Друга частина. Великі і малі спалахи світла

«В Твоїм світлі побачимо світло» (ПСАЛОМ 36:10).

 1. Яка була рання спроба зрозуміти символи книги Об’явлення?

БІБЛІЙНА книга Об’явлення інтригує християн ще з ранніх часів. Вона є добрим прикладом того, як світло правди стає щораз яснішим. У 1917 році люди Єгови опублікували пояснення Об’явлення у книжці «Довершена таємниця» (англ.). Вона безстрашно викривала релігійних та політичних провідників християнського світу, але багато її пояснень були запозичені з різних джерел. Все-таки книжка «Довершена таємниця» послужила випробовуванням вірності Дослідників Біблії видимому каналу, яким користується Єгова.

 2. Яке світло на книгу Об’явлення пролила стаття «Народження народу»?

² Вражаючий спалах світла на книгу Об’явлення відбувся з виданням статті «Народження народу» у «Вартовій башті» за 1 березня 1925 року (англ.). Раніше вважалося, що 12-й розділ Об’явлення описує війну між язичеським Римом та папським Римом і що дитина чоловічої статі представляє папство. Але та стаття показала, що на розуміння 12-го розділу впливає Об’явлення 11:15—18, а це виявляє, що 12-й розділ пов’язаний з народженням Божого Царства.

 3. Які публікації пролили більше світла на книгу Об’явлення?

³ Все це вело до набагато яснішого розуміння книги Об’явлення, що прийшло з виданням у 1930 році двотомної книжки «Світло» (англ.). Ще більше уточнень з’явилося в книжках «Вавилон Великий впав!» Боже Царство володіє!» (1963 рік, англ.) і «Тоді довершиться Божа таємниця» (1969 рік, англ.). Але все ще залишалося багато чого навчитися про пророчу книгу Об’явлення. І справді, у 1988 році яскравіше світло пролилося з випуском публікації «Об’явлення. Його величний апогей вже близько!». Ключем до цього поступового просвітлення є факт, що пророцтва Об’явлення стосуються «Господнього дня», який почався у 1914 році (Об’явлення 1:10). Тому розуміння книги Об’явлення мало ставати щораз яснішим протягом того дня.

Ясніше розуміння «вищої влади»

4, 5. а) Як Дослідники Біблії розуміли Римлян 13:1? б) Яке біблійне ставлення до «вищої влади» було виявлено пізніше?

⁴ У 1962 році відбувся яскравий спалах світла стосовно Римлян 13:1, де говориться: «Нехай кожна людина кориться вищій владі». Ранні Дослідники Біблії розуміли, що «вища влада», згадана у цьому вірші, стосувалася світської влади. На основі цього вірша вони вважали, що коли християнина призивають до військової служби у воєнний час, він зобов’язаний одягти уніформу, взяти рушницю і йти на фронт в окопи. Але оскільки християни не можуть вбивати інших людей, вважалося, що в найгіршому випадку він стріляв би у повітряa.

⁵ «Вартова башта» за 15 листопада і 1 грудня 1962 року (англ.) (1 липня і 1 серпня 1964 року, укр.) пролила ясне світло на це питання, обговорюючи Ісусові слова з Матвія 22:21: «Віддайте кесареве — кесареві, а Богові — Боже». У зв’язку з темою були наведені також слова апостолів з Дії 5:29: «Бога повинно слухатися більш, як людей». Християни підкоряються кесареві — «вищій владі» — доти, доки він не вимагає від християн порушення Божого закону. Було пояснено, що підкорення кесареві є відносним, а не абсолютним. Християни віддають кесареві тільки те, що не суперечить Божим вимогам. Як приємно було отримати ясне розуміння цього питання!

Спалахи світла на організаційні справи

 6. а) Які принципи було засвоєно, щоб уникнути ієрархічної структури, поширеної в загальновизнаному християнстві? б) Який шлях вибору наглядачів у зборах зрештою виявився правильним?

⁶ Постало питання про те, хто повинен служити старійшинами та дияконами у зборах. Щоб уникнути ієрархічної структури, поширеної у загальновизнаному християнстві, було прийнято рішення, щоб їх обирали члени кожного збору демократично шляхом голосування. Але більше світло у «Вартовій башті» за 1 вересня та 15 жовтня 1932 року (англ.) виявило, що Святе Письмо не дає підстави, на якій старійшин можна було б обирати. Тому їх було замінено службовим комітетом, а керівник служіння вибирався Товариством.

 7. До яких вдосконалень у способі призначення служителів зборів довели спалахи світла?

⁷ У «Вартовій башті» за 1 і 15 червня 1938 року (англ.) містилися спалахи світла про те, що служителі у зборах повинні бути не обраними, а призначеними, тобто призначеними теократично. У 1971 році інший спалах світла виявив, що не тільки один служитель збору повинен керувати збором. Замість цього у кожному зборі має бути рада старійшин, або наглядачів, призначених Керівним органом Свідків Єгови. Ось так за допомогою щораз більшого світла за 40 років стало очевидно, що старійшин, а також дияконів, котрі сьогодні відомі як службові помічники, повинен призначати «вірний і мудрий раб» через Керівний орган (Матвія 24:45—47). Це було у відповідності з подіями, які відбувалися в часи апостолів. Такі чоловіки, як Тимофій і Тит, були призначені наглядачами через першостолітній керівний орган (1 Тимофія 3:1—7; 5:22; Тита 1:5—9). Все це є яскравим сповненням Ісаї 60:17: «Замість міді впроваджу Я золото, і замість заліза впроваджу срібло, і замість дерева — мідь, а замість каміння — залізо, і дозором твоїм зроблю мир, твоїми ж начальниками — справедливість!».

 8. а) До яких організаційних вдосконалень в управлінні Товариством довела більша правда? б) Які є комітети Керівного органу і що входить у сферу їхньої діяльності чи нагляду?

⁸ Було також піднято питання про управління Товариством Вартової башти. Багато років назви Керівний орган Свідків Єгови і рада директорів Товариства Вартової башти, Біблії і брошур у Пенсільванії означали те саме, а всіма справами у великій мірі керував його президент. Як показано у «Щорічнику Свідків Єгови» за 1977 рік (сторінки 258, 259, англ.), у 1976 році у Керівному органі було сформовано шість комітетів, кожен з яких мав призначення піклуватися певними аспектами всесвітньої праці. Комітет персоналу займається справами персоналу, в тому числі питаннями тих, які служать у всесвітній сім’ї Бетелю. Видавничий комітет займається всіма світськими і юридичними справами, наприклад майном Товариства і друкуванням літератури. Службовий комітет займається працею свідчення і наглядає за діяльністю роз’їзних наглядачів, піонерів та вісників у зборах. Комітет навчання відповідальний за зборові зібрання, спеціальні одноденні, районні, обласні та міжнародні конгреси, а також за різні школи для духовного навчання Божих людей. Письменницький комітет наглядає за підготовкою і перекладом усіх публікацій, піклуючись про те, щоб усе було в гармонії зі Святим Письмом. Комітет головуючого піклується непередбаченими випадками та іншими терміновими справами. Також у 1970 році філіали Товариства Вартової башти почали керуватися комітетами, а не одним наглядачемb.

Світло стосовно християнської поведінки

 9. Як світло правди вплинуло на стосунки християн зі світовими урядами?

⁹ Багато спалахів світла стосувалося християнської поведінки. Наприклад, розгляньмо питання нейтралітету. Особливо яскравим спалахом світла на цю справу була стаття «Нейтралітет», яка з’явилася у «Вартовій башті» за 1 листопада 1939 року (англ.). Як же вчасно це було саме на початку другої світової війни! У статті визначалося нейтралітет і було показано, що християни не повинні втручатися у політичні справи чи у міжнародні конфлікти (Михея 4:3, 5; Івана 17:14, 16). Власне з цієї причини їх ненавидять усі народи (Матвія 24:9). Згідно зі словами Ісуса в Матвія 26:52, битви стародавнього Ізраїлю не є прецедентом для християн. Крім того, жодна сучасна політична держава не є теократією, правлінням Бога, як було за часів стародавнього Ізраїлю.

10. Що спалахи світла відкрили про ставлення християн до крові?

¹⁰ Світло також засяяло на справу святості крові. Деякі Дослідники Біблії навчали, що заборона їсти кров, викладена в Дії 15:28, 29, стосувалася лише єврейських християн. Однак слова у Дії 21:25 виявляють, що в часи апостолів ця заповідь була також для віруючих з інших народів. Отже святість крові стосується всіх християн, як було показано у «Вартовій башті» за 1 липня 1945 року (англ.). Це означає не тільки відмовлятися споживати тваринну кров, наприклад у кров’яних ковбасах, але й стримуватися від людської крові, як, наприклад, у випадку переливання крові.

11. Який було виявлено християнський погляд на вживання тютюну?

¹¹ У результаті збільшеного світла до звичок, на які спершу просто дивилися несхвально, пізніше стали підходити з належною серйозністю. Прикладом цього може бути вживання тютюну. У «Сіонській Вартовій башті» за 1 серпня 1895 року брат Рассел звернув увагу на 1 Коринтян 10:31 і 2 Коринтян 7:1, пишучи: «Я не бачу, як вживання тютюну у будь-якому виді може бути на славу Богові чи на користь самому християнину». З 1973 року стало ясно зрозуміло, що жодна людина, яка вживає тютюн, не може бути Свідком Єгови. У 1976 році було роз’яснено, що Свідок не може залишатися у зборі, якщо він працює в місці для азартних ігор.

Інші уточнення

12. а) Що спалах світла виявив стосовно кількості ключів Царства, доручених Петрові? б) За яких обставин Петро вжив кожний ключ?

¹² Світло також збільшилося стосовно кількості символічних ключів, які Ісус дав Петрові. Дослідники Біблії вважали, що Петро отримав два ключі, котрі відкрили людям можливість стати спадкоємцями Царства: один був використаний для євреїв у свято П’ятидесятниці 33 року н. е., а другий, вперше вжитий у 36 році н. е., коли Петро проповідував Корнилієві,— для язичників (Дії 2:14—41; 10:34—48). Але з часом зрозумілося, що є ще третя група — самаряни. Петро вжив другий ключ, відкриваючи нагоду Царства для них (Дії 8:14—17). Отже, проповідуючи Корнилієві, Петро використав третій ключ («Вартова башта» за 1 жовтня 1979 року, сторінки 16—22, 26, англ.; «Вартова башта» за 1 вересня 1990 року, сторінки 10—20).

13. Що спалахи світла відкрили про кошари, згадані в 10-му розділі Івана?

¹³ Завдяки іншому променю світла було з’ясовано, що Ісус говорив не про дві, а про три кошари (Івана, розділ 10). Це були: 1) єврейська кошара, у якій Іван Хреститель був воротарем; 2) кошара помазаних спадкоємців Царства і 3) кошара «інших овець», які мають земну надію (Івана 10:2, 3, 15, 16; «Вартова башта» за 1 жовтня 1984 року, сторінки 7—17).

14. Як більше світло роз’яснило справи стосовно початку ювілею, прообразом якого був ювілей стародавніх ізраїльтян?

¹⁴ Розуміння того, прообразом чого був ювілей, також прояснилося. Під Законом кожний 50-й рік був великим ювілеєм, протягом якого речі поверталися їхнім першим власникам (Левит 25:10). Досить довго розуміли, що цей ювілей є прообразом на Тисячолітнє правління Христа. Однак у більш недавні часи зрозумілося, що ювілей, прообразом якого був ювілей стародавніх ізраїльтян, насправді почався у свято П’ятидесятниці 33 року н. е., коли особи, на яких було злито святий дух, стали вільними від Мойсеєвого Закону-угоди («Вартова башта» за 1 червня 1987 року, сторінки 14—24).

Більше світла на термінологію

15. Яке світло пролилося на вживання слова «план»?

¹⁵ «Проповідник пильнував знаходити потрібні слова, і вірно писав правдиві слова» (Екклезіяста 12:10). Цей вірш можна застосувати до нашої теми, тому що світло було пролито не тільки на такі важливі справи, як вчення чи поведінка, але й на християнську термінологію і точне значення слів. Наприклад, одною з найулюбленіших публікацій Дослідників Біблії був перший том «Викладу Сьвятого Письма», який називається «Божий Плян Віків». Однак з часом було встановлено, що Боже Слово говорить тільки про людей як про осіб, що планують (Приповістей 19:21, НС). Святе Письмо ніколи не говорить, що Єгова планує. Йому не потрібно планувати. Всі його наміри обов’язково матимуть успіх завдяки його безмежній мудрості й силі, як ми читаємо в Ефесян 1:9, 10: «За Своїм уподобанням, яке постановив [«щодо якого намірявся», НС] у Самому Собі, для урядження виповнення часів». Отже з часом зрозумілося, що слово «намір» є більш відповідним, коли йдеться про Єгову.

16. Як з часом з’ясувалося правильне розуміння Луки 2:14?

¹⁶ Прояснилося також розуміння Луки 2:14. Згідно з перекладом Огієнка, цей вірш звучить так: «Слава Богу на висоті, і на землі мир, у людях добра воля». Розумілося, що це не правильно передає думку, тому що Божа добра воля не виражається для злих. Тому Свідки вважали, що мир є для людей, які мають добру волю до Бога. Тому вони називали зацікавлених Біблією людьми доброї волі. Але пізніше зрозумілося, що мається на увазі добра воля не людей, а Бога, що і виражено в перекладі Хоменка, де в Луки 2:14 говориться: «Мир людям його [Божого] вподобання». Всі християни, які живуть згідно зі своєю обітницею присвячення, мають Божу добру волю.

17, 18. Що Єгова виправдає, а що освятить?

¹⁷ Подібно до цього, Свідки досить довго говорили про виправдання імені Єгови. Але чи Сатана ставив під сумнів ім’я Єгови? Чи, може, хтось із представників Сатани заперечував право Єгови на це ім’я? Зовсім ні. Ім’я Єгови не стояло під сумнівом, і тому не було потреби виправдувати його. Власне через те в публікаціях Товариства Вартової башти останнім часом вже не говориться про виправдання імені Єгови. У них говориться про виправдання суверенітету Єгови і про освячення його імені. Це є у згоді з молитвою, якої навчав Ісус: «Нехай святиться Ім’я Твоє» (Матвія 6:9). Єгова багато разів повторював, що він освятить своє ім’я, яке ізраїльтяни не ставили під сумнів, але яке вони зневажали (Єзекіїля 20:9, 14, 22; 36:23).

¹⁸ Цікаво, що в 1971 році у книжці «І пізнають ті народи, що Я — Єгова». Але як?» (англ.) було проведено таку різницю: «Ісус Христос воює... за виправдання всесвітнього Суверенітету Єгови і за прославлення імені Єгови» (сторінки 364, 365). У 1973 році в книжці «Надходить Тисячолітнє Боже Царство» (англ.) говорилося: «З приходом «великої скорботи» настане час, коли Всемогутній Бог Єгова виправдає свій всесвітній суверенітет і освятить своє достойне ім’я» (сторінка 409). Потім у 1975 році в книжці «Вже близько визволення людства від світового горя!» (англ.) було сказано: «Тоді станеться найвеличніша подія в історії всесвіту — виправдання всесвітнього суверенітету Єгови і освячення його величного імені» (сторінка 281).

19, 20. Як ми можемо виявити цінування спалахів духовного світла?

¹⁹ Які ж щасливі люди Єгови, що можуть купатися у цьому духовному світлі! Від них різко відрізняються провідники загальновизнаного християнства, і прикладом духовної темряви цих провідників є слова одного священика: «Чому існує гріх? Чому існує страждання? Чому існує диявол? Ці питання я хотів би задати Господеві, коли потраплю на небо». Але Свідки Єгови можуть відповісти йому, чому: через спірне питання стосовно правомірності суверенітету Єгови і питання, чи людські створіння можуть зберегти непорочність і вірність Богові, незважаючи на опір Диявола.

²⁰ Протягом багатьох років великі і малі спалахи світла розвиднюють стежку присвячених слуг Єгови. Це відбувається на сповнення слів з Псалма 97:11 і Приповістей 4:18. Але ніколи не забуваймо, що ходити у світлі означає цінувати це більше світло і жити в гармонії з ним. Як ми побачили, більше світло стосується і нашої поведінки, і завдання проповідувати.

[Примітки]

Чи ви пригадуєте?

◻ Яке світло пролилося на справу підкорення «вищій владі»?

◻ До яких організаційних змін довели спалахи світла?

◻ Як більше світло вплинуло на поведінку християн?

◻ Яке вдосконалення нашого розуміння деяких біблійних пунктів принесло духовне світло?

[Відомості про ілюстрацію, сторінка 25]

Ключі на сторінці 24: малюнок на основі фотографії, зробленої в Cooper-Hewitt, National Design Museum, Smithsonian Institution