зарозумілості та гордості; це стан серця. Смирення проявляється в таких рисах, як лагідність, терпеливість і поміркованість (Галатів 5:22, 23). Однак ці побожні риси ні в якому разі не можна плутати зі слабкістю чи нерішучістю. Також смирення і лагідність Бога зовсім не суперечать виявам його праведного гніву чи руйнівної сили. Навпаки, ці риси свідчать про його величезну силу, спроможність досконало володіти собою (Ісаї 42:14). А як смирення пов’язане з мудрістю? У певному біблійному довіднику говориться: «Справжня суть смирення полягає... у самовідданості, також воно є важливою передумовою всієї мудрості». Отже, правдива мудрість немислима без смирення. Які блага ми отримуємо завдяки смиренності Єгови?

⁵ Цар Давид, співаючи, звертався до Єгови: «Дав Ти мені щит спасіння Свого, а правиця Твоя підпирає мене, і чинить великим мене Твоя поміч [«смиренність», НС]» (Псалом 18:36). По суті, Єгова понизився, щоб діяти на благо цього недосконалого чоловіка, охороняючи й підтримуючи його день у день. Давид розумів: він міг отримати спасіння і навіть досягти певної величі на царському престолі лише тому, що Єгова був охочий упокорити Себе. Справді, хто з нас мав би хоч якусь надію на спасіння, якби Єгова не був смиренним, готовим понизитись, щоб поводитися з нами як лагідний і ніжний Батько?

6, 7. а) Чому в Біблії ніде не говориться, що Єгова скромний? б) Який існує зв’язок між лагідністю та мудрістю і хто подає найліпший взірець у цьому?

⁶ Варто зазначити, що смирення і скромність — це не одне й те саме. Скромність є чудовою рисою, яку потрібно розвивати вірним людям. Подібно до смирення, вона пов’язана з мудрістю. Скажімо, у Приповістей 11:2 говориться: «З сумирними [«скромними», НС] — мудрість». Однак у Біблії ніде не сказано, що Бог скромний. Чому? У біблійному контексті слово «скромність» передає думку про належне усвідомлення кимось власних обмежень. У Всемогутнього немає жодних обмежень, крім тих, які він сам накладає на себе з огляду на свої праведні норми (Марка 10:27; Тита 1:2). До того ж, будучи Всевишнім, він нікому не підвладний. Отже, скромність просто не може стосуватися Єгови.

⁷ Проте Єгова смиренний і лагідний. Він навчає своїх слуг, що лагідність — це запорука правдивої мудрості. Боже Слово говорить про «лагідність, яка властива мудрості»b (Якова 3:13, НС). Розгляньмо, який взірець у цьому подає Єгова.

8—10. а) Чому варте уваги те, що Єгова готовий вислуховувати та доручати іншим обов’язки? б) Як Всемогутній виявляє смирення у ставленні до ангелів?

⁸ Зворушливим доказом смирення Єгови є його готовність доручати іншим певні обов’язки і вислуховувати. Вже те, що він слухає, є чимось дивовижним. Єгова не потребує допомоги чи порад (Ісаї 40:13, 14; Римлян 11:34, 35). Втім, Біблія неодноразово розповідає, що Єгова удостоює увагою свої створіння, доручаючи їм обов’язки і вислуховуючи їх.

⁹ Наприклад, розгляньмо визначну подію, що трапилася в житті Авраама. До цього чоловіка завітало троє гостей, одного з яких він назвав «Єгова». Насправді гостями були ангели, але один із них прийшов і діяв від імені Єгови. Коли той ангел говорив або робив щось, то фактично промовляв і діяв Бог. Послуговуючись цим ангелом, Єгова сказав Авраамові, що почув «скарги, що здіймаються з Содому й Гомори [«про Содом та Гоморру», Кул.]». Бог заявив: «Зійду та побачу, чи воно так насправді, чи ні, як у скаргах, що доходять до мене, щоб знати» (Буття 18:3, НС; 18:20, 21, Хом.). Слова Єгови не означали, що Всемогутній ‘зійде’ особисто. Натомість він знову послав ангелів, як своїх представників (Буття 19:1). Чому? Хіба всевидющий Єгова не міг без сторонньої допомоги дізнатися про умови, які насправді панували в тій місцевості? Звичайно, що міг. Але Бог смиренно доручив цим ангелам дослідити ситуацію та навідати в Содомі Лота і його сім’ю.

¹⁰ Крім того, Єгова вислуховує інших. Якось він поцікавився думкою своїх ангелів щодо того, як скинути з трону злого царя Ахава. Єгова не потребував такої допомоги. Проте він погодився з пропозицією одного ангела і доручив йому втілити її в життя (1 Царів 22:19—22). Хіба ж це не свідчить про смирення?

11, 12. Як Авраам спізнав на собі смирення Єгови?

¹¹ Єгова навіть готовий слухати недосконалих людей, котрі хочуть поділитися тим, що їх хвилює. Наприклад, коли Бог сказав Аврааму про свій намір знищити Содом і Гоморру, цей вірний чоловік збентежився. «Не можна Тобі чинити так [«хіба ж можеш таке вчинити», Хом.],— сказав Авраам, додавши: — Чи ж Той, Хто всю землю судить, не вчинить правди?» Він запитав, чи Єгова збереже ці міста, якщо в них буде 50 праведників. Бог запевнив його, що збереже. Але Авраам запитував знову, зменшуючи кількість до 45, 40 і далі. Попри запевнення Єгови, він продовжував допитуватися, аж поки не дійшло до десяти чоловік. Можливо, Авраам ще не до кінця усвідомлював, наскільки милосердний Єгова. Та, у всякому разі, Бог терпеливо і смиренно дозволив Аврааму, своєму другові й слузі, ділитися переживаннями стосовно цієї справи (Буття 18:23—33).

¹² Скільки видатних, високоосвічених людей так терпеливо слухало б когось з набагато нижчим інтелектуальним рівнем?c І саме таке смирення виявляє наш Бог. Під час цієї розмови Авраам також побачив: Єгова «нескорий на гнів» (Вихід 34:6, Хом.). Авраам, можливо усвідомлюючи, що не має права ставити під сумнів учинки Всевишнього, двічі попросив: «Хай не гніває це мого Господа» (Буття 18:30, 32). Звичайно, Єгова не розгнівався. Він дійсно виявляє «лагідність, яка властива мудрості».

13. Яке значення має слово «поміркований» у біблійному контексті і чому це слово добре підходить для опису особистості Єгови?

¹³ Смирення Єгови виявляється у ще одній чудовій рисі — у поміркованості. На жаль, недосконалим людям її так бракує. Бог не лише охоче слухає своїх розумних створінь, але й готовий поступитися, якщо це не суперечитиме його праведним нормам. У біблійному контексті слово «поміркований» буквально означає «поступливий». Ця риса також є розпізнавальним знаком Божої мудрості. В Якова 3:17 говориться: «Мудрість, що зверху... лагідна [«поміркована», НС]». В якому розумінні всезнаючий Єгова поміркований? Насамперед він легко пристосовується. Пригадуєте, вже саме значення імені Єгови вчить нас, що він спричиняє себе ставати тим, ким потрібно, аби сповнити свої наміри (Вихід 3:14, НС). Хіба ж це не свідчить про готовність пристосовуватися і виявляти поміркованість?

14, 15. Чого вчить нас про небесну організацію Єзекіїлеве видіння вогняної колісниці Єгови і чим ця організація відрізняється від світських установ?

¹⁴ У Біблії міститься чудовий уривок, який допоможе нам здобути певне уявлення про Божу здатність пристосовуватися. Пророк Єзекіїль отримав видіння небесної організації Єгови, до складу якої входять духовні створіння. Він бачив колісницю грандіозних розмірів — власний «засіб пересування» Єгови. Цей «засіб пересування» постійно перебуває під його контролем. Найцікавішим було те, як ця колісниця переміщалась. Величезні колеса могли обертатися на чотири боки і були повні очей, так що могли все бачити та миттєво змінювати напрям, і при цьому їм не потрібно було зупинятися чи розвертатися. Гігантська колісниця дуже відрізнялася від незграбних, зроблених людиною транспортних засобів. Вона могла рухатися зі швидкістю блискавки і при цьому навіть робити повороти на 90 градусів! (Єзекіїля 1:1, 14—28). Отже, організація Єгови, як і всемогутній Владика, що керує нею, володіє надзвичайною спроможністю пристосовуватися та реагувати на безупинні зміни обставин і потреб, з якими їй доводиться мати справу.

¹⁵ Людина може лише намагатися наслідувати цю досконалу властивість. Однак дуже часто люди та їхні організації є радше негнучкими, ніж готовими пристосовуватись, швидше впертими, ніж поступливими. Розгляньмо такий приклад: супертанкер чи товарний поїзд може вражати величезними розмірами і потужністю. Але чи котрась з цих машин здатна реагувати на раптову зміну обставин? Якщо товарний поїзд мчить колією і несподівано перед ним з’являється перешкода, яка перегороджує шлях, то про те, що він зверне, не може бути й мови. Раптово зупинитися теж нелегко. До зупинки важкий товарняк може проїхати майже 2 кілометри, після того як машиніст почав гальмувати! Подібно супертанкер часом пропливає до 8 кілометрів, коли вже було вимкнено двигуни. Навіть якщо дати задній хід, існує ймовірність, що танкер плистиме ще 3 кілометри! Щось подібне можна сказати і про людські організації, для котрих характерна негнучкість та впертість. Через гордість люди часто не бажають пристосовуватися до нових потреб та обставин. Унаслідок такої поведінки банкрутували корпорації і навіть зазнавали кризи уряди (Приповістей 16:18). Як же можемо радіти, що Єгова та його організація зовсім не подібні до людських установ!

16. Як Єгова виявив поміркованість у стосунках з Лотом перед знищенням Содома і Гоморри?

¹⁶ Поміркуймо знову про знищення Содома й Гоморри. Ангел Єгови чітко сказав Лотові та його сім’ї: «Тікай у гори». Однак Лоту це не сподобалось. «Ні ж бо, Господи!» — благав він. Лот був упевнений, що в горах помре, і просив, щоб Бог дозволив йому та його родині втекти в поблизьке місто Цоар. Не забувайте: Єгова хотів знищити це місто. Крім того, Лот не мав причин страхатися. Єгова, безперечно, міг зберегти йому життя в горах! Але Бог поступився, прислухавшись до Лотових благань, і зберіг Цоар. «Ось Я прихиливсь до твого прохання»,— сказав ангел Лотові (Буття 19:17, Хом.; 19:18—22). Хіба ж Єгова не виявив поміркованості в цьому випадку?

17, 18. Як у стосунках з ніневітянами Єгова показав, що він поміркований?

¹⁷ Єгова також відгукується на щире каяття і при цьому завжди поводиться милосердно і правильно. Розгляньмо, що трапилось, коли Бог послав пророка Йону в Ніневію — місто, повне зла й насилля. Пророк ходив його вулицями і проголошував дуже просту натхнену звістку: через 40 днів могутня Ніневія буде знищена. Однак обставини різко змінилися — ніневітяни розкаялись! (Йони, 3-й розділ).

¹⁸ Нам було б корисно порівняти реакцію Єгови та Йони на таку зміну обставин. У цьому випадку Бог проявив гнучкість, ставши Тим, хто прощає гріхи, а не «Мужем війни»d (Вихід 15:3). А Йона залишався невблаганним, і йому явно бракувало милосердя. Замість того щоб наслідувати приклад Єгови і виявити поміркованість, він зреагував майже як товарний поїзд чи супертанкер, про які згадувалось раніше. Він проголосив про загибель — значить це мусить статись! Однак Єгова, виявляючи терпеливість, дав цьому нетерплячому пророкові незабутній урок поміркованості та милосердя (Йони, 4-й розділ).

19. а) Чому можна бути впевненими, що Єгова виявляє поміркованість у тому, чого очікує від нас? б) Як слова з Приповістей 19:17 показують, що Єгова ‘добрий і поміркований’, а також надзвичайно смиренний Пан?

¹⁹ Зрештою, Єгова виявляє поміркованість у тому, чого очікує від нас. Цар Давид сказав: «Знає Він створення наше, пам’ятає, що ми — порох» (Псалом 103:14). Єгова розуміє наші обмеження і недосконалості ліпше, ніж ми самі. Він ніколи не очікує від нас того, що нам не під силу. Біблія протиставляє «добрих та тихих [«поміркованих», НС]» людських панів «прикрим [«тим, яким важко догодити», НС]» (1 Петра 2:18). Яким Паном є Єгова? Задумайтесь над словами з Приповістей 19:17: «Хто милостивий до вбогого, той позичає для Господа». Зрозуміло, що лише добрий і поміркований пан звертатиме увагу на кожен вияв доброти стосовно тих, хто займає низьке становище. Більш того, цей вірш підказує, що Творець Усесвіту фактично вважає себе боржником звичайних людей, котрі чинять таке милосердя! Його смирення є чимось надзвичайним.

20. Яке ми маємо запевнення в тому, що Єгова чує наші молитви і відповідає на них?

²⁰ Таку ж лагідність і поміркованість Єгова виявляє у стосунках зі своїми сучасними слугами. Коли ми з вірою молимося, він вислуховує. І хоча Бог не промовляє до нас через ангельських посланців, це не значить, що він не відповідає на наші молитви. Пригадайте, апостол Павло, попросивши співвіруючих ‘молитися’ за його звільнення з в’язниці, додав: «Щоб швидше до вас мене вернено» (Євреїв 13:18, 19). Отже, наші молитви можуть, по суті, спонукати Єгову зробити те, що він інакше міг би й не зробити! (Якова 5:16).

21. Чого ми ніколи не повинні думати про смирення Єгови і що нам варто усвідомлювати про Бога?

²¹ Звичайно, жоден з цих виявів смирення Єгови — його лагідність, готовність слухати, терпеливість і поміркованість — не означає, що він поступається своїми праведними принципами. Представники духівництва загальновизнаного християнства, можливо, вважають, начебто виявляють поміркованість, коли влещують вуха своєї пастви, занижуючи норми моралі, встановлені Єговою (2 Тимофія 4:3). Але людська схильність іти на компроміс задля вигоди не має нічого спільного з Божою поміркованістю. Єгова — святий. Він ніколи не осквернить своїх праведних норм (Левит 11:44). Тож виявляймо любов до поміркованості Єгови — риси, яка свідчить про його смирення. Хіба ж ви не радієте тим, що Бог Єгова, наймудріша Особа у Всесвіті, є надзвичайно смиренний? Як же приємно наближатися до цього величного, однак лагідного, терпеливого і поміркованого Бога!