ЗАПИТАННЯ ЧИТАЧІВ

Багато років у наших публікаціях пояснювалося, що Гог з Магога — це ім’я Сатани Диявола, яке він отримав після того, як був скинений з неба. Це пояснення ґрунтувалося на тому, що, згідно з книгою Об’явлення, Сатана Диявол очолить усесвітній напад на Божий народ (Об’яв. 12:1—17). Тому ми вважали, що Гог — це інше пророче ім’я Сатани.

Проте таке пояснення виклика́ло деякі важливі запитання. Чому? Подумаймо про таке: описуючи час, коли Гогу буде завдано поразки, Єгова каже про нього: «Я віддам тебе на поживу всіляким хижим птахам і польовим звірам» (Єзек. 39:4). Тоді Єгова додає: «У той день я дам Гогу в Ізраїлі місце для поховання... У цій долині поховають Гога та його полчища» (Єзек. 39:11). Але як духовне створіння може бути поживою «хижим птахам і польовим звірам»? Як Сатані можна дати «місце для поховання»? Біблія чітко показує, що Сатана перебуватиме в безодні 1000 років, а не буде з’їдений чи похований (Об’яв. 20:1, 2).

З Біблії ми знаємо, що наприкінці 1000 років Сатану буде звільнено з безодні, і «він вийде, щоб вводити в оману народи, Гога і Магога, і щоб зібрати їх на війну» (Об’яв. 20:8). Але як Сатана може вводити в оману Гога, якщо він сам Гог? Тому ні в пророцтві Єзекіїля, ні в книзі Об’явлення назва «Гог» не стосується Сатани.

Хто ж такий Гог з Магога? Щоб відповісти на це запитання, нам треба дослідити Святе Письмо і довідатись, хто нападає на Божий народ. Біблія повідомляє не тільки про напад Гога з Магога, але й про напад «північного царя» і «земних царів» (Єзек. 38:2, 10—13; Дан. 11:40, 44, 45; Об’яв. 17:14; 19:19). Чи це різні напади? Схоже, що ні. Біблія по-різному називає той самий напад. Чому можна дійти такого висновку? Тому що Святе Письмо каже, що всі народи землі будуть брати участь у цьому остаточному нападі, який дасть поштовх війні Армагеддон (Об’яв. 16:14, 16).

Коли ми порівнюємо всі ці біблійні вірші про остаточний напад на Божий народ, стає очевидним, що ім’я Гог з Магога стосується не Сатани, а коаліції держав. Чи цю коаліцію очолить символічний «північний цар»? Ми точно цього не знаємо. Але ця думка, здається, узгоджується з тим, що Єгова каже про Гога: «Ти прийдеш з місця свого перебування, з найвіддаленіших місць півночі, прийдеш разом з багатьма народами, всі вони верхи на конях, вони — численна громада, величезне військо» (Єзек. 38:6, 15).

Пророк Даниїл, сучасник Єзекіїля, говорить щось подібне про північного царя: «Його стривожать звістки зі сходу та з півночі, і він виступить у великій люті, щоб губити й нищити багатьох. Він розіб’є свої царські намети між великим морем та святою горою Прекрасного краю. Тоді він прийде до свого кінця, і ніхто не допоможе йому» (Дан. 11:44, 45). Це збігається з тим, що книга Єзекіїля говорить про діяльність Гога (Єзек. 38:8—12, 16).

Що відбудеться після цього остаточного нападу? Даниїл написав: «У той час встане [в Армагеддоні] Михаїл [Ісус Христос], великий князь, який стоїть [з 1914 року] за твій народ. І прийде тяжкий час [велике лихо], якого не було раніше, відколи з’явився народ. Тоді твій народ врятується, врятується кожен, хто записаний у книзі» (Дан. 12:1). Цей вчинок Божого представника — Ісуса — також описаний в Об’явлення 19:11—21.

Але кого названо «Гог і Магог» в Об’явлення 20:8? Під час остаточного випробування наприкінці 1000 років ті, хто повстане проти Єгови, виявлятимуть той самий смертоносний дух, що й Гог з Магога — ті держави, які нападуть на Божий народ наприкінці великого лиха. Обидві групи чекає той самий кінець — вічна смерть (Об’яв. 19:20, 21; 20:9). Тож здається доречним, що «Гог і Магог» — це всі, хто збунтується під кінець Тисячоліття.

Як старанні дослідники Божого Слова, ми дуже хочемо побачити, хто в недалекому майбутньому виступить у ролі «північного царя». Хоч би хто очолив цю коаліцію держав, ми впевнені, що 1) Гог з Магога і його військо зазна́ють поразки й будуть знищені і 2) наш Цар Ісус Христос врятує Божий народ і введе його в новий світ, де пануватиме мир та справжня безпека (Об’яв. 7:14—17).